世上无人人必读的书只有在某时某地某种环境和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样是命运注定的或阴阳注定的。以下是小编搜索整理的林语堂的语录78句,欢迎阅读希望能够对大家有所帮助。

1、每个小事件都受到千百种前因的影响。

2、智慧跟人事很少关系因为人事多数是受我们的动物热情所支配。

3、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物都是我得到同样的愉快。

4、当然男人宁愿要免费投入怀抱的女人他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。

5、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心平气和凝神致志然后将诗意融入自己的思想而不是急于去寻章摘句。

6、如果我们在世界里有了智识而不能了解有了批评而不能欣赏有了美丽而没有爱有了真理而缺少热情有了公义而缺乏慈悲有了礼貌而一无温暖的心这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

7、睁着一只眼闭着一只眼看穿了他周遭所发生的事情和他自己努力的徒然可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭因为他没有虚幻的憧憬很少失望因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。

8、但不论理由怎样其最大的原因还是他们缺少健全的态度使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任怀有恐惧且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样是必须各自协调牺牲自我谋取共同利益的而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。

9、理想人物应属一半有名一半无名；懒惰中带用功在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一点可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读可是不很用功；学识颇广博可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活是中国人所发现最健全的理想生活。

10、只有快乐的哲学才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论我想还不曾开始了解人生的真义哩。

11、苏东坡若回到民间那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹只能算是半个海豹。

12、苏东坡能够到处快乐满足就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛当地无医无药他告诉朋友说："每念京师无数人丧生于医师之手予颇自庆幸。"

13、福气不是自外而来的而是自内而生的。一个人若享真正的福气或是人世间各式各样儿的福气必须有享福的德性才能持盈保泰。在有福的人面前一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂 《京华烟云》

14、一个强烈底决心以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望以享乐一身之所有但倘令命该无福可享则亦不怨天尤人。这是中国人"知足"的精义。

15、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信因为既是对彼此的友情信而不疑谁也不须要写什么。一年分别后再度相遇友情如故。

16、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂多么迷人我们不可能真心仰慕他。

17、读书没有合适的时间和地点一个人有读书的心境时随便什么地方都可以读书。

18、我们要有能做自己的自由和敢做自己的胆量。

19、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼的故事想着那女人鱼的思想渴望着到了长大的时候到水面上来那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。——《生活的艺术》

20、一个人彻悟的程度恰等于他所受痛苦的深度。——《吾国吾民》

21、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情在一种全然悠闲的情绪中去消遣一个闲暇无事的下午。——《生活的艺术》

22、人之所以伤心是因为看得不够远。未来没有来临之前怎么知道现在所谓的困境不是一件好事呢。人要向前看向前看。尤其是感情根本是无须去纠结其中的对错因为是没有对错的。——林语堂

23、读书的意义是使人较虚心较通达不固陋不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能更重要的是能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。——林语堂

24、中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人。

25、如果人能用诗意的眼光来看人生也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来反而会积极盼望它来临并使这段时光成为他生活最美好、最快乐的一段。

26、优雅不是标签而是实在的乐趣：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣那是因为他们不深爱人生把生活弄得平凡、刻板而无聊。

27、北方人基本算得上征服者而南方人基本上是商人。 。

28、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼的故事想着那女人鱼的思想渴望着到了长大的时候到水面上来那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。

29、文章是案头之山水山水乃地上之文章。

30、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。

31、人生不过如此且行且珍惜每个人都是自己的主角不要总在别人的世界里充当配角。

32、中国人"最崇高的理想"就是不必逃避人类社会而本性仍能保持原有快乐。因此"城中隐士实是最伟大的隐士"。

33、人生譬如一场滑稽剧有时还是静观而微笑胜于参与其中一份子。

34、梦想不论怎么模糊总在我的心底我的心永远得不到安宁直到它们一一成为现实。

35、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理倘若他的气质像子由那样恬淡沉静他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向而是他如何感不是理性的问题而是感性的问题。

36、知道一个人或是不知道一个人与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底我们只能知道自己真正了解的人我们只能完全了解自己真正喜爱的人。

37、使幽默不坠于冷嘲那最大的因子是纯在真的同情罢同情是一切事情的础石；幽默不怕多只怕同情少以人生为儿戏笑着过日子的是冷嘲深味着人生的尊贵不失却深的人类爱的心悄而笑着的是幽默罢。……靠着嫣然的笑的美德在我们萧条的人生上这才也有一点温情流露出来。"在这个标准下的幽默和林大师的"闲适个人情调"是正相反的所以他永远不懂得"幽默"。凡是深入社会体味人生他自己认为是左派的事他自己就否认"幽默"。

38、苏东坡总是得到历朝皇后的荫庇。在他受审时是仁宗的皇后救了他的命。现在又是英宗皇后拔擢他得势。甚至在他一生中较晚的岁月里若不是神宗的皇后代摄政事他就客死蛮荒了。"

39、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信因为既是对彼此的友情信而不疑谁也不需要写什么。一年分别后再度相遇友情如故。——《苏东坡传》

40、豁达的人生观率真无伪的态度加上炉火纯青的技巧再以轻松愉快的方式表达出来这便是幽默。——《幽默大师》

41、读书使人得到一种优雅和风味这就是读书的整个目的而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要"改进心智"因为当他开始想要改进心智的时候一切读书的乐趣便丧失净尽了。——《生活的艺术》

42、生活所需的一切不贵奢华贵简洁；不贵富丽贵高雅；不贵昂贵贵合适。

43、幸福很简单："一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。"

