【论一】

　　过秦论汉书应劭曰：贾谊书第一篇名也言秦之过。

　　※贾谊秦孝公据殽函之固拥雍州之地韦昭曰：崤谓二殽。函函谷关也。史记张良曰：关中左殽、函右陇、蜀。君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内春秋握诚图曰：诸侯冰散席卷各争恣妄。囊括四海之意并吞八荒之心。张晏曰：括结囊也言能苞含天下也。周易曰：括囊无咎无誉。当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连衡而斗诸侯。战国策苏秦说秦王曰：始将连横。高诱曰：合关东从通之於秦故曰连横。文颖曰：关西为横。衡音横。於是秦人拱手而取西河之外。李斯上书曰：孝公用商鞅之法获楚、魏之师举地千里。孝公既没惠文武昭史记曰：孝公卒子惠文王立卒子武王立卒立异母弟是曰昭襄王也。