认真读完一本著作后相信大家都增长了不少见闻此时需要认真地做好记录写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的读《人间失格》有感希望能够帮助到大家。

读《人间失格》有感1

　　我读这本书的原因很简单只是因为有人写太宰治的人生信条是：

　　“如果没什么事的话那我就去死一下。”

　　这句话弄得我很疑惑为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。

　　起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。

　　我表现得像个真正的粉丝一样但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了称不上是小栗旬的粉丝也犯不着去追逐和他有关的一切。

　　至于太宰治以及他的《人间失格》我也是多次在“最值得推荐的书单100”、“知乎发布20xx年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已并未产生过想要阅读的念头。

　　但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的.话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣也让我有了阅读的动机。

　　我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的要么就是太宰治的读者们于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲我饶有兴趣的打开了喜马拉雅在上面搜到关于《人间失格》的演播便打算先听音频版。

　　“从小到大我一直过着充满耻辱的生活我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安我说不定会被幸福所伤做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色博取大家的笑有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......”

　　太棒了！我在心里欢喜这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。

　　我的脑海里留住的东西不多只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容也想不起来甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面想弄清楚“人间失格”的真正意义另一方面又拒绝思考这样的读后感着实弄得我很尴尬。简单来说我现在和作者一样：丧如若放任这种“阴郁”的读后感不管那才真称得上是“失格”的行为。我开始向十七推荐这本书但这件事本身也是说不通的因为我不知道推荐的理由。十七问我：“你读完了学到了什么或者说想到了什么？”我一时语塞我能学到了什么啊但我想起了一切。

　　故事中的阿叶朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我统统记得我不喜欢堀木那样的朋友：彼此互相鄙夷但又保持来往；悲视那样的妻子：天生信赖他人被侵犯还说自己什么都没做；最让我悲戚的还是阿叶：年满二十七在大部分人眼中恍如年过四旬。我的这些小情绪全拜作者所赐其中缘由一看便知。我翻阅有关太宰治的资料发现他的一生自杀过5次！哼阿叶太宰治真像。

　　我写着写着发现想说的不多也没懂得了什么大道理只是发现阿叶所说得失去的做人的那种品格是不是从来就没有真正的消失过？因为但凡有这种觉悟的那群人肯定是发现了这世间的某些丑陋或残酷认为那样的人世配不上他们的本性于是想隐藏甚至是采取近乎于放弃式的行为去保护我也仅仅是猜想。

　　阿叶——他通过滑稽的角色掩饰真正的自己不被无法信赖的世人所信任却能周旋于各色人之中过早的察觉了这世间存在的矛盾却无能为力生而为人的困惑爱而无能的彷徨阿叶能说的也只有那句：“生而为人我很抱歉。”最后是老板娘说出了被阿叶保护的本性：

　　“我们的小叶个性率真幽默风趣只要不喝酒不就算是喝了酒.......也是个神一样的好孩子。”

　　这人间有很多阿叶活着的沉痛在于活成了别人眼中的自己。

　　我打算再去图书馆看看有没有《人间失格》。

读《人间失格》有感2

　　在这段时间里读了好几本书其中印象最深刻的是《人间失格》太宰治的成名之作。

　　当我第一次刚开这本书时一股阴郁气息扑鼻而来与这个活泼的世界形成巨大的反差。这是我在心里就有一个疙瘩这本书不适合我。

　　我再一次翻开它时外面阴雨的天气滴答滴答地声响。我读着竟觉得有格外的几分享受这种阴郁的文字里藏着治愈人的力量。

　　如果不去真正细品这本书只会觉得它是一本清汤寡水的自述文但当你真正的体会到了里面的奥秘你会发现那是一种握不住的温柔。读完这本书我非常想知道太宰治他是以怎样的心情写下这本书在生与死的之间来回踱步太宰治就犹如野边的一棵野草每当濒临死亡的时候就有一滴清水让他重新焕发出生机。他是一个聪明的人但是聪明过头看到这世俗的本质又未必是件好事看穿在欢声笑语背后的枯燥在一次又一次的深入其中的假意他只能以强颜欢笑来面对这个世界。就像他说的为了迎合世界只能去强装成一个搞笑的角色变成“小丑”。当别人都认为他是一个愚蠢愚昧的傻子时他的目的就达到了。

