2017年中考作文指导：中考热点素材积累

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　　【中考热点素材积累】

　　史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛残疾的躯体在轮椅上思考从大自然中得到启示死是一个必然降临的节日应该健康的活着恪守并遵循生命的轨迹。

　　马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域用仁慈图绘种族的灰色彩告诉人们什么是自由、民主、平等与光明用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。

　　史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”一个充满理想的法国男人一生致力于非洲的医疗事业挽救人的生命的同时还不断地呼吁请敬畏生命谱写了一曲高昂的生命之歌。

　　鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下依然有毁坏铁屋子的希望依然有撑起民族的脊梁。

　　《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷走出自我的早已习惯的幸福在荆棘的路途开拓新的天地用生命换来残酷的光阴即使血色也为后来人重重的记下你平凡的名字不平凡的形象。

　　《〈名人〉序言》： “我愿证明凡是行为善良与高尚的人定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人将生活的苦难看到一粒灰尘看一眼就轻轻地弹去弹去一地纯洁。

　　《烛之武退秦师》： 烛之武看清局势胸有成竹舍身救国。

　　《勾践灭吴》： 勾践矢志不移存恤爱民终于流芳百世。

　　荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式要爱学还要善学。

　　鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生用带刺的思想指向敌人的心脏可墨黑的夜让红色的血液流淌不止让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。

　　《读<伊索寓言>》：九个故事从不同的角度或演绎或推理或改变条件读出不同的新意。你的寓言呢?

　　魏征《谏太宗十思疏》：良臣还是明君爱民还是暴民忧思还是安逸你看到了什么?

　　王勃《滕王阁序》：江水悠悠历史悠悠可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化后人只有仰望悲嘘。

　　韩愈《师说》：天、地、君、亲、师所谓“师”者父母也。传道、授业、解惑。师是一道过河的桥一叶渡江的舟呕心沥血只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师后人呢?

　　杜牧《阿房宫赋》：秦国永远的强者永远的辉煌可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们俭守天下爱民应如子。

　　苏洵《六国论》：占六国天时、地利却不占人和面对强者请直起自己的胸膛无使积威之所劫!

　　王安石《游褒禅山记》： 世之奇伟诡怪非常之观常在于险远人之所罕至。无限风光在险峰!

　　归有光《项脊轩记》： 轩室里的温馨弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海如树亭亭如盖矣。

　　龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾是人思想的残疾还是社会的扭曲龚自珍感叹一声疗梅请老天“不拘一格降人才”。

　　屈原《离骚》： 为国的忠贞虽九死犹未悔以香草芰荷为裳。只可惜在小人*诈君王昏庸的压迫下“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂五千年来飘在每年阴历的五月初五。

　　《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情夜夜啼鸣。

　　陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》： 不为五斗米折腰毅然跳出尘网守拙归园从此构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。

　　曹操《短歌行》：领兵南征北战渴望一统天下然而人生苦短人才难求叹一声“周公吐哺天下归心”。

　　《梦游天姥吟留别》李白这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。

　　白居易《琵琶行》：商人的爱情总是站在天平上对女子而言一边是悠闲一边是伤悲。于江州司马泣的是否就是自己的影子。

　　王维《山居秋暝》： “随意春芳歇王孙自可留”在自己的诗画意境中随意的撷取山村一片明月看村姑浣衣看莲动下渔舟看人间的溪云起落。

　　杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》： 百年多病之躯历经沧桑用浑浊的的泪眼凄凉的心境悲万里清秋怜天下苍生以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。

　　李煜《虞美人》：春花秋月已是梦中的往事朱颜的凋落犹如昨夜的风雨打湿了曾经的美好梦醒时分愁如春水。

　　柳永《雨霖铃》：登科落第对长亭晚满腔心绪化作千种风情执纤纤细手酒醒处伤感冷落飘零。

　　李清照《一剪梅》：国仇家恨婚难业孤黄花秋月中寻寻觅觅凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。

　　辛弃疾《永遇乐》： 金人的铁蹄踏破中原也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经横枪槊马金戈铮铮气吞万里;而今斜阳草树雨打风流往事不堪回首。

　　姜夔《扬州慢》：春风扬州繁华似锦翠柳堆烟自胡马窥江水寒山瘦冷月无声梢问一声桥边红药谁赋深情。

　　海伦凯勒《假如给我三天光明》：求知的渴望乐观向上的态度对人类的真挚友爱一只丑陋的小鸭在精神的上空飞翔成一只白天鹅。

　　苏轼《赤壁赋》： 朝廷容不下你的八斗才情“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高水远一爿草屋一杯辣酒一支怨曲再加上一两清风明月天地之间顿时天地横贯豪迈之气大江东去淘尽风流无数赤壁江边临风而立一立就是千年转过烟云之身你依然诗遨游的飞仙。

　　鲁迅《祝福》： 一个善良、勤劳的农村妇女被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈老女人是否也是生活中的一股潜流。

　　契诃夫《装在套子里的人》： 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”五花八门他躲在里面战战兢兢的生活并让人恐惧、窒息。笑过之后看看你的套子。

　　沈从文《边城》： 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情还有朴素真挚的人性那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。

　　孙犁《荷花淀》： 诗意的荷花淀没有残酷的战争只有崇高的纯美的朴素爱情只有唯美的喜悦和家国之爱。

　　鲁迅《药》： 透过舐犊情深的爱我们看到了野蛮、愚昧、凶残、*猾等社会画卷当然还有希望。药能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗?

　　莫泊桑《项链》：生活总是戏剧性的上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪给了你虚伪给了你真诚也给了你枯萎。

　　《守财奴》：金钱的温暖能换来亲情的依偎镀金的十字架里可以有向往的天堂。

　　曹雪芹《林黛玉进贾府》：娴静时如娇花照水行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。

　　罗贯中《失街亭》：智者千虑也有一失一步不慎岐山之功毁于一旦看来感情的亲疏影响事物的成败。还好能对事不对人为肃军纪忍痛割爱不过以泪水换取那马谡呢。

　　《再别康桥》:现实与天堂的距离理想与黑暗的反差曾经的回忆是最美丽的温暖于是你轻轻的招手悄悄的挥袖感叹一声竟成了文学史上经典的徐氏康桥。

　　《死水》: 如火的热情表达的却是零度的冰冷铜绿的翡翠锈满的竟是伤心的冷艳满眼的繁华理想看到的是一汪绝望的死水忍不住大痛哭一声：我的中国。

　　普希金《致大海》:用诗人的激情战斗即使换来的是溪流般的磕磕碰碰也绝不回头目光指向大海的自由与光明用生命刻在剑锋上的光芒追求至高无上的爱情即使命丧黄泉也依然活在情深处。

　　舒婷的诗：五百年的繁华绿意五百年的肃穆愁眉用前世一万次擦身而过换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

　　海子《面朝大海春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句个人的感伤上升到人类的关怀愿每个人都有一个灿烂的前程却把自己拒绝在面朝大海春暖花开的天堂之外。

　　朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗于是走进清华园看河塘用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。

　　李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间李乐薇诗意的将精神家园建上空中建在远离了车马之喧的眉黛之山。