社戏的教学反思

正文:

社戏的教学反思

社戏的教学反思

  身为一名到岗不久的人民教师我们的任务之一就是课堂教学对学到的教学技巧我们可以记录在教学反思中那么优秀的教学反思是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的社戏的教学反思欢迎阅读与收藏。

社戏的教学反思1

  《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓淳朴的民风民俗这篇课文我分两个课时讲授。

  第一课时从乐土入手让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路学习文章详略得当的写作技巧。进而总结出平桥村的生活自由无忧无虑生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。

  第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落(月夜行舟月夜归航)学习作者综合运用多种感官写景以及从字里行间体会出人物的心情感受学习情景交融的写法。揣摩个性化的人物详细分析双喜阿发六一公公最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴热情好客的'民风。下半节课由文章的最后一段切入由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”(回到前文找答案重在学习文章用正侧面相结合的手法写戏的不好看)引向文章主旨既然戏不好看豆也很普通那主人公为什么如此怀念?他怀念的到底是什么?引导学生思考:那夜的戏豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同?鲁迅先生写出了孩子之间的纯真写出了劳动人民的纯朴和厚道留给我们的是人生经验。

  在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成欠缺的是朗读不够对文章精彩段落没有反复诵读没有让学生在充分的朗读中感悟深化也对今后长久的记忆有影响。另一方面由于分两个课时时间不是很充裕不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时学生的课堂反应让我明白语文课教学无定法换一种角度去理解和引导学生阅读在增强他们学习兴趣的同时也开拓了我们的教学思路如果一定要说有一点点成功那就是尝试的结果。当然也有不足之处:一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求但是学生是否认真落实没有认真的去检查也没有去细致的去搜集学生的疑问以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

  二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

  课堂应该是诗情画意的课堂让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛月夜航船船头看戏归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛首先是在语文中发现的;塑造美的双手最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地她将美的瞬间化为永恒。语文是活的她生机无限;语文是美的她美不胜收;语文是有感情的她激情澎湃;语文是会思想的她绵密深沉。

社戏的教学反思2

  小时侯我们也有过类似的经历。那时侯临村放电影村里的伙伴们老早就知道了。相约晚上一起去看。夜里爸妈一般是不会让我们出去更何况是去临村。但看到一大群伙伴一起去也就没说什么了。月夜一群人唧唧喳喳有说有笑直奔二三里外的临村。一路上脚下高低不平但也没能阻止我们的兴致。有时候等我们跑到的时候电影都快散场了又跟着人群往回赶在人群中东奔西突快活无比。当然了在路上也会埋怨当天拖后腿的那个伙伴相约下次一定早些出发。早到的'时候大伙挤在一起席地而坐很兴奋。看着看着银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候才知道电影散场了。揉揉模糊的眼睛把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。现在才知道看什么电影无所谓看电影那只是一个借口关键是大伙在一起。

  在社戏里也是如此到赵庄看戏也只是一个借口一个引子。骨子里他们是希望能大伙一起去。只要大伙在一起就是快乐无比!

社戏的教学反思3

  教学目标:

  1.读出景物描写所蕴含的情感味。

  2.品出人物描写所展现的人情美。

  3.悟出字里行间所表达的作者情。

  教学重点:

  景物描写所蕴含的情感味和品出人物描写所展现的人情美。

  教学难点:

  悟出字里行间所表达的作者情感。

  教学时间:

  1课时。

  教学方式:

  自主、合作、探究。

  教学用具:

  多媒体课件。

  教学过程:

  课前渲染:

  课前播放绍兴社戏的投影片循环播放配上一段江南社戏的乐曲教师简要解说。

  (设计目的:引领学生感受江南社戏的内容为下面的文化之旅做好铺垫。)

  导入语:

  同学们今天我将和你们共同进行一次文化之旅作为本次行程的导游我将竭诚为大家服务请看:这是一座戏台在江南这种建筑司空见惯但惟有这座戏台与众不同它因中国一代文豪鲁迅的一部作品《社戏》而闻名。这座戏台上到底上演了一出怎样的社戏呢?鲁迅又生发了怎样的感时情怀呢?就让我们共同走进历久弥漫着书香的小说《社戏》。

  环节一:读与感

  1.你能用简练的语言概括《社戏》的主要内容吗?

  此环节设计目的是了解学生的预习情况学生对课文的了解以便安排下一环节读文章的时间并鼓励学生学会预习。

  2.文章描写了一件看社戏的故事你觉得那出社戏好看吗?

  请同学们跳读课文找出能证明这出戏不好看的句子或词语。

  既然这出戏如此不好看文章的结尾是怎样写的?

  (设计目的:从“不好”与“好”的反差抓住一个问题切入点——即文章的结尾从而突破全篇的解读。)

  环节二:赏与评(完成目标二“品出美”)

  小说塑造了一系列人物形象请为他们起一个绰号并从文中找出相应的依据。

  示之以法:可从人物的相貌、性格、身份、职业等方面思考。

  设计目的:引领学生进行人物性格的分析赏析人物性格的纯朴和善良之美换一种学习方式学习《水浒传》起绰号的方式焕发学生的学习热情激发学习动力培养语文学习的能力并让六大小组之间采用评比的方式评比三个智多星。最后归结到小说塑造鲜活人物的方法——各种描写手法的运用

  环节三:品与析(完成目标一“读出味”)

  找出文章中景物描写的段落读出景物之美景中之美。

  (设计目的:引领学生用朗读的方式体会景物描写中所蕴含的作者的情感并学会用“轻、重、快、慢”的方式朗读)

  环节四:辨与思(完成目标三“悟出情”)

  你认为还原后的小说《社戏》一文除了表达对故乡纯朴民风和优美景色的怀念还表达了怎样的情感?

