【甲】嗟夫！ 予尝求古仁人之心 或异二者之为 何哉？ 不以物喜 不以己悲； 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。 是进亦忧 退亦忧。 然则何时而乐耶？ 其必曰 “先天下之忧而忧 后天下之乐而乐” 乎。 噫！ 微斯人 吾谁与归？
【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得则非②其上矣。不得而非其上者非③也；为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者民亦乐其乐；忧民之忧者民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。”    
15.解释下列画线的词语。（4分）
⑴予尝求古仁人之心（     ）        ⑵是进亦忧（     ）
⑶人不得则非其上矣（     ）      ⑷然而不王者（     ）
16.下面句中加黑字意义相同的一组是（  ）（2分）                      
A.或异二者之为        为众忌疾
B.不以物喜           昔滕子京以庆帅左迁此地（选自《游岳阳楼记》）
C.先天下之忧而忧     亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也（选自《出师表》）
D.子京忽以书抵文正    即书诗四句并自为其名（选自《伤仲永》）
17.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
⑴不以物喜不以己悲？译文：                        
⑵乐民之乐者民亦乐其乐；忧民之忧者民亦忧其忧。
译文：
18.九百多年前范仲淹提出“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的思想被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。（3分）

参考答案
15.探求  这样 君主 称王
16. B（A.①名词两种心情；②介词被。B.①和 ②都是介词因为。C.①在……之前；②前。D.①名词书信；②动词写。）
17. 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；  以百姓的快乐作为快乐的人百姓也把他的快乐作为快乐；以百姓的忧患作为自己的忧患的人百姓也会把他的忧患作为忧虑。
18. .围绕“以天下为己任忧国忧民；吃苦在前享乐在后奋发有为奉献社会”等回答即可。

参考译文
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情或许不同于（以上）两种人的心情这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时就为百姓担忧；在江湖上不做官时就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧在僻远的江湖也担忧。既然这样那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人我同谁一道呢？

二、
齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”
孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐以天下人的忧愁为忧愁这样还不能够使天下归服是没有过的。