当细细品完一本名著后相信大家都增长了不少见闻是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的堂吉诃德读后感仅供参考欢迎大家阅读。

堂吉诃德读后感1

　　最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯而《堂吉诃德》是他最得意的作品。

　　《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍突发奇想去当骑士还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒把店主人当成堡垒的长官让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人把两大群绵羊当成两支军队把红酒袋当称巨人的脑袋不分青红皂白地乱砍乱劈弄得满屋子都是酒甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。

　　初看本书我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好：“读堂吉诃德第一遍是笑第二遍是哭第三遍是思考”。果然我仔细一想堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士真的只是因为疯吗？不！他做游侠骑士有许多难能可贵或荒。唐透顶的`原因其中包括了：为家乡和心上人增光让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是他要复兴衰亡已久的骑士道锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。

　　堂吉诃德代表了正义与光明而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种。种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力抗衡万般邪恶呀！他吃尽了苦头、受尽了折磨依然无怨无悔维护的是正义啊！许多人都认为他又疯又傻十分可笑竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料！殊不知真正可笑的正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会！他们之所以觉得堂吉诃德可笑就是因为他们心中根本没有正义没有爱！

　　哭丧着脸的骑士啊你疯得既荒。唐透顶却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边得到永远的安息……

堂吉诃德读后感2

　　历时两年多终于把《堂吉诃德》看完了所以花了这么长时间是因为它实在不能引起我的兴趣和愉悦因此读着读着就丢开了。近来曾国藩的读书讲求“专”字很把我教育了一番于是又把深埋在书丛里的《堂吉诃德》翻找出来接住原来看过的重又读起来。可也不着急读完每天看两三章这么既能了却“专”的心愿也不会因读多了而引起烦躁的情绪。

　　据说它的作者塞万提斯写这部小说的一个极大动力是要世人厌恶荒诞的骑士小说并把骑士小说的那一套扫除干净因此创造了堂吉诃德他沉迷于骑士小说竟至于要离家当骑士聘请了一个亦智亦愚的侍从桑丘一路上去扶弱锄强解危济困伸张正义。然而他常常不是帮倒忙就是无理取闹譬如他骑着马在路上看见运送狮子的就叫嚣着要和狮子决斗说这两头狮子是他的死对头魔法师送来的为了表现自己的英勇便执意要求马夫打开狮笼后来是狮子不愿出笼他才免于灾祸他却说自己是一直等着的是狮子自己不出来。书中类似表现他荒谬的故事讲了很多也写了好些小人物的故事印象里讲男女不幸爱情的居多。

　　也是全读完才能想出一些堂吉诃德身上的可取之处第一是他的为忠于一个假想的心上人杜尔茜内娅而拒绝任何诱惑的.坚定很值得歌颂一番。二是不涉及骑士道时他却很有些对于事物的见识和智慧并不是一直疯魔然而我愿意多看的是他的道理见识书上却讲他疯魔滑稽的多果真是要叫人讨厌骑士小说了可是我一个东方人从没看过骑士小说可用不着费心呀倒看过《西游记》也是骑马走天下的既有孙行者打妖怪的热闹又有教人向善、坚定信仰类的主旨那可有意思多了。可见得一方文化养育一方人。

　　自然没能欣赏这部佳作也是我的能力的限制好像一个外行人看画展只是朴素的喜欢或不喜欢罢了。

堂吉诃德读后感3

　　《堂吉诃德》读后感今年暑假爸爸带我去新华书店买了塞万提斯写的《堂吉诃德》。刚开始没觉得怎么好看可后来越看越有味看到后面简直有点爱不释手了。一有空我就会津津有味地看起来。

　　这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主因为看骑士小说而入迷说自己是游侠骑士要游遍世界去除强扶弱维护正义和公道实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险但受尽挫折一事无成回乡后郁郁而死。他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等因为看骑士小说他只知道打仗呀魔法呀奇迹呀……

　　有一次他看见风车说巨人要把他们杀掉不听侍从的劝告跑过去结果被风车打了回来事后还说这肯定是魔法师施的魔法故意迷惑他的`。粗粗一看你一定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人因为看了很多书而富有诗意。

　　堂吉诃德有时是疯狂的但是有时候却能说出富有哲理的话语在书中比比皆是。看来堂吉诃德这个人说他聪明却很疯傻说他疯狂却很有见地。说起话来堂吉诃德总是头头是道立论正确谈吐高雅而他的行为却又常常冒冒失失疯疯傻傻荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他不疯；疯的是这个世界没有公理只有强权。