  设计目的:采用合作学习的方式突破扩大学生的.视野认识鲁迅的两部代表作《朝花夕拾》和《呐喊》的区别同时穿插背景材料补充认识那时鲁迅的内心世界

  课堂留白:三分钟让学生的思维沉静下来思想沉淀下来整理本节课的收获包括情感和知识两个层面。

  (设计目的:不要让学生在激情澎湃中戛然收尾一定让学生跃动的心灵在课堂尾声时安静下来让各种收获慢慢沉淀三分钟让学生梳理自己的情感和收获带着沉沉甸甸的收获或者一种探寻的好奇走出课堂探索课堂以外的语文)

  结束语:

  走进社戏,我们看到了一幅幅五彩斑斓的画卷,走出社戏,引起我们不绝的心灵回想。本次文化之旅即将结束不知道你看过这个戏台会产生怎样的联想和感受戏台两侧的这幅对联或许能代表我们此时共同的感受:千米画卷有社戏万般风骨存呐喊。

  环节五:谢谢各位的参与课下请大家自行浏览《朝花夕拾》和《呐喊》两部作品带来的无限风光。

  设计目的:课堂永远是学生语文学习的一个点真正的语文在课堂以外所以每篇文章一定要了解当时作者的写作初衷并要与今天的生活共撞和共鸣同时一定引领学生走近作者走进历史更要走向未来

  附:《社戏》预习提纲

社戏的教学反思4

  在多年的语文教学中我一直有这样一种观点就是语文阅读教学一定要根据文章特点进行有的放矢的教学这样不仅有利于知识能力的传授而且可以有效提高教学效率。对教材的处理我也一直坚持不是教教材而是用教材教的原则。

  《社戏》是鲁迅小说中的美文又是一篇四千余字的长文。

  《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验有所感悟和思考”“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。

  本课旨在简化头绪长文短教摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位摒弃繁琐的分析、提问和板书优化课堂结构还给学生阅读时间借助多媒体.课件激发学生的阅读兴趣让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读使每一个学生有发言的机会提高课堂学习效益受到美的熏陶掌握阅读小说的方法。

  所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思展开但也不是按部就班的遵循要素直接讲解剖析而是以它为‘‘线‘‘为‘‘纲‘‘。

  有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的.钥匙。在备课的时候我也在考虑作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说回忆的总是美好的事物。那么该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看那晚的戏并不好看豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢却说是:“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?

  教学中对内容的理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书充分地和文本进行对话去思考、讨论、交流。

  我尝试在教学中放手让学生质疑让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑我相信学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

  不过教完后仍然觉得留有遗憾我设计的问题自我感觉简单但学生理解寻读时却似乎有点困难心中不免失落我想应该还是我的问题过高地估计了学生的实际能力课堂上给予学生阅读思考的时间太少了些在学生不能顺利的完成我认为的简单问题的解答时还有一些急躁的言辞告诫自己今后要注意不能拔苗助长要耐心的调整心态注意慢慢引导希望下次再教《社戏》能有所突破。

社戏的教学反思5

  《社戏》是学生在初中语文学习中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪让他们在文章的学习中看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上引导他们进一步阅读《朝花夕拾》从这些对往昔生活的回忆中读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学习鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说《社戏》的教学成功与否十分重要。所以这篇课文我用了4个课时备课也下了工夫整体上到达了预期的教学效果但其中也存在一些问题值得反思。

  其一在实际教学中我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下对这一知识点个别同学的理解程度不高具体体此刻答题的时候还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学习中还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题例如在记叙文中穿插很多议论本末倒置文章所以变成大杂烩。由此看来目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程应当有意识地强化这些知识点引导学生按照行文规范来写作。

  其二《社戏》这篇文章的教学最终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点也是文章的题旨所在。我设计教学过程时安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解在第四课时学完整篇课文以后再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此在教时上我做出了调整较快地引出人生经验通感这一深层次的概念引导学生结合自我童年生活的回忆联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等谈一谈对再也没有看过那夜似的.好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上自我讲解和灌输的部分所占比例偏大学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉:物是人非每每回忆却再也找不到那时的感觉令人怅然若失。因为即使一切都没有变但岁月无痕当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处

  是能唤起大家人生经验的通感写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。

社戏的教学反思6

  设计目的:鉴于本篇文章共有40个段落让学生养成有目的预习的好习惯培养超前学习的能力提高学习效率提高课堂效率。

  一、五“读”俱全

  【一读文章】认真读文章推荐你认为重要的生字词(字形、字音)。

  推荐:

  【二读文章】

  A 速读文章用一句话文章概括文章内容

  B 文章讲了那几件事?

  【三读文章】 细读文章找出标注你最喜欢的人物及故事并仔细研读简要说说你为什么喜欢他。

  【四读文章】文中所写的社戏并不好看但作者在文章结尾却说“真的一直到现在我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了 ”

  你怎样理解这段话?

  【五读文章】找出文中精彩的景物描写的语句体味其中蕴含的思想情感并反复朗读用自己的声音把作者的情感展示出来。

  二、相关资料

  1.关于社戏

  《社戏》中的社戏:关于社戏演出的内容据徐淦(gàn)《鲁迅和绍兴戏》一文考证这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良纵子作恶终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮困家丁到忠良朱文光家抢亲被朱文光抓住打了一顿直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云:恶少——抢姣姣;家丁——惹祸苗;恶少——下遭再来抢姣姣;家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子那个花白胡子的就是忠良朱文光。

  另据周作人回忆小说中所写的社戏的内容“是绍兴戏中精彩内容之一”……看过的人都不能忘记……虽然他不曾说是什么戏文来”。

  2.《社戏》删减的部分

  我在倒数上去的二十年中只看过两回中国戏前十年是绝不看因为没有看戏的意思和机会那两回全在后十年然而都没有看出什么来就走了。

  第一回是民国元年我初到北京的时候当时一个朋友对我说北京戏最好你不去见见世面么?我想看戏是有味的而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园戏文已经开场了在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门几个红的绿的在我的眼前一闪烁便又看见戏台下满是许多头再定神四面看却见中间也还有几个空座挤过去要坐时又有人对我发议论我因为耳朵已经喤的响着了用了心才听到他是说“有人不行!”