　　但就他自以为可以骗过所有人是有人看穿了他的.伎俩这对他来是恐惧害怕的但他并没有真正的面对只能隐忍着那份想被世人知道却不愿透露出来的孤独。

　　而在这期间这种独特神秘感也帮助他获得了许多。他那无助、软弱、幽默让很多的女性都招架不住至此他在女人那里得到了不少好处他依靠女人花着她们的钱住着她们的房子逐渐失去了一个男人在社会当中的价值。那段时间里他的生活里好像只有女人的存在社会的纷扰仿佛已经被他排斥在外。

　　在书的最后是作者太宰治对以往生活的抱怨直到文章的末尾那字字句句中无不显露出个世界的真实面目。当我得知太宰治在写完部作品不久后便自杀时我深感遗憾毕竟能写出这样直击心灵的作品已经不多了。正当我疑惑他为何突然心意已决的离开这个世界仔细回想这本《人间失格》再结合前面两记太宰治命运的奔波也就能明白了太宰治自杀的命运。

　　总之这是一本是要带有着自己坚定价值观去阅观看的佳作毕竟里头描写了大量作者心理独白用自杀去寻找自由的镜头且读者会很容易不知不觉的陷入在情景之中。但这本书也会提醒着人们去反省自身的行为他所带给人们的东西也不少。所以在选择这本书时是要看读者对其思考的方向。

读《人间失格》有感3

　　《人间失格》是日本作家太宰治的作品该作品讲述了男主人公“叶藏”穷极一生都在与内心那个脆弱的自己作斗争的故事。

　　《人间失格》其实是一部悲观的小说初次读完会让人觉得消极会觉得作者也太悲观失望了生而为人真的不必感到抱歉。但当我们站在主人公的角度去思考一些问题时会发现主人公经历的那些事情是让人心疼的。主人公“叶藏”出生在一个富裕的家庭但很小的时候叶藏就看清了周围人的非真实面孔叶藏也会通过一些事情掩盖自己的真实面目形成了一种讨好型人格为的是不与他人发生争执能更好地融入这个世界就连不吃完饭、和伙伴打打闹闹的这些正常行为在“叶藏”看来都是不好的会惹的父亲不高兴。叶藏在很小的时候就懂得做一些搞笑的动作滑稽的事情引得大家发笑就连父亲去东京买礼物前询问叶藏想要什么叶藏也不愿说出真实的想法反而迎合父亲的意愿说出了自己想要的礼物从而引得父亲发笑。

　　在家里是如此学校亦是。为了与老师同学和睦相处叶藏从来不愿把自己真实的一面展现在大家面前叶藏害怕自己的真实面目会让同学们不喜欢会让同学们觉得怪异。当他的同学竹一发现他并非真的.想这样时他是非常害怕的于是他又想着讨好竹一和竹一成了好朋友。

　　没错在他的小时候或者读书的时候他的这种性格都是很好与人相处的可是他自己并非真的快乐只像是活在了别人的世界想着取悦他人。就像别人说你不会画画你就不会画画别人说你堕落你就堕落活在了别人的给的设定里。相反的是主人公很会画画也会写作内心也是一个向阳的人一直在追求光并非喜欢堕落的生活。

　　他喜欢画画也和一个画画的人成了朋友他的朋友喜欢潇洒的生活他们一起去了喝酒的地方有“韵味”的地方。在纸醉灯迷中迷失自我不是解放自我？慢慢地他变得放纵爱喝酒堕落和一位女子殉情差点坐牢……

　　他也有想过过正常的生活直到遇见了一位女子祝子仿佛是他人生的一道光差点就要讲他解救出来可是他看到的是世态炎凉人性的冷漠这世间与他所想的并不是一样的他的光又熄灭了于是他又醉酒……

