《古典之殇》读书心得体会

　　《古典之殇》是由书海出版社出版的一本书作者是王开岭。文中作者以独特的视角、细腻的笔触表达了自己对自然美的无限眷念。下面是小编分享的《古典之殇》读书心得体会我们一起来看看吧！

　　《古典之殇》读书心得体会

　　高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”在我们成长的经历与记忆中自然少不了书的存在书不仅传授我们知识而且也潜移默化地影响着我们的思想。在我印象中还真没有几本书会被我反反复复的阅读、品味、感叹唯有一本《古典之殇》。几年前偶尔在书店里看到这本书我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引于是买下了这本书。初读大概因为那时思想还未成熟初步的体验只是这本书不同一般阅读中感觉似乎是在拉家常可当时我却认为这本书没有多少“营养价值”对我的写作不会有多大帮助自然地它就被放在书柜的一个角落静静地等待着我的再次发现。再次发现它是几个月后一个无聊的节假日我又打开它阅读起来渐渐地我了解了原来的大自然与现在的大自然了解了真实与本质也看清了一些社会现象。看到这些文字心里产生了一些共鸣产生了那种不能言传的特殊感受。但这种感觉太缥缈太朦胧。往后的日子里我开始听起新闻观察起生活注意到周围人身边事渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。我开始渐渐明白这本书的价值。这本书有一个副标题是“纪念原配的世界”意思是为了表达与原配世界的离别之意。在作者眼中原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界我们今天正在告别这样一个世界正在用自己过度膨胀的欲望抛弃延续数千年之久的传统与习俗。

　　这本书让我懂得了原始大自然的美让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情我们产生的共鸣越来越多了。作者揭示了社会上一些不正之风一些不道德的行风。他把最现实的生活彻底展示在我们眼前使我学会了道德、责任的坚守学会了诚实、善良地对待他人懂得了要与大自然和谐相处。于是我一口气读完整本书那种正义、善良的品质已深深感动了我。那种百分之一百的实话的文章虽没有任何华丽的词藻却用真实诉说着永恒。

　　这本书唤醒了沉睡的自然美景这本书洗涤着我心灵的污垢它告诉我许多道理这些道理将伴我一生让我无时无刻不提醒自己改变自己。与高尚的人谈话你也会变得高尚读好书就如同与一个高尚的人谈话他会改变你的一生。

　　《古典之殇》读书心得体会

　　最近朋友向我推荐一本书《古典之殇》我读了觉得很好。不是一般的好而是那种让读者“精神明亮”的好。查新华字典“殇”的解释是“还没到成年就死了”有惋惜和感伤的意思在。为什么取这个书名呢？王先生说：“当我们大声朗读古典诗词时殊不知那些美丽的乡土和自然风光那些曾把人类引入美好意境的物境早已荡然无存；现实世界里我们找不到古人的精神现场找不到对应物连遗址都没有。古诗词成了大自然的悼词和殇碑。”原来这是一部祭奠之作。但作家不光是祭奠古诗但还凭吊着人类的童年和自己儿时的回忆他在纪念一个“原配的世界”。

　　作者看来世界有两个组成：人间和非人间。人间的成就不足万年而非人间即大自然的成就包括原始地理和物种繁衍已达46亿年。可你细打量即会发现这样一个事实围绕在我们身边的几乎全是人类自己的成就！20世纪中叶后的人类正越来越深陷此境：我们只生活在自己的成就里正拼命去篡改和毁灭大自然的成就！人类总认为世界即人间他们忘了自己和万物一样只是地球的匆匆过客投宿而已。人类不是地球业主而是它的孩子和草木虫鱼一样受地球抚养。它是人类的家园但也是狮子、老虎和一棵草的家园。人类的伦理、美德和情怀一旦越过了物种边界人类就变成了纳粹野兽的能量即刻释放出来了。当它的孩子越来越少时人这个野心勃勃的物种也将面临末日或精神上孤独而死或肉体上被烈日席卷、缺氧窒息！

　　作者怀念着那个原配的世界极其细腻地描绘着那个消逝的世界看看那一篇篇文章的标题你就会体会到他的一片深情。“再见萤火虫”、“河殇”、“茶憾”、“桥是水的情书”、“谁偷走了夜的‘黑’”、“耳根的清静”、“蟋蟀入我床下”、“消逝的地平线”、“湮灭的燕事”、“女织”、“消逝的‘放学路上’”、“多闻草木少识人”、“春天了一定要让风筝放你”、“有股焦灼让你必须连夜种点什么”老实说光是这些标题就击中了我心灵里那个柔软的地方想起了我们曾经拥有的“美丽中国”和那些花样年华耳畔甚至还响起了风声、雨声和涛声。那些草长莺飞、鱼戏虾翩那些青山绿水、星河灿烂那些夏夜流萤、遍地蛙声还有古老的祠堂、绕村的小河和隆重的民俗。原来这些一夜蒸发了的物象并没有在我的脑海里蒸发只是不去想、不愿想、不敢想哪！就说“放学路上”吧。那一程路负载着一个孩子最大的快乐。