  我们退到后面一个辫子很光的却来领我们到了侧面指出一个地位来。这所谓地位者原来是一条长凳然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气接着便联想到私刑拷打的刑具不由的毛骨悚然的走出了。

  走了许多路忽听得我的朋友的声音道“究竟怎的?”我回过脸去原来他也被我带出来了。他很诧异的说“怎么总是走不答应?”我说“朋友对不起我耳朵只在冬冬喤喤的响并没有听到你的话。”

  后来我每一想到便很以为奇怪似乎这戏太不好——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

  第二回忘记了那一年总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票可以到第一舞台去看戏扮演的多是名角其一就是小叫天。我买了一张票本是对于劝募人聊以塞责的然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾竟到第一舞台去了但大约一半也因为重价购来的宝票总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的而第一舞台却是新式构造用不着争座位便放了心延宕到九点钟才去谁料照例人都满了连立足也难我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子旁边有一个鬼卒我费尽思量才疑心他或者是目连⑶的.母亲因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼说道“龚云甫⑷!”我深愧浅陋而且粗疏脸上一热同时脑里也制出了决不再问的定章于是看小旦唱看花旦唱看老生唱看不知什么角色唱看一大班人乱打看两三个人互打从九点多到十点从十点到十一点从十一点到十一点半从十一点半到十二点——然而叫天竟还没有来。

  我向来没有这样忍耐的等待过什么事物而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气这台上的冬冬喤喤的敲打红红绿绿的晃荡加之以十二点忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子用力往外只一挤觉得背后便已满满的大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路自然挤而又挤2终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外几乎没有什么行人了大门口却还有十几个人昂着头看戏目别有一堆人站着并不看什么我想:他们大概是看散戏之后出来的女人们的而叫天却还没有来……

  然而夜气很清爽真所谓“沁人心脾”我在北京遇着这样的好空气仿佛这是第一遭了。

  这一夜就是我对于中国戏告了别的一夜此后再没有想到他即使偶而经过戏园我们也漠不相关精神上早已一在天之南一在地之北了。

  但是前几天我忽在无意之中看到一本日本文的书可惜忘记了书名和著者总之是关于中国戏的。其中有一篇大意仿佛说中国戏是大敲大叫大跳使看客头昏脑眩很不适于剧场但若在野外散漫的所在远远的看起来也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话因为我确记得在野外看过很好的戏到北京以后的连进两回戏园去也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来竟将书名忘却了。

  至于我看好戏的时候却实在已经是“远哉遥遥”的了其时恐怕我还不过十一二岁。

  3.鲁迅作品集相关知识:

  《朝花夕拾》:这是鲁迅回忆童年往事的散文集“朝”是早上的意思“夕”是晚上的意思早上的花晚上来捡就是成年时回忆往事。

  《呐喊》:《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活揭示了种种深层次的社会矛盾对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

  这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说出版后得到很大回响。

  《呐喊》是鲁迅先生的第一本小说集。

  《社戏》教学反思:

  在多年的语文教学中我一直有这样一种观点就是语文阅读教学一定要根据文章特点进行有的放矢的教学这样不仅有利于知识能力的传授而且可以有效提高教学效率。对教材的处理我也一直坚持不是教教材而是用教材教的原则。

  在上《社戏》这篇课文时我也是这样做的。

  一、在教学目标的制定上充分考虑教材特点。

  本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》单元阅读要求是“阅读本单元课文揣摩描写人物心理活动的语句并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章就体裁而言它属于小说;就内容而言它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外还有就是结合自己的生活体验理解课文内容培育学生对课外生活的关注。

  二、在教学过程的设计上充分考虑文章特点。

  有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候我也在考虑作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说回忆的总是美好的事物。那么该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看那晚的戏并不好看豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢却说是:“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?

  三、在教学过程的落实上充分引导学生参与。

  《新课程标准》中提出:“语文课程必须面向全体学生使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时我抓住课文的文眼即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书充分地和文本进行对话去思考、讨论、交流。

  我尝试在教学中放手让学生质疑让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑我相信学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

  当然在本文的教学过程中也有一些不足之处:

  一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求但是学生是否认真落实没有认真的去检查也没有去细致的去搜集学生的疑问以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

  二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

社戏的教学反思7

  在上《社戏》这篇课文时我也是这样做的。

  一、在教学目标的制定上充分研究教材特点。

  本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》单元阅读要求是阅读本单元课文揣摩描述人物心理活动的语句并结合自我的生活体验理解课文资料。但这篇文章就体裁而言它属于小说;就资料而言它是以社戏这一江南水乡文化活动为线索表现了作者的一段童年生活经历。课文经过我和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描述展示了我的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历表现了作者对童年生活的完美回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在文化生活上体现了语文同文化生活的密切关系。所以教学本文除教会学生使用语文工具外还有就是结合自我的生活体验理解课文资料培育学生对课外生活的关注。

  二、在教学过程的设计上充分研究文章特点。

  有人说教《社戏》课文最终一段是理解本文的钥匙。在备课的时候我也在研究作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们明白这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说回忆的.总是完美的事物。那么该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看那晚的戏并不好看豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢却说是:我实在没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。为什么作者如此难忘呢?

