作为一位不辞辛劳的导游常常需要准备导游词导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的四川景点导游词仅供参考欢迎大家阅读。

四川景点导游词1

各位游客：

　　你们好欢迎你们来到成都旅游我是你们的导游__。

　　成都大熊猫繁育基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木。

　　成都熊猫基地最重要的教育功能是：让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地保护的必要性、人类的保护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动交流的乐趣等。

　　成都熊猫基地是国家授予的“国家科普教育基地”。我们是中国第一个拥有专门保护教育部门和专业、专职教育工作者的濒危动物保护机构定期开展保护项目。我们是中国首家与外国就地保护教育专家合作并在城市和边远农村开展保护教育的机构。我们已经设计了针对大学、中学和小学的保护教育教程设立了年轻动物学家、志愿者、教师研讨班和季节性露营等保护教育项目以帮助更多人了解并保护大熊猫及其它野生动物。

　　成都熊猫基地着重于推进中国野生动物保护的研究。大熊猫是最主要研究的目标物种之一其它物种还包括华南虎、小熊猫及金丝猴等。研究领域包括繁殖、营养、兽医及行为学等。在这些领域取得的进展使我们能够为圈养物种提供最好的保护。此外相关迁地保护和就地保护研究成果同样可用于促进野生和圈养大熊猫种群的管理。

　　一进去我看到里面没有多少人那我就放心了因为没有人挤着排队了。我和爸爸妈妈跑着到了很多的地方我印象最深的就是亚成年大熊猫别墅和熊猫幼稚园了!

　　亚成年大熊猫别墅里有一只非常可爱的熊猫它趴在树杈上睡觉过个5分钟就醒来扭动一下它胖胖的身体接着又沉沉的睡去。在另一面又有着几个可爱的熊猫一只熊猫它的嘴里叼着竹子一边慢慢的往上爬每次不是竹子掉下去就是他差点掉下去他每次的失败让我们大家都为它着急对它大声喊着：“加油、加油、加油。”另外两只熊猫在用竹子搭成的平台上打闹、嬉戏。那只叼竹子向上爬的'熊猫放弃了拖竹子而是跑到两只正在睡觉的熊猫身上试图把他们叫醒这几只熊猫是多么的可爱呀!我们又奔波到熊猫幼稚园有一只熊猫坐在草地上吃竹子另一只熊猫向它走来好像在说：“你怎么吃得那么香莫非你的竹子好吃我也要尝一尝。”

　　那只熊猫走到吃竹子的熊猫旁边开始抢了起来结果被那只大一点的熊猫抢去了他走到旁边津津有味的吃起来自言自语地说：“这竹子可真好吃。”它们吃完之后便爬到了里面他们又拿了一只竹子在那里抢但是这回不是他们两个抢了而是一大堆的熊猫来抢他们像拔河一样抢来抢去他们的爪子就像我们的手一样灵活极了竹子脱离一只熊猫的手的话他会再次扑上去他们是在没有办法只好每人都分一点吃了。

　　熊猫真是可爱他们用一个词形容就是憨态可掬用一个字形容就是“懒”但是我唯一的遗憾就是没有看到刚生下来的熊猫幼崽。

　　成都有许多好玩的地方其中成都熊猫基地最好玩。

　　来到熊猫基地我看见有的熊猫在睡觉有的躺在草地上吃竹子还有的熊猫在晒太阳它们的样子憨态可掬引得一旁观看的小朋友哈哈大笑。

　　中午太阳暖洋洋的大多数熊猫都在睡觉。熊猫睡觉的姿势各异有的腹部朝天。用一另手挡住眼睛;有的趴在一角一动不动;还有的竟然睡在了秋千上我想：“它一定是玩累了就睡着了”哈哈真可爱!你看那只熊猫醒了它用爪前轻轻地拍拍肚子然后两腿一蹬翻了个身起来用爪揉了揉眼睛好奇地望着人们接着它迈着步子走到了草地的另一边开始吃起竹子来只见它一边吃竹子一边直着身子盘脚而坐。这只熊猫可聪明了!它先用牙齿把竹子坚硬的外皮咬掉再吃里面又香又嫩的竹子芯看!它“嘎吱嘎吱”吃得可真香啊!

四川景点导游词2

各位游客：

　　你们好欢迎你们来到成都旅游我是你们的导游xx。

　　西岭雪山风景名胜区位于成都市西大邑县境内总面积483平方公里。景区内最高峰庙基岭海拔5364米矗立天际终年积雪。唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景写下了“窗含西岭千秋雪”的名句。景区集林海雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体是国家级风景名胜区。

　　西岭雪山风景名胜区景观以原始森林为依托四季可游：春看百花夏观群瀑秋赏红叶冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季风光最具吸引力。随着游人攀登高度的变化同一季节可览四季风光带。当海拔1300米到2100米的低中山区青山叠翠繁花似锦的`时候而在3200米以上的高山区则是银装素裹白雪皑皑。海拔3312米的红石尖是天然的观景台西看绵延数百里的大雪山每当旭日东升可见“日照金山”的奇观。东则可望成都平原一泻千里。

　　白沙岗一带一边是云盖雾锁一边是湛湛蓝天“阴阳”两界分明世所罕见。日月坪一带日出、云海、佛光、华光等气象景观常见。景区水源丰富千水漂流。九瀑一线天、五彩瀑、豹啸泉为最佳水景。原始植被保存完好是珍稀植物的宝库内有数百亩成片的珙桐林有绵延数十里的高山杜鹃花千亩万株的古桂花林。这里还是濒临绝灭的珍稀动物的保护所大熊猫、金丝猴、红腹角雉等国家一类保护动物达12种之多。景区距成都市区仅105公里公路直达景区交通方便。

　　西岭雪山的地方特产有唐场豆腐、鹤鸣贡茶、双河豆花、蔡山老窖、野猪肉、六二韭。

四川景点导游词3

各位游客：

　　你们好欢迎你们来到成都旅游我是你们的导游xx。

　　您好!欢迎您来到美丽的“秦汉古镇·川西水乡”平乐古镇做客!在这里您将领略到深厚的历史、民俗文化和古镇优美自然风光希望您能在此度过一段轻松而美好的时光。

　　首先让我们先来了解下平乐古镇的来龙去脉吧：平乐古镇历史悠久早在公元前150年西汉元年这个四面环山的绿色小盆地就因修水利、兴农桑而形成集镇至今已有2100多年的历史。母亲河白沫江见证了平乐古镇的历史“一江分三水”的独特格局使平乐在白沫江的滋养下形成了灿烂的历史、民俗文化及独特的建筑风格。加之平乐特殊的地理位置使平乐自古便成为“南方丝绸之路第一驿站、茶马古道第一镇”南方古丝绸之路环镇而过保留至今今天来到平乐我们就可以看到她深重的历史痕迹——古街、古寺、古树、古道、古桥、古风、古民居、古坊、古堰、古歌……

　　平乐古称“平落”因四川话“落”与“乐”谐音平乐逐渐被人们所接受与古镇自然而和谐的环境相结合取其“平安快乐、平常人的快乐”之意。所以当您再看到平乐二字的时候请您记得川西有一个“平安快乐”的地方叫平乐。

　　平乐古镇旅游资源十分丰富除古镇核心区外尚有5大风景区其一花楸山风景区拥有康熙御赐的“天下第一圃”和川西地区保存最完好的清代古民居群——李家大院有如陶渊明所描绘的世外桃源;其二金华山风景区拥有唐代摩崖石刻雕像群和罕见的天马行空浮雕图是礼佛朝圣的好去处;其三秦汉驿道风景区以唐代千手观音院、城隍庙、秦汉驿道闻名海外;其四芦沟风景区拥有万亩竹海沿途十里长廊尽是翠竹掩映有“森林氧吧”之称是避暑纳凉的胜地;其五金鸡沟风景区造型独特的金鸡桥、原始生态的自然景观、独特的地理结构及保存完好的造纸作坊遗址是广大青少年探幽访古的绝佳之地。

　　平乐镇属浅丘型地貌山丘坝各占三分之一镇域内气候温和、雨量充沛地下水资源相当丰富全镇及相邻镇乡盛产竹木竹资源尤为丰富。早在宋代平乐镇就是闻名的纸乡。周围四面环山中间是一坦平原高处鸟瞰宛如一小盆地素有“天府平乐”之美誉。

　　沿入口进来的这条街叫乐善街乐善街因连通乐善古桥而得名是古镇特色精品水景街区街道引白沫江之水经顺江堰到达乐善街水景街区最后又通过安乐堰汇入母亲河白沫江。大家仔细看看水景街就会发现原来长达300余米的水渠上架有十来座人行桥更独特的是这里的每座桥都是完全不一样的风格有拱桥、平桥、石墩桥、踏板桥……每一座桥都有不同的来历大家如果感兴趣可以到桥上走走看个究竟。

　　平乐乐善街最大的特点就是集中了平乐的美食和酒吧娱乐。如果您想尝到平乐古镇最有特色的碗碗羊肉或者想尝到特色的钵钵鸡、奶汤面或者其他中餐美食那您得好好品位下乐善街一定可以找到您喜欢吃的东西。在这条街还有平乐古镇的特色商品以及富有特色的酒吧文化喜欢休闲的您是否想走进去看看?

　　经过近年来的保护开发平乐古镇目前已是“国家AAAA级旅游景区”、“中国历史文化名镇”、“全国重点镇”、“全国环境优美乡镇”在20xx年、20xx年还被评为“成都市十大魅力城镇”和“成都市十佳景区”之一每年接待海内外游客达上百万人次。

　　现在我们来到了十字路口在这里就可以看到平乐古镇核心区保护区的街道了面对大桥您的左边就是台子街上有古戏台下有字库街是古镇古老的场镇所在的位置过去的人们在这里唱戏下面观戏和喝彩的还有卖小吃经常热闹至深夜。字库街古有字库塔遵循“一字值千金”的古训昔时读书人的废纸不可随意丢弃皆需集中到“字库塔”焚烧以示崇尚文化之意字库街以此而得名。在您的右边就是江西街了——这里因曾作为平乐古镇最大的会馆——江西会馆的所在地而得名江西会馆后因年代久远被毁现存民居铺面皆为晚清前后时期建设但依然保留了古代江西街的风貌被称为“茶马驿站第一街”。

　　到了这里我们现在就可以看见前面的乐善桥了。白沫江时成大水冲毁桥梁中断两岸交通。清同治元年乡贤周潼宣、张大宾等人承头捐资为善造福是名“乐善”。桥长120米高16.6米宽10米七孔桃心是四川现存最大的古代石拱桥。七年采石三年建桥百年风雨留给后人无数佳话。

　　站在桥的中央我们就可以一览古镇的全貌了是否有一种豁然开朗的感觉?平乐古镇乐善桥是目前川西最长、保存最完好的清代古石桥了。您看看桥下铺有一层红砂石的基础它们互相用“燕尾石”紧紧地嵌合在一起让桥变得格外坚固;桥墩呈尖锥形这样的设计极富智慧洪水涌来它们就像利刃一样将洪流分开大大减轻了洪水对桥身的冲击力。这样的设计让乐善桥经历了百年的洪水、地震等自然灾害而毫发无伤让我们不得不佩服古代工匠的聪明才智和高超的筑桥技艺保留完整的乐善桥也将作平乐永恒的历史文化精华载入史册。

　　看完乐善桥走过寨子门我们就到了八店街为什么叫八店街呢?因为当年建这条街时一共只有八家店铺开张街道很短所以就称八店街了这里最出名的就是这第一家传统打铁铺。中华文明源远流长。从铁器时代起就有此种手工铁匠铺。此铺已近百年师傅姓王家传三代。它保持了原始的打铁风貌：操作时用大小不同熟铁块先在炉火中煅火用手拉动风箱待熟铁烧红由两人用不同重量大锤轮番敲打经过成型、淬火、打磨即成锄、刀、钯、钉、厨具等各种用具。

