李白古诗《将进酒》赏析

　　导语：《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作思想内容非常深沉艺术表达非常成熟。下面是小编为你整理的李白古诗《将进酒》赏析希望对你有帮助！

　　将进酒

　　唐代：李白

　　君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

　　岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。

　　与君歌一曲请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵但是愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

　　陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱径须沽取对君酌。

　　五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

　　译文

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来波涛翻滚直奔东海从不再往回流。

　　你难道看不见那年迈的父母对着明镜悲叹自己的白发早晨还是满头的黑发怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

　　（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐不要让这金杯无酒空对明月。

　　每个人的出生都一定有自己的价值和意义黄金千两（就算）一挥而尽它也还是能够再得来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

　　岑夫子丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

　　让我来为你们高歌一曲请你们为我倾耳细听：

　　整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵只希望醉生梦死而不愿清醒。

　　自古以来圣贤无不是冷落寂寞的只有那会喝酒的人才能够留传美名。

　　陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道斗酒万千也豪饮让宾主尽情欢乐。

　　主人呀你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

　　那些什么名贵的五花良马昂贵的千金狐裘把你的小儿喊出来都让他拿去换美酒来吧让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

　　注释

　　⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。

　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海因那里地势极高故称。

　　⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指的是父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　⑷得意：适意高兴的时候。

　　⑸会须：正应当。

　　⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻与君：给你们为你们。君指的是岑、元二人。

　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：比喻食物如玉一样精美。

　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

　　⑿陈王：指的是陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外为汉代富豪显贵的娱乐场所。谑（xuè）：戏。

　　⒀言少钱：一作“言钱少”。

　　⒁径须：干脆只管。沽：买。

　　⒂五花马：指的是名贵的马。一说毛色作五花纹一说颈上长毛修剪成五瓣。

　　⒃尔：你。销：同“消”。

　　⒄也有说法作“但是愿长醉不愿醒”。

　　鉴赏

　　将进酒唐代以前乐府歌曲的一个题目内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里李白“借题发挥”借酒浇愁抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表达了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈感情奔放语言流畅具有很强的感染力。

　　李白咏酒的诗篇极能表达他的个性这类诗固然属长安放还以后所作思想内容更为深沉艺术表达更为成熟。《将进酒》即其代表作。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调题目意绎即“劝酒歌”故古词有“将进酒乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇约作于天宝十一载（752）他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥命驾来相招。中逢元丹丘登岭宴碧霄。对酒忽思我长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际于是满腔不合时宜借酒兴诗情来了一次淋漓尽致的抒发。

　　诗篇发端就是两组排比长句如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回”颍阳去黄河不远登高纵目故借以起兴。黄河源远流长落差极大如从天而降一泻千里东走大海。如此壮阔景象绝对不是肉眼可以看到的作者是幻想的“自道所得”言语带有夸张。上句写大河之来势不可挡；下句写大河之去势不可回。一涨一消形成舒卷往复的咏叹味是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促而不直言自伤老大却说“高堂明镜悲白发”一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事把本来短暂的说得更短暂与前两句把本来壮浪的说得更壮浪是“反向”的夸张。于是开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极却不堕纤弱可说是巨人式的感伤具有惊心动魄的艺术力量同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用他如“弃我去者昨日之日不可留；乱我心者今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》）沈德潜说：“此种格调太白从心化出”可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之）又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者此可谓大开。