　　从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性这是人类最崇高的精神因为太单纯了才闹出许多笑话。我们要学习他坚持不懈的精神。比如我们学的《鱼游到了纸上》这篇课文故事主人公虽然是个聋哑青年但为了学好画画的本领每天坚持来西湖的玉泉边观察描摩不论是天晴还是下雨不论是酷暑还是严冬最后画出来的鱼栩栩如生竟让鱼“游”到了纸上这需要多大的毅力和长期的努力。

　　在现实生活中我们要坚持不懈地做好每一件事这样才能到达胜利的彼岸。

堂吉诃德读后感4

　　你睁开眼——眼中只有怜悯弱者的哭泣。

　　你闭上眼——耳中只有巨兽咆哮的风暴。

　　这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德骑士。

　　这让我印象深刻的诗句出自于西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部脍炙人口的世界名著是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑它也是我最喜欢阅读的一本书。

　　这本书主要描写的是一个瘦弱的没落贵族堂吉柯德因迷恋古代骑士小说竞像古代骑士那样用破甲弩马装扮起来以其貌不扬的放猪女为意中人以矮胖的`农民桑丘作侍从三次出发周游全国去创建扶弱助强的骑士业绩。以致闹出不少笑话到处碰壁受辱被打成重伤和被当作疯子遣送回家。

　　在这里我看到了一个可笑、可悲、可敬的堂吉诃德。

　　他可笑是因为他看风车为巨人视羊群为军队受封客店解救囚犯选村姑娘做心

　　上人等等这一切荒唐的事情足以使我们捧腹大笑。

　　他可悲是因为他是一个纯粹的理想主义者仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地践行他那理想化的骑士道他对此是如此的迷恋和执着如此的不可思议已完全变成偏执。正如拜伦所说："《堂吉柯德》是一个令人伤感的故事它越是令人发笑则越是使人感到难过。这位英雄是主持正义的制服坏人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他发了疯。"

　　他可敬是因为他能坚持自己的信念在一个不属于骑士的时代"仗剑走天涯"。他敢用自己的行动甚至生命来捍卫道德、正义和信仰即使大多数情况下都以失败而告终但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神实在是令人敬佩。

　　堂吉诃德的这种除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱的高贵美好的精神以及为了追求理想坚持不懈、勇敢顽强的高尚的品质是值得我们学习的。

　　我希望我们每一个人都能像塞万提斯笔下的堂吉柯德一样锲而不舍执着勇敢的去实现我们自己的梦想。

堂吉诃德读后感5

　　现实与理想有什么区别呢？塞万提斯用她笔下的《堂吉诃德》来向我们做了完美介绍。而堂吉诃德原是一个住在一个村里的乡绅由于平常频繁的阅读骑士小说在后来终于忍不住自己开始冒险。而作者以喜剧的效果展现了现实的悲惨。

　　对于作者塞万提斯的人生可谓是跌宕起伏小的时候随父亲去闯荡也可以说是他做了“助理医生”生活不言而喻他还做过教主的侍从受教主影响开始写诗还当过兵却不幸受伤又不幸被海盗抓了起来那时的他到底经历着什么终于很长时间后他被放出来了而他却成了无业游民好不容易混个官还总是出问题最后他终于心灰意冷开始创作。

　　人生总是一场悲剧的片段塞万提斯历经苦难却写下了幽默小说无形在刺痛着人们的'心。堂吉诃德在冒险途中令人耻笑但他却无不代表了一类人更代表了16、17世纪西班牙社会的腐朽也有着鲜明的个人主义倾向。

　　他对于骑士很执着程序也很全但就是东西不到位。他牵一头瘦马当做自己的宝马；还给自己封号想到自己没有城堡他就把客栈当做城堡让主人给他册封；骑士的话当然要找公主没有公主他就找了个村姑而那个村姑长得还特别像男人；又给自己找了一个随从。一切都无不衬托出幽默。

　　由他上演的精彩好戏——大战风车大战羊群更是闹剧一堆。在最后有位公爵听到了他的故事故意拿他寻开心他派桑丘到自己属下的一个小镇当总督并布置了各种疑案和海盗去吓唬他又一次他差点送了命他在也不当了而这时堂吉诃德也成为了笑柄。而又有人假装跟他决斗他失败后就只得回家去了然后一病直到回光返照时他才醒悟过来。