  三、在教学过程的落实上充分引导学生参与。

  《新课程标准》中提出:语文课程必须面向全体学生使学生获得基本的语文素养这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时我抓住课文的文眼即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书充分地和文本进行对话去思考、讨论、交流。

  我尝试在教学中放手让学生质疑让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑我相信学生质疑的本事会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

  当然在本文的教学过程中也有一些不足之处:

  一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求可是学生是否认真落实没有认真的去检查也没有去细致的去搜集学生的疑问以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

  二是对学生的实际情景没有进行很好的分析。没有研究到学生的生活与作者的生活的时代差异整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

社戏的教学反思8

  鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊:“掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁屋子!”“创造一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋(如《风筝》)、解剖社会的丑陋(如《狂人日记》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的是犀利的。然而鲁迅毕竟不是天生的战士他首先是一个人是一个有血有肉的人。所以鲁迅自有他温情的一面象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。

  七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。然而它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后我重新翻阅资料再读《社戏》就决定换一种方式诠释这一课。

  《社戏》选自《呐喊》。为什么充满诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢?因为小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏痛感座椅如刑具人情冷似铁“觉得此地是不适合生存的”于是回忆起儿时一段快乐的经历。如果把课文作为单一的文本来讲势必会减损原作的本真。所以我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手让学生理解《社戏》不单是写一群孩子的游戏更是写一个成年人的精神返乡。

  鲁迅是文学大家他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。

  看社戏是《社戏》一文中的中心事件也是最令“我”难忘的。那么社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的因为“我”渴望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际读出了戏前波折的铺垫作用如此难得的看戏机会“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜就算戏不好看“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾这所有的真心真情怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!反观自己我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失但决不肯轻易抛弃的情感经历?瞧鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。

  小伙伴之间的淳朴友情是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹牛!大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”而“迅哥”有小的`陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了马上有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发大家想吃罗汉豆时他并没有开口就表明自己的大方而是“往来的摸了一回”才鼓动大家:“偷我们的吧我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗?当然他们也是蛮调皮的“豆荚豆壳全抛在河水里什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我谈到此处时相视莞尔课后他们写的《童年趣事》证明很多人都曾有过类似的经历!

  有同学对六一公公送豆的行为不以为然觉得他做作甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为人首先需要满足的是生理需要这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢?因为这个远方来的小客人夸自己的豆好!自己的劳动被认可自己的尊重需要得到满足!况且在中国这个“万般皆下品惟有读书高”的传统国度里读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容士为知己者死”那么六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。

  鲁迅先生写孩子之间的纯真是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的(这是编辑删去的内容)这不由得使我们认同只有在对现实极度不满的情况下才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的一直到现在我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感:我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛也会在心头永恒的绽放。

  学这一课时学生热烈的反应让我明白语文课教无定法换一种角度去理解和引导学生阅读在增强他们学习兴趣的同时也开拓了我们的教学思路。如果一定要说有一点点成功那也是尝试的结果。

社戏的教学反思9

  鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊:“掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁屋子!”“发明一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪因为他总是那么无情地解剖自身的丑陋(如《风筝》)、解剖社会的丑陋(如《狂人日记》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的是犀利的。然而鲁迅终究不是天生的战士他首先是一个人是一个有血有肉的人。所以鲁迅自有他温情的一面象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。

  七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后我重新翻阅资料再读《社戏》就决定换一种方式诠释这一课。

  《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢?因为小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏痛感座椅如刑具人情冷似铁“觉得此地是不适合生存的”于是回忆起儿时一段快乐的经历。假如把课文作为单一的文原本讲势必会减损原作的本真。所以我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手让同学理解《社戏》不单是写一群小朋友的游戏更是写一个成年人的精神返乡。

  鲁迅是文学大家他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生经验通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。

  看社戏是《社戏》一文中的中心事件也是最令“我”难忘的。那么社戏真的很好看吗?同学从文章中发现答案是否定的因为“我”渴望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外难道没有别的原因了吗?同学联想自身生活的实际读出了戏前曲折的铺垫作用如此难得的看戏机会“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜就算戏不好看“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾这所有的真心真情怎一个“走”字了得?“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台更是因想看社戏而发生的种种经历和体验!反观自身我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失但决不肯轻易抛弃的情感经历?瞧鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。

  小伙伴之间的憨厚友情是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的“我”看社戏的渴望小伙伴拍着胸脯“打包票”!决不吹嘘!大的能把船驾得如“大白鱼背着小朋友在浪花里蹿”而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的憨厚少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生有双喜善解人意的劝解;“我”有些倦了马上有桂生舀来水喝;归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发大家想吃罗汉豆时他并没有开口就标明自身的大方而是“往来的摸了一回”才鼓动大家:“偷我们的吧我们的大的多呢!”坦白赤裸的真情让人怦然心动!生活中我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢?后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下小朋友啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗?当然他们也是蛮调皮的“豆荚豆壳全抛在河水里什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少同学在我谈到此处时相视莞尔课后他们写的《童年趣事》证明很多人都曾有过类似的经历!

  有同学对六一公公送豆的行为不以为然觉得他做作甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为人首先需要满足的是生理需要这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说他还有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的.辛勤劳动效果六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小朋友呢?因为这个远方来的小客人夸自身的豆好!自身的劳动被认可自身的尊重需要得到满足!况且在中国这个“万般皆下品惟有读书高”的保守国度里读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容士为知己者死”那么六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。

  鲁迅先生写小朋友之间的纯洁是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的(这是编辑删去的内容)这不由得使我们认同只有在对实际极度不满的情况下才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的一直到现在我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感:我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛也会在心头永恒的绽放。

  学这一课时同学热烈的反应让我明白语文课教无定法换一种角度去理解和引导同学阅读在增强他们学习兴趣的同时也开拓了我们的教学思路。假如一定要说有一点点胜利那也是尝试的结果。

社戏的教学反思10

  一、简化结构寻找长文短教新的途径

  三年前的那个课例教学设计也是简单的运用关键词阅读法从“乐土”起将文本从美景、趣事、淳人、真情四个方面解读结课时用一首小诗(小诗附文后)将这几个方面的内容重组这样就将长文读薄也就顺利实现了长文短教。