　　看完八店街就到了糠市街。中华为农耕古国养猪业已有数千年传统养猪主食以米糠喂之平乐古镇建镇即在这里形成糠市足见农耕养殖之繁富。此街为木板铺面全部为明清风格建筑保存完好是平乐古镇保存最完好的13条古街之一。

　　拐到右边我们看到的码头叫八店街码头因处八店街当口而得名。当年这儿水运发达货物的吞吐量是很大的。当地人也叫它是私奔码头据说卓文君和司马相如月夜私奔时为了躲开他父亲卓王孙在各个路口设置的关卡就绕道从我们平乐水路顺流而下逃到成都的从此演绎了一段千古爱情佳话感兴趣的朋友一定要仔细看看。

　　接着往前走就来到了顺河街这条街因顺河走向而得名。平乐的古街几乎全部沿江而建整个格局呈鱼骨状沿白沫江流向相平行的福惠街、长庆街、顺河街等街口节点多为水码头便于货物的装卸和交易。

　　前面沿河上大家可以看到许多建筑临江而建房屋由柱脚从河里支撑或从岸边支撑起来这样的建筑叫做吊角楼。平乐古镇建筑大都属于晚清时期建筑保留了古镇明清建筑的风格。20xx年以来镇政府本着修旧如旧的原则对部分已经破损不堪的建筑外观进行了简单修缮。平乐建筑风格可概况为：小青瓦木本色粉白墙和红砂石。

　　前面竖立有碑文记载的是渔市拐码头相传是渔业行帮码头昔时与别具特色的“木栈道”通连接鱼市拐、联“台子坝”(古代社会活动中心)白沫江渔户、成都渔贩聚集交易极其热闹。不少成都渔商修房设栈留下了风格独特的渔栈和码头。现存栓船桩眼、栓马铁环、号子灯桩、木栈道架孔、背负重物时上下的小石梯等足以令人遥想当年的繁华。

　　拾梯而上我们来到的这条街就是长庆街了长庆其名取“白沫江水源源流长生民得福当庆”之意。与长庆街相连接的是福惠街福惠连长庆寓意吉祥。这条长庆街也是我们保留比较完好的一条古街道。现在所看到的老钟表铺就是平乐古街历史的见证此修配铺为古镇居民修理日常生活用品及更换配件已近百年。早期专营煤油灯芯随时代发展开始修理手电、钢笔、翻配钥匙等。工艺上主要用原始的木炭火炉加热升温焊接手工敲打制作。

　　在这条街道上你可以看到很多传统工艺也可以购买到你称心如意的旅游产品。为了服务于商业活动长庆古街均为梭式建筑高低错落木格窗花。临街铺面前设店堂后为货栈多为上宅下店或前店后栈中天井的一楼一底穿木结构。这条街以前是竹木市主要卖竹编的筛子、背篼和木凳、木床等。现在旅游业发展起来了许多店铺就转为经营旅游商品了。

　　看前面就是“古镇第一照”这个照相馆是民国时期邛崃最早的照相馆之一了里面的主人家杨大爷从事摄影工作已经60余年了平乐古镇现在保留的很多旧照片都是出自杨大爷之手照相馆也成为记载平乐影象历史的“第一照”了。

　　平乐古镇当年亦是红色革命的地方当年红军长征路经邛崃在平乐留下深深足迹。现在我们看到的草鞋店里面就是当年红军长征所需用到的草鞋这些草鞋纯手工编造打草鞋的大爷七十多岁高龄已打这草鞋几十年了怀着对红军的深厚感情并把草鞋店取名为“红军草鞋”。这间很古朴的草鞋店不大的店子里全陈列着老大爷的杰作大家如果想学可以在这里看看大爷是如何将稻草变为草鞋的。

　　在这条街上我们还可以尝到地道的玉麦馍馍玉麦是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起经发酵后放入竹制的蒸笼蒸煮而成是老少皆宜的食品。除了玉麦馍馍我们当地的美食：甜皮鸭、老腊肉、野生河鱼、嫩豆花、奶汤面、碗碗羊肉等等都是大家喜爱的喜欢小吃的朋友一定不要错过!

　　在长庆街这里我们能看到禹王坎码头。禹王堰有禹王坎禹王坎江对岸修码头马帮在此卸货上船因专为马帮停靠之用而建因此称之为马头因其与禹王坎隔江相对而得名后来渐渐成为了船只上下货物的地方名称也随之改为了现在的码头了。

　　遮天蔽日冠大于伞大家是否觉得这里的树很奇特?现在我们看见的叫黄葛树俗名黄桷树属桑科榕属树干分枝多有气根树冠大。像这样的古树沿江共十三棵多在千年以上这里有两棵绑有红绳的一棵树龄已1500多年小的这棵也已是千年之长。在当地有个风俗将小儿拜寄与年长的这棵黄桷树为干儿(女)就能得到它的护佑少病少痛而长命百岁;做生意的人也喜欢向它焚香祷告保佑自己全年生意兴隆财源广进。在树下凭栏眺望可见绿荫参天映沫水古镇长虹七洞桥。许多游客都喜欢在此摄影留念。

　　再往前走矗立在左前的这座牌坊叫镇江坊前方是福惠街街口有塔子坝上通夹门关至名山雅安下行至成都彭县一带。货物畅通民安乐业故以“福惠”为街名街口建福惠桥以连“长庆”之意。不要小看这条窄窄的街道在历史上他曾经作为平乐古镇陆路的主干道想像当年这里车水马龙好不热闹!今天虽然没有当年的繁华景象但是相信大家依然能感受到这条小街的设计精巧以及人户皆商的点滴踪迹。

　　走进上河坎码头大家看见的河是平乐的母亲河白沫江它发源于天台山的玉霄峰大家知道这条河流为什么叫白沫江吗?自古以来平乐的竹子资源都特别丰富造纸业也就特别发达以前盛传着一句话叫：成都草纸半平乐!当时沿江两岸的造纸作坊多达百个整条江面上漂浮着一层厚厚的白沫故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色在远处的堰叫禹王堰据(尚书禹共)中记载平乐曾大水为患当地百姓用竹笼装石头筑坝的办法治理洪水但屡次都没有成功;后来大禹前往西蜀蒙山途径此处撒黄金垒土终于筑堰成功从此以后水旱从人后人为纪念大禹的丰功伟绩就将此堰命名为禹王堰。近处的堰叫安乐堰建于清朝初年分流的水穿吊角楼而过与禹王堰一样灌溉着镇中的的万倾良田。

　　现在我们乘坐的竹筏是当地最具特色的游船是当地手工竹艺匠人以竹为材料设计制作成仿古亭台式样颇受游客欢迎。大家泛舟波上躺一回靠背椅喝一杯花楸贡茶闭上眼睛再在船上听一曲当地的民歌晒着暖暖的太阳吹着微微河风做神仙也不过如此而已!您不如听听平乐人地道的民歌感受下平乐主人的好客之情吧。

　　在船上我们就可以远远看到——天工应物风情园什么叫天工应物?什么又是风情园?“物生于天工开于人”。风情园的打造充分借鉴了明代科学家宋应星的不朽著作《天工开物》。该书是世界第一部有关农业和手工业生产的百科全书。平乐作为川西坝子具有代表意义的古镇要复原历史记忆这是最好的范本风情园的得名也因此而来。想要领略平乐古镇历史一定要去看一看!

　　这座风情园是集省内名工名匠历时一年方建成今日之规模。阡陌交通屋舍俨然男耕女织……风情园是以“复原古镇历史记忆传承民间手工技艺和农耕文化遗产”为主题的“百年古村落”一开园这里便受众家好评被称作“活下来的文化遗产”、“记忆中的田园牧歌”、“世外桃源”……

　　在园内酿酒、榨油、造纸、碾米、磨面、织布、制陶、竹编、木刻、打铁等作坊林立;农家小院、官宦庄园、平民草舍、耕夫土房错落有致;竹林掩映中小桥流水阡陌交通鸡犬相闻……令人宛若穿越时光隧道步入了百年历史的农耕岁月。质朴中透出壮观平淡中透出新奇非常适合现代都市人返璞归真的体验和向往在四川古镇景区里也非常具有代表性。

　　一进大门我们看见的这面墙叫“照壁”照壁在古人心目中是能够趋吉辟邪的据说上百年的照壁如若不倒则为福壁触之能增福大家不妨上前试之一摸保佑大家平平安安。

　　我们首先去看看右前方的天工别院。天工别院全院分四进总长99米面积999平方米全部为实木穿斗结构。其中建筑装饰典范以“木雕”“石雕”为主应用遍及栋梁、柱础、门罩、窗棂等内容以福禄寿禧、四季花卉、岁寒三友为主图画充盈而不俗滥意蕴庄重而不肃杀。“庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数”在这里游客可享受旧时大户人家的上宾礼遇;也可携带有情人坐花轿、骑大马在吹吹打打中入洞房、睡花床感受“洞房花烛夜”的传统婚庆习俗。

　　走看完天工别院我们继续风情园行程。前面这个四合院是川西地区典型的农家院落农家小院均是传统的三间两头转的川西民居建筑U字形排列土砖围墙、篱笆院门、晾晒农作物的晾架、风谷机、红辣椒、玉米棒子、水井等处处弥散着农村的独特风味体现了农家院落特点。小院房屋正中是高大明亮的堂屋一般供奉着祖先的牌位兼作客厅;侧有卧室、客房、厨房、仓房等。白墙黑瓦干净利落不高的篱笆围栏露出浅浅的绿意。院外是休闲园在这里泡上一杯茶享受阳光的沐浴品味农家质朴生活。另外这里还提供啤酒以及美味的卤菜可口的小吃让游人在体验传统农业之余大块吃肉大碗喝酒……

　　前方的圆形的空地叫“耍坝”是进行各种民俗表演活动的地方耍坝是川西民俗文化的重要体现。园区同样设有且以传统钱币为原型配合人们内心深处所追求的“福禄寿禧”等元素构成一个原始的娱乐场所。耍坝上会不定时上演最民俗的文艺活动和杂耍表演。每逢周末还有精彩纷呈的文艺晚会在这里游客能体会到真正的平乐味。

　　继续前行前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之场所相当于现代人的酒吧古人也会消遣虽无酒吧之闲情但在这样一个简单的环境下三五朋友围八仙桌而坐几两小酒足以畅谈人生风月无边。看完酒肆我们不妨看看酿酒的过程邛崃是酒乡也是中国最大的白酒原酒基地。我们平乐有着悠久的酿酒历史现今有大大小小的酒厂、作坊近百家。这个酿酒作坊只要是向游人展示当地酿酒的工艺流程。酿酒的原料主要有：高粱、大米、小麦、大豆、糯米、玉米等经蒸煮后加入酒曲放入发酵池进行发酵。发酵后再放入甑中进行蒸馏。蒸发的酒汽经过弯管进入冷却桶冷却成液态从小管流出这就是酒。刚生产出来的叫原度酒60多度的酒酒量的您不妨上前品尝一口。

　　穿过酿酒作坊就来到了土法榨油作坊。平乐当地榨取油脂的原料是油茶籽榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、绿树掩映的小溪岸边。榨油开工日榨坊老大带领榨工和在场的榨油客户点亮蜡烛燃起红香虔诚地在赵公祖师神位面前三跪九叩诚请他从天上下来“指导”一年的榨事。第一道工序：将焙干的油菜籽投放到碾盘上碾碎。碾盘的动力或用水车带动或用牛、马拉动碾盘为石材其余的构件都由木材制成做工精巧既实用又颇具审美价值转动时咿呀作响。第二道工序：油菜籽碾成粉末之后必须用木甑蒸熟然后用稻草垫底将它填入圆形的铁箍之中做成胚饼胚饼装入由一根整木凿成的榨槽里在油槽右侧装上木楔就可以开榨了。第三道工序：手工榨油坊的“主机”是一根粗硕的“油槽木”它必须是一根百年以上的松木或是百年以上的红凿木长度一般在4米以上切面直径不能少于0.6—1米树中心凿出一个“油槽”油胚饼填装在“油槽”里。开榨时掌锤的老大执着悬吊在空中的撞锤唱着节奏性特强的山歌在两个助手的和应下将长达5米有余的撞锤悠悠地撞到油槽中的“进桩”上于是被挤榨的油胚便流出一缕缕金黄色的清油。