　　他怎么会走到这一步呢？文中有表达大概是若不是他没有直接告诉他父亲有拿钱给他重返校园他实在受不了世人虚假的面孔他的人生定不会如此吧？他没有钱也不能拖累别人只能靠卖画拿钱买酒。他的人生就是这样放荡的在他看来是不配为人的……直到最后被送进了精神病院疗养。

　　读完了整个作品你会主人公是什么样的人呢？在我看来他是一个追逐光的人却胆小的人他缺乏的是重新再来的勇气。其实不必惧怕不必忽略自己的感受不必讨好别人人活于世最重要的事就是取悦自己做最真实的自己尽管可能会很难。

　　毕竟在这个世界上人和人的交流并非完全真实的很多人都可能要带着面具相处但你也要相信当你真诚地对待别人别人真诚地待你是一种收获别人非真诚地待你也是一种教训只要我们真诚地做自己就很好啦。

　　读完《人间失格》心疼主人公的遭遇但也更想以一种新的姿态去面对世间的百态相信自己会更好的。

读《人间失格》有感4

　　“三张照片三篇手记”书不厚若投入三小时足矣！

　　电影版的《人间失格》我是很早就看过的依稀记得是大二只记得画面阴郁似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活伪装不羁放荡酒精女人是他的特写仅仅如此而已。

　　我喜欢这本书的名字人间失格自暴自弃的代言词（失去了为人的资格）“生而为人我很抱歉”这又是无尽的悲哀。

　　这种似于阴暗型的小说亦或是过于现实的小说人们一般是不愿意去着眼的人莫不过是理想主义者都愿意拥有一双发现美的眼睛都希望现世美好～

　　但若此真是常态世间便无了类似于此书的存在！可见生活就是如此没有松柏的常青没有生命的循环有的便是无尽的挑战和无驻的青春。这便是人生。

　　好现实的一番记述写尽了人情冷暖曾世炎凉从小的讨好逗趣青年的逃避寻死到后来的寻求救赎到救赎幻灭他没有解脱他的结局是他的性格招致他的性格是从小养成幼时的性格是天生如此还是家庭主导这就人各执其词了。

　　此外可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系从罪→罚这一系列的过程中他扮演了看客和助推者遇人不淑这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。

　　酒精和女人是贯穿的主线他通过这两种方式麻痹自己从中获得慰藉最终伤害他的也是这两种让他看破了一切他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他然而最终仍是悲剧收场他的唯一希望破灭了并非是良子的过错他并不恨良子良子是信赖天才他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。

　　于是后来又开始重蹈覆辙他是自我放弃了他看破了亲情被友情也是伤碎了自尊爱情的话我觉得他从没有爱过一个人包括良子良子对于他来说就是救赎工具否则也不会最后抛下她人其实爱的往往都是自己。

　　他对待房东家女儿和那个女学生的手段、伎俩起先我真的感到憎恶后来我便理解了这便是所谓的按别人喜欢的.方式来看透不说透没必要搞得很尴尬其实主要就是为了好好的伪装自己。

　　对这种怒不可言悲不可泣的存在是满满的心疼。也正是这种特带忧郁性格带着他走了又一条路在路上离不开女人和酒精。人的体内藏着好几个自己甚至不只两个如同kill me heal me中一般每种性格都是为了保护自己。故人都是多变的～

　　读罢《人间失格》文中有几处印象很深一处是静子和繁子的对话“为什么要喝酒呀？”

　　“爸爸他啊并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了所以……”

　　另一处是最后妈妈桑的一席话

　　“都是他的父亲不好”“我们认识的阿叶又诚实又乖巧要是不喝酒的话不就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”

　　我似乎明白了一些东西酒并不是人们主动就愿意去喝的似乎这是一个解脱方式虽说是一个不高明的途径但也是人想要去麻痹自己的一种方式如同阿叶说的他一次都没有想要去伤害任何一个人于是他的解决方式便是伤害自己！

　　人生并非一帆风顺生活会告诉你哪有什么一帆风顺美梦成真只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求适者生存罢了！