　　记得和好朋友勾肩搭背叽叽喳喳孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻都是在放学路上邂逅的。那是最值得期待的每天充满了新奇和陌生。那时整个环境在表面的松散和杂乱之下有一种无形的维护系统凭借它生活虽然贫困却是温情、安定和慈祥的。可是现在的孩子呢？一个个孩子被大人押送着离开一个“战场”休息片刻喂一点食再进入“第二战场”！这不是一本所谓环保的书。这是一本充满着人文精神、修复记忆、保卫生活、唤醒感官和心灵美学的书。人类无法停止前进的脚步这是人的本能。于是一眨眼的功夫无数事物只剩下背影成了往事和收藏。吊诡的是我们无意中留下的却成了需要全民保护的精神遗产。在这最好的时代里我们要努力着为那一个简单的梦别让古典成殇。

　　《古典之殇》读书心得体会

　　“谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？”合上《古典之殇》这本书王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头是这城市有些污浊的夜空与偶有的透过厚厚遮蔽下零落的星光。是啊从前那个清澈澄净的世界到哪去了呢？不知何时我们的世界开始以惊人的速度变化着盖起的高楼四通八达的道路高起的烟囱。一切都以飞一般的速度发展着前进着。不可否认我们的生活越来越好新建的高楼让住宅更为稳固安全连通的道路让出行更为便捷顺心高科技的发展让生活更为舒适惬意。可是为什么现在的我们都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中？充斥生活里的是各式各样的新式电子产品高科技玩具。自然似乎离我们越来越远了。不提山间的流萤草丛中蹦跳着的蚂蚱天上飞舞的纸鸢夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流青苔漉染的小桥遍地的野草野花都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗？

　　这个时代不变的东西太少了慢的东西太少了我们前行得太快以至于那些生活中的美好渐行渐远只能用来缅怀。当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息当当年踏雪寻梅煮酒对歌变为现在的奢靡攀比欲望涌动。我们将何处寻找当初的生活。为什么不慢下来呢？为什么不回头看看呢？为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月小桥流水人家？缺失了的是对自然的景仰丢弃了的是慢的生活节拍沾染上了浓重的商业气息多了的是市井纷纷的闲言碎语。“我们唱了一路的歌却发现无词无曲。我们走了很远很远却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化城市化这条路上疾行的我们是否也该看看当初梦想被丢到了何处。当初的信仰又在何方？这是最好的时代这是最坏的时代。我们能做些什么不止是暗自神伤不止是一昧哀叹我们要行动起来去需找古典之美去探寻自然之韵尽所能来守护华夏这五千年的传承。

　　现在社会之上奢靡成风攀比成习华而不实的风气蔚然不少人为金钱所惑丢弃了千古传承下的风骨。工业化不断推进丢失了自然的灵性。可是我相信每个人心中都有这样的梦想简单自然质朴一袭布衣一杯清茶三两个知己淡然自处聆听自然之声。我们张开手拥抱这个时代尽管她有诸多不足我们用一腔热忱去热爱这个时代因为我们每个人都生逢其时我们爱它除了爱别无选择就连那些憎厌不满也都来源于爱。既然如此那就去改变这个时代去努力实现心中之梦去回到那样清明的岁月聆听古典的弹唱。

　　在这最好的时代里努力着为那一个简单的梦。别让古典成殇。

　　《古典之殇》读书心得体会

　　初遇《古典之殇》这本书时看着封面上“自然美学”“心灵美学”等字样我只是不屑地耸了耸肩。按照我的经验这种什么什么美学的文章通常空洞乏味是我鲜少涉足的高大上领域。随意地翻开扉页上突兀地写着“纪念原配的世界和流逝的美”仿佛一瞬间受了蛊惑不由自主地读了下去。只是读了序言便再也放不下这本书。自顾自地陷入一种惋惜与留恋交织的复杂情绪中我不是一个文青却感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐怖气息。我突然就想起了自己的老家。记起小时候在院外的石子路上踢踏踢踏地疯跑在小河边折下一串串狗尾巴草蹲在墙角逗弄石缝间的小昆虫的日子。原来我也曾离自然这么近或者说离纯粹那么近。然而这些都不在了不记得是哪一年回去时旧屋拆作新楼石子路铺作水泥地道旁鲜见摇曳的狗尾巴草没有一方墙角容得下我的身影。哦原来这就叫做消逝。那个我所熟稔的老家我所牵挂的故乡早已无踪我在想待我们长大了该如何寄托我们的乡愁？是寄托于那个早已消逝的回忆中的完美恬静的故乡还是寄托于那个逐步开发成型的陌生冰冷的城市？莫名陷入了回忆与思考中这么早就回忆了或许是正因“无数事物只剩下背影成了往事和收藏”我们不得不坚信“伤逝提前降临了”而我们的`回忆但是是“对清晨的怀念”。怎样叫我不害怕？我怕我怕遗忘我怕那些完美被时刻冲刷消散我怕自己变成冰冷的现代人。