　　榨油季节结束之日榨工将油坊洗扫干净之后摆一桌丰盛的完工酒像开工时一样众人先在赵公神位面前顶礼膜拜将祖师送回天堂然后划拳行令不醉不散。榨油坊这个诗意浓浓的民俗事象将永久传承着一种文明传承着一种古老的农耕文化。

　　下一站来到的是大碑纸坊。平乐镇自宋代起就有了造纸作坊至明清时期十分兴盛现存的遗址有七十四处在全国现存的古造纸遗址中十分罕见极具保护价值。我们这里出产的纸叫草纸工艺流程为：1、浸料：选用将生枝叶的竹子每节截断成五七尺长放进料池注水其中漂浸浸至20天以上。2、槌洗：洗去粗壳与青皮。其中竹穰形同苎麻样用上好石灰汁涂浆入篁桶下煮。3、煮竹：将槌洗后的竹料放入篁桶蒸煮8天冷却1天后取出竹麻放入清水漂塘之内洗净。4、舂料：将竹麻用柴灰浆过放入釜中其上按平平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸即取出别桶之中仍用灰汁淋下若水冷烧开再淋。十余天后竹料自然臭烂。取出入臼受舂。舂至形同泥面倒入槽内。5、抄纸：两手持帘入水荡起竹麻入于帘内落纸于板上厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚。6、榨床：将毛坯纸叠积板压使水汽净尽流干。7、焙纸：先用土砖砌成夹火巷用砖盖在火巷表面数块之间即空一砖。火气从砖隙透出外砖尽热将湿纸用细铜镊逐张揭起焙干后揭起成轶。看完这么多工序您是否想拿起工具体验一番古法造纸之乐。

　　看完造纸我们就可以来看松墨堂了这里展示的是中国古代的四大发明之一——印刷术。我国古代应用最早的印刷术是雕版印刷大约在晋代就出现了。其原理是：将需要印刷的文字或图像书写(画)于薄纸上再反贴于木板表面由刻板工匠雕成反体凸字即成印版。印刷时先在印版表面刷墨再将纸张覆于印版用干净刷子均匀刷过揭起纸张后印版上的图文就清晰地转印到纸张上从而完成一次印刷。您也可以在这里体验一下古人印刷原来如此简单有趣。

　　看完松墨堂天工应物风情园的内容基本上就看完了。是否意犹未尽是否觉得这世外桃源还缺点什么?对了男耕女织、阡陌交通的农家生活还没体会呢。前方的二十四节气田是专为您设计的您想种植点什么呢?随便挑一个吧种完不用担心这里会有专业的农夫为您进行呵护下次您来的时候说不定已经硕果累累丰收在望了。如果您不放心那就经常来看看吧。

　　走完风情园行程我们就顺滨江文化路到水上人家去看看。滨江文化路?为什么称之为文化路?大家不妨看看您的脚下那红砂石与瓦砾组合而成的路不是一般的路面很有讲究。中间铺设的瓦砾似的碎片全部采自“邛窑”遗址出土的邛陶碎片虽然碎片已经不值分文但当他作为历史文化的见证铺在这条通往古镇的小路上我们就不得不去回想历史带给我们的是多么丰富精神财富。文化路留给我们的是前辈苦心积累的文化沉淀好好珍惜我们的今天才是祖辈之福啊!

　　在文化路的两边大家可以看到许多的客栈他们沿江而建他们世代生活在渡河边他们形成他们独特的生活习惯这就是水上人家。来到水上人家住一宿枕河客栈听一夜潺潺水声做一回沫水清梦我们一定会忘却那都市的尘埃淡忘那凡尘俗世里的恩怨情仇……大家听这么一说是否觉得这水上人家很有吸引力呢?

　　在文化路上顺便再给您讲讲平乐的八大文化：平乐的古建筑遗产众多文物古迹保存完好传统文化比较集中形成了独特的水文化、火文化、纸文化、铁文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有较高艺术价值的历史文化如果您想仔细了解这些文化那就需要您在平乐好好地去品味一番了。

　　不知不觉已走完大半行程。现在我们看到的小堰渠就是黄金堰了据《尚书·禹贡》记载大禹治水到蒙山一带因水势过大几次筑堰均告失败于是“撒黄金垒土”白沫江从此驯服滋润平乐盆地的千顷良田“水旱从人”因名“黄金堰”。现在走的这个地方叫河滨公园前边出现了一棵参天大树此树名为皂角树已有700多年的树龄。大家都知道这个皂角树的果实作用很大在古代还没有肥皂、洗发水的时候老百姓就将皂角树的果实揉碎然后用水蒸煮过滤出黑色的汁液这就是皂角液用作洗涤之用是非常环保的洗涤用品。但现在前面的红砂石礅它的作用您恐怕难以猜到其一大家都看到此树已经明显倾斜这个红砂石礅呢是用来镇根的防止其破坏行走的路面;其二古代建筑、园林很讲究自然和谐这样倾斜着给人十分突兀的感觉那么这个石礅呢就正好起到视觉平衡的'效果。还有一点很有意思大家仔细观察这个石礅外圆内方反映了古人“天圆地方”的观念。

　　走过皂角树前方的是平落堂内有银家大院银家大院是晚清时期一位姓银的造纸商人所修建的宅院。大院最初由四个不规则的大天井和三个小天井构成七星抱月的格局现在只保留了一大一小两个天井。院落建筑尺度大空间通连奇巧构件制作精巧木窗锦纹多变柱础雕刻生动实为川西古代四合院之精品。

　　远方前处的大楼就是大家听闻已久的剑仙楼剑仙楼是一座高踞白沫江桥头近乐善桥的阁楼与八店街码头遥相呼应登楼可一揽古镇风光。古时常有讲评书说剑仙的在此开场且南来北往的客商多喜在此休闲品茶或谈生意历经多少沧桑岁月皆是如此故人们美名其曰“剑仙楼”。现已按照回忆重新恢复。

　　现在我们来看看平乐特色旅游产品瓷胎竹编。它是以瓷器器皿为胎用纤细如发的竹丝柔软如绸的竹蔑依胎编织而成。

　　瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格在四川生产的一百多种竹子中只选中了邛崃平乐生长的慈竹而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工最后只得成品竹丝400克。制成的经蔑薄如绸纬丝绷如毛发且粗细均匀柔韧适度原料制作的技术要求极高。

　　瓷胎竹编工艺品的编织技艺要求高难度大。从起底、翻底、翻顶、锁口的全部工序都要求不出现竹丝接头不出现绞丝、叠丝等技术差错始终保持经蔑纬丝比例匀称给人以一气呵成之感。瓷胎竹编在图案设计方面由简单的花边发展到复杂多变的几何图案、提花图案、隐花图案和山水花鸟等自然图案。瓷胎竹编工艺品除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。

　　我们的瓷胎竹编工艺还被列为四川省首批非物质文化遗产。目前竹编产品已经远销国外还有平乐的竹麻号子和孔明灯也是四川省和成都市的非物质文化遗产他们的保护将给平乐古镇保留更多的历史财富。

　　欢乐的时光总是这么短暂看完瓷胎竹编我们的平乐之行也就此走一整圈了。下来您可以好好仔细去品味下古镇的点点滴滴。期待您下次再光临平乐感受这秦汉古镇·川西水乡的独特魅力!

　　古镇文化赏析

　　平乐的古建筑遗产众多文物古迹保存完好传统文化比较集中形成了独特的水文化、火文化、纸文化、铁文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有较高艺术价值的历史文化：

　　1、水文化

　　穿镇而过的白沫江是平乐的母亲河同时也是平乐富裕与文明的见证者。北宋初年火井县治迁至平乐大批移民入川而来利用当地丰富的竹资源和水资源开纸厂、搞航运使平乐一度成为规模空前的“造纸王国”并建成了“江西会馆”、“湖广会馆”等移民商贸的汇聚之地。当地的纸、茶、柴、布、竹等特色山货便由白沫江水路下南河一路从府南河进成都一路从乐山出四川;陆路则由平乐川南蜀道直至云南、缅甸。昔时古镇数道水码头帆樯如林数条商业街道商贾云集岸边茶楼酒肆旌歌绕梁、酒绿灯红;白沫江上商船争流、穿梭不断;古驿道上摇铃阵阵、车马奔驰好一幅活脱脱的川西“清明上河图”。依水而建因水而兴是平乐水文化的独特体现。

　　2、火文化

　　我国是世界上最早利用天然气的国家全世界公认的早于西方一千多年其发源地就在平乐。西汉时期平乐就利用浅层天然气煮盐冶铁。三国时期诸葛亮屯兵平乐事农耕开“屯垦”先河同时亲临平乐“祭火井”开发天然气治铁铸器。至今一平方公里的土地上仍然“铁屑”(炼铁废渣)遍地。平乐人蒲元还为诸葛亮设计和制造了“木牛流马”并进而发明“淬火”技术。为了纪念诸葛亮平乐人至今仍然保持着燃放“孔明灯”的习俗。

　　3、纸文化

　　宋《九域志》称：“平乐镇濒河水陆通道市口繁富纸市犹大”。平乐自南宋以来即为造纸之乡据《邛州志》载：“成都草纸半平乐”这是当时平乐纸乡盛产纸的真实写照平乐出产的纸直到解放前期都十分有名畅销整个东南亚地区。相传平乐的母亲河也因为平乐造纸加工的作坊太多往江中排放污水后使江面都布满白色泡沫而得名为“白沫江”足见平乐当时造纸业之发达。

　　如今的平乐仍然保存有相当规模和数量的古造纸作坊遗址它们始于南宋最多为明末清初经初步发现现存七十四处造纸遗址沿山造坊设计独特据专家考证在全国现存古造纸遗址中十分罕见极具保护价值。

　　4、铁文化

　　平乐自古就是商贸重地早在西汉时期就利用浅层天然气煮盐冶铁。西汉才女卓文君之父卓王孙寻求理想的冶铁地点打造兵器在平乐建立了自己最大的冶铁工厂规模堪比现代“攀钢”因为时代的变迁以及矿产的缺失冶铁工厂已不复存在但至今一平方公里的平乐“铁屎坝”上仍然“铁屑”遍地。在往后的三国、两晋平乐仍利用当地的天然气优势进行冶铁。平乐也从此有了民间打铁这个行业这里打出来的铁器和茶叶等通过白沫江运输到各地贩卖又在外面购买铁废品回来重新打造。现在的八店街也仍然存有古打铁铺见证着古镇铁文化历史的源远流长。

　　5、路文化

　　平乐的秦汉驿道是“南方丝绸之路”的必经要道也是古代商贸交易之要道。考古学家认定的中国第一条丝绸之路——灵关道从成都出发经临邛从平乐古镇经由此道继续通向南方。而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面十分牢固驿道两旁筑有墙垣犹如秦汉以来的“甬道”。秦汉驿道两旁的墙垣将大路夹在中间和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌道高1.4m墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用显示出了当时设计施工者的智慧与匠心是平乐古镇路文化最集中体现。

