黄帝曰：五藏者所以藏精神魂魄者也。六府者所以受水谷而行化物者也。其气内干②五藏而外络肢节。其浮气之不循经者为卫气；其精气之行于经者为营气。阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭淳淳乎孰能穷之。然其分别阴阳皆有标本应实所离之处。能别阴阳十二经者知病之所生。候虚实之所在者能得病之高下。知六府之气街者能知解结契绍于门户。能知虚石③之坚款者知补泻之所在。能知六经标本者可以无惑于天下。妨伯曰：博都圣帝之论！臣请尽意悉言之。足太阳之本在跟以上五寸中标在两络命门。命门者目也。足少阳之本在宪明之间标在窗镜之前。窗笼者耳①焦：（太素）与（素问·血气形志篇）王冰注引（灵概及（中法排"椎"。下同。②干：（大秦）作"入于"。③石：（甲乙经）、（太累）作"实"。下同。170也。足少阴之本在内踝下上三寸中标在背脑与舌下两脉也。足厥阻之本在行间上五寸所标在背胞也。足阳明之本在厉兑标在人迎须技项颗也。足大阴之本在中封前上四寸之中标在背胞与舌本也。手太阳之本在外踝之后标在命门之上一寸也。手少阳之本在小指次指之间上二寸标在耳后上角下外毗也。手阳明之本在肘骨中上至别阳标在颜下台钳上也。手太阳之本在寸口之中标在腋内动也。手少阻之本在锐骨之端标在背份也。手心主之本在掌后两筋之间二寸中标在腋下下三寸也。凡候此者下虚则厥下篮则热；上虚则眩上篮则热痛。故石者绝而止之虚者5而起之。请言气街：胸气有街腹气有街头气有街胜气有街。放气在头者止之于脑。气在胸者止之膺与背肌气在腹者止之背胞与冲脉于脐左右之动脉者。气在胶者止之于气街与承山踝上以下。取此者用毫针必先按而在久应于手乃刺而予之。所治者头痛眩仆腹痛中满暴胀及有新积。痛可移者易已也；积不痛难已也。