人教版高二语文必修三《劝学》教案设计

正文:

人教版高二语文必修三《劝学》教案设计

人教版高二语文必修三《劝学》教案设计

  作为一名辛苦耕耘的教育工作者可能需要进行教案编写工作编写教案有利于我们弄通教材内容进而选择科学、恰当的教学方法。我们该怎么去写教案呢?以下是小编帮大家整理的人教版高二语文必修三《劝学》教案设计仅供参考欢迎大家阅读。

  教学目标

  一、知识教育目标:

  1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

  2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

  3.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。

  二、能力训练目标:

  1.在理解基础上熟读成诵的能力培养阅读文言文的语感。

  2.理解文言词语和句式的能力。

  3.理清文章思路把握中心的能力。

  三、德育教育目标:

  借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

  教学设想

  一、抓住文眼定好教眼。中心论点是本文的文眼它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻不仅可以明确本文论点和论证方法揭示作品的思想性和写作特点而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

  二、本文的教学难点和教学重点与分析段落层次相结合以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

  三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词先指导学生借助注释、工具书结合课文语境理解其意义和用法然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练才能切实掌握。

  四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

  教学时数

  二课时

  第一教时

  教学过程

  一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

  二、预习检查。

  三、导入新课。

  从初一学过的课文《为学》导入指出它与本文都用设喻方法讲有关学习的道理。

  四、作者介绍(结合注释①):

  荀子(约公元前313—前238)名况当时人们尊重他称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳写作孙卿。战国末期赵国人曾游学于齐当过楚国兰陵令。后来失官居家著书死后葬于兰陵。

  荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神肯定自然规律是不以人们意志为转移的并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用主张治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性认为后天环境和教育可以改变人的本性。

  荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

  五、解题。

  《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“勸”是形声字凡是用“力”作声旁的`字多数有给人们勉励的意思如“励”、“努”等。这是“劝”的本义而在现代汉语中“劝”解释为“劝阻”词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中勉励人们要不停止地坚持学习只有这样才能增长知识发展才能培养高尚的品德。

  六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

  1.对照注释借助字典正字正音

  第一组:通假字

  (1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

  (2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

  第二组:其他易写错读错字

  中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

  2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注理解它们的意义和用法。

  3.复习初中知识学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:

  于

  (1)介词从。虽然受地于先王终原守之。青取之于蓝。

  (2)介词比。苛政猛于虎也。而青于蓝。

  (3)介词向。告之于帝。君子性非异也善假于物也。

  者

  (1)特殊指示代词组成名词性结构表示“……的人或事物”。

  有蒋氏者专其利三世矣。假舟揖者非能水也。

  (2)表示略作停顿并提示下面要说的原因。

  而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。

  虽有槁暴不复挺者使之然也。

  而

  (1)连词:并列关系。君将哀而生之乎。知明而行无过矣。

  (2)连词:修饰关系。潭西南而望。吾尝终日而思矣。

  (3)连词:转折关系。舟已行矣而剑不行。

  假舆马者非利足也而致千里。

  (4)连词:顺接关系。一鼓作气再而衰三而竭。

  积善成德而神明自得圣心备焉。

  4.学生试译难句教师点拨指正。

  (1)君子曰:学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用只协调音节。因此这两个词中只有“可”有意义与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此可译为“应该”。全句译为:有学问有修养的人说学习是不应该(可以、能够)停止的。

  (2)木直中绳輮以为轮其曲中规。句中两个“中”作动词“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线这个词的意义现在已扩大泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词“輮”通“煣”指古代用火熨木使之弯曲的一种方法现作“揉”解释“使……弯曲”。“为”做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果作连词用译作“而”。全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线假如使它弯曲而成为车轮它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

  (3)积善成德而神明自得圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词“自”是自然“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为:积累善行养成美德因而能自通于神明完美的品德和最高的智慧也就具备了。

  (4)假舟楫者非能水也而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词偏义复词联系上下文偏指舟。“水”名词用如动词“游泳”。“绝”是会意字意思是人用刀横断丝织品“绝江河”很像横断水流所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河现在的词义扩大了泛指一切江、河。全句译为:借助船只的人并不是能游泳但是能横渡江河。

  (5)蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义:帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义:帮凶、走狗词义的感情色彩有了变化。“强”坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词“用”是引介原因的介词译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”作形容词专一的意思。全句译为:蚯蚓没有锋利的爪牙坚硬的筋骨(却能)上吃泥土下饮地下水(这是)由于心思专一(的缘故)。

  5.指名学生朗读课文其他学生听读指出字音、语气读错的地方。

  七、布置作业:

  1.认真阅读注释正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

  2.书面作业:“练习”二、三。

  3.背诵课文。

  第二课时

  教学过程

  一、明确目标

  1.理解课文内容。

  2.学习本文的论证方法。

  3.鉴赏本文的语言。

  二、整体感知

  课文是一篇说理性很强的文字驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的但这篇课文却形象清新、脸炙人口千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

  三、重点、难点的学习与目标完成过程

  1.请同学背诵课文

  2.组织讨论以下问题

  (1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?

  用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思一是因为学习意义很大所以学习不能停止;二是学习的态度和方法就是不能停止学习。

  (2)课文有哪几个分论点?

  三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。

  (3)在论述学习的意义时用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

  “青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性使人智慧明达不犯过错。

  (4)在论述学习的作用时“吾尝跂而望矣不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?

  这个比喻是论述“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”这个观点的强调了学习的作用。

  (5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

  这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也善假于物也”丝丝相扣有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

  (6)课文论述学习的方法和态度可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

  可分为三层。第一层论述学习要积累是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一是先正面后反面设喻论述的。

  3.背诵课文体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

  《季氏将伐颛臾》:在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质善用反诘句加强语势。

  《寡人之于国也》:整齐的排偶句式生动形象的比喻从容不迫的语言具有雄辩的气势。

  《劝学》:善于使用比喻说理正面设喻与反面设喻结合设喻与说理结合灵活善于运用排比句文章富有气势。

  四、总结、扩展

  《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的而是后天获得的因此他特别重视学习。在课文中他强调的“君子生非异也善假于物也”就是他朴素的唯物主义思想的体现。

  下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字说说用了几个比喻?论述了什么观点?

  南方有鸟焉名曰蒙鸠。以羽为巢而编之以发系之以苕。风至苕折卵破子死。巢非不完也所系者然也。西方有木焉名曰射干茎长四寸生于高山之上而临百仞之渊木茎非能长也所立者然也。蓬生麻中不扶而直;白沙在涅与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)君子不近庶人不服。其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪僻而就中正也。

  这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻论证了环境对人的重要影响说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

  五、布置作业

  学习运用比喻说理的方法写一篇有关学习或加强修养的短文。

  板书设计:

  提高自己 青出于蓝

  中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣

  心(正面设喻) 改变自己:輮木为轮 金就砺则利

  论 学习的作用:弥补自 登高博见

  点 己不足(反复设喻) 登高而招 顺风而呼 善假于物也

  ↓ 假舆马 假舟揖

  学 要积累 积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉

  不 不积跬步 不积小流

  可 学习的方法和态度 要坚持不懈 骐骥 驽马

  以 (正反对照设喻) 朽木 金石

  已 要专一 蚓——用心一 (积的保证缺一不可)

  蟹——用心躁

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