　　6、茶文化

　　古镇花楸堰地区素有“贡茶之乡”的美誉是崃山产茶十八堡之首的第一堡这里山不高而云雾缭绕土不肥而雨露滋润风不吹而爽气袭人所产茶叶荧郁青翠百花隆隐故名花楸。花楸贡茶工艺考究因袭传统均为本地农夫手工精制而成。史载邛州知府刘建国携花楸茶叶入朝进贡康熙在品评各地进贡茶叶后赞誉花楸茶为“天下第一圃”花楸贡茶由此而得名。年轮更迭岁月如梭百年花楸依然保持着原始生态的自然风貌近10亩古茶园树龄均及百年之久。无论时空穿梭变换花楸茶清香甘爽回味悠长的独特风韵经年不变。

　　7、宗教文化

　　平乐宗教文化氛围极为浓郁其庙宇之多：古时有天宫寺、观音院、万寿寺、七佛寺、雷音寺、城隍庙、川王庙、王爷庙、禹王庙、江西馆等可惜相继毁于解放初期和x。现存的金华山天官寺唐代摩崖大佛宝像庄严栩栩如生摩崖造像中的“天马行空”在全国也仅存两幅堪称精品。位于镇东闫镇子的唐代观音院是邛州南路第一大寺历来香火旺盛朝拜者众多经过重修后焕然一新极具佛教文化氛围。造型逼真的铜雕观音(中国铜雕精品)和观音的三十三种化身即著名的千手观音、净瓶观音、骑龙观音、骑虎观音等栩栩如生。反映出平乐在历史上一直为宗教繁衍之地宗教文化亦源远流长。

　　8、民俗文化

　　勤劳朴实的平乐人民不仅在这块古老而神秘的土地上创造了丰富的物质文明而且创造了灿烂的民俗文化。古镇碗碗羊肉、泡黄豆叉海椒、奶汤面、岩谷水豆花、甜皮烧鸭、传统的乡村月饼等名小吃远近闻名。每年农历二月十九的观音会三月十一的城隍庙会六月初六的朝山会还有清明灯会山歌会以及沿江西岸的“竹麻号子”(手工造纸时代的劳动号子)不仅唱响了邛崃、唱响了成都而且还唱到了北京;婚丧嫁娶时传统的九斗碗古镇酒席的特色;正月初一到十五的狮子灯、牛儿灯更是平乐人的拿手好戏;不时演出的川剧富有浓郁的地方特色慢起来象白沫江的缓缓流水壮起来象巍巍矗立的大碑山。纯朴的民俗文化不仅使本地人感到生活的喜悦更使外地人感到陶醉。

　　平乐其他景区介绍

　　平乐的景区特色在于“镇外有景”不仅有古镇区作为核心在集镇核心区外还有南丝绸之路风景区、芦沟风景区、金华山风景区、花楸山风景区和金鸡沟风景区等五大风景区作为支撑：

　　1、金华山风景区

　　金华山位于平乐镇东南1公里处自秦汉以来即为灵山杰地在中唐以后金华山天宫寺香火鼎盛名满川西。众多的人文古迹和独特的地形地貌不仅使金华山山奇水秀而且使之具有两大与众不同的鲜明特点一是“三教汇于一山”儒、佛、道和谐地统一到金华山上数不清的摩崖造像凿刻在峰回路转的的山岩上栩栩如生;依山而建的大佛宝像庄严香火不断;大佛座前的一幅“天马行空图”更是全国摩崖造像中的精品全国仅存两幅。登高俯视大佛沟极其自然的弯成一个巨大的“S”形将金华山一分为二恰似一个天然的太极图给金华山凭添几分神秘;二是“一步呈一景”随处可闻的鸟语莺啼、险峻独特的奇峰异石、中唐时期的天宫寺、绿水青山中的亭台楼阁、极具川西特色的吊脚楼、古幽深遂的石梯山道都给人无限的启迪和遐想。现为“邛崃市十大旅游景点”之一。

　　2、芦沟自然风景区

　　芦沟自然风景区位于平乐镇区西北l公里方圆8.6平方公里周边与火井、油榨、水口三乡连界森林、竹子覆盖面积16000多亩登高环视茫茫竹海蔚为壮观：从镇区可驱车直入芦沟风景区至鱼崖798级台阶下。沿途翠竹掩映小溪流水清澈见底使人倍感清新怡神享有“二十华里绿色长廊天然氧吧”、“千年古镇之幽谷画廊”的美称。芦沟内有明朝天官杨伸题“寒绿仙关”石刻遗迹、高约100余米的天然石佛像、古造纸作坊遗址、天官试剑石、天官墓、元帅井等景点分布其中芦沟以北相传是大熊猫常出没的地方。由此东折而上鱼崖当年红军作战掩体犹存。登鱼崖远眺油榨、火井尽收眼底天睛时观邛崃山脉极为清晰登临尖山子可远望临邛古城全景是阅西川秀色之最佳观景点。以芦沟向西南东北延展尽是翠竹“冬无北风之寒夏无酷暑之热”大有“世外桃源”之感。

　　3、南方丝绸之路风景区

　　此风景区以骑龙山为载体以秦汉驿道为主线是“南方丝绸之路”的必经要道也是古代商贸交易之要道。考古学家认定的这条中国第一条丝绸之路(秦汉驿道、南方丝绸之路)灵关道从成都出发经临邛从平乐古镇经过继续通向南方因此平乐有“南方丝绸之路第一驿站茶马古道第一镇”的称号。而此段遗址因位于骑龙山的原始树林中虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏但尚能保存着平乐镇较为完整的这一段。长约1公里路面横广约4米、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面十分牢固显示出当时设计施工者的智慧和匠心。

　　驿道两旁筑有墙垣犹如秦汉以来的“甬道”。秦汉驿道两旁的墙垣将大路夹在中间和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。驿道两边的墙垣用河卵石垒砌道高1.4m墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用。正如现在的山区公路也往往于山岩陡坡之下的路侧筑一段坚固的石坎。

　　4、花楸山风景区

　　西出古镇4公里沿黄金堰至黄花路前行约10分钟便到了素有“乡土人家世外桃源”美誉的花楸风景区景区内层峦叠翠树木葱笼溪流淙淙有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶;有曲径通幽的万亩竹海;有心旷神移的十里长廊;更有神秘莫测的官田溶洞。以光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院为代表的清代古民居群至今依然保持着百年以前的原始风貌。零星散落于竹林深处的川西民居构成了这里浓郁的乡土特色纯朴的百姓躬耕田陇辛勤劳作过着恬静惬意的农家生活是现代都市人返朴归真、感悟田园的乡土人家是颐养身心、休闲度假的世外桃源。

　　5、金鸡沟风景区

　　平乐金鸡沟紧邻平乐镇集镇区位于沉寂而秀美的大山之间令人神往。金鸡沟内竹林茂盛竹海面积达几万余亩而其沟内山川俊朗怪石突兀并且空气清新。被人们誉为“天然氧吧”、“超洁净空间”、“绿色幽谷”等金鸡沟同时也极赋清润秀美的个性沟内峰峦起伏出没幽谷呼应隐现群峰环抱淙淙细水汇流成溪溪流之水源自于山林自沟内而出自成天趣又令人倍具亲切之感。金鸡沟为平乐宋代以来造纸之宝地现沟内古造纸作坊依稀可见古石板路见证着这里曾经的繁忙景象。

　　作为南丝绸之路古川南蜀道上的重镇古镇还有许许多多的旅游资源具有浓郁佛教文化氛围的观音院;保存完好的古驿道和倒石桥、倒马坎、落凭寺、五通碑、三义庙等一大批名胜古迹;还有极具开发利用价值的水上风景张飞滩、狮子滩以及两条充满奇峰怪石、峰回路转的金鸡沟、芦沟;狮子山、金龟山错落有致景色宜人。尚有明代造纸作坊遗址、邓通和卓王孙冶铁遗址、天官试剑石、江西会馆、湖广会馆、古码头、邛南第一桥、元帅井等众多古迹、景点。

四川景点导游词4

各位贵宾：

　　大家好!

　　一路辛苦了欢迎到四川来观光旅游我姓x是大家这次旅行的全程导游有着多年山区行车经验的x师付是我们的全程驾驶员。相识是我们共同的荣幸从现在起车上的大朋友小朋友就是我的朋友你们在四川遇到什么问题有什么困难一定告诉我我会尽我的全力帮助大家同时也希望大家多多支持我的工作。

　　今天是20xx年xx月xx日在坐的你也开始了四川之旅。四川简称蜀三国时蜀国被司马昭灭亡以后后主刘禅被安置在魏国首都洛阳过着豪华的生活。一天司马昭在歌舞宴上问他还想不想蜀国他回答说：“此间乐不思蜀。”乐不思蜀乐不思蜀后来泛指在新的环境中得到了乐趣而不在想回到原有的环境中去了。各位朋友来自x省x省简称x所以也希望大家通过在四川的几天时间里发出“乐不思x”的感叹。当然这并不是贬意只是希望大家乘兴而来满意而归。

　　在这里我先将行程作一下简要的说明~~~~行程大致就是这样。

　　我们的旅行车再走十多分钟就要行至成都市区了。地球人都知道中国公认的三大城市是北京、上海和广州。在新一轮的城市赛跑中谁将是京、沪、蕙之后的中国“第4城”?许多城市都渴望这个位置。而这个“第4城”又必须和北京、上海、广州一样财富、生活质量、文化魅力、城市声誉一个都不都少。北、东、南的注意力都被京、沪、蕙所占去人们将目光投向了西面。占中国幅员56%的西部如果只经济实力最强、生活水平最高、人文气息最浓声誉最久远的城市它就是成都。成都的发展速度凝聚着历史积淀的势能和当前西部大开发的推力。它的经济总量占全四川的32%它的人均1.2万元的年GDP名列中西部省会城市第一。它的企业托普、地奥、全兴、国腾、新希望等构成为新一轮发展的“成都概念股”。它还是全国私家车拥有量第2位的城市。成都还是时尚之城姑娘们的时髦穿着连广州人都自叹弗如……围棋讲位势成都是中国大棋局中当之无愧的“天目”;象棋讲攻防成都是新一轮国民经济发展的“当头炮”!成都该有的都有了欠的就是一个响当当的名份--第四城!那么这第四城对于在座的各位来说真的有如此大的魅力吗?

　　李白来了他说“九天开出一成都万户千门入画中。”成都像画一般的美丽;杜甫来了他说“晓看红湿处花重锦官城。”这是一座花的城市;陆游来了他说：“二十里路香不断青羊宫到浣花溪。”花香四溢二十里不断。怎么样?这就是答案!