　　鲁迅说过“堂吉诃德立志打抱不平是不能说他错误的错误的是在他的打法。”确实也是现实总是与理想相违背的造成了一系列的悲剧。有人说对于堂吉诃德是一种含泪的笑。当笑出现在某个特殊的时代是便会出现不定程度的悲剧。

　　塞万提斯也说过“两种愿望一样的痴愚或者要当前再回到过去或者要未来马上在目前实现。”或许就是这种想法才写出来了不朽名篇。

堂吉诃德读后感6

　　堂吉诃德是一本非常特别的小说原本我也只是听过这本书的名字直到最近我在我表哥家发现了这本书于是我就迫不及待的把堂吉诃德借回家看了没想到我居然被这本书给吸引得走火入魔了两三天就看完了。

　　这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索?吉哈达是一个乡坤他读当时风靡社会的骑士小说入了迷自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中找出一付破烂不全的.盔甲自己取名堂吉诃德?德?拉曼恰又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘取名杜尔西尼娅作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中唯心地对待一切处理一切因此一路闯了许多祸吃了许多亏闹了许多笑话然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡把老板当做寨主把风车看作巨人把羊群当做敌军把苦役犯当作受害的骑士把酒囊当作巨人头最后他到家后即卧床不起堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱唯一的继承人侄女如嫁给骑士就取消其继承权。

　　堂吉诃德的侍从桑丘?潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想桑丘?潘沙则事事从实际出发;堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧而桑丘?潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派;堂吉诃德有丰富的学识而桑丘?潘沙是文盲;堂吉诃德瘦而高桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一个是可笑的理想主义者一个是可笑的实用主义者。

　　看完了堂吉诃德我终于明白了这本书为什么会有这么多人会看了堂吉诃德不仅写得生动有趣里面折射出的种种问题也引人深思我喜欢这本堂吉诃德。

堂吉诃德读后感7

　　书中写着这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅由于爱读骑士文学入了迷竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得找到了一柄生了锈的长矛戴着破了洞的头盔要去游侠除强扶弱为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的.一个挤奶姑娘想像为他的女恩主给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中唯心地对待一切处理一切因此一路闯了许多祸吃了许多亏闹了许多笑话然而一直执迷不悟。

　　塞万提斯写《堂吉诃德》时为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事后来写着写着他把自己的生活经历和人生理想都写进去了思想内容越来越丰富人物形象越来越现实直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊揭露批判社会的丑恶现象一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情它可以穿越时空对每个时代每个民族都具有现实感。相隔四个世纪之后仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物描写的生活画面十分广阔真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾谴责了贵族阶级的无耻对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉诃德读后感8

　　《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达是一个乡坤他读当时风靡社会的骑士小说入了迷自己也想仿效骑士出外游侠。他从家里的杂物中找出一副破烂不全的盔甲自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘取名为杜尔西尼娅把她作为自己“骑士生涯的女主人公”。然后骑上一匹瘦马离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事把风车看作巨人把羊群当做是敌军把苦役犯当作受害的骑士把酒囊当作巨人头不分青红皂白乱砍乱杀闹出许多荒。唐可笑的事情他的行动不但与人无益自己也挨打受苦。他最后一次到家后就卧床不起临终才明白过来。因此他在死前立下遗嘱如果唯一的继承人侄女如嫁给骑士就取消其继承权。

　　《堂吉诃德》虽然是一部悲剧小说但是我第一次看的时候常常被书中主人公堂吉诃德·德·拉曼恰的那些天马行空、奇思妙想的想法和行为逗得捧腹大笑。有人说看《堂吉诃德》时第一遍是笑第二遍是哭第三遍是思考。我看《堂吉诃德》时笑了却没有哭。然而我有思考。每每想起这个奇情异想的末路骑士时心里总会涌起一种异样的`感觉。

　　我不得不承认塞万提斯笔下的这位奇想联翩的绅士在他离家出走的这些经历中无不体现了他正直、善良的本性这是人类最崇高的精神但正是因为他太单纯了才闹出许多笑话。

　　塞万提斯在写《堂吉诃德》这部名著时正是当时西班牙社会风靡骑士小说的时候人们因为迷恋骑士小说所以很多人都变得不切实际做白日梦。在我们身边不正是有很多像主人公堂吉诃德一样嘛。经常喜欢白日做梦想象着那些不切实际的梦。他们只顾着一昧向往自己心中的那些所谓的理想世界以至于做出了许多荒。唐可笑的事情来耽误了人生实在让人惋惜。只是他们是否也会像堂吉诃德一样到临终才醒过来告别那个梦呢？

