沈阳福陵导游词范文

　　作为一位不辞辛劳的导游常常要根据讲解需要编写导游词导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编整理的沈阳福陵导游词范文欢迎阅读与收藏。

　　沈阳福陵导游词1

各位旅客朋友们：

　　大家好!

　　福陵后倚天柱山前临浑河万松耸翠大殿凌云占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108级台阶)象征着三十六天罡和七十二地煞是福陵的重要标志。

　　福陵公园又称“东陵”是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于公元1629年(天聪三年)到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年(公元1636年)大清建国定陵号为“福陵”1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园1963年被列为辽宁省重点文物保护单位1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。

　　东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上整个占地面积为557.3公顷其中陵寝占地为19公顷整座陵墓背倚天柱山前临浑河自南而北地势渐高山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势南北狭长从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备礼制设施齐全主要建筑规模宏伟陵寝建筑群保存较为完整。

　　2004年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

　　沈阳福陵导游词2

各位旅客朋友们：

　　大家好!

　　清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵是著名的世界文化遗产。努尔哈赤是满族人姓爱新觉罗受明册封为女真族(满族前身)建州部首领后来统一了女真族各部建立了金(史称后金)政权。他精通汉蒙文字不仅在军事上颇有建树而且创立了八旗制度和满族文字在政治上和文化上也颇有建树为满族的初期发展作出了卓越贡献成为满族的民族英雄死后葬于福陵。

　　其子皇太极建立清政权后他被追尊为清太祖。

　　福陵始建于后金天聪三年(1629年).竣工于清顺治八年(1651年)经康熙、乾隆两帝增建方具今日规模。

　　1929年奉天省政府将福陵开辟成公园因位于市区东部故得此名。福陵是沈阳名胜古迹之一具有我国古代建筑艺术的传统和满族文化风格。道路两侧耸立着成对的华表、骆驼、狮子、马、虎等石雕。蹬上一百零八级台阶有一座形似城堡的"方城"这是陵园的主体方城后面为月牙形宝城宝城正中是突起的宝顶下面是埋葬努尔哈赤和叶赫那拉氏的地宫。气势宏伟古朴典雅清幽肃穆东陵依山傍水令人流连忘返。

　　陵园坐北朝南四周围以红墙南面中央为单檐歇山式正红门三楹拱门三道。门内参道两侧成对排列着石狮、石马、石驼、石虎等石雕。平地尽头利用天然山势修筑了一百零八蹬石阶以象征三十六天罡和七十二地煞。

　　过了石桥正中为碑楼重檐歇山式四面券门下为须弥座式台基内立清圣祖玄烨亲撰的"大清福陵神功圣德碑"碑文用满、汉两种文字书刻记载着努尔哈赤的功绩。再北的城堡式建筑叫方城四角建有角楼。方城南面正中建有隆恩门门楣上用汉、满、蒙三种文字刻成"隆恩门"三字。进门迎面为隆恩殿是祭祀用的享殿殿后洞门之上设明楼内立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后为圆形宝城两城间呈月牙状因而也叫月牙城。宝城正中有一突起的宝顶下为埋置灵柩的地宫。福陵建筑群是劳动人民血汗和智慧的结晶它将我国传统建筑形式与满族建筑形式融为一体形成了异于关内各陵的独特风格。

　　陵园依山而建南面正是正红门。一条名曰“一眼望不断”的神道直通山顶。神道两侧有很多石雕刻。像石狮、石马、石骆驼、石虎这和关内的陵墓有些相像。

　　过桥是108磴石阶寓天罡36星和地煞72星数之和表示天地宇宙,象征帝王对社稷的主宰。过108磴是碑楼碑楼后面的城堡式建筑为方城,是陵园的主体建筑部分。

　　方城北面是宝城也称月牙城正中突起的土堆即是宝顶其下的地宫埋藏着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰.福陵规模尽管比昭陵小然而由于它有上列两大特点再加之环境优美仍独具魅力。所以人们游罢昭陵依然能兴致勃勃地继游福陵而且不会产生雷同感。2004年7月联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议批准了中国的沈阳福陵作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

　　沈阳福陵导游词3

各位旅客朋友们：

　　大家好!

　　福陵的南向四周围以红墙正中是正红门自南而北地势逐渐升高门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼楼重檐歇山式黄琉璃瓦顶内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城南面的正中是隆恩门上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿是单檐歇山式殿内供奉着木主神牌殿前有焚帛楼殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门洞门之上建有重檐歇山式的大明楼中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑屋顶都铺有黄琉璃瓦廊柱是朱红地仗梁枋间都是“和玺”壁画。福陵的周围河流环绕山岗拱卫望去气势宏伟景色幽雅风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合俯瞰曲流通。地是排云上天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”也是著名的沈阳八景之一。

　　明清陵寝地表建筑基本上是紫禁城建筑的变例而紫禁城建筑的前身就是沈阳的故宫和昭陵、福陵。其主导思想在于宣传皇权至上其等级、使用材料均与紫禁城宫殿一样不同的是陵寝是皇帝死后居住之所不仅要威严还要适应陵寝这一特殊要求故明楼宝顶成为其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑与周围环境十分协调红墙、黄瓦、高耸的明楼与蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起构成了一幅颜色搭配及其协调的画卷人文景观与自然景观相互映衬相映成辉。明楼高耸显然是设计者依据陵墓地表建筑坐落在群山之中这一特定环境为强调其陵墓主体标志性建筑而有意设计的。它避免了陵墓建筑低卑、与帝王身份不相符这一难题。

