芋老人传原文及翻译

　　《芋老人传》这篇文文笔流畅语重心长生动的故事中包含着深刻的道理言近旨远发人深思。下面是小编整理的芋老人传原文及翻译欢迎查看。

　　芋老人传原文

　　芋老人者慈水祝渡人也。子佣出独与妪居渡口。一日有书生避雨檐下衣湿袖单影乃益瘦。老人延入坐知从郡城就童子试归。老人略知书与语久命妪煮芋以进。尽一器再进生为之饱笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止别去。

　　十余年书生用甲第为相国偶命厨者进芋辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇载以来。

　　至京相国慰劳曰：“不忘老人芋今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也而向之香且甘者非调和之有异时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣所闻实多：村南有夫妇守贫者织纺井臼佐读勤苦幸或名成遂宠妾媵弃其妇致郁郁而死是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者一砚、一灯、一窗、一榻晨起不辨衣履乙先得举登仕路闻甲落魄笑不顾交以绝是芋视乃友也。更闻某氏子读书时愿他日得志廉干如古人某忠孝如古人某及为吏以污贿不饬罢是芋视乃学也。故世之以今日而忘昔日者岂独一芋哉！

　　老人语未毕相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。

　　赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国奇已！不知相国何似能不愧老人之言否。然就其不忘一芋固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书又何长于言至是岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言而野老鄙夫能言者往往而然。

　　【注释】倾盖：途中相遇停车交谈。此指偶然相会。

　　文言文翻译

　　芋老人他是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱自己和老妻住在渡口边。有一天有名书生在他家屋檐下躲雨衣袖单薄而且都湿透了身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完要回家去的读书人。芋老人略懂诗书和书生聊得很久就叫老妻煮芋头拿请书生吃书生吃光了满满的一碗；芋老人又为他盛一碗书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的恩情啊！”雨停了后书生就告别离开。

　　十多年后书生因为考取一甲进士而官至宰相。偶尔一次他吩咐厨师煮芋头给他吃吃了吃他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇用车马载他们。当地郡县的官员听到这事情之后都以为老人和宰相有旧交情纷纷邀请芋老夫妇见面和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。

　　到京城后宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久芋老妻煮好芋头端给宰相吃宰相吃了吃也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香那么甜呢！”芋老人向前说：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜并不是烹调有什么两样而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候）相公您从郡城出走了几十里路又被雨淋得湿透了（又饿又冷）吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物又有朝廷当赐的膳食经常摆设酒席陈列食物那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过）我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢！我的年纪老了听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻妻子每天织布纺纱取水舂米勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举得到功名后就宠爱其它的姬妾抛弃家里的妻子以致妻子忧伤过度郁郁而终。这种情形就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲乙两名同学共享一方砚台一盏灯火住的地方只有一扇窗户一张床铺连早晨起穿的衣服鞋子都不分彼此。后乙先考中及第进入官场当了官听说甲落魄潦倒还讥笑他不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候立志说未自己如果得志显达的话就要廉洁干练如某某古人就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后却因为贪污不检点操守不佳而被罢官。这种情形就是把他所学的道理看成像芋头一样了。这些还说的过去。我老人家邻居有家私塾听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情有将相卿相卿尹刺史太守县令他们有人腰佩紫绶金印有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变 异族自外入侵他们往往就下跪叩头争先恐后地投降了竟然把宗庙社稷（整个国家）自己的名誉君王的荣宠统统等同于芋头了。这么说世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去哪里单单只是一双筷子之间而已呢！”

　　老人话没说完宰相赶紧向他道歉说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人派人护送他回去于是芋老人的名声大为显扬。

　　评论说：“芋老人能够在无意中遇到宰相一见如故进而和他结缘真是奇特的事情哪！不知道宰相如何能否不愧对老人家的话呢？不过从他能够不忘怀那顿芋头看应该是好过那些连老人都看成像芋头一样的人吧！只是芋老人虽然读过些书又怎么擅长说话到这样的地步了吧！难道他真是名明白道理的人吗？或许是传闻失实？唉！天下道理有些是达官贵人与读书人所说不出的然而乡下老人粗鄙百姓却能够说得出往往就是这个样子。