44、中国人得意时信儒教失意时信道教、佛教。而在教义与私己之欲相背时中国人会说"人定胜天"。中国人的信仰危机在于经常改变信仰。

45、一个人在世上对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂大学时自认为什么都懂毕业后才知道什么都不懂到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着

46、一个人彻悟的程度恰等于他所受痛苦的深度。

47、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理倘若他的气质像自由那样恬淡沉静他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向而是他如何感不是理性的问题而是感性的问题。

48、不要等待真正属于你的机遇不多行动永远比幻想重要；不要抱怨要直面矛盾和问题。怨天尤人只能证明你的无能；不要滥交有仨俩知己足矣别妄想和谁都要成为朋友；不要浮躁有空去旅行去读书用环境陶冶身心用知识充实灵魂；不要后悔只要是你选择的就算再艰难再无奈也要咬牙走下去。——林语堂《人生不过如此》

49、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相应对当他读下去时他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

50、对我自己而言顺乎本性就是身在天堂。——林语堂《一捆矛盾》

51、"何用之有？浪费每晚最宝贵的时光给一个什么都学不来的笨脑袋？就算多了一个这种人会读会写对整个社会又有何益呢？"

52、女生有一种较男生优越的常识因此在任何意外发生的时候我总是宁可信赖女生的决定。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的潜质。

53、我喜欢春天但是它太年轻；我喜欢夏天可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天因为秋天树叶刚呈嫩黄色调比较柔和色彩比较丰富又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真也不是夏天的威猛而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足因它既知道生命的有限又阅历甚丰从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量橙色象征称心的满足而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它反映着月光树梢显得苍白然而当落日抚着它余辉照亮着树梢它仍然可以嫣然欢笑。

54、人的生活也就是心灵的生活这种力量形成的人的事业人品与生而俱来由生活之遭遇而显示其形态。

55、我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历而且还喜欢倡行十三个月的年历每月只有四个星期或二十八天。换句话说我的观点很科学化很逻辑化。就是这点科学的骄傲使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝一点没有真感情。

56、爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿一定会觉得自己失去了什么那是她心灵的一部分她于是各处去寻找失去的那部分灵魂因为她知道若不去找到自己便残缺不全便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时才又完整如初；但是自己的意中人一旦离开自己又失去意中人携走的那一部分那就直到重新和意中人团聚时才又得到安宁。

57、一个人如果抱着义务的意识去读书便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书而是寻求业务上的报告和消息。所以依黄山谷氏的说话那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书才是唯一值得嘉许的读书法。这种外表的优雅显然不是指身体上之美。

58、"聪明难由聪明转入糊涂为尤难"此绝对聪明语有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明达到极顶处转而见出聪明之害乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶看破一切知"为"与"不为"无别与其为而无效何如不为以养吾生。

59、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》

60、苏东坡若回到民间那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹只能算是半个海豹。——林语堂《苏东坡传》

61、人生譬如一场滑稽剧有时还是静观而微笑胜于参与其中一份子。——林语堂

62、每个人都知道女人的美丽是在她们予人一种莫名其妙遍寻不着的感觉古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味是因为你在那里住了十年以后也不确知某一个小巷会有什么东西出现。一个图书室也是同样的道理。——《林语堂散文》

63、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年忍饥挨饿；一是遇丰年锒铛入狱。——林语堂《苏东坡传》

64、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂《苏东坡传》

65、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理倘若他的气质像子由那样恬淡沉静他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向而是他如何感不是理性的问题而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》

66、春则觉醒而欢悦夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣秋则悲悼落叶冬则雪中寻诗。——林语堂

67、你只要说出你的真意世界上似乎不会没有与你同感的人。——林语堂

68、人的生活也就是心灵的生活这种力量形成的人的事业人品与生而俱来由生活之遭遇而显示其形态。——林语堂《苏东坡传》

69、诱惑和探险意念。旅行必须流浪式否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任

70、死气沉沉的思想和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

71、中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁无限凄凉夕阳雨夜空闺幽怨秋扇见损暮春花萎烛泪风悲残枝落叶玉容憔悴揽镜自伤。——林语堂《吾国吾民》

72、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样必然是有选择性的属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样"在一人吃来是补品在他人吃来是毒质。"教师不能以其所好强迫学生去读父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味那么所有的时间全都浪费了。——林语堂《生活的艺术》

73、中国诗人具有较重功利主义的哲学思想曾坦直地歌咏本乡的"鲈脍羹"。这种思想被认为富含诗意故官吏上表乞退时常引"思吴中羹"一语以为最优雅之辞令。确实吾们的爱恋乡土大半为儿童时代兴趣之回溯。——林语堂《吾国吾民》

74、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》

75、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对当他读下去时他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人孟子和大史家司马迁都表示这个意见。——林语堂《生活的艺术》

76、财富在黑暗天空中放出的烟火看来是霞光万道光彩耀目结果只是烟消光散黑灰飘落地上留下些乌焦的泥巴烟花座子而已。——林语堂《京华烟云》

77、生育小孩鞠之育之训之诲之以其自己的智慧诱导之以达成人这种任务在开明的社会里无论谁何都决非为轻松的工作。——林语堂《吾国吾民》

78、搔痒是人生一大乐趣搔痒会感觉到说不出的舒服有时真是爽快极了爽快得使你不自觉的搔个不休。那犹如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的闪耀然而却又遍布弥漫着舒爽的气息使你无法将你的指头按住某一行文字上指出那是它的所在你只觉得舒爽但却不知道舒爽在哪里以及为什么舒服而知希望作者一直继续下去。——林语堂《林语堂散文》