　　明清两代建造许多规模宏大的宫苑、陵寝无论在数量上或质量上都很出色在装饰风格的表现上沉雄深远映透了明清全盛时期皇权的声威。建筑的整体气势上大大不同于洛可可风格对庄严崇高宏伟气派的拒绝却与巴罗克着意追求空间及视野容量的阔大追求体积表现力的雄健不谋而合。到了清代中叶以后政治上保守腐朽在建筑和艺术上也表现出一种追求繁琐绮丽的风气工艺品上堆砌玉石珍宝金银珐琅连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。这似乎与巴罗克洛可可两种风格皆有共通之处前者也是一味采用昂贵的材料——金、银、铜和大量绣花锦缎的装饰来表达豪华富丽和荣耀以炫耀财富为美以表现奢侈为美。后者更多的追求纤巧与精致细腻到无以复加繁琐到眼花缭乱充分表现出没落贵族的颓丧侈糜而又精于鉴赏。清代建筑艺术的细节处理似乎就是这二者风格的集合既有堆砌的富贵也有推敲的雅致各得其彰。

　　沈阳福陵导游词4

各位朋友：

　　你们好!

　　“有朋自远方来不亦乐乎”欢迎大家到福陵参观游览福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵因其位于沈阳城的东郊故又称东陵它与新宾的永陵沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。

　　福陵建在天柱山上天柱山是长白山的余脉原名石咀头山东牟山福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创顺治时期的修缮康熙时期的改建。

　　各位朋友现在呈现在我们面前座落于翠绿的群山之中气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万平方米依山傍水整个陵园由低向高巧妙的依山势而建宝城、宝顶俱建在山峦之颠。

　　福陵按其自然布局可分为三部分即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分从下马碑到正红门为第一部分。

　　福陵的.下马碑有6座四座在陵前两座在东、西红门附近正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑陵园前东西两侧各耸立着石狮一对华表一对石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼为诸色仿木石材建成四柱三楼横坊上有斗拱二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案文字朝外用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。

　　从正红门到碑楼为陵园的第二部分也就是神道区正红门是陵园的正门两侧是五彩蟠龙袖壁四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道彩油为饰上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门正中一间叫“神门”是供所谓墓主“神灵’出入的门户此间平日不开只是在大祭时供抬祝版制帛以及其它祭品的官员出入其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外西为“臣门”是祭祀大臣走的门过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定除抬祭品的官员可以通行以外其它人一律严行禁走违者受法律惩处。对神道的设置清代陵墓有一项特殊的规定郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”寓意大清江山万事一系。为此。有的`清陵在神道上修龙风门沈阳昭陵修建神功圣德碑福陵不仅建有神功圣德碑而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用这是福陵区别于其它清陵之处。

　　神道两侧成中轴对称整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只相传犼是龙的九子之一因其好望故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”“欲知福陵绝佳处石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关相传天上有三十六天罡星七十二地煞星在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下以保福陵平安无事。也以此显示至高无上的皇权。

　　另一种说法与佛教有关佛家认为人生有108种烦恼为去掉这些烦恼念佛要108遍。晓钟要叩108下佛珠要用108颗所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处另一处在山西五台山上的菩萨顶。

　　走过神桥便会看到碑楼碑楼建于公元1688元重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的上面详细的定述了努尔哈赤的生平创业的艰辛以及丰功伟绩福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象每当阴雨天气碑身的背面会显现宽袍大袖飘飘然如踏云而来观音侧身像所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹每到阴雨天漩涡内会蓄满水其实这就是古称“月晕而风础润而雨”的现象。

　　碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等这都是祭祀时用来工作的建筑物。

　　过了碑楼是一座城堡式建筑叫方城这是陵园的主体建筑也是最具满族特色的建筑这是我们要参观的第三部分方城高1丈5尺7寸周长113丈8尺4寸正中为隆恩门上有三滴水歇山式门楼周围边廊尚北明间避门黄琉璃瓦顶原来隆恩门两侧有八颗松树象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶拾级而上便到了方城之上。相传秦始皇陵的内埠和外郭就是按秦都咸阳的规制建造的如此看来皇陵中的方城是都城的象征以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼均为两层冲檐歇山式建筑上悬风铃风吹铃动一是可以驱赶鸟雀使其不在这里筑巢二是可以渲染庄严、肃穆的气氛（方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处）。方城正殿叫隆恩殿建在五尺高的大须弥座上这里是祭祀的重要场所隆恩殿为单檐歇山式建筑周围边廊。上盖黄色琉璃瓦架梁全部为和玺彩绘隆恩殿三间四门八窗明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁大暖阁内供小暖阁供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门洞门之上便是大明楼。

　　楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩碑面用朱砂染成红色碑文填金其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落特别是1962年5月7日大明楼着火被毁此碑受到一定损失我们现在看到的大明楼是后来修复的方城后是月牙城古人认为“天有阴晴月有盈亏”满月象征团圆而月牙则代表离散。人死谓之亏所以把这修成月牙形以示悲哀。城内空旷、沉寂只有北墙正中的琉璃照壁为这座空城墙添了一些生气据说这照壁地宫的人口。