　　即便如此我们仍需要坚韧的活着我从不认同人们的自杀行为人就算百般不如意百般不顺心但是自杀是一件很愚蠢很不负责的事情如果现在你很痛苦那就活着吧体验这一切今后或许你所遇到的事情都会是美好差也没有关系正所谓无痛苦不人生！

　　读《人间失格》有感7

　　你说你是一位彻底的搞笑分子；你说人活着没有太大的乐趣；你说人间失格你也失格。

　　可在我心中你所诠释的是真正的你真正的人性。要知道你从未失格。

　　在《人间失格》这本书中我领悟今生叹惋人生。作者按自己的亲身经历写下此书书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇作者写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注故意捉弄着自己如在上课起立后坐下时故意摔倒上完厕所出来时故意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑吸引了他们的眼球主人公也得到了归属及关注。我想和主人公对话。此时此刻的你将嘲笑化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢？

　　你认为是自己精神上有问题认为自己像一个小丑。不你不是。这是人性。

　　人的性情自身是控制不了的。他们就如同电影里的男主角女主角希望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己当第一次接触人世时是否也希望自己能够受到关注？还记得八岁时的一次钢琴比赛为了更受关注我让妈妈为我买来隆重的裙子；为了更受关注自己一整天泡在琴房里仔仔细细弹熟每一个音节。人性呵又不妨说是累的自身；人性呵又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪

　　总有人说人间繁花似锦。可若不去努力度过那一个又一个黑暗的夜又如何换取成功后的似锦人间？

　　作者经过了一次又一次的伪装、捉弄他累了不他的心累了他最终不愿面对自己那个虚伪却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明年仅39岁。

　　这也是人性。勇敢后的人性。

　　读完此书我习惯性地看了背面的评论众所周知无非都是夸奖、赞扬我不禁叹惋；多少名人是死后才得名；多少赞扬又是当事人所不知？

　　我们总是在失去后才懂得珍惜这是又是人性。

　　你已离去。而我会珍惜。

　　所以大胆地去做每件事吧那些自己喜欢、热爱的事。每当遇到质疑千万别在意也千万别停下前进的脚步而去关心起他人眼光努力冲向自己的似锦人间努力拥有人间似锦。

　　因为你从未失格。

读《人间失格》有感5

　　“年少莫读太宰治”仔细想来这句话说得并不无道理。少年人天生带着灿漫的朝气你瞧他们那一双双笑盈盈的眸子里都是星野涌动——但太宰治于读者却像是明亮生活中一抹突兀的暗色调令人心生悲戚。颓废、阴郁、孤独、消沉……再多的负面词语堆积在他身上都不嫌多。

　　太宰治最广为人知、为人津津乐道的便是他的绝笔之作——《人间失格》。小说以一种绝望、衰颓的口吻记录下“我”可耻的一生。

　　合起这篇小说心中久久不能平静。主人公叶藏似乎就是当今社会无数人的缩影：胆怯、敏感以讨好他人为生存目的。不论是在本子上写下自己并不想要的礼物给父亲看还是写滑稽可笑的作文供老师笑；不论是寄生于自己并不想参加的地下活动还是与无数个女人发生亲密又疏离的关系——他只是敏感地不安地去看这个灰色的`世界盼望着能够找到一丝幸福与快乐让他有勇气活下去。

　　他并不快乐。

　　他并不快乐但他仍愿意撑出一张笑脸去为这个让他心生绝望的世界带去尽力的欢笑；他并不快乐但他不愿给他人带去苦闷与丧气不愿让他人尝到他百般痛苦苟活于世的滋味。

　　他在生与死之间游离在爱与恨之间徘徊；他与看不见的敌人战斗着不过是想要一份真实的、不掺一丝杂质的情感——“想要被爱而哭泣是因为尝到了人的温暖”。正是因为如此他才在年少时与一个女人相约跳海他似乎认为只要有这份情感豁出性命也不足以感恩上天对他的恩赐。

　　所以叶藏的原型太宰治先生一生多次求死却比任何人都要爱这个世界。正如他在遗书中写道：“生而为人我很抱歉。”