　　“现代人过早地进入了心灵黄昏。”能怪谁？这是这个时代的宿命。想想越来越少见的流萤吧它们曾影影绰绰的陪伴多少儿童的夏夜；想想日渐停滞的流水吧它们曾是那样的奔腾不息让孔子感叹“逝者如斯夫”；想想被迫噤声的小虫儿们吧它们曾在每个夜晚不甘寂寞地吟唱。城市夜晚刺目的灯光使萤火虫们黯然失色城市的快速发展占去了无数条河流城市的喧闹惊跑了一群群自由的歌者。或许我们无法遏制时代飞速前进的脚步难道就眼睁睁地看着纯粹的完美在眼前消逝？不不能。古典之殇本就是人类之殇。应对那些原配文化的消亡我们怎能袖手旁观？王开岭先生心痛地发现这些可怕的消逝于是带领我们回忆完美应对现实。为的就是让那些仍旧一心想发展想勇往直前的人们冷静下来别忘了为何要出发。不仅仅是自然的美在消逝许多生活中看似琐碎的细节之美也逐渐湮没于时代的快速发展中。猛然发现自己早已违背了许多美的生活的规律。我从未体验过日出而作日入而息的生活鲜少听见鸡鸣更别提由鸡鸣唤醒一天的生活了。如今的孩子听见的鸡鸣更多的是动画片中经过电子处理的所谓“机”鸣有几人了解鸡鸣真正的用途？又有几人真正体验过“伴虫入眠闻鸡起寝”的生活？童稚时期耳熟能详的《三字经》所言：“犬守夜鸡司晨蚕吐丝蜂酿蜜。”万物各司其职不逾矩不越位。可时代的发展渐渐剥夺了鸡的本职工作人工白昼把鸡刺激得心神不宁正如王开岭先生所言：真是生物钟灾难。纯粹的自然生活规律被打破了人们违背了天地之序人们无法做到“与时俱进”不是随着时代的变化发展前进而是顺着自然的时刻规律纯粹地生活。于是我很好奇。

　　为什么大人们不想想自己的小时候：他们也以前历过无拘无束的童年游戏他们也曾顾虑过那些被长辈们一本正经地强调过的看似荒谬但十分可爱的美丽禁忌他们也曾在放学路上和小伙伴们走过一个个拐角穿过一道道老巷叽叽喳喳兴高采烈他们也曾在父母不在身边时被左邻右舍或街坊们默默关怀不用担心什么绑架、失联等安全问题。他们比我们幸运得多。但是如今他们为什么要把世界变成完全陌生的样貌为什么任由时代的自由发展却偏偏剥夺了我们享受他们以前享受的纯粹童年的权利。这不公平。他们忘记了美也剥夺了美。说到底还是这个时代变了不再纯粹。社会上充斥着各种负面新闻这天那里一件食品安全明天那儿一桩丑闻。负能量真的很多不胜枚举我也不敢枚举。旁的不说仅一个食品安全便能衍生出诸多话题人心惶惶应对一桌的佳肴也没了胃口谁知道这些菜是怎样来的？谁又能把每一天过得知根知底？不得不说我们已经习惯于睁一只眼闭一只眼正因我们每一天都过得如履薄冰险象丛生来不及担惊受怕。更可怕的是人们习惯于接收负面新闻甚至乐于听取这些听上去离奇、诡异、近乎变态的新闻。我们的时代早已不再简单不再纯粹。纯粹变成了一种稀有的品质。我不敢再多想这个时代的疾病。我从刚开始正因感觉到某种纯粹的东西即将消逝的恐惧慢慢地转变为身处一个有些病态的时代而恐惧。但我很庆幸能够在还未被蒙蔽前看清这个世界的缺点同时对过去的纯粹之美有所了解。

　　我很庆幸我早早的读了这本书。我们还能继续忽视古典之殇么？我们还能继续麻木地看着时代在病态的道路上策马奔腾么？不仅仅是诗词中反反复复提到的美在消逝先人们津津乐道的美在消逝童年时耿耿于怀的美在消逝更多的是纯粹的生活态度在消逝纯粹的文化品格在消逝纯粹的人性在消逝。多么可怕多么悲壮。我们能做什么？我们还来得及补救么？快快修复记忆吧恢复自然原本纯粹的样貌恢复生活原本纯粹的样貌恢复人类原本纯粹的样貌。

　　纯粹是可敬的。跟随《古典之殇》向纯粹致敬。