堂吉诃德读后感9

　　读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。

　　阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同但是揭示的道理却惊奇地相似他们都渴望得到“胜利”。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士阿Q总是希望做别人的“爷爷”。

　　他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟就是“精神胜利法”。 堂吉诃德的精神胜利法用得比阿Q还出神入化被人打得趴地上的时候堂吉诃德也如此啰嗦：“是我一时冲动和下等人动起手来严重违反了骑士制度上天以此作为惩罚这都是我的错……”但是这句话并非像阿Q一样是羞耻之甚而自圆其说而是他在经历中摸索出的所谓“骑士道真理”。

　　所以阿Q只是逞一时口舌之快感连他自己都懒得去信自己说了什么。而堂吉诃德就是硬要结个真理的套子让自己勇敢上吊。其实这两个角色的相似是必然的。因为两部作品的目的都是一个“批判当时的社会现实”。前者是揭示骑士社会的`荒淫无度后者揭示的是封建社会的愚味无知。他们都是普通人民的挣扎也是作者对社会现象不满而缔造的武器。

　　意犹未尽却书尽言毕《堂吉诃德》这本外国名著用它的魅力深深吸引着我虽然“似懂非懂”可是真真假假并不是阅读的初衷享受了阅读中的思考享受了阅读带来的体会就算“懂”与“不懂”也再没有多少关系。《堂吉诃德》也正是让人在这个“似懂非懂”的过程中体会和感受从而明白了、知道了。以上就是我对《堂吉诃德》这部作品的一些感受希望以后还能赏读更多优秀的作品提高自身的修养与品味。

堂吉诃德读后感10

　　《堂吉诃德》是由西班牙作家塞万提斯写的一部小说小说主要讲述了主角吉哈那和他的随从桑丘的游记堂吉诃德是吉哈那的改名堂吉诃德是西班牙的一名没落贵族过着温饱用去他大量收入的日子矛架上只有一柄矛祖父传下来的甲胄生了锈放在角落里。而他终日沉迷在骑士小说里在他眼里世界上有着巨人、魔怪、精灵各种各样的游侠骑士吗和并不存在的地域和帝国。而有一天他突发奇想要出去当一名游侠骑士于是他瞒着他唯一的的亲人——他的外甥女出游了。不过结果并不成功受尽了苦挨够了打才回到家。

　　第二次出游他有一岛屿总督和王国国王的诱惑带着一名农夫桑丘一齐外出冒险在冒险过程中堂吉诃德滑稽的把风车当作巨人把羊群当作两批奋勇杀敌的军队把硌布机的声音当作恶魔的叫喊声让他们受够了惊吓然后堂吉诃德又要装疯写了一封信让桑丘带给他想象中的贵妇人其实是一个粗鄙的农村妇女杜尔内西亚最后堂吉诃德又被伪装成骑士的神父击败回到了他的故乡。最后留下遗嘱不允许外甥女嫁给一个看过骑士小说的人如果外甥女一定要嫁那么所有的遗憾会被拿去做慈善。

　　其实如果抛去骑士道堂吉诃德是一个明智的学者而且博学多知他对于忠君报国对于爱情都有自己的.认知发人深省他在认为两群绵羊是两群厮杀的军队时用一句话说出了欧洲所有的民族和他们生活的地区以及他们的习性。这无疑是他博学多知的有力证据而这些是他看其实小说的、得到的。

　　此外堂吉诃德和桑丘这一对主仆形象也是后世大量作品模仿的对象一个高、一个矮一个胖、一个瘦一个耽于幻想、一个急切务实这种利用对比来突出各自形象特点的手法是值得我们在以后写作中加以利用的。