　　神的孩子一生都在取悦别人。

读《人间失格》有感6

　　太宰治原名津岛修治日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村他的一生是沉沉浮浮充满波折的。

　　读完他的遗作《人间失格》又名为《丧失为人的资格》也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书。全书由序言、三篇手札组成是典型的太宰治套匣式结构而书里的一句“生而为人我很抱歉”一直萦绕在我的脑海里让我印象深刻我觉得那是一种自我否定吧可我还是不明白。

　　在我看来太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科拜井伏鳟二为师。1935年起他的作品开始进入众人视野在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》也是很棒的'文学作品。这样看来太宰治的人生似乎是一帆风顺事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解也想去继续探究。

　　其实这个是和他的家庭他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人他开始痛恨自己的身份内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情可我并不这样认为当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中但我们的文学家小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊他们积极的给自己做思想工作积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。

　　而他的母亲体弱多病他自小在亲戚的照顾下长大直到小学二年级才得知母亲的存在所以说母爱的缺失对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响对自己的身世非常厌恶因此产生了自杀倾向。在18岁时他喜欢的作家芥川龙之介自杀（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时与家里断绝关系深刻厌恶学校生活于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后太宰治便退学了。他的精神生活并不安定有过多次自杀人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段但他的生命也似乎走到尽头了。

　　在完成《人间失格》后他于1948年6月13日夜与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。

　　写到这里我好像明白了什么太宰治一生中有过五次自杀好像是在说这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们人间不值得。可是真的是这样吗？不是的太宰治对生活的不解对自由的渴望对未来的迷茫让他不得不自我否定因为他无法否定这个世界无法否定当时的社会背景也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人我很抱歉”。

　　是啊其实在这个世界上每个人都向往自由和阳光可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定。

　　我想太宰治也是向往自由的人吧。

读《人间失格》有感7

　　这部电影我下载过一次没怎么仔细看。现在看到原著觉得真的不错。它在形式上类似于《狂人日记》但这部小说是自传体的这与太宰治的经历密切相关。读书笔记就像是作者的真实写照。

　　不知道是英雄抛弃了社会还是社会抛弃了英雄。他从小就害怕社会害怕人完全逃避是不可能的所以就玩游戏隐藏自己不让别人发现这个外星人。他的早熟很明显甚至有一些洞察力。这个早熟的男人与这个世界格格不入。他发现了人与人之间的欺骗越被欺骗越被称为完美的人。对于年轻人来说这大概是一个可怕的发现因为他们知道如果不能出轨就不一定能留在人群之中。当然我并不认为这意味着太宰治在很小的时候就明白了这一点而是他长大后明白了这一点然后将这一观点注入年轻英雄的内心为他未来的行为奠定基础。

　　人们称太宰治的文学为“流氓文学”。如果我们只理解“流氓”的中文字面意思我认为太宰治不是这样。我觉得小说里的人物有点存在主义的文学英雄。每个人都明白这个世界的荒谬但又能怎样呢？大概是被动抵抗吧。不反抗就是反抗。你应该被社会抛弃被排除在人的行列之外。从序言中提到的三张照片可以看出这里没有人的气息它与世界和社会是分离的。可能看起来他很懦弱有女人支持没有出息。然而当他年轻的时候他把自己描绘成一个梵高式的“魔鬼”他很自满但后来没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的认识最根底的是一个恶魔。但是一直没有爆发虽然一直“祸害”着人间。他的一直酗酒以及后来的药瘾是对社会的逃离还是对自己本性的压抑？

　　说起女人完全可以看做是太宰治本身的`翻版他本人是帅的电影里的主人公也是帅的这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的忧伤的气质也对于女人们有吸引力觉得有些神秘吧。更为重要的是这种颓废忧伤完全不是为赋新词强说愁不是表面化的而是骨子里的是从对于人生社会的思考而来的。他完全有机会成为一个有用的人成为一个社会上的普通人但是如果是那样就不会有多么吸引女人了。