　　不过首先值得一提的是成都是中国乃至这个世界上最悠闲的城市。在北京时间就是机遇;在上海时间就是时尚;在广州时间就是金钱;而在成都时间就是生活。中国的'大城市数成都人活得最另类最没有压力感。成都就是成都上天赋予“水旱从人不知饥馑时无荒年”的天府之利。比别的城市更懂得享受生活。因为富足所以悠闲。可以举一个简单的例子一位四川的作家说在全国各大城市成都人的平均起床时间可能是最晚的在街巷中步行的速度是最慢的而茶馆的营业时间却是最长的。“天上晴天少地上茶馆多”凡是到过成都的外地人无不为成都茶馆之多成都人的饮茶风气之盛而感到新奇。据说成都现在已成为一座每天有20多万人泡在茶馆里的盛大的名副其实的休闲场所。泡茶馆看川剧变脸滚灯吐火相信每位团友这次都是有机会的。

　　杂言几句我们还是来谈谈成都的概况。中国历史文化名城首批中男优秀旅游城市国家卫生城市国家双拥模范城。近几年又以城市建设和生态环境方面的成就先后荣获联合国颁发的人居奖和最佳范例奖两项殊誉。成都又是一座融古代文明与现代都市文明于一体的特大城市它是稀世珍宝大熊猫的故乡也是天府之国的中心和窗口。以历史悠久文化底蕴厚重风光绚丽多姿和名胜古迹众多而文明于世。“锦城”和“蓉城”是成都的别名芙蓉和银杏是成都的市花和市树。

　　成都位于四川省中部四川盆地西境内平原广袤西高东低平均海拔500米左右气候温和雨水充沛年平均气温16摄氏度上下降水度1000毫米素有“冬无严寒、夏无酷暑”之誉。加以土地肥沃水利先进物产十分富饶历来被称为“水旱从人不知饥馑”的天府明珠。

　　成都早在一万多年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆出土的文物表明至少在四千年以前古蜀族先民们就用自已辛勤劳动的双手在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前古蜀国开明王朝把国都从樊乡到此处取周太王歧“一年成邑两年成郡三年成都”这一典故定名“成都”。这时成都已经成为一个初具规模的城市。公元前316年秦国把四川纳入版图成都是蜀郡的首府。自此以后成都一直是四川地区政治、经济、文化中心。历代皆为郡、州、省一级行政区治所和军事重镇。其间曾有7个割据政权的都城设在成都它们是西汉末年的公孙述“大成政权”公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝三世纪的“成汉”政权。九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

四川景点导游词5

　　九寨沟位于阿坝藏族羌民族这里是自治州是一个与世隔绝的地方。仅有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中九寨沟因此得名。这里保存着具有原始风貌的自然景色。这里有一尘不染的森林、雪山、湖泊风光秀丽景色宜人美丽极了。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。这里的湖水清澈见底湖底的石块色彩斑斓每当天气晴朗的时候蓝天、白云、高峰、彩林、叠瀑都倒影在湖水中构成了一幅幅美丽的图画。

　　游客们前面就是九寨沟的最有名的'诺日朗瀑布!你们看这瀑布好看吗?白花花的流水从树丛中飞流出来好像银河奔泻映出彩虹。

　　九寨沟动植物资源丰富种类繁多原始森林遍布栖息着大熊猫、金丝猴等珍贵野生动物。金丝猴全身毛色金黄背毛很长就像肩披一件金色的蓑衣鼻子向前翘着。它爪子很尖有一条长长的尾巴。从远处看像一个威武的卫士在守护着九寨沟。

　　游客们你们来到了九寨沟就是等于来到了人间仙境。

四川景点导游词6

　　各位佳宾欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。

　　阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处山围四面、水绕三方形势十分险要。前人说它"前控六路之师后据西蜀之粟左通荆襄右出秦陇"。自古就是一座军事重镇1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。

　　我们今天的游程安排是:先去游览张飞庙和锦屏山然后参观游览极有特色的古城保护区。现在请允许我先把阆中古城的特色概略地作一介绍以作为各位实地游览前的引导。

　　阆中之古首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载周武王伐纣得到巴人的大力协助"牧野之战"就是由巴人组成的"虎贲"军出战"凌殷人倒戈"而取得胜利。周王朝建立后封巴人为子国都江州(即今重庆)因避楚国之逼迁都阆中。公元前316年秦惠文王灭巴后置巴西郡设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算至今已有2300多年。

　　第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停留下大量的文物古迹。而且古城本身就是一个地灵人杰人才辈出的地方。汉武帝时这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和"三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。前后400年间阆中出了这么多成就卓著的天文学家实在了不起。此外三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。有人统计出:从晚唐到清朝1000多年间阆中先后出了4个状元94个进士几百个举人。

　　阆中又是革命老区。1933年红四方面军建立川陕革命根据地在阆中地区转战3年之久并建立了阆中、阆南苏维埃政权19000多阆中儿女参加了中国工农红军。

　　第三是古城保存比较完整文物价值很高。改革开放以来阆中的社会经济发展很快城市建设也取得很大成绩。与此同时市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护特别是令现代建筑界十分关注的古城格局古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后更是十分珍贵的人文瑰宝。许多人参观之后总是赞叹不已连称"别处少见"。

　　好就说到这里张飞庙到了。桓侯祠墓——张飞庙

　　各位佳宾我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠亦称张飞庙。张飞字益德(翼德)东汉末年跟随刘备起兵情同手足。刘备定益州称帝后封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。公元221年张飞为急于报东吴杀害关羽之仇逼迫部下赶制白盔白甲被部将范强、张达杀害葬于阆中被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇于墓前建阙立庙岁祀不缺。唐时庙叫:"张侯祠"明代称"雄威庙"清代以来才叫"桓侯祠"。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成占地5000多平方米规模宏大建造精美。

　　山门为明代重建正门上端悬挂的"汉桓侯祠"大匾为近逝世的著名书法家赵朴初书写。跨进八字形的大门便是高耸的敌万楼。"敌万"是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建重檐歇山式屋顶四瓣镶成的梅花方形柱翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文字:"汉将军飞率精兵万人大破贼首张都于八蒙立马勒铭"。据说是张飞亲笔书写足见张飞不仅是一员猛将而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑各位都熟悉《三国演义》不用我再作解说就请一一看去。

　　走进大殿中间端坐一尊竖眉瞠目状貌威猛的张飞却怎么是头戴王冠身着锦袍手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间张飞被追封为"桓侯大帝"殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮"前后出师表"将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。

　　后殿实为墓亭古雅简朴肃然卓立。亭柱一副对联:

　　随先主逐鹿中原北征南战地只西川称帝业;

　　剩残躯付诸荒冢春去冬来人犹千古吊忠魂。

　　上联写张飞追随刘备一生征战但实现统一全国的壮志未酬英魂仍存遗憾。下联说他死后此墓虽只埋了无头之躯但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说据说张飞被杀后凶手范强、张达二人割下头颅想拿到东吴献给孙权作为进身之阶他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中浮到云阳地界被一位渔翁捞起葬在云阳凤凰山麓。这就是张"头葬云阳身葬阆中"的悲壮故事。

　　墓亭下窝庐形约有拱穴内端坐着张飞的武身像。请看这像真是"豹头环眼燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫"长明灯"。据说张飞驻守阆中时曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中当时张飞守卒不过万人在宕渠与张合相拒前后50日张飞依靠当地人民的支持从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘大败张合取得保境安民的胜利阆中人感戴他在他死后特意选取的石头精工雕成这座"长明灯"。千百年来每到清明节人们都要为张飞扫墓给长明灯献油。

　　张飞墓高约6米方圆100多平方米全用黄土垒成宛如一个椭圆形的小山峦岁月沧桑墓穴无恙。墓上古木森森碧草茵茵似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。阆苑仙境——锦屏山

　　来此就是阆中市有"嘉陵江山"之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏峰峦相连山上林木葱郁鸟语花香山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过山水相融组成一幅秀丽清雅的天然图画吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐大画家吴道子宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为"阆中城南天下稀"。近几年景区进行了一番修葺整治更添新的风采特别是自然美景与历史文化的交相辉映充分展现了阆中游览的古雅品位使我们感悟到它既是观光之旅又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志一路游览下去。

　　这里是阆中杜少陵祠纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中并举家在此居住半年之久其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中赞美阆中的山"己觉气与嵩华敌"阆中的水"石黛碧玉相因依"。

　　杜少陵祠依山而筑保持了唐宋时代肃穆典雅的风格祠堂前厅悬挂的70多幅诗词木刻和字画寄托了对诗人的怀念;两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等增添了祠堂的古意。正殿是汉白玉的杜甫立像正在挥笔凝神推敲词句构思新章。这尊雕塑己非古物但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景可得到一些印象。诗说:"虚堂奉祀子杜子眉宇高寒照江水古来磨灭知几人此老至今原不死。"眉宇高寒的杜甫孤独地但却长久地留在祠中受后人凭吊也就是留芳百世了。

　　一路观景而行己到宋烈文侯祠也就是张宪祠了。说张宪可能有的人感到陌生但只要说是岳飞身边的爱将知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人南宋时岳飞领兵抗金张宪投入岳飞帐下为将。他骁善战赤胆忠心功授副都统制深受岳飞的器重并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇即将"痛饮黄龙"时以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后自己丧失皇位连发12道召岳飞班师奸臣秦桧以"莫须有"的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州风波亭葬于离岳墓不远的东山港口。20年后金兵再次南侵刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金对岳家军来了个"平反加封"张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使阆州观察使又赠宁远承宣使。明代再追封为烈文侯在家乡阆州建祠纪念。

　　张宪祠占地约30亩座西向东三面环山地形象一把圈椅前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段可算是一块"风水宝地"。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏刚柔相济的香樟绿杨把祠庙围得严严实实更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内也是一种"匠心独具"的表现:张宪功高蒙冤壮志未酬人虽死心不甘所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲左手按剑右手抚腰威严挺立。再看他的神情园睁怒目仿佛在问:抗金保国何罪之有?紧蹙双眉似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像我们都会感受到"历史是公正的""民心是公道的"。

　　现在看到的是观星楼观星楼是阆中古城的骄傲。我们开始说过在祖国古代天文学研究的灿澜星空中阆中出现过群星争耀的壮丽图景。他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳、任文孙父子和周舒祖孙三代等为我国天文、气象学做出卓越贡献的英才使阆中成为我国汉唐时期的天文研究中心。特别是世界天文史上有划时代意义的《太初历》作者伟大的天文学家和历算学家落下闳。落下闳(公元前156年——公元前87年)字长公阆中市人精通天文擅长历算受汉武帝征聘官至太史待诏。一生中对天文科学的贡献有三个:一是创立了"浑天说"认为宇宙是变化的而且变化是有规律的;二是创制"浑天仪"是当时世界上科学、精密的天体观察仪并建立了观星楼;三是制"太初历"为历史上部有文字记载的历法。落下闳的天文研究成就对中国乃至世界的天文研究都有较大的影响。英国的李约瑟在《中国科学技术史》中说他是世界天文学领域里"灿烂的星座"。

　　在落下闳的'影响之下汉末又诞生了任文孙、任文公父子天文学家任氏父子在继承落下闳天文研究的基础上在气象方面有独到的见解能够预报风雨、旱灾、洪灾对天文气象的发展作出了巨大的贡献。

　　三国时阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业成为继任氏父子之后的又一天文世家。他们在自己的庭院中建筑了测天台不避寒暑长年观察辛勤地积累资料加以判断从而得出十分准确的结论。

　　由于阆中天文研究人才辈出故历代诸多天文研究行家被吸引来此。唐初著名天文学家袁天罡在高宗时(650年)迁于阆中定居于蟠龙山建立观星台以测天象。袁天罡死后葬于阆中。紧接着大天文学家、数学家李淳风寻其行踪于公元664年也来到阆中继续天文数学研究李淳风死后亦葬于阆中。

　　前面那座古朴的大殿是锦屏碑林里面收藏着历代名人书画墨迹260多件刻工精美内容丰富。其中的张飞"立马勒铭"汉隶碑杜甫的"诗篇"吴道子的"观音"郑板桥的"竹"张善子的"虎"受称道。

　　来此是"八仙洞"相传八仙之一的吕洞宾曾在此修道。洞深孔多米宽约17米塑有八仙神像洞外"飞仙阁"檐牙高耸古树浓荫遮地真有钟灵毓秀的味道难怪唐代星象学家袁天罡在山壁上大书"此山磨灭英灵乃绝"八个大字。

　　也许正由于吕洞宾在此修道的传说后人在山上修起一座群体建筑构成的宫观定名为吕祖阁。建筑依山势走向以中心阁楼为主体配以偏殿长廊面积达2000多平方米。

　　有人说站在锦屏山八仙洞口看阆中古城能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。你看嘉陵江在山下绕了一个大弯把对岸形成一"半岛"江水澄碧就像一条玉带束腰而古城就建在半岛上盘龙山有如一条巨龙绕伏其后锦屏山似一道画屏遮护在前左右群山扶持城中街市如花开叶布与山水相照应使古城奠基于同自然和谐共存的环境之上体现了"天人合一"生生不息的思想很有科考价值。我是不懂风水之学的只觉得从锦屏山看古城那山水城楼交相辉映的美景真是令人陶醉。还是陆游的诗说得好:"城中飞阁连危亭处处城廓如锦屏。涉江亲到锦屏山却望城廓如丹青"。也难怪杜甫写诗称赞锦屏山"来游此地不知还"了。各位佳宾是否也有同感呢!古城民居

　　我们现在去游览阆中古城保护区观赏的方式是自由组合步行游览xx的时候返回住地。

　　阆中的古城保护区多系明清建筑也有些在风格上还保留着唐末时期特色。古城以巍峨高耸的华光楼为轴心成扇形面展开大街宽不过8米、小巷则仅两三米一色青瓦平房朴素淡雅。街巷布满民居古院推开院门多有照壁转过照壁方能入院。进得一院还有二院三院大院套小院天井连天井池台花木回廊亭榭古色古香。再仔细观看长檐遮街上面的瓦当吊檐下面的木质门窗都有花纹雕饰特别是那些木条花格窗其图案千姿百态争奇斗巧每一件都是精美的艺术品。门窗的上抹板、隔板、腰华板、下抹板又各有雕刻或为禽鸟或为花卉或镌刻"福、禄、寿、喜"除象征吉祥如意外还有浓郁的审美情趣。各个民居古院其建筑风格也各不相同或为商家华丽型或为文人典雅型还有官家宏大气派的和呈"多"字形的大院。如果住在一个大院宾馆里透过花窗观看院中花木池台禁不住一股思古之幽情油然而生真有味道。

　　好了我只说这些个中意趣各位在游览中自能体会我们回头再相互交流。现在我愿意参加一组同去观光谁欢迎我?好我们一起出发.....