  这一次我仍旧沿用了这样的文本解读方式只不过把关键词的切入点换成了标题“社戏”二字打乱以前从“景”到“事”到“人”再悟“情”的这个顺序变成了从“事”到“人”再到“景” 最后悟“情”。这三个环节的阅读结束之后都分别用了一句话来概括所讲文本的主要内容所以最后这篇长达4000多字的小说就变成了三句话:一件有波折的趣事一群有情味的乡人一幅有特色的美景。我的目的是想在各个环节中将学法和写法贯串进去让学生在文本阅读中了解和学习更多的写作方法积累更多的素材真正实现文本阅读教学与写作教学的联通与融合。

  要实现课堂结构的简化我认为最重要的一个方法就是关键词阅读法就是在文中寻找到一个可以支撑起全文内容解读的词语这就是那个关键词这也是教学的突破口。顺着这个关键词就可以把文本内容按自己的理解和方式进行重组和压缩文本就变成了某几个方面的内容或某几句话或某几个词语教学变得灵动教法就可灵活课堂就会灵性学生就有更多灵气。《安塞腰鼓》和《社戏》我都采用这样的方式我认为这种阅读法留给学生的印象深刻课堂的有效性也得到了扩大。

  二、朗读教学使用支撑课堂素的方式

  朗读是语文课堂的法宝之一。但朗读在语文课堂却越来越少尤其是公开课上有限的几次朗读都变成了必须呈现的方式或是教师事先安排好的表演也就是说朗读与文本理解是水与油的分离状态根本没有有机地融为一体。

  我现在的课堂经常采用的读文本的方式就是默读、朗读;小组读、全班读;小声读、高声读。书声琅琅的状态才应该是语文课堂最真实最美好最温暖的状态!

  下面专门说说朗读。

  教学片断1

  师:从课文14—21段中我们已经从正侧两个角度分析出那夜的“戏不好看”可是作者却在最后一段中这样说:“真的一直到现在我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”你觉得这句话应该怎么读?

  生读。(很平淡随意)

  师:这句话强调的重点词是什么?

  生1:好豆好戏!

  师:除此之外我们还应该关注什么词?

  生2:我觉得“实在”这个词也应该重读因为它表现了作者对那夜的“豆”和“戏”的高度评价。

  师:你关注了这个副词很好这个词起着强调的作用那我们朗读的时候一定要把这个词重音强调出来。

  生3:我觉得“一直到现在”也要稍微重读一下说明了时间很长从那以后我都再也没有看过“那夜似的好戏”。

  师:同学们提到的这几个词都对表达作者的情感起着关键作用所以要重读是理所应当的。那我们来读一读。

  生齐读(关键词用重音强调出来了但情感明显不够!)

  师:我想请大家注意一下“真的”。你觉得读这个词我们应该用一种什么样的语气?

  生(七嘴八舌):真诚!确定的!肯定的!

  师:是啊这个“真的”就好像作者在和我们亲切交谈说到某个事件的时候把自己想要说的再次强调一遍所以朗读时要真诚一些低缓一点。

  再试一次。生再齐读。

  师:“真的”表达作者的真诚和实心“实在”“再也没有”都表达出作者对那夜的豆和戏的难以忘怀我们在读两个“那夜似的”的时候可以把声音稍微延长好似一声叹息一般的回味。

  师范读。我们再读一遍。生再读。(各方面处理好了很多)

  师:同学们你从我们刚才的多次朗读中体会到了作者怎样的感情?

  生:对那夜的怀念!不舍!

  师:可作者明明用大量篇幅写了那夜的戏不好看最后又说好戏你怎么理解这种前后矛盾?

  生4:我觉得作者所说的好戏并不完全是说那夜的戏本身而是说看戏的时候有很多小伙伴一起他们很快乐所以很难忘。

  师:这个同学提到很关键的点一同看戏的人所以我们很多时候说吃饭不是最重要重要的是和谁一起吃;玩不是最重要的重要的是和谁一起玩。也就是说你所站立的平台决定了你的高度。而这里“我”同行的'小伙伴决定了“我”快乐的程度。

  生5:我觉得还有归航偷豆的趣事让他很难忘所以他才说那夜的戏很好都也很好吃因为豆是偷来吃的。

  师:我可不可以把你的话理解为“偷”来的就要东西味道要更好一些?

  生全班哄堂大笑。生5(极力大声辩解):有这个意思也不完全是这个意思。你想嘛一群孩子在大晚上的时候去豆田里摘豆没有经过大人同意这行为本身就有偷的意思嘛!再加上是我们自己煮的味道当然会觉得不一样。所以我觉得他更难以忘记的是那种经历。

  师:同学们听到了吧?他已经从文字中了解到了作者的深意所以我们读课文一定要在文字里出生入死方能明白作者的真正目的和情感所在!你能不能按自己的理解把这个句子朗读一遍?

  生5朗读。

  生6:我还觉得作者之所以认为“那夜的戏好”还在于看戏的不容易就是“戏前波折”那一部分写到的内容。

  师:哇这个同学的眼光真的是毒辣敏锐他发现了我们很不容易发现的一个点看戏不容易经历了一些波折所以才会那么难忘!我们再读这段包含着作者怀念和不舍的文字。

  学生齐读。

  师:所以同学们“那夜的好戏”其实不是戏本身的好从事件上来看而是因为看戏前经历的波折看戏归途中偷豆的趣事接下来我们就来看看戏前究竟经历了什么波折?

  教学片断2

  师:请大家跳读课文找一找文中对双喜的描写。

  生静静默读课文找寻。勾画。

  生很快就找出文中对双喜描写的句子。

  师:我们现在来看看从这些句子中我们究竟能够看到一个怎样的双喜?

  生1:“忽然间一个最聪明的双喜大悟似的提议了他说’大船?八叔的航船不是回来了吗?’ ”从这一句可以看出双喜的聪明。

  师:他从原文语句中找到关键词很好。你还能从这句中发现什么吗?

