白居易钱塘湖春行鉴赏

　　全诗以“行”字为线索从孤山寺起至白沙堤终。以“春”字为着眼点写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间零句景中有人人在景中描写了孤山寺一带到白沙堤一带的景色中间的转换不露痕迹衔接很自然。不但描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。如不说绿草如茵雨的沐浴下的勃勃生机而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出使人在欣赏了说“浅草才能没马蹄”就不落俗套富有新意。从结构上看从描写孤山寺的春光以及世间万物在春色西湖的醉人风光的同时也在不知不觉中深深地被作者那对待春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

　　一

　　“孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间峰峦叠翠上有孤山寺登山观景美不胜收。贾亭又叫贾公亭据《唐语林》卷六载贞元中贾全任杭州剌史时曾在西湖造亭杭人称其为贾公亭未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号从公元780年到805年。白居易写此诗时其亭尚在也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面贾公亭的西畔放眼望去只见春水荡漾云幕低垂湖光山色尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少似乎眼看着就要与视线持平了这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声打破了他的沉思于是他把视线从水云交界处收了回来从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。

　　二

　　《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象两个地名连用。又给读者以动感说明诗人是在一边走一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨水面与堤岸齐平空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟莺在歌燕在舞显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水衔泥筑巢又启迪人们开始春日的劳作写出了初春的生机。“几处”二字勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问又表现出诗人细腻的心理活动并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春还未到百花盛开季节所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团西一簇用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂仅只有没过马蹄那么长所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今受到激赏正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖在湖东一带可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中堤上骑马游春的人来往如织尽情享受春日美景。诗人置身其间饱览湖光山色之美心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收诗人也余兴未阑集中饱满的感受给读者无尽的回味。

　　三

　　“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分也就是最为抢眼的句子同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处是好几处甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子此时也正忙个不停地衔泥做窝用一个“啄”字来描写燕子那忙碌而兴奋的神情似乎把小燕子也写活了这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

　　黄莺是公认的春天歌唱家听着她们那婉转的歌喉使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟她们随着春天一起回到了家乡忙着重建家园迎接崭新的生活看着她们飞进飞出地搭窝使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后白居易又把视线转向了脚下的植被“乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱乃至要乱得迷了赏花人的目光在旁人的诗句中很少有这种写法而这种独到的感受却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验五颜六色的鲜花漫山野地开放在湖光山色的映衬下千姿百态争奇斗艳使得白居易简直不知把视线投向哪里才好也无从分辨出个高下优劣来只觉得眼也花了神也迷住了真是美不胜收应接不暇呀。

　　“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看而“浅草才能没马蹄”则已经是骑马踏青了在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔与二三友人信马由缰自由自在地游山逛景该是一件多么惬意的事情呀马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致便不紧不慢地踩着那青青的草地踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间偶然瞥到了马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景觉得分外有趣忍不住将其写入了诗中没想到就是这随意的一笔却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过“无论在哪一种情况下美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。

　　整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美也会有不尽人意之处但是在白居易的眼中它无疑是天下最美的景致因为他不但善于观察而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会或是听朋友介绍或是在影视风光片中听说和看到名胜山水美不胜收心中不由得生起无限向往之情可是往往一旦身临其境面对真山真水却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来西湖向人们展示了多少次美妙的春光?而又有多少人见证了西子湖的春色?可是到头来我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿只有到了大诗人白居易面前才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实不论何时何地西湖都是最美的我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光才能在无数西湖的游客中独具慧眼地发现它的动人之处才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。

　　白居易并没有看到很多的'“早莺”和“新燕”只有“几处”、只见“谁家”而已要是我们说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节而感到遗憾心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为少有少的好处正因为少才是“早莺”才是“新燕”才有一种感知春天到来的喜悦如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动所陶醉而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此他才能闻花花香见草草美为四处点缀的各色野花而心乱神迷为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想没过马蹄的草地其实是最平常不过的了观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔在我们的街头绿地就可以了不过横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”于是一切与自然的拉近也就在刹那间变成了一句严肃的警告而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛所以他会在西湖美景中不能自已乃至流连忘返：“最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。”白沙堤即白堤又称沙堤或断桥堤西湖三面环山白堤中贯在湖东一带总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时也确曾修堤蓄水灌溉民田不过其堤在钱塘门之北可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

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　　这首诗就像一篇短小精悍的游记从孤山、贾亭开始到湖东、白堤止一路上在湖青山绿那美如天堂的景色中饱览了莺歌燕舞陶醉在鸟语花香最后才意犹未尽地沿着白沙堤在杨柳的绿阴底下一步三回头恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。事实上白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验在许多古代诗人中都是非常常见的唯其如此他们才能像白居易一样在春天刚刚来到人间时就已经欣喜地发现并为之感动不已激起他们创作的欲望写下动人的诗篇留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近而感到欣喜异常从而写出“几处早莺争暖树谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。前人说“乐天之诗情致曲尽入人肝脾随物赋形所在充满”(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱往往以眼前事为见得语皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近清新自然用自描手法把精心选择的镜头写入诗中形象活现即景寓情从生意盎然的早春湖光体现出作者游湖时的喜悦心情是当得起以上评语的。白居易这诗名字很有寓意当时白居易住在长安“京师珠薪米桂居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗可以白住在长安也说明了他的骄傲。