　　“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》）悲感虽然不免但是悲观却非李白性分之所近。在他看来只要“人生得意”便无所遗憾当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁且饮美酒登高楼”（《梁园吟》）行乐不可无酒这就入题。但是句中未直写杯中之物而用“金樽”“对月”的形象语言出之不特生动更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈语气更为强调。“人生得意须尽欢”这似乎是宣扬及时行乐的思想然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影“弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意有的是失望与愤慨。但是并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生肯定自我：“天生我材必有用”这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”非常自信简直像是人的价值宣言而这个人——“我”——是须大写的。于此从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”应为这样的未来痛饮高歌破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句能驱使金钱而不为金钱所使真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人想诗人“曩者游维扬不逾一年散金三十余万”（《上安州裴长史书》）是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当作者描绘了一场盛筵那决不是“菜要一碟乎两碟乎？酒要一壶乎两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴又是多么豪壮的诗句！至此狂放之情趋于高潮诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子丹丘生将进酒杯莫停！”几个短句忽然加入不但是使诗歌节奏富于变化而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己又是酒逢对手不但是“忘形到尔汝”诗人甚而忘却是在写诗笔下之诗似乎还原为生活他还要“与君歌一曲请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇纯系神来之笔。

　　“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎食物精美如玉）可诗人以为“不足贵”并放言“但是愿长醉不复醒”。诗情至此便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才本当位至卿相飞黄腾达然而“大道如青天我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”所以说古人“寂寞”也表达出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里诗人已是用古人酒杯浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐美酒斗十千”之句。古来酒徒历历而偏举“陈王”这与李白一向自命不凡分不开他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物而这类人物中“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派与前文极度自信的口吻一贯。再者“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌有志难展亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”二提“陈王”曹植满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨而不染政治色彩其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤悲而能壮即根源于此。

　　刚露一点深衷又回到说酒了而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”既照应“千金散尽”句又故作跌宕引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒图个一醉方休。这结尾之妙不仅在于“呼儿”“与尔”口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人此刻他却高踞一席气使颐指的是提议典裘当马几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极令人嗟叹咏歌直欲“手之舞之足之蹈之”。情犹未已诗已告终突然又迸出一句“与尔同销万古愁”与开篇之“悲”关合而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空随风变灭”的结尾显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇真是大起大落非如椽巨笔不办。

　　《将进酒》篇幅不算长却五音繁会气象不凡。它笔酣墨饱情极悲愤而作狂放语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量这诚然与夸张手法不无关系比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表达豪迈诗情同时又不给人空洞浮夸感其根源就在于它那充实深厚的内在感情那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外全篇大起大落诗情忽翕忽张由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”回应篇首如大河奔流有气势亦有曲折纵横捭阖力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙既非鑱刻能学又非率尔可到。通篇以七言为主而以三、五十言句“破”之极参差错综之致；诗句以散行为主又以短小的对仗语点染（如“岑夫子丹丘生”“五花马千金裘”）节奏疾徐尽变奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中得其深远宕逸之神才是谪仙人面目”此篇足以当之。

　　《将进酒》

　　作者：李白

　　君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

　　岑夫子丹丘生将进酒君莫停。

　　与君歌一曲请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱径须沽取对君酌。

　　五花马千金裘呼儿将出换美酒

　　与尔同销万古愁。

　　【注解】：

　　１、将：请。

　　２、会须：正应当。

　　３、岑夫子：岑勋。丹丘生元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人李白称之为逸人并有吾将（与）元夫子异姓为天伦（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及故交深情出处无间（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语可见李白和他的友好。