  生1短暂沉默片刻之后摇头。

  师:我们一起先看看双喜说的那句话你觉得该怎么读?提示大家注意标点符号。

  生2:惊喜因为两个句子后面都是问号尤其是第一个“大船”后面。

  师:你体会得很好仅从这个来看我觉得还不足以看出他的惊喜请大家把这个句子再往前面看一看把提示的话都包含在一起来读一读。

  生齐读:忽然间一个最聪明的双喜大悟似的提议了他说“大船?八叔的航船不是回来了吗?”

  师:同学们读出了一种惊喜如果你们再稍微把句子往前靠一些可以找到双喜是在什么情况下说的这一句话再读。

  生齐读:只有我不开口;他们都叹息而且表同情忽然间一个最聪明的双喜大悟似的提议了他说“大船?八叔的航船不是回来了吗?”

  师:你看小伙伴们看社戏回来大家高兴万分我呢?不开口!小伙伴叹息又同情可束手无策就在这时双喜打破沉寂想到了八叔的航船当然就应该是惊喜万分的我们还可以想象到一群孩子听到双喜说这话时的惊喜和狂热。所以这儿除了双喜的聪明外还应该有——?

  生3:善解人意!

  生4:观察很细心!

  师:双喜的善解人意和细心在后面哪些地方还有?请你再找找!

  生5:在这迟疑之中双喜可又看出底细来了便又大声的说道“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”双喜看出“底细”其实是看出了外祖母和母亲的担心所以他聪明、细心又善解人意。

  师:分析得很全面这个句子同学们能够把提示的部分都找出来做得很好我们读书就是要这样不仅读这个句子本身还要学会把句子进行前后勾连地去读在反复朗读中体会作者的情感。

  这两个教学片断是我从四个课时中很随意抽出的两个例子这两个例子都有一个共同的地方就是把理解和朗读融合在一起用朗读来促进理解用理解促进朗读二者相互依存。在这过程中老师的指导一定跟上你想向学生传达的东西不是通过生硬的方式灌输给学生而是在指导反复朗读中让学生自然而然体会出来。课堂朗读的使用一定是精心思考特意安排一定是为理解铺垫开路一定是有方向有目的。不是随意妄为也不是漫不经心更不是增添课堂的热闹喧腾。所以朗读的指导有朗读方法的指导有阅读思路的点拨有思维提升的牵引;有个别句子的朗读有句群的朗读有文段的朗读。该朗读时一定是不怕耗费时间的大读特读比如最后一段我一共安排了6次朗读有学生的齐读有学生的个别读还有老师的范读;每次安排朗读的目的不一样老师指导的方向从朗读的方法到抓关键词理解句子到体会作者的情感所以每次朗读的效果也不一样学生所收获语文素养、思维能力、语文习惯和情感体验肯定都是不一样的我想达成的效果是:学生的能力和思维也在这过程中得到层层提升。

社戏的教学反思11

  教学《社戏》已经很多遍了这一次教学我在总体上依然遵循以往的思路首先划分结构然后从月夜航船的美景入手引导学生体会鲁迅先生儿时水乡纯净的景色再联系到文章前面所写的纯朴的乡村生活进而品读文中所出现的质朴的人由此来归纳全文的主题。可是在本次教学中我异常突出了文章中的一些细微之处让学生细细体会从中去认识鲁迅先生这个人的精神。

  在教学月夜航船这一段时我依然是强调了主人公迅哥心理变化以此作为教学这一段的线索。我的心理从沉重到简便再到焦急再到陶醉处于不断的变化之中而这种变化体现对小伙伴们开船的动作描述上对周围夜景的描绘中与水乡迷人的夜景相互映衬。我要求学生找出文中反复出现的景物他们很快就注意到豆麦在这一部分中出现了三次从第10节的在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中到11节的两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香夹杂在水气中扑面的吹来再到12节觉得要和他弥散在含着豆麦之香的夜气里几乎贯穿了整个夜航的过程与我的心境变化相伴并且作者运用了视觉、嗅觉及触觉多角度来描述。为什么它会反复出现?我提示学生们此刻的水乡正处于深处轻轻的雾气荡漾月色便朦胧在这水气里山也是淡黑的一切都是模糊的而自我所见的最主要的景物就是一片片似乎没有尽头的豆麦田地它为水乡夜景渲染上了一片主色调并且伴随着船行的始终。在这片田地中没有典雅的亭台楼阁更不会有喧闹的市镇集会碧绿的田地是最单纯的`景物同样也使得乡村显得格外纯净没有沾染上一点尘世的繁华与喧嚣而这正是作者梦想中的故乡最美的地方。此刻笛声传来宛转、悠扬并非喧嚣的合奏更显出环境的静谧与纯净也使我陶醉以至于忘却了前面的焦急看到了前面误以为是戏台的渔火、是赵庄的松柏林也不显得失望反而想起了过去游玩的趣事。

  这一段中的几个景物也出此刻下文船头看戏中例如月色在14节和22节都出现了横笛声在22节中再一次出现。月色中出现的戏台宛如仙境一般离开时回望戏台皎洁的月光下戏台又如同仙山楼阁纯净的环境使戏台显得格外美丽如梦如幻即使是在离开时也同样完美这让刚刚还急于离开戏台的我与小伙伴内心的失望与不满又消散了甚至动了继续回去看戏的念头。只是在这一部分我异常强调了14节最终一句话近台的河里一望乌黑的是看戏的人家船篷我把这句话与下文其实我们这白篷的航船本也不愿意和乌篷的船在一处联系起来。我特地提到了周作人的《乌篷船》乌篷船是土财主的家眷雇的私人船只而他们所乘的白篷船是村子里公共的船两者的差别显而易见。作者在那里看似闲淡的一笔实际上就把自我从梦境带回了现实中来而下文现实中的社戏也并没有自我盼望的那么精彩。只是在离开时回望月光下的戏台才又重回到梦境中去。