　　有意思的是札记的最后提到了他的父亲觉得这一生好像是与父亲拔河一样。我们当然不能说这一切都是父亲造成的。但是父亲也有很重的影响。小时候的家庭环境对于子女的不真正了解都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父亲：三岛《午后曳航》里小孩子的筹谋父亲是敌人是英雄的敌人。）但我不认为这就是一出性格悲剧不能简单地划分。他看起来是被社会抛弃了但是方方面面还是在社会中即使成为一个“废人”。他思考到“所谓的世人也就是一个人”。单数复数的指称已经不足以概括这其中的关窍了。面对一个人的嘲笑和指责与面对全部人们的嘲笑和指责没有什么两样。因为人们有这样的本事“在互相欺瞒的情况下居然双方都没有收到任何伤害甚至几乎没有受骗的感觉”。大概所有的人早已融为一体了只有主人公不是所以他感到很“抱歉”。

读《人间失格》有感8

　　“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”——《人间失格》

　　在一次书店的闲逛中无意接触了太宰治先生的书籍《人间失格》我怀着淡然的心态开始读这本书却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力一点点打动我。

　　小说主人公叶藏酗酒放逐自我用药物麻痹自我自杀辗转于多个女人之间药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂他痛苦不堪却又无法挣脱。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下一旦试图叛逆、忠实于自我地生活那么社会会越来越容不下他他就会被异化成“人间失格者”。

　　“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在只是存在皆有意义不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊,不如怀抱温柔,明媚地活着。这是最基本的积极处世之道。

　　回归当前我们正走在家庭与社会的交界处昨日我们还是那个身着校服争分夺秒的高三学子如今我们都已成为即将步入大学社会成为独立生活的`人。在机遇与挑战并存的未来我们应怀抱温柔成为阳光明媚下的是光明者不忘初心方可在今后的道路寻得更好的自己。

读《人间失格》有感9

　　买书的时候一个它蜷缩在新华书店的一个小角落里瑟瑟发抖（网店价格：9。9）。我查了一下它的相关背景和资料顺手买下。而后我充满期待。

　　《人间失格》是一本中篇小说合集。单从标题上来说的话个人理解为：人间失去了本该有的格调世间多谄媚人间不值得。

　　从内容上看的话这是一本萧瑟、细腻、孤单的书。作者以独特的视角微妙的审视着这个世界无论是在第一人称或者第三人称上用笔他的一些结论总是直击内心的底层让人不快但着实属实甚至裸露。

　　在作者或者是故事的主人公看来世人太假每个人都是披着两层甚至多层外套扮演多个角色。他们狰狞谄媚妖魔鬼怪而且他们还洋洋得意怡然自得不知懊恼和忏悔把一切的一切归咎给圆滑世故这种“莫须有”的东西。世人多迎阿同事可能会在一小点利益算计你；朋友可能会在背地中伤你；恋人可能内心会有从未对你提及的事情…人世间充满了伪善甚至全是伪善或者不善。

　　但在我看来这又怎样？我敬佩他能把一切都说透的敏感与坦率但是我鄙弃他厌世的心理（可能我还不理解就像不理解抑郁症的存在一样）。“勇士从来都不是不怕黑暗而是在溺入黑暗中仍向往光明。”光明与阴暗同在世人都有自己的阴面和阳面但这并不能给我们断章取义的权利。无论他怎样说我都只是欣赏他的敏锐的思考和感性的诉说我会透过他的眼光领略这悲惨的世道我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好温暖的。在阴深的环境中饱受折磨仍不愿背水一战的人我除了觉得他懦弱不已无话可说。

　　“开心点朋友们人间不值得”。

　　在看这本书的同时我也在拜读《倾城之恋》。读此书可以明显的感觉的到张爱玲老师文笔细腻感情丰富对人物描写及事件叙述拿捏得当游刃有余。但我更喜欢《人间失格》所以也便一鼓作气全部看完。王小波先生有过这样一段论述：“判断一本书是不是好书那就要看这本书对个人思想觉悟上是否有了一定的提升。”很明显两本都有但我仍觉得《人间失格》对我的影响更加厚重一点也更容易读懂一点（直白）。