　　拓展阅读：文言文阅读试题及答案

　　5．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是 （ ）

　　A．知从郡城就童子试归 就：参加。

　　B．辍箸叹曰 辍：停止中止。

　　C．相国遽惊谢曰 谢：感谢。

　　D．厚资而遣之 资：赏赐。

　　6．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

　　A．是芋视乃友也 问今是何世乃不知有汉

　　B．以污贿不饬罢 以其求思之深而无不在也

　　C．何向者之香而甘也 君子博学而日参省乎己

　　D．何向者祝渡老人之芋香而甘也 蚓无爪牙之利筯骨之强

　　7．下列用“/”给文中画波浪线的部分断句正确的一项是 （ ）[来源:]

　　A．相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也

　　B．相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也

　　C．相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也

　　D．相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也

　　8．下列对文章的分析和理解不正确的一项是 （ ）

　　A．本文是用传记方式借题发挥的讽世之作讽喻因地位改变“而忘昔日”的.种种世态。

　　B．芋老人的借芋说理是全文的主要部分由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的论点。

　　C．芋老人所谓“芋视乃妇”即厌弃糟糠之妻“芋视乃友”即忘记贫贱之交“芋视乃学”即轻视学习沉迷幻想。由家庭、朋友到个人与社会之间此三者危害的范围比较大。

　　D．篇末“赞曰”这是用史家笔法由作者直接评论芋老人其人其事在写法上表明了传记体的格式从意义上说深化题旨。

　　9．翻译（共10分4+3+3＝10分）

　　（1）犹是芋也而向之香且甘者非调和之有异时、位之移人也。

　　译文：

　　（2）弃其妇致郁郁而死是芋视乃妇也。

　　译文：

　　（3）故世之以今日而忘昔日者岂独一芋哉！

　　译文：

　　参考答案：

　　5.C 6.B 7.B 8.C

　　（2）抛弃了他的妻子以致让（她）忧郁而死这是像芋头一样对待她的妻子。

　　（3）因此世人由于眼前而忘掉了过去哪里单单只是一块芋头而已呢！

　　词句注释

　　慈水：地名在今浙江慈溪市。祝渡：渡口名又称祝家渡在慈溪西南三十里。

　　子佣出：儿子出外给人做工。佣受别人雇用。

　　妪：老年妇女。

　　袖单：衣服单薄。

　　影乃益瘦：身影显得更加清瘦。

　　延：邀请。

　　郡城：府城指宁波。就：参加从事。童子试：指科举中录取秀才的考试。童子：也称童生。凡读书人没有取得秀才资格不论年岁大小均称童生。

　　略知书：读过一些书。

　　尽一器：吃完一碗。器：指餐具。

　　用：因为。甲第：科举考中高等。为相国：当了宰相。

　　辍箸：放下筷子。

　　向者：从前。

　　载以来：用车接来。

　　丞：县丞。尉：主簿。皆为知县的辅佐官吏。

　　谓：以为。有旧：有老交情。

　　讲钧礼：以平等的礼节相待。讲用。钧同均。

　　乃：就。

　　已而：不久之后。

　　是：此这。

　　非：不是。调和：指烹调方法。有异：有不同。

　　相公：对宰相的尊称。

　　堂有炼珍：堂中有精美的食品。

　　朝分尚食：在朝廷分得皇帝赏赐的食物。尚食掌天子饮食的官此指皇帝的食品。

　　张筵列鼎：大摆筵席列鼎而食。鼎青铜铸的炊器。

　　芋是甘：即甘何芋动宾倒装句喜欢吃什么芋。

　　止于芋：只在食芋一事上忘旧。

　　织纺井臼：指勤苦过日子。井汲井水。臼舂米。

　　佐：支持。

　　妾媵（yìng）：泛指妾。媵古时指陪嫁的女子。

　　郁郁：忧郁。

　　是芋视乃妇也：这是把妻子看作芋了。乃他的。

　　一砚：同用一砚。

　　榻：床。

　　不辨衣履：分不清衣服鞋子是谁的。