  在归航中作者同样也有着梦境般的描述我让学生把那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿与淡黑的起伏的连山仿佛是踊跃的铁的兽脊似的都远远地向船尾跑去了进行比较发现这两句除了都用了比喻的手法外还有什么相同之处。学生们发现两句中的喻体都是神奇的动物伴着孩子们、带着孩子们飞奔这是仅有在童话中才会出现的场景而童话正是最纯净的文学两句话突出的同样是水乡纯净无暇的景色。而景色的纯净与那里的生活也是相互映衬的接下来我就自然引申到了那里的生活与人上。

  在教学平桥村的生活时我特地将之与前面三味书屋的生活相比较在三味书屋虽然也能够玩但必须是静悄悄地没有声音受到束缚。何况孩子们念得书不加标点说明他们根本也不懂得读的资料没有兴趣。而在那里打了太公也没有人会想到犯上能够自由自在地玩耍自然是我的乐土。而在后面讲到人物时我异常把六一公公与《故乡》中的杨二嫂进行比较两人说得话有相同之处一个说我将来必须要中状元一个则说我已经阔了。可是两人说话的目的却不相同六一公公是发自内心感激我而杨二嫂只是想来占便宜而已。一个人质朴一个人世故童年的故乡与现实的故乡的差距也就体现出来了。从中我就引出了一个问题我年年都随母亲归省消夏为什么这一年社戏令我难忘呢?

  我提示学生这一年在时间上有什么特殊之处?细心的学生立刻就发现这是在我十一二岁时候的这一年而我给学生们补充鲁迅先生的早期经历指出这一年就是他童年即将结束的一年。因为在他十二岁那年家里遭遇了一次极大的变故使他们家从当地的名门望族一下子跌到了社会的底层他作为家中的长子也从人人羡慕的王子变成了被到处鄙视的弃儿当然这也造就了鲁迅执拗、坚硬的性格。此后他可能再没有机会也没有心境去看社戏了。所以他所怀念的自然就是那已经远去无法回来的纯真的童年岁月。

  我在此进一步补充鲁迅先生之后在生活还遭遇到了一系列打击夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗可是他越战越勇依然坚持着坚强的精神这是因为在他的心中还有一个温暖的地方童年纯真、质朴的生活依然在他的内心深处给予他继续战斗的勇气这也就是他为什么时时怀念那个在现实中早已消逝的故乡的原因所在。

  课后反思这节课我觉得鲁迅的文章是需要细细品味的这种品味随着年龄的增长随着对鲁迅及其生平了解的深入会越来越深。随着这种理解的深入我们对作品的解读也就会随着时间的推移而渐渐变化。虽然这篇课文已经上过多遍但上头所讲述的一些资料我在此前教学时的确没有想到过。老课文是能够上出新东西来的可需要我们在细微处下功夫。

社戏的教学反思12

  鲁迅的小说《社戏》是初中语文七年级下第四单元的第一篇课文。在教学前我看了相关的教材分析明确了自己的教学思路。我还是采取以往开放式的教学我先范读而后引导学习掌握生字生词安排学生浏览课文。然后就课文谈感悟、评点或是疑问等。

  马思宇首先站了起来问:为什么课文结尾说:“真的一直到现在我实在再没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。”

  她的这个问题提得很好。这个问题是理解《社戏》这篇课文的的钥匙。其实那夜的戏并不好看。我引导学生从文中寻找不好看的内容。学生回答的很散乱我点拨从两个方面来分析一是正面描写二是侧面描写。于是学生多少的明白了些突破口。在我们师生共同的探究得出结论:戏真的不好看正面的描写是:(1)老生本能够翻筋斗却没有翻;(2)“我”最爱看的“蛇精”、“跳老虎”的节目没有出现很失望;(3)最不爱看的老旦出来了而且还“咿咿呀呀”的唱个没完没了。侧面描写是以小朋友们的神情、语言、动作等进行烘托即是:看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的骂”等。这是戏。而那夜的豆第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”是包含这作者的深意的具有象征的蕴涵:代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆充满一种浪漫的理想色彩表现对理想境界的渴望和追求。

  反思:学生提这个问题是太早了些时候的而既然提出来了就只有引导学生解决。采取从结尾切入研读课文也未尝不可以的.。这样的开放式的教学很具有生成性却总是会打乱老师正常的预设。那么作为老师的就必须的精确的熟悉文本有着自己的解读;而也要具有高度驾驭课堂的能力才能更好的进行有效的教学。

  后来学生又陆续的提出了几个问题。孟凡坤的问题就很没有质量他问:“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑着没有说什么而学生们却争着抢答。之后我批评了孟凡坤希望他要动脑思考问题。我们不能一味的赏识这样的不动脑思考问题的学生必须的进行批评。

  再后来学生就不能提出问题了。我知道是课文比较长的缘故很难以在短时间内熟悉就没有过分的依赖学生的生成。我于是就按照文本的顺序慢慢地讲起。效果很不好我自己都非常的不满意。

  反思:这样的讲授小说不好。我怎么就忘记了板块式教学了呢?很疑惑不解。想来想去还是自己备课不精心便慢慢的陷入了自责与愧疚之中。我们在教学时可以抓住文本的文体特点来建构我们的教学流程。譬如《社戏》是小说就完全的可以按照小说的三个要素来建构教学设计即从情节、环境、人物入手形成三个或是四个板块的教学形式;四个板块就要加强“双基”的夯实。板块式教学能够化繁为简而且环节清晰建构合理深符学生的认知规律便于学生温习与强化。