四川景点导游词7

　　成都(Chengdu)简称蓉四川省会1993年被国务院确定为西南地区的.科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市。20xx年由国务院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽西部地区重要的中心城市。

　　成都位于位于四川盆地西部成都平原腹地成都东与德阳、资阳毗邻西与雅安、阿坝接壤南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县代管4个县级市。20xx年末成都市辖区建成区面积604.1平方公里常住人口1442.8万人。

　　成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”承载着三千余年的历史拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。

　　联合国世界旅游组织第22届全体大会将于20xx年、第22届世界航线发展大会将于20xx年在成都举办。

四川景点导游词8

　　清朝顺治八年（1651年）因“全川未靖”四川巡抚驻节阆中四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”位于今阆中市学道街。顺治十八年（1661年）四川临时省会衙门迁至成都。

　　从1956年开始道台衙门被逐渐拆除阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是道台衙门的二门现在还保留着成为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者二门上方不知“高寿”的老门枋仍高高在上。阆中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩投资20万元。20年10月设计方案定稿年底动工。道台衙门古城压秤的珍品景观

　　专家指出：在中国现有的官衙遗存中仅有县衙而没有道台衙门。如果阆中的道台衙门一经修复便在全国具有唯一性。

　　道台衙门古城压秤的珍品景观

　　“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群急需尽快恢复！”早在4年前省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上连续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。

　　道台衙门古城一个失落的惊叹号

　　阆中名城研究会副主任李文明告诉笔者：道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构其长官称“道员”或“道台”。当时四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门它们成为链接省政府与各州、县的桥梁主要职责是负责考核辖区的吏治审理大案督导农桑整肃税源。从明洪武四年（1371）到崇祯十七年（1644）又从清顺治八年（1651）至民国三年（1914）川北道台衙门设在阆中长达536年明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县清代辖25州县。明末清初因成都战乱四川省会也设在川北道台衙门内在阆中行使省政府权利长达20年并在阆中设贡院连续4届举行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人皆分别在阆中作过“道台”。民国元年改川北道台衙门为川北宣慰署使张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说如今在全国遗存官署类文物遗迹中只有县衙没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后在全国是唯一的一处。

　　由此可见道台衙门标志着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门昔日辉煌的阆中老人介绍说：古城道台衙门的古建筑大部分毁于上个世纪五六十年代。不少有识之士说：阆中古城能够彰显个性和魅力的地方不多除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外再无压秤的精品景观了仅凭现有的这些家当是很难满足多数游客的`胃口的。道台衙门的历史价值很高修复后在全国叫得响属于珍品极品是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察参观道台衙门遗址时对陪同的阆中市委领导说：“原先这里住的就是我这个级别的官呵！”

　　修旧如旧还一座历史文化殿堂

　　去年以来阆中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过多次座谈会认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然；内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。

　　在采访中笔者还惊喜地发现早在上世纪五六十年代阆中的乡土画家马先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了下来为如今的恢复提供了难得的依据。

　　老人们说道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建每年他自捐俸银买谷二百担贮于仓内以备荒年赈灾之用堪称一段佳话。

　　阆中一些文化人士还纷纷建言：恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞收藏的研咳嗽庇兴准备。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物如四川罕见的楠木几案（为省级官衙用）、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品还有不可多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额专为提供道台衙门修复后配套使用。

四川景点导游词9

　　峨眉山位于四川盆地西南部距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动造就了地球上年轻的喜马拉雅山同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里峰万佛顶海拔3099米其地质地貌独特生物土壤气候垂直带明显形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观加之人文历史悠久宗教文化浓厚丰富构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称并有“峨眉天下秀”之赞誉难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下何须涉海寻蓬莱。”

　　峨眉山早在春秋战国时就开始闻名于世被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里然秋日清澄望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠鬓黛遥妆真如螓首如蛾眉细而长美而艳也。”因用于山名故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时称峨眉山所在地为峨眉县;峨眉县撤县建市。

　　峨眉山是我国四大佛教名山之一以供奉普贤菩萨著称。目前全山有僧尼约300人大小寺庙近30座著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等寺中常年香火不断香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。

　　[峨眉山博物馆]是全国首屈一指的名山综合性博物馆今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的'角逐峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出荣登榜首。博物馆占地2万平方米投资2千万元2001年2月进入装修布展阶段5月1日正式对外开放它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。

　　[圣积晚钟] (峨眉十景之一也是一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡它遥对凤凰坪左挽来凤亭右倚凤凰湖隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中与周围景色和谐地融为一体。铜钟先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内后移于此“巴蜀钟王”重达12.5吨通高2.6米腹径2.2米唇厚10厘米唇似荷叶形有十二瓣向外微张每瓣上分别刻有十二地支故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字是研究中国佛教史的可贵物证。

　　[报国寺]围绕的寺庙便是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年(公元1615年)它的历史并不长仅仅只有近400年创建时不叫“报国寺”报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”是峨眉山古老的蕨类植物距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来一幸存的木本蕨类是与恐龙同时代的植物被人们称之为“活化石”。

　　[珍稀动植物]峨眉山终年常绿从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候素有“一山有四季、十里不同天”的说法山顶与山脚的平均温差为摄氏14度加之低云、多雾、雨量充沛它既是琼花瑶草的王国又是珍禽异兽的乐园景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物高等植物就有3200多种相当于欧洲植物种类的总和占中国植物物种总数的1/10占四川省植物物种的1/3其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种是名符其实的“植物王国”。特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物有著名的杪椤大家都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐又名鸽子树每年四月花开的季节远望如群鸽栖树非常漂亮。

　　据说美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的所以它又是和平的使者。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种大家可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园全山共有2300多种动物其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种目前属首批保护的有29种占全国保护动物总数的12.08%真是当之无愧的“动物乐园”。

　　[万年寺]藏在的石梯尽头石梯108级所谓108种烦恼登上去我们便将种.种烦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡1600多年的历史前后经历了五次更名每一次更名都与一些历史名人息息相关次是东晋安帝隆安三年(公元399年)由慧持大师开建因当时供普贤所以叫普光寺此寺的建造有着重要的意义因从此山中佛寺的兴建应运而起原有的道观也逐步离道信佛改观为寺;第二次是唐玄宗时期因敕建成都大慈寺的推进普光寺得以复兴由于设置神坛塑建普贤之象寺名得以改为“普贤寺”;第三者次是唐僖宗光启三年(公元887年)慧通禅师来峨眉山他观天象查地经见峨眉山形像“火”山中寺庙常毁于火于是将“普贤寺”改为“白水寺”即“三云二水抑压火星”之说中的一水;第四次是宋太平兴国五年(980年)宋太宗赵光义听说峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧便诏他入京在景德寺中讲经。

　　太宗见他涵养深厚知识渊博十分欣赏赐诗赞誉。一天舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解茂真说：“当有储嗣”。太宗已有几位公主总是盼不到儿子在茂真预言不久当时已身怀六甲的皇后果然生了一个儿子即后来的宋真宗赵恒。太宗大为高兴立即赐黄金三千两派遣内侍张仁赞携金入蜀于成都铸造普贤铜像运至万年寺又为普贤铜像建造雄伟的木阁大殿存放。至此万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”。

　　后经通天和尚多年的努力使万年殿宇增为13重常住僧人数百在明代时成为山中的丛林。第五次到了明万历二十七年(公元1599年)一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤寺特别垂青第二年便赐重金福登和尚奉旨重修成今天具特色的无梁砖殿御题“圣寿万年寺”至此“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”简称“万年寺”一直沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米总建设面积约1万平方米寺庙布局三点一线错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和大雄殿组成而且里面藏有许多宝物。

　　[华藏寺]全称为永明华藏寺从开建至今进行过三次更名同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪当时称普光殿唐宋之际更名为光相寺是木板屋。明洪武初(约为公元1377年)国师宝昙奉来山换为铁瓦所以又俗称铁瓦殿。1433年山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀于寺后高处铸造大峨山铜殿。铜殿于1483年造好。用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来殿顶渗以真金太阳照耀之下金光闪闪极为壮观故俗称金顶。

　　120年后即明万历三十年(公元1602年)明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时为金顶举行了隆重的剪彩仪式并亲题寺名金顶的名气也越来越大。可惜在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾两年后月照和尚重建改为砖木结构大殿的脊梁上置以渗金金顶仍不失金顶的称善。1972年4月8日的一场大火华藏寺被烧成一片灰烬幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。 “铜殿铜壁”上刻小佛88尊经文数百字现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿。现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的于1990年9月11日举行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和建筑面积1695平方米较前扩大有殿宇三重分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿(金顶)。

　　华藏寺还值得一提的是寺庙是面向而立。僧众对峨眉山是情有独钟的每年都有很多藏传佛教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间宗教领袖第六世__仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加《峨眉山与藏传佛教》)。从此每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了。

四川景点导游词10

　　女士们、先生们我代表热情好客的古蔺人民欢迎你们的光临!