堂吉诃德读后感11

　　《堂吉诃德》的主人公原名叫阿伦索·吉哈达是一个乡坤他读当时风靡社会的骑士小说入了迷便仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中找出一副破烂不全的盔甲自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘取名杜尔西内娅作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马——若昔难得离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事把乡村客店当作城堡把老板当作寨主把风车看作巨人把羊群当作敌军把苦役犯当作受害的骑士把酒囊当作巨人头不分青红皂白乱砍乱杀闹出许多荒唐可笑的事情他的行为不但与人无益而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得动弹不得被驮在驴背上回到村里；第二次出行以被人装在木牢里而告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地回到故乡到家后就卧床不起临终才明白过来。他立下遗嘱唯一的继承人侄女如嫁给骑士就取消其继承权。

　　初读《堂吉诃德》感受到的是堂吉诃德的荒诞不经一个有文化的绅士可以被骑士小说迷得神魂颠倒只要涉及到骑士方面的他便把最起码的认知都丧失了但只要不提到骑士他则思维敏捷谈吐不凡能讲出许多深奥的大道理。我一边读一边捧腹大笑笑他因善良而闹出的笑话笑他因勇敢而惹下的麻烦笑他对从未见过的村妇为自己的`意中人而用情专一……

　　笑过之后心里是满满的苦涩。事实上堂吉诃德善良、正直、扶危济困是一个地地道道的好人。更让人难以忘怀的是他为自己的理想而坚持奋斗的精神。虽然他并不年轻身材也不魁梧但是遇到不平与求助他总会毫不犹豫地出手相助即使危险再大他也从不退缩。每每读到他要作战时我都会为他捏一把汗生怕他把姓名给丢掉。虽说他做的许多事情都让人觉得他疯疯癫癫但他却能始终如一地以骑士的精神来要求自己。试想如果我们每个人都能像堂吉诃德一样善良、诚实能为理想而奋斗终生那这个世界又将会是怎样一番景象呢？

堂吉诃德读后感12

　　初中时读王小波的作品时读到过这么一个人物他不合时宜地骑着劣等的马匹拿着长枪带着一个仆人把风车当作巨人挑战。他正是堂吉诃德。那时候王小波自诩为青铜骑士我觉得那名号特帅。

　　及这个学期才真有兴趣拿起这本名著中的名著翻一翻。

　　如果说《呼啸山庄》是一本天才的小说那么《堂吉诃德》就是一本诗人的小说。首先毫无疑问地作者塞万提斯是个伟大的诗人还带浪漫派三个字的前缀。要有多雄壮的想象力才能想象出堂吉诃德这样矛盾鲜明的角色才可以想象出那样波澜壮阔的冒险。堂吉诃德更加是个诗人他把他的诗的世界生搬硬套地往现实的身上死砸居然达到了一种感人的悲壮。反对世界往往需要特别大的勇气而反对世界有似乎是每一个诗人的宿命。所以我们可以把这本说看作是两个人对两个世界的反抗。

　　正如作者本人所说这本书写出来是为了酸腐的讽刺骑士文学的。《堂吉诃德》一出中世纪的骑士小说几乎就绝迹了。把自己反对的反对得如此彻底这是诗人的里程碑是个毫无疑问的大成功。

　　堂吉诃德反对的却是这个没有骑士精神的现实。他妄图用自身的力量让人们知道什么是骑士。所以他的疯狂是基于理智的疯狂。而他的动力无外乎就是一种读者的热情。就像我们现在的人看了漫画动画要出同人本要玩COSPLAY那种热情是属于一种“迷”的着迷的迷。当然他没发现的是他所迷的是一个前时代的不合时宜的事物注定得不到理解。我说他悲壮就悲壮于他那种不停挑战自以为是的精神。每个人看见的.现实是不同的每个人都有一个自己的世界他反反复复地挑战这个不认同的世界偏题鳞伤连那些本来看好戏准备嘲弄他一番的人也忍不住对他同情起来。桑丘一句经典的话语点评了他的主子“他不是疯而是勇敢。”

　　这本小说超越了小说的文本极限。它给予人非凡的诗性思考教我们如何反抗。反抗的结局因人而异但是每个人都平等地拥有反抗的能力。

　　《堂吉诃德》

堂吉诃德读后感13

　　一个满脸消瘦面带愁容的小贵族为了心中美丽的达辛尼娅他爱上了骑士小说……

　　一匹瘦弱的老马—稷南提、一柄生了锈的长矛一个破了洞的头盔堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了骑士制度早已成为历史他自然当不成骑士了于是他只得以幻想来实现当骑士的向往他把乡村客店当作城堡把旅店老板当作寨主把旋转的风车当作巨人把羊群当作军队把理发师当作武士把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔把罪犯当作受的绅士……闹了许多的笑话吃了无数苦头直到临终前才醒过来。唉可怜的堂吉诃德！