　　无论是叶藏、还是田岛或者娟子每个人物都特立独行每部相关小说都引人入胜发人深省我替主人公们遗憾也在内心接受。我明白了生活实属不易人与人若做对比没有谁比谁幸福只有谁比谁困难在不厌恶尘世的时候就要多加珍惜自己的生命。

　　说到这里我想到了年少时内心青春的懵懂躁动那时候快乐与悲伤都很简单喜欢一个人的时候会脸红；厌恶一个人的时候会动手。我们不用伪装自己甚至还会表现的大义凛然一身正气。而现在尽管我不想承认但是我还是被荼毒了。这世间太多纷扰让人不能自已除了沉默不忘初心和保持善良我别无他法。有时候我们会在交际上犯的最大的错误便是：“他懂我。”其实每个人都是不一样的人越大越复杂不要渴盼别人会懂你重要的是你要自己懂自己。

　　拥抱自己三千遍。

　　以下关于《人间失格》的几个句子进行赏析、总结（惟庸之妻goodbye等不再一一罗列）。

　　1“那所谓青春的感动、年轻的自豪灯话语只会让我胆战不已。”

　　我不否认自己曾有过我甚至觉得这些是多么美妙的回忆。如果可以那么你就在你还能感受到痛苦的时候尽情体味吧；如果可以那么就在你还能爱的.时候用力去爱吧；如果可以那么就在你还饱含激情的时候奋发图强吧…莫等闲白了少年头没有人会责备你的我也是我相信太宰治先生也是。

　　2“也许‘激情’就是无视对方的立场。”

　　倾听是一种修养每个人都有自己的表达欲愿我们多一些沉默多一些微笑多一些倾听。

　　3“我身上似乎散发着让女人怀抱幻想的气息这并非炫耀也不是玩笑而是不可否认的事实。”

　　真是妄自菲薄啊不过很多人还真是这样但更多的人为这种特质去骄傲觉得这是一种天然的优势。真可怜。每个人感情源泉喷洒出来的‘水量’是有限的切莫浪费。见一个爱一个的人往往一个都爱不了了。失去了爱与被爱的能力生活还有什么意义？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后我渐渐失去了与娼妓游戏的兴致”）真是嘲讽。

　　4“让女人去办事她们绝不会垂头丧气反而因为受男人之托倍感开心。”

　　关于女人是怎么想的我是猜不到了。但是一找我就是让我帮她忙的女人挺让我反感的除非是我的故友或者是非我不能行的事再者就是我所倾慕的女性（不过能让我倾慕的也少就算是有她的品格肯定也是不愿叨扰别人的）。

　　5“胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤有时还会被幸福所伤。”

　　这种人在网易云音乐的评论列表里有很多。当然是把那些矫情做作的人排除在外的。

　　6“原来在我所有遇到的女人中我真正喜欢的只有模样穷酸的恒子”

　　相信我绝大部分男人的心里关于女人相貌可能是排在第一位但永远不是最重要的那一位。

　　7“这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词如此的不负责任、如此微妙复杂。”

　　尤其是那些沉默寡言语速缓慢言辞中肯的人。

　　8“昨夜美酒入喉我心欢畅；”

　　“今朝酒冷相落徒留荒凉。”

　　我不喜欢喝酒我只是单纯的喜欢。

　　9“所谓处女之美不过是愚昧的诗人天真哀伤的幻想没想到它真的存在于世。”

　　人间多薄情翠花你可长点心把。

　　10“如今的我谈不上幸福也说不上不幸。”

　　这句话让人有种淡淡的压抑之感若隐若现的透露出湿冷的过往。我心中有千言万语却感罄竹难书不知从何说起。洞穿世态炎凉的人是可怜的但是一切都会过去的。taasdda

　　生命中最诚实的事情便是：今天会过去明天会到来你会老你会死。

　　补充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生写了一半的绝笔该有多好。可能美之所以美就是因为它的残缺吧。比如：断臂维纳斯？