　　由于地理位置和交通不便的原因古蔺在当今旅游业迅猛发展的潮流中几乎成了一个"被遗忘的角落"。人们知道古蔺是从"郎酒"之乡知道的除此之外就知之甚少了。其实古蔺是一个旅游资源十分丰富的地方其景观之奇品位之高绝不在省内许多著名的旅游区之下只不过属于"藏在深闺"罢了。各位先行一步来此探奇觅胜可称得上独具"慧眼"。现在请听我简介一下古蔺的旅游资源。

　　古蔺县位于四川省南部与贵州省接壤赤水河三面环绕县境。全县幅圆3200平方公里人口72万居住着汉、苗、回、彝、藏、伦佬等13个民族。在这块古老而美丽的土地上

　　旅游资源十分丰富。有石屏"野猫洞"发现的古猿人类化石、5亿年前的海洋生物化石和几十万年前的各种巨型动物化百;有地球同纬度上罕见的亚热带原始常绿林区;有风景如画的红龙湖森林公园;有箭竹、双沙、大村、龙山的溶洞群景观;有太平古镇红军四渡赤水的长征纪念馆、渡口纪念碑;有闻名中外的郎酒厂、二郎天宝洞郎酒贮藏基地及美酒河风光;有别具情趣的大寨海塘湖、踩山包苗族风情等等。古蔺还有极其丰富的煤炭资源和大理百、百灰石资源中药材的种类和产量也很具优势。总之这里是一个资源丰富又亟待开发的处女地。今天各位到黄荆景区游览就会相信我的话绝非虚夸了。

　　黄荆原始森林位于古蔺县北部自然面积400多平方公里平均海拔1300多米系白垩纪红色砂岩中山峡谷丹霞地貌是迄今世界同纬度(北纬28度线)唯一保存完好的'亚热带原始常绿阔叶林区森林覆盖率达90%以上。这里群山绵延重峦叠嶂沟壑交错森林茂密瀑布飞泻溪幽水静人烟稀少气候凉爽空气清新水质纯正环境舒适风光秀丽景点众多是您探奇揽胜度假观光的极好去处。

　　当你来到黄荆的门户——海拔1700多米的普照山但见山势雄奇凌云屹立停车驻足漫山野花芬芳层峦叠嶂云涌。向西展望云海、日落、晚霞莽莽群山尽收眼底。向东可观日出、晨辉。深入原始森林腹地林海苍郁山峦起伏白雾缭绕似玉带缠腰;林中古木参天树藤相缠鸟语花香蝉鸣兽叫霞光斜射密林一派生机盎然的景象。珍稀动物野牛、云豹、岩羊、野猪、黑熊、飞狐、白雉鸡、獐、鹿、猴及各种蛇类偶露真容穿行其间;珍贵中药材黄柏、杜仲、厚朴、天麻、黄连、银花、木瓜随处可见。仿佛走进了令人神往的绿色迷宫和幽幽远古的梦幻境地。

　　当您经过红军树来到八节洞定会被那仙境般美丽的瀑布深深吸引。位于黄荆西北角的八节洞风景区自上而下3华里河段分布着大小八个瀑布总落差达120米。它们有的飞泻而下坠入深潭瀑声贯耳;有的淙淙流淌飞花溅雾映出彩虹横卧谷涧;有的似珍珠翻滚潺潺水声令人闻声止步;清代楚人梁春华经过八节洞时题诗说:"绝塑飞泉流暗壁奇峰嶂日逗寒烟雪消洞口云开处信是人间别有天"。生动地描绘了八节洞秀丽的人间美景。这八个瀑布为什么又叫八节洞呢?相传蟒童河岸的山洞里有条巨蟒经常危害人畜苗族寨子的财主发出榜文说谁能杀死蟒妖就将自己最漂亮的女儿阿金嫁给谁。有位勇敢的苗族少年阿黑决心除掉蟒妖与财主下定儿女婚约他历尽艰险披荆斩棘翻山越岭克服重重困难终于找到了住在笋子山颠的老神仙仙翁送他一支宝剑教他除妖之法。阿黑满怀信心下山与蟒蛇恶成了三天三夜将蛇身砍成八节并顺河逐级跌落形成八个瀑布。阿黑战胜蟒妖后寨里的人都去迎接除妖英雄财主却变卦了嫌他穷不愿把女儿嫁给他他一气之下跳人深潭变成了一条小黑龙即八节洞第一瀑黑龙潭瀑布;美丽的小阿金朝思暮想心上人也投河自尽变成了一条小金鱼人们为纪念她给这条河取名金鱼溪。金鱼溪和蟒童河两河相汇情意绵绵绿水长流。从八节洞顺河而下约9公里是贵州省赤水市的国家级风景区十丈洞瀑布公园与八节洞瀑布连为一体成为川南、黔北旅游环线的纽带。

　　这里是黄荆风景区的又一大景观——环岩距黄荆乡中心15公里是一处集幽、奇、险、秀为一体的人间仙境。环岩即悬崖绝壁环绕四周之意从山顶到谷底高差达400米四周高峻陡峭古木参天溪水横流飞瀑如泻。雨过晴天之晨站在环岩凿岩而过的古道上可观赏到日出骆驼峰雾绕狮子山云翻河谷中猴群攀古树等景观。最引人注目的佳景是龙马潭瀑布涨水季节瀑布从近百米高的断岩峭壁上倾泻而下轰鸣声几里之外可闻枯水时泉水如丝丝银瀑、似轻纱垂帘真"飞流直下三千尺疑似银河落九天"别有天地非人间之感。相传东海龙王的三太子白龙马助唐僧取经后出海巡游途经环岩时见这里山清水秀景色如诗如画于是眷恋环岩美景跃入深潭再也没有出来后人为纪念白龙马将此潭叫做龙马潭。

　　黄荆有许多可供观赏的植物活化石桫椤树、珙桐树、鹅掌楸、银杏及杜鹃花、山茶花、水仙花等花卉和成片的楠竹、箭竹、方竹、茶、棕等多种植物资源还有燕子岩、乌龟石、凳子石、青蛙石、佛像百等景点及红军树、红军路革命历史遗迹。置身黄荆放眼林海近观瀑布闲游幽溪如人大自然温馨的绿色怀抱令人魂牵梦萦心旷神怡留连忘返。

四川景点导游词11

各位女士各位先生：

　　大家好！

　　在这里我谨代表成都旅游行业欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙(美丽大方的姑娘)便是大家今后几天旅程中的导游那就是我我姓xx大家叫我小xx就可以了。为我们开车的司机姓xxxx师傅将会和我一起谒诚的为大家服务希望能与大家合作的愉快。如果我有什么做的不尽如人意的地方大家尽可提出宝贵的意见以便我能回去后认真总结争取将来做的更好。后祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸玩的巴拾。

　　相信在座的各位中大部份或全部人都是次来成都吧那么你是否对现在所看到的一切感到陌生对即将看到和听到的一切充满好奇呢?那么首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚才欢迎大家时我提到一个词——蓉城。为什么我不是欢迎大家来成都而是说蓉城呢因为蓉城是成都市的一个别名。那么这个别名是怎么得来的呢?先不要急让我们从四川省的概况一步步来了解吧。

　　四川省面积近48.5万平方公里占全国总面积的百分之五居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里占土地总面积的百分之十二居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓还是全国四大林区之一四大药材生产基地之一五大畜牧区之一。农副产品中蚕茧柑桔油菜和中药材的产量居全国首位。四川人口8329万占全国总人口的近十分之一是中国人口多的省。四川还是一个多民族的省份除汉族外还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。

　　四川地处内陆腹地地势险要西边是青藏高原北边有秦岭和大巴山南面是云贵高原惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成成都处于盆地中心盆地面积约17万平方面军公里是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米是我国级阶梯的组成部份其峰贡嘎山达7556米是我国第二高峰世界第八高峰。

　　四川盆地的气候特征可以用12个字来形容：气温高雨水多湿度大日照少。年平均气温17度左右夏季一般为35度七八月时可达39度。夏季雨水较多年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照少的地区之一全年日照数1000——1400小时平均每天只有3小时左右。

　　四川由于它特殊的地理位置和自然条件加上劳动人民的辛勤耕耘使之自古便有了“水旱从人不知饥谨”的美誉。

　　综上所述四川自古被称为“天府之国”。那么天府之国的名称是怎么得来的呢?据史书《华阳国志》记载“天府”一词早本是一种官名其职责是专门管理国家的珍宝、宝藏由于天府一词有了上述一层含义后人便借来比喻土地肥沃、物产丰富的地域。历史上早称四川为天府出自诸葛亮的.隆中对当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时诸葛亮曾说“益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业”。在这段话中诸葛亮分析指出四川虽然地势险要但盆地内部却全是肥沃的土地是一块好地方假如刘备能占领此地便能促成帝业。在这之后“天府”一词便成了历代文人学者笔下四川盆地的代名词进而誉称四川为“天府之国”。

　　另外四川还被称为“蜀”关于蜀的来历史料中记载：蜀就是蚕因为传说中蜀国早称王的人叫蚕从再联系到四川养蚕业发展早所以现在也称四川为“蜀”。那么“四川”这个名字又是从哪儿来的呢它又是什么时候开始用的呢?在宋朝时宋真宗对行政区作调整将川陕路一分为四：益州路、梓州路、利州路和夔州路合称为“川陕四路”简称“四川路”这就是“四川”一名的由来。

　　成都作为四川省的省会是全省政治经济文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游面积12.39万平方公里城区面积近50平方公里人口1100多万辖8区12市县。

　　至今为止在史料中有所记载的成都已是一座具有2300多年历史的文化名城。据史书记载早在成都建城的是春秋战国前期的开明王朝当时的开明氏九世将国都由樊乡(双流)迁到还只是一片荒地的成都并借用西周建都的经过以“周太王从梁山到岐山一年成聚二年成邑三年成都”而定名为成都。

　　公元311年秦国丞相张仪率大军消灭了开明氏的蜀国。秦惠王改蜀国为郡命张若为蜀郡守并在此建城。据《华阳国志》记载当时张若、张仪所筑的秦城周围十二里高七丈城下修有仓库城墙上筑有哨所、箭楼城内建有街坊和府衙。秦城分太城和少城两部分太城在东少城在西。秦城又有龟城的别称早源于扬雄的《蜀本记》本中记载：“秦相张公子所筑成都屡有颓坏有龟行于此巫师言依龟行迹筑之而城果就”。然而宋代时赵汴做出了科学的解释指出张若所筑城墙亦顺江之势因成都地势偏东北所以所修建筑都为顺势而建。从今天的成都也可以看出大部分街道还是偏向东北方的。

　　西汉时成都织绵业相当发达成为官府税收中的重要来源为了便于管理汉王朝特在此设立官员专门管理织绵所以成都又被称之为“锦官城”简称“锦城”。

　　五代后期蜀国皇帝孟昶(chang)偏爱芙蓉命百姓在城内遍植芙蓉每年九月芙蓉花开之际孟昶便率文武百官登城观赏有一年在赏花时曾感叹地说：“自古以蜀为锦城今日观之真锦城也”。因此成都又留下了“芙蓉城”的美名简称“蓉城”。至今芙蓉花仍是成都市花市树为植物三在活化石之一的银杏树。

　　除以上所说的龟城、锦城、蓉城外成都历史上还被称为“车官城、羊马城和罗城”这些别名都与成都当时的社会发展有所联系。而成都街道的命名也与行业有着紧密的联系。从街道的名字便可以看出在这条街上哪种行业居多。比如：打金街、锣锅巷、金丝街、棉花街、署袜街、染房街、浆洗街、烟袋巷、石灰街、盐市口、牛市口、羊市街、草市街、骡马市等等。像这样的街产数不胜数。

　　成都自古民风淳朴一年四季时节不断民间的传统节日很多如元宵节的灯会二月的青羊宫花会三月的龙泉桃花会四月的彭洲牡丹会八月的新都桂花会和十月的菊展等等。这些盛会物资交流名小吃展销和民间戏曲演出结合起来充分体现了古老蜀文化的魅力。成都自古便商业繁华二十一世纪到来后的今天成都更是在国家的西部大开发中起着重要的作用未来的成都必将更加美丽更加繁华。

四川景点导游词12

　　镜海九寨沟著名景点之一。它就像一面镜子将地上和空中的景物毫不失真地复制到了水面。当晨曦初露朝霞染红东方天际之时海水一平如镜蓝天、白云、雪山悉数被映放在海面呈现出“鱼在云中游鸟在水中飞”的奇观。镜海呈狭长形海拔2390米平均水深11米最深处24.3米长925米面积19万平方米最宽处262米。

　　镜海的倒影独霸九寨沟。它就像一面镜子将地上和空中的景物毫不失真地复制到了水面。当晨曦初露朝霞染红东方天际之时海水一平如镜蓝天、白云、雪山悉数被映放在海面呈现出“鱼在云中游鸟在水中飞”的奇观。