　　举：赴试考取举人或进士。

　　仕：做官。

　　落魄：穷困不得志。

　　交以绝：交情因此而断绝。

　　更闻：又听到过。

　　志：希望。

　　廉干：廉洁而有才能。

　　以污贿不饬（chì）罢：因贪污受贿行为不谨罢了官。不饬不守规矩行为不轨。

　　西塾：古时私人设立的学舍叫塾。古礼主位在东宾位在西所以叫西塾。

　　将、相：朝中文武大臣。

　　卿、尹：朝中京官。

　　刺史、守、令：泛指地方官吏。守太守。令县令。

　　或：有的。绾黄纡（yū）紫：系着黄金印结着紫色绶带指高官。绾系。黄指金印。纡系结。紫指紫色绶带。

　　揽辔（pèi）：抓住驾驭马匹的缰绳。褰（qiān）帷：揭开遮蔽车子的帷帐。

　　事变：指朝廷中的政变。

　　衅孽外乘：灾殃和事端从外部乘机侵入。衅瑕隙。孽坏事。

　　迎款：迎降归服。款：归顺。

　　宗庙：帝王祭祖先的地方。

　　社稷：帝王祭土神和谷神的地方指国家。

　　岂独一箸间：难道只是放下筷子不吃芋这一点事。

　　遽：赶紧。惊谢：表示歉疚。谢谢罪。

　　知道者：懂得高深事理的人。

　　厚资：多给财物。

　　于倾盖不意作缘相国：在无意的相遇中结交了宰相。倾盖指途中相遇停车交谈两盖往一起倾斜。盖形状如伞的车盖。不意无意之中。作缘结缘。

　　奇已：少见啊。奇稀罕。已语气词。

　　何似：像哪一种人。

　　固已贤夫并老人而芋视之者：本来已经比把老人也看作芋的情况好得多了。固本来。夫助词。

　　特：不过只是。

　　长：擅长。

　　过：超出。

　　缙（jìn）绅：插笏于绅为官吏装束此指做官。缙也写作“搢”插。绅宽衣带。

　　野老鄙夫：村野百姓。

　　然：如此这样。

　　创作背景

　　作者周容生活于明末清初国变后曾一度削发为僧矢志不仕清。在其前半生朝廷多变故明清易代之际更多弃亲背友、丧志失节之事。针对大量发生的这类事情作者借芋老人之口发出了愤慨之言。

　　整体赏析

　　从标题看这篇文章是人物传记实际上是作者周容虚构的一篇讽喻性的故事。晋陶渊明的《五柳先生传》唐韩愈的《圬者王承福传》、柳宗元的《种树郭橐驼传》《捕蛇者说》明宋濂的《樗散生传》、刘基的《卖柑者言》等都属于此种类型。此类文章有的有具体的人事为依据有的纯属虚构而共同的特点则是因事说理表述作者的经验之谈或感愤之言是介于史传和小说之间的一种文体。

　　这篇文章叙述的是芋老人和一位相国发迹前后的一段交往段落非常清楚：第一、第二两段是叙事叙写先是书生后为相国两次食芋而感到味道不同。第三段是芋老人就相国两次食芋而味道不同讲出的一通议论由“时位移人”的道理引出四种类似的社会现象。第四段是以相国闻之颇受感动而厚赏芋老人结束故事。第五段是仿史传文末之赞就所叙之人事表示赞叹。

　　从文章的结构看全文的重点是第三段芋老人的长篇议论占了近乎二分之一的篇幅。前面两段叙写相国未第之时和显贵之后两次食芋感觉味道不同是为了引发芋老人的议论从逻辑上说是由个别事实引出一般的事理。而后面两段显然为收束全文而附加的然而却是必要的而且赞语也饶有深意。

　　“时位移人”这是个普遍真理。人总是生活在具体的社会环境中。人的处境、地位对人的思想意识、性情习惯起着决定性的影响。地位、处境的改变人的思想意识、性情作风就会发生变化。任何人都摆脱不掉这条法则只不过是变化的程度、性质有所不同并非全都表现为善恶行为。文中的相国未第时在农舍中避雨饥不择食觉得芋非常香甜是很自然的事情；当他为相国后“堂有炼珍朝分尚食”美味佳肴享用不尽自然也就觉得芋不如“向者之香而甘”了。这是人们极容易理解的事情。用这种事例引出“时位移人”的大道理可谓“取譬不远”非常恰当也使人容易理解、接受。

　　拈出“时位移人”这个道理显然不单单是要人们知道这个道理而是针对着社会上的种种“以今日而忘昔日”的不良现象而发。这才是文章主旨之所在。因此文中才有芋老人的长篇议论他不仅解释了相国两次食芋而味道不同的缘故而且不厌其烦地举出了四种丑恶现象：富而弃其妇贵而绝其交及为吏而背其所学做官的一旦发生事变竟连祖宗、国家、身名、君恩都不顾了。这不是补充事例而是作进一步地开拓、深化。芋老人最后说：“世之以今日而忘其昔日者岂独一箸间哉！”这样就由小及大由近及远由讲一个生活常理扩展为讽喻社会现实了。