读《人间失格》有感10

　　把每一个明天都当成世界末日从现在开始迈出第一步。

　　在和朋友的一次聊天中第一次听到这本书然后就对它产生了兴趣。我去书店买的。怀着极大的好奇心我打开书的第一页细细品味。

　　“他以前夏天穿毛衣配单和服就是为了好玩；我可以半夜偷偷溜进客厅因为怕爸爸失望在爸爸的本子上写“狮子”字就是为了不让爸爸自己失望……”这一切的最终目的是为了掩饰他的忧郁和敏感把自己伪装成一个天真的乐观主义者把自己塑造成一个滑稽的怪人。他太害怕这个世界了认为这个世界比狮子、鳄鱼甚至恐龙还要可怕。他曾经说过：“面对这个世界我总是胆战心惊。”他非常敏感和小心最后被送进了精神病院。面对这个世界他总是害怕颤抖但是面对这个世界他不是吗？

　　有些人可能认为太宰治只是一个著名的五自杀作家或者认为他的作品传达了使人越来越消极的负能量。但当你真正品味他的作品时你会发现他用细腻的笔触书写了他的一生一种让你绝望的一生。看了他的三五本书发现他的作品不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作的而是以“爱”“善”为主题创作的。写每一本书的目的不是让读者自杀而是让读者反思自己救赎自己不至于落得和自己一样的下场。

　　“不要抗拒改变这是世界上唯一不变的东西就是一切都在一遍又一遍地改变人很容易变得抑郁、消沉。但是如果你再抑郁再抑郁生活还是会被各种事情的变化所包围就像站在一个你无法控制的跑步机上时间和速度都是你无法控制的所以我会选择更从容的跑步。在这种被动的生活中尽力争取一些主动所以我很讨厌‘反抗’这个词很消极很脆弱很被动。如果我改变不了这个世界那就让我改变自己按照自己的选择去做。”在我眼里《人间失格》可能在解释这样一个道理。

　　当世人知道书中的叶藏被送进疯人院后太宰治在书外的生活以他的第五次自杀而告终。我觉得这可能是最精彩的悲剧了。

　　读《人间失格》有感10

　　你说你是一位彻底的搞笑分子；你说人活着没有太大的乐趣；你说人间失格你也失格。

　　可在我心中你所诠释的是真正的你真正的人性。要知道你从未失格。

　　在《人间失格》这本书中我领悟今生叹惋人生。作者按自己的亲身经历写下此书书中道尽了人间的不公与人性的腐败。在第一篇作者写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注故意捉弄着自己如在上课起立后坐下时故意摔倒上完厕所出来时故意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑吸引了他们的.眼球主人公也得到了归属及关注。我想和主人公对话。此时此刻的你将嘲笑化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢？

　　你认为是自己精神上有问题认为自己像一个小丑。不你不是。这是人性。

　　人的性情自身是控制不了的。他们就如同电影里的男主角女主角希望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己当第一次接触人世时是否也希望自己能够受到关注？还记得八岁时的一次钢琴比赛为了更受关注我让妈妈为我买来隆重的裙子；为了更受关注自己一整天泡在琴房里仔仔细细弹熟每一个音节。人性呵又不妨说是累的自身；人性呵又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪

　　总有人说人间繁花似锦。可若不去努力度过那一个又一个黑暗的夜又如何换取成功后的似锦人间？

　　作者经过了一次又一次的伪装、捉弄他累了不他的心累了他最终不愿面对自己那个虚伪却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明年仅39岁。

　　这也是人性。勇敢后的人性。

　　读完此书我习惯性地看了背面的评论众所周知无非都是夸奖、赞扬我不禁叹惋；多少名人是死后才得名；多少赞扬又是当事人所不知？

　　我们总是在失去后才懂得珍惜这是又是人性。

　　你已离去。而我会珍惜。

　　所以大胆地去做每件事吧那些自己喜欢、热爱的事。每当遇到质疑千万别在意也千万别停下前进的脚步而去关心起他人眼光努力冲向自己的似锦人间努力拥有人间似锦。

　　因为你从未失格。