　　镜海有三奇：一奇“鱼在云中游鸟在水中飞”倒影胜实景;二奇水带波光;三奇镜海月夜。

　　镜海的海边谷坡陡峭森林密集林带色相四季变化层次丰富。每当晨曦初露或朝霞叶辉之时海水一平如镜蓝天、白云、远山、近树尽纳海底海中景观镜相清晰线条分明色泽艳丽富于变化。“鱼在天上游鸟在水底飞”的奇幻景象使人如醉如痴。海边一根碗口粗的长藤紧紧地攀缘在一株参天大树上与树齐高直冲霄汉。树给藤无限温馨的绿荫藤给树美丽清纯的爱恋于是人们给镜海取了个别名——“爱情公园”。

　　离开珍珠滩沿着环山公路下行有一片宽阔无比的山谷。山谷空旷草木丛生中间一缕清泉婉蜒滑过流向下游的镜海。小河旁有几户民居如世外桃源。山谷两侧是雄伟挺拔的`山峰秋天来临时秋色染林仿佛有一枝神奇的画笔肆意将绛红、桃红暗紫、墨绿、碧绿、鹅黄涂抹在山上。镜海紧邻在空谷的下游湖呈狭长形长约一公里为林木所包围。对岸山璧像一座巨大的石屏风。右侧是镜海的下游毗邻诺日朗群海;左侧是镜海上游与镜海山谷衔接。镜海的倒影独霸九寨沟。它就像是一面镜子将水上的景物毫不失真地复制到水下来。来游九寨沟的宾客莫不为镜海倒影的传神而叹为观止。

四川景点导游词13

　　各位佳宾蒙山风景名胜区位于四川盆地西南边缘与成都相距100公里的名山县境内。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景区组成。1986年由四川省人民政府审定公布为批省级风景名胜区。

　　蒙山又名蒙顶山因夏禹足迹所至而有"禹贡蒙山"之称;以人贡"皇茶"千载不衰而有"仙茶故乡"之名;以风景秀丽闻名遐迩而有游览胜地之誉。分布于山下的百丈、清漪两座人工湖则以翡翠般的湖山水景与清雅宜人的蒙山共同组合成全景区诱人的自然风光。真正是:水因山而增秀山连水而更幽。我相信各位游览中定会得出同样的感受。

　　由于各位的时间宝贵也还由于景区比较宽广一天之内很难处处游到因此我们将选择精华的景段游览其它一时不能前往的景点只能在途中由我作一些口头简介来弥补了。特别要声明一点我们所说?"精华"是指景物集中游览顺路的景段也就是一路走去看的东西多的线路绝不存在贬低其它景点的意思。事实上那些深山古寺、无限风光在险峰的景观也是十分迷人的。各位如有兴致留宿山中然后一一观赏就知道我绝非虚言了。好了现在我们已开始走进蒙山让我向大家先说一说蒙山景区的特色吧!

　　蒙山在名山县城西15里处山体长10公里宽约4公里峰海拔1456米年平均气温摄氏13.5度。山上土层深厚土壤肥沃雨量充沛气候宜人林木十分茂盛。这里的特点是雨多、雾多、云多。常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙蒙山之名就是因此而来蒙山茶之品质优良也是因此而来。从旅游的角度来说蒙山有峨眉之秀青城之幽又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高雅。人们来到蒙山观景、品茶徜徉在千年茶文化故迹的游道上处处感受到的是一片清新祥和毫无粗鄙尘俗之气。有人说"蒙山天下雅"。我认为不敢说天下但这个雅字确乎是蒙山基本的旅游特色。

　　山之秀雅在于满山拥翠爽目清心。蒙山森林覆盖率高达95%植物树种有58科373种其中珍稀树种有珙桐有千年银杏八人合抱的红豆树700多年的野生古茶树植于明代的'红杜鹃、红白玉兰、七心茶花......尤以"仙茶"、"仙菌"(又名千佛菌学名灰树花)"仙果"(无胚银杏果)为独特。

　　山之秀雅还在于蒙峰三十八各具秀姿。环列山巅的上清、甘露、玉女、灵泉、菱角五峰像"五指参差比真成一朵莲。"当你登上山顶临风远望仰则天风高畅万象萧瑟;俯则羌水环流众山罗绕心胸顿感开阔故称:"旷览"。蒙山分前后两部分前山有绝壑飞泉寺藏翠霭茶园片片绿浪连连;后山则巨石嶙峋藤索蔓绕林荫蔽日曲径通幽。进入景区十二条石板游道盘旋交错九千九百台阶勾连迂回探迷峰览胜景听泉鸣闻鸟声赏心悦目几疑置身世外。春天山花烂漫茶畦拥翠;夏天云烟飘缈蓊郁清凉;秋天层林尽染姹紫嫣红;冬天玉树银花瑶峰琼壑。真是"人夸峨眉天下秀蒙山堪比更添幽。"

　　山之古雅在于文物古迹、历史遗产颇多而且保留完好。为人瞩目的有"七株甘露种五顶碧云芽"的皇茶园遗址;"乳滴倾听久还防动雷雨"的蒙泉古井;"日月盘根转风雷入地含"的石笋;"百龙舞翩跹仓颉有遗篇"的盘龙亭;"云来钟杵湿僧定石楼空"的永兴寺;"奇人奇事光蒙顶高古高才耀禅林"的禅惠之庐。还有古代分工专管种茶、采茶、制茶、评茶的庙宇千佛寺、静居庵、智矩寺、天盖寺。阴阳石麒麟蒙顶石牌坊工艺精湛令人称奇;还有近代作品大禹石像蒙茶仙姑因造型生动位置适宜也添雅致。

　　山之高雅在于它得天独厚的生态环境孕育出声名远播的蒙顶茶并形成了独特的蒙山茶文化。早在西汉甘露三年(公元前53年)当地一位农民即蒙茶祖师吴理真就开始在蒙顶栽培驯化野生茶树在五峰之中共植七株后人称为"仙茶"也就是现在皇茶园。蒙顶仙茶不断发展由于品质特佳制作精细自唐玄宗天宝元年(公元742年)被列为贡品成为皇帝祭祖天地祖宗的专用品一直沿袭到清末历经一千多年而不间断。在民间蒙顶茶被看作祛病除疾的神来之物。五代时期有个叫毛文锡的写了一本《茶谱》更传奇为"服一两能祛宿疾二两眼前无疾三两故以换骨四两为地仙"。这未免说得过于神奇但蒙山茶的保健价值确实是得到科学证明的。如华西科大学肿瘤研究所实验结果就说常喝蒙山绿茶"不失为一种简便易行的防癌保健措施"。

四川景点导游词14

　　黑竹沟有野人之说也是个谜。据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米脸部与人无二浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物---野人后来当地群众曾发现野人的踪迹当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏称之为“诺神罗阿普”意为“山神的爷爷”许多人至今说到野人仍然心怀余悸。而黑竹沟风有一个地名就叫“野人谷”。

　　金字塔

　　黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角神奇无比的埃及金字塔相近(北纬30度)这是探险家称为的“死亡纬度线”学术界也一直未能解开此谜。黑竹沟的最高峰一马鞍山主峰东侧有一座海拔3998米的山峰其上部成三棱形酷似埃及金字塔在红光照耀下金光四射形成一个神奇无比的梦幻世界成为一座以假乱真的耀眼金山“金字塔”是黑竹沟两大水系的分水岭发源于北面的三岔河与南面的`罗索依达河就象“金字塔”伸出的两条玉臂把整个黑竹沟区域的腹心地带紧紧环抱。

　　黑竹沟“金字塔”不仅具有极高的科考价值而且是极为难得的观景台旅游者站在金字塔之上近可将古冰川遗迹冰斗、角峰、V型谷等景观一览无遗;远可望日出、云海、佛光奇景黑竹沟全貌尽收眼底“金字塔”脚下的万亩杜鹃花白色、淡红、黄色花团锦簇应有尽有成为黑竹沟又一奇观。杜鹃花的种类极为丰富花期长色彩艳丽把黑竹沟装扮得五彩缤纷。

　　人畜失踪之谜

　　人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件早有所闻很多媒体也都披露过人进去后是怎样失踪的很多原因至今还是个谜。据不完全统计自1951年至今川南林业局、四川省林业厅勘探队、部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险其中三死三伤二人失踪。据当地的彝族长者介绍,1950年国民党胡宗南残部30余人仗着武器精良穿越黑竹沟入沟后无一人生还因此这里留下了“恐怖死亡谷”之说。

　　神秘浓雾

　　黑竹沟由于地形独特植被茂盛再加之雨量充沛湿度大山雾是这里的特色。沟内经常是迷雾缭绕浓雾紧锁阴气沉沉更显神秘莫测。此处的山雾千姿百态清晨紫雾滚滚傍晚烟雾满天时近时远时静时动忽明忽暗变幻无穷。据当地彝胞讲进沟不得高声喧哗否则将惊动山神山神发怒会吐出青雾将人畜卷走考察者分析人畜入沟死亡失踪原因迷雾造成的可能性很大人进入这深山野谷的奇雾之中地形又不熟很难逃脱这死亡谷的陷井。当地人和考察者总结出这样一个“石门关石门关迷雾暗沟伴保潭;猿猴至此愁攀援英雄难过这一关。”彝族同胞自豪地告诉我们：黑竹沟是一个金山银地连雾也舍不得离这里“盛产”的雾扑朔离奇得象软绵绵的飘布一旦深入其中会把你包围把你吞没这里的雾为什么这样变幻莫测?为什么会导致伤亡?雾气会不会含有其它成分?都有待人们去研究。

　　迪庆香格里拉导游词·蜀南竹海导游词·九寨沟(五彩池站到长海)导游词·海螺沟导游词

　　彝族祖籍之谜

　　现在斯合镇原名叫斯豁彝语为"打摆子而死"之意。当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段--石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方"祖训"不能入内否则会遭灾。石门关是黑竹沟的腹地曾有不少探险队历尽艰辛最终也未能深入石门关这块险恶地带。当地有"猎户入内无踪影壮士一去不回头"的传说。

四川景点导游词15

女士们、先生们：

　　欢迎您们光临成都。

　　成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年她又以城市建设和生态环境方面的成就先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

　　成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名;芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间西部地势较高中部和东南部是广阔的成都平原平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美且气候温和雨水充沛、年平均气温16℃上下降水量约1000毫米素有“冬无严寒夏无酷暑”之誉加以土地肥沃水利先进物产十分富饶历来被称为“水旱从人不知饥谨”的“天府明珠”。

　　成都市的全市总面积12.39万平方公里总人口超过1000万人辖区划为7区4市(县级市)、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市;温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。

　　成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明至少在四千年以前古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前古蜀国开明王朝把国都从樊乡(今彭州市、新都县交界处)迁到此处取周太王迁歧“一年成邑三年成都”这一典故定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。

　　公元前316年秦国把四川纳入版图成都是蜀郡的首府。自此以后成都一直是四川地区政治、经济、文化中心历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间成都曾前后有7个割据政权的都城设在此它们是西汉末年的公孙述“大成政权”公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝三世纪的`“成汉”政权九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

　　成都有着悠久而灿烂的工商发展历史特别是丝织业的发达名冠中华远销国外。西汉时期成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心朝廷在此设置了“锦官城”派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期诸葛亮在四川实行休养生息扶持农商的经济政策成都作为蜀汉首都得到了更大的发展从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会万商之渊列隧百里罗肆万千堕贿山积纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图!唐代成都有“扬一益二”之誉说她的繁华仅次于江南的扬州。

　　到北宋时期成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下工农商业都有所发展商市贸易突破了传统的坊市格局发展了专门的交易市场不仅有城内东南西北的综合市场也有了专营产品的市场如草市、糠市、盐市、骡马市等闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期其间虽有多次的兴衰起落但她作为四川省经济中心的地位并无变化。