　　文中芋老人列举富弃其妇、贵绝其交、为吏而背其学三事之后谓“是犹可言也”下面讲不“可言”的意即不能容忍的第四事：“前代”有朝廷内外官员“绾黄纡紫或揽辔褰帷”官气十足而“一旦事变中起衅孽外乘辄屈膝叩首迎款惟恐或后竟以宗庙、社稷、身名、君宠无不同于芋焉”。这里说到“事变中起”更说到“衅孽外乘”恐怕就不是作者信手拈来的字眼。而所举出的事情也不再是某一件而是一大堆。那么芋老人的这番议论正是作者针对明清易代之际大量发生的这类丧失大节的事情而发的愤慨之言。即使单就文章看有了这样一段文章也就有了更强烈的警世、醒世、惩创人心的力量。

　　饶有趣味的是文末“赞曰”中煞有介事地提出了一个疑问：“特怪老人虽知书又何长于言至是岂果知道者欤？或传闻之过实耶？”这个问题用不着解答。因为这是文章家常用的手法以便将其虚构的人物故事与自己拉开虚假的距离。像实有过的一样。而文章此处故设疑问还兼有引发下文的作用。“嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言而野老鄙夫能言之者往往而然。”这是对芋老人所代表的野老鄙夫的赞颂也是对缙绅士大夫之流的针砭：他们多不讲德行自然也就不会深明事理有高深的识见。这位长期栖身田园、以前朝秀才终老的作者最后还禁不住公然对朝廷大小官员投以蔑视的一瞥更可以看出他作此文的意向之所在。

　　这篇文章结构谨严层次清楚而且转接自然前后呼应称得上是浑为一体天衣无缝。文章是就食芋事而生发开的。几乎通篇未离芋事、“芋”字。第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋笑曰“他日不忘老人芋也”是入情入理的致谢语然而这句话又是第二段写他为相国后再次食芋之伏笔。第二段先写相国食厨者之芋显然是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫而且不如此也就不能充分说明“时位移人”的事理。相国食芋老人妇所煮之芋仍然觉得不如以前香甜再次说”何向者之香而甘也”这才摆明了问题从而引发芋老人的议论。第三段芋老人说明“时位移人”之理一节以“犹是芋也”起句是紧承上文而出；以“老人犹喜相公之止于芋也”收束有转接下文列举四种现象之功用可以说是榫卯相合丝丝入扣。特别是此段中别出心裁。将“芋”用作状语连说”是芋视乃妇也”“是芋视乃友也”“是芋视乃学也”更见得作者是有意以“芋”字贯串和点缀全文。这样文章呈现出内在的和谐一致、前后密合的整体性在章法、修辞上显示出非凡的智巧富有欣赏价值。

　　名家点评

　　清代王文濡：就一芋上发出绝大议论。时位移人一语破的。（《清文评注读本》）

　　沈阳师范大学教授张永芳：文章托物讽世 以小见大层层递进喻理透辟于婉曲中寓有深意。老人本意是劝讽相国勿忘往昔但在指出相国食芋口味有变的原因后并未加以深责而是加以赞许：“老人犹喜相公之止于芋也”。作者在述完此事抒发感想时也对相国有所肯定：“然就其不忘一芋固已贤夫并老人而芋视之者。”这似乎有所回护但却更加突出了对于情境有变时毫无操守者的指斥鞭挞比起一味指责更近情近理也更易显现主旨。（《中国散文鉴赏文库 古代卷》）

　　作者简介

　　周容（1619—1679）清诗人。字鄮山一作茂三号蹙翁。浙江会稽（今绍兴）人。明诸生。少以诗受知于钱谦益。入清不仕放浪湖山世多比之徐渭所至多与遗民如申涵光、傅山辈交好。与海上抗清义军通曾仗义说营将王朝先释徐水心既而以受贿嫌下狱得还已跛一足。痛于亡国曾削发为僧以母在返初服。康熙十七年（1678）举博学鸿词以死力辞。陈田称其诗“清词丽句风发泉涌傲岸突兀独来独往”（《明诗纪事》）。著有《春酒堂遗书》。生平事迹见《清史列传》卷七〇、《国朝耆献类征》卷四七三、全祖望《周征君墓志铭》。