　　４、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：挥金留客坐馔玉待钟鸣。馔：吃喝。

　　５、陈王：三国魏曹植曾被封为陈王。

　　６、平乐：平乐观。

　　【韵译】：

　　你没看见吗？

　　黄河之水是由天上而来。

　　波涛滚滚奔向东海永不回头。

　　你没看见吗？

　　可悲的是高堂明镜照见了白发

　　早晨如青丝般乌黑傍晚白得如雪。

　　人生得意时要尽情地寻欢作乐

　　别让金杯玉露空对天上明月。

　　天地造就我的才干必有它的用处

　　即使千金耗尽还会重新再来。

　　烹羊宰牛且图眼前欢乐

　　应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

　　岑勋先生呵丹邱先生呵

　　快快进酒吧杯儿不要停！

　　让我为你们唱一曲

　　请你们侧耳仔细听：

　　钟鸣鼓响饮食如玉何足珍贵？

　　我只愿长醉享乐不愿醒来受罪！

　　古来圣贤生活恐怕都寂寞

　　世上唯有酒徒他们却芳名永驻。

　　古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢

　　斗酒十千不嫌贵任性地享乐一番。

　　主人呵为何说我少银钱？

　　直接沽取醇酒咱对饮个醉意绵绵

　　这一匹名贵的五花马

　　这一件价值千金的皮裘

　　叫孩儿们拿去换美酒吧

　　我与你喝个大醉同消万古长愁。

　　【评析】：

　　这首诗意在表达人寿几何及时行乐圣者寂寞饮者留名的虚无消沉思想愿在长醉中了却一切。诗的开头六句写人生寿命如黄河之水奔流入海一去不复重返如此应及时行乐莫负光阴。天生十六句写人生富贵不能长保因而千金散尽且为乐。同时指出自古圣贤皆寂寞只有饮者留名千古并以陈王曹植为例抒发了诗人内心的不平。主人六句结局写诗人酒兴大作五花马、千金裘都不足惜只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。天生我材必有用句是诗人自信为人的自我价值也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

　　诗深沉浑厚气象不凡。情极悲愤狂放语极豪纵沉着大起大落奔放跌宕。诗句长短不一参差错综；节奏快慢多变一泻千里。

　　将进酒高三作文

　　说到盛唐气象便不能跳过了谪仙人李白他的诗大部分人都能信口拈来一两句。这首《将进酒》就是大部分人耳熟能详的一首。初读这首诗是在高中乍见就觉得是一首很惊艳的诗。不是那种于月下突然看见昙花开放的惊艳而是像在广袤的平原上看见一帘气势恢宏的瀑布咆哮而来泥沙俱下。你说不出话来就是觉得这一眼能让你记一辈子。

　　李白的一生也很传奇屡次为官又屡次遭贬这期间他四处游历广结好友。在无形中也增长了自己的见闻。《将进酒》这首诗的写作时间说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载。一般认为这是l李白天宝年间离京后漫游梁、宋与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

　　酒在李白诗中占有很大比重。《将进酒》本是乐府曲调本为“劝酒歌”。文人墨客在人生失意时总爱借酒消愁李白的这首诗虽然也是失意时所写此时他正处于“抱用世之才而不遇合”之际。但他跳出失意的苦闷借酒表达了自己的人生态度“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。”人生短短几十载为功名利禄劳心伤神是不值得的每个人的出生都一定有自己的价值和意义黄金千两就算一挥而尽它也还是能够再得来。所以人生得意之时就应当纵情欢乐不要让这金杯无酒空对明月。在李白看来只要“人生得意”便无所遗憾当纵情欢乐。人生苦短及时行乐行乐又不可无酒。这位“酒中仙”对人生的豁达态度让人觉得即使身处逆境失意潦倒只要能对酒行乐所有困苦都化作青烟消散的无影无踪。首诗从开头的格调就是豪放潇洒如挟天风海雨迎面而来。从头到尾恣肆汪洋。没有抑扬顿挫之感只觉得酣畅淋漓如夏天过境的暴雨从头到尾干净利落。

　　《李太白诗集》中严羽评《将进酒》：一结豪情使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想太白但用胸口一喷即是此其所长。杜甫说他：“笔落惊风雨诗成泣鬼神。“这一首《将进酒》是前无古人后无来者之做这种气势是他人难以模仿的。他是一个浪漫主义的诗人时至今日他的墓前还摆满了大大小小的酒瓶子每一个去看他的后来人都带着酒去去瞻仰这个绣口一吐就是半个盛唐的人。

　　我在网上看过敦煌本的《将进酒》读之倒是多了几分轻狂。但两个版本的《将进酒》都体现了他桀骜不驯的性格。人生的大起大落他都经历过他曾穷困潦倒求官无门也曾让玄宗“以七宝床赐食于前亲手调羹”。但无论过去了多少年他永远是那个银鞍白马腰挎长剑独酌独吟的少年侠客。