　　然而堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由梦想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大梦想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦可是他努力寻找梦境。她对感情是忠贞不渝的即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑内心却又那么认真。

　　正是堂吉诃德的无能和勇敢让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻梦想持长矛和风筝搏斗以显出骑士威风的堂吉诃德本人另一个是要从美酒佳肴厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的梦想主义者一个是实用的梦想主义者。可是堂吉诃德属于过去商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。梦想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的.傻瓜商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

　　以往这部书只可是是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁之后它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

　　此刻堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么？

堂吉诃德读后感14

　　记得很小的时候就听说过这个词当时还不知道这是个人名。再大了些上了初中在一些书上接触到了有了一个模糊的印象。一直想读这部作品可由于种种原因被搁浅了。上次去图书馆借书不经意间瞥到了就借来读了。《堂吉诃德》共分为上下两册作者是西班牙的塞万提斯。

　　它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族（或绅士地主）因看骑士小说入迷自命为游侠骑士要遍游世界去除强扶弱维护正义和公道实行他崇信的骑士道。他单枪匹马带了侍从桑丘出门冒险但受尽挫折一事无成回乡郁郁而死。在读上册的时候其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的`骑士是疯子时而又有理性讲道德俨然是一位严肃的法国绅士。

　　堂吉诃德一心追求正义他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪他宁可舍掉性命却绝不放弃理想他所以珍重自己的性命无非为了实现自己的理想。书中的第二主要人物也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功。他傻却又痴中有黠。可是他忠实主人知恩图报他既是堂吉诃德的陪衬也是他的对照前者注重理想后者在乎现实。我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的许多道理说得很婉转。

　　而下册我个人认为除了游侠经历说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝也扯不断；即使混杂在谎话里也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险罪恶的道路宽而平可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死走前一条路是得生。而且得到的是永生’。。。”还有一点差点忘记提作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语使人读起来生动有趣易于理解而不是枯燥的说教乏味的议论我想这也是作者的高明之处吧。总之《堂吉诃德》这部书不论从内容语言人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高影响最大的西班牙文学巨制。

堂吉诃德读后感15

　　堂吉诃德说；“老天把我生在这黑铁时代是为了在世上恢复黄金时代。”

　　于是他将现实当做了骑士小说坚持着单纯的正义无所畏惧的在外闯荡将风车当做巨人将铜盆当做头盔将客栈当做城堡什么正经事都没做成却将自己弄得遍体鳞伤。

　　他确实是疯了些但因着这股子疯劲却将他的勇敢善良绅士血性等特质展现了出来外出探险的途中无数次受伤但他仍在坚持为的是追求自己的理想他坚定的想要恢复黄金时代并愿意为此奋斗付出一切。

　　可惜的是他所一路上所坚持的正义过于非黑即白也将人看的过于简单他坚持着简单的正义才会在救下那个男仆后相信他的主人真的会按照自己所说的去做却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。

　　与他脾气秉性几乎完全相反的桑丘在堂吉诃德的影响下从粗俗、文盲变得有所教养从只顾眼下的享乐变得有所担当堂吉诃德的探险历程在同乡人看来是一场疯病在路人看来是一场大笑话但他确确实实改变了一个人的品德。

　　桑丘在担任总督期间的断案可谓是他一生中最为成功的部分了尽管那些稀奇古怪的案件本就是为了捉弄他而起的但他却用自己的智慧以刁钻的角度来判定对与错也一直记着堂吉诃德的教导绝不贪婪是真心实意地想要肩负起总督的'担当。

　　整部小说中出现的人物不少似乎除了堂吉诃德外其他人都是“聪明人”明白这世间的条条框框也明白那些潜在的规则也懂得何为明哲保身但机灵的人太多社会充斥着压榨与算计偶尔出现堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶不然恶没有人来批判人人守着自己的一份安稳恶愈来愈多善也就渐渐消失了而那样的话也不再是黑铁时代而是黑暗时代了。

　　小说的创作都有它的时代背景堂吉诃德的骑士生涯为什么那么理想化与社会格格不入？他又为什么在临死前幡然醒悟回归了现实？故事需要结尾堂吉诃德也需要一个归宿塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说当时的骑士小说已经与社会脱节堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望。