  《社戏》的故事情节是围绕着“社戏”展开的分别写了“戏前”、“戏中”“戏后”;情节波折跌宕充满了可读性。戏前的一波三折戏后的偷豆情趣无一不引人入胜。

  环境有社会环境的描写也有自然环境的描写。平桥村一段的描写就是社会环境的描写写出了民风淳朴热情好客简直也是一个世外桃园。自然环境的描写是凸显了江南水乡夏夜的旖旎风光。

  文本的第11段是本文的重要的景物描写从多种感觉来写的。有嗅觉、视觉、听觉也有想象。我上课的时候安排了学生仿写收上练笔来看效果很好。王文晶的就很好细腻入微;毛乃乐的更加好尤其是想象句子是这样的:那淅淅沥沥的雨莫非也是李白的在洛城春夜闻笛而黯然流下的思乡的眼泪吧……真的很有想象力又学以致用引古诗化解诗意为我所用。我很赞叹给予了极大的表扬。

  小说的景美而人更美。作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细热情友爱。“我”看不成戏“他们都叹息而且表同情”。开船时也表现的很友爱无私:“年幼的都陪我坐在舱中较大的聚在船尾”以防万一。看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆豆浆没有买到很不满意又要为“我”去舀水其情之真之诚好感人。回家的路上阿发以“我们的大得多”为由憨厚无私的建议去“偷”自家的豆。

  以上这些都是平桥村小朋友们高尚无私品质的突出表现。而双喜又是这些小朋友中“最聪明的”好像小大人、好兄长一般的呵护着小伙伴们。作者虽说是用了白描的手法来刻画人物的而对于双喜的描写是不惜笔墨的。双喜的性格表现得也最为突出:他心细而又聪明伶俐当“我”看不成戏“急得要哭”双喜马上能想出“好主意”并且能举出让“外祖母和母亲也相信”三个的理由:(1)船大(2)迅哥儿不乱跑(3)都识水性。铁头老生夜晚不翻筋头“我”很失望双喜又安慰“我”表现了大哥哥般的亲切体贴。他敢于负责当那个讨厌的老旦唱个没完没了大家都已经厌倦但又不好说回去的时候又是他提议回家。回程时大家偷阿发家的豆双喜后又劝止大家“再多偷倘给阿发的娘知道是要哭骂的”表现了他善于为他人着想的好品质。在这个孩子的身上凝聚了很多优秀的美好的品质是那么的弥足珍贵。

  我们不能因为成长而就渐渐的丧失了我们人性中最美好的东西!

  反思:而我没有按照板块来教学以上的这些就不能很好的凸显出来所以在我看来我的《社戏》一课上的不好是不成功的最起码是自己很不满意的一课。

社戏的教学反思13

  这篇课文我是分三个课时完成的。

  第一课时从乐土入手让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路学习文章详略得当的写作技巧。进而总结出平桥村的生活自由无忧无虑生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。

  第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”。主要探讨文章的.两处集中写景的段落(月夜行舟月夜归航)学习作者综合运用多种感官写景以及从字里行间体会出人物的心情感受学习情景交融的写法。

  第三课时首先探索讨平桥村的“人美”以“运用‘我喜欢文中的--------(人物)因为他---------------(评价其性格品质)比如----------(人物表现)’的句式说三言两语勾勒人物形象”的方式揣摩个性化的人物详细分析双喜阿发六一公公最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”(回到前文找答案重在学习文章用正侧面相结合的手法写戏的不好看)引向文章主旨既然戏不好看豆也很普通那主人公为什么如此怀念?他怀念的到底是什么?引导学生思考:那夜的戏豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同?

  在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成欠缺的是朗读不够对文章精彩段落没有反复诵读没有让学生在充分的朗读中感悟深化也对今后长久的记忆有影响。另一方面由于分三个课时时间比较充裕能够兼顾一些分析反映比较慢的学生也给他们提供了展示的机会提高了他们课堂参与的积极性。

社戏的教学反思14

  本节课的教学取得了比较好的效果学生互动进取探究比较深入能够说到达了预期的教学效果。但本节课也还有不尽如人意的地方主要是学困生的进取性没能调动起来他们基本上充当了合作探究过程中的看客。如在归纳三个波折三个转机的教学环节中他们的表现差强人意。因为时间的关系在教学第四环节品味结尾时草草收兵。如果有机会重上此课我将重点研讨如何调动学生的'进取性力争让每一个学生都能真正读懂课文都能真正有所收获让教师的教和学生的学都上一个新台阶。

社戏的教学反思15

  教完《社戏》我又找到了旧课新教的途径那就是教师不应拘泥于教学参考书供给的那些资料也要独立思考顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。

  我以为在教法上教师要勇敢打破传统的那一套教法争取找到最佳的突破口除旧布新给保守迂腐的思维定势注入新的血液让语文课堂焕发出勃勃生机让教材不再是学生死记硬背的工具而是变成促进学生语文素养全面发展的'阶梯或拐杖。

  过去我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手而这一次我是从缩写课文开始段落划分和归纳意思只字不提学生反而更能整体把握文章的主体我说到后面学生能立刻联系到前面。

  过去我讲课从介绍鲁迅开始而这一次我从提问为什么说平桥村是我的乐土开始鲁迅介绍等结束课文之前联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一齐说。

  过去我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画此次异常关注了还挑出来板书于黑板:郁闷――兴奋――急切――烦躁――依恋――欢畅――回味并合理提议学生应正确调控课堂情绪联想到人是情绪动物不管大人还是小孩点拨引领学生对生活现象的正确理解。

  最高兴的一点是我能联系身边的生活实际给学生适机的点拨:小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人不写一般成人但读者能够推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的于是我们才那么坚信平桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们能够推广来联想你们在学校的言行表现等于是从另一个侧面暗示教师:你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。

  有句歌词唱得好只要一点点改变生活就变得更完美。没错教师创造性劳动主要就表此刻随时随境改变自我教学思路去适应不一样背景下的学生更快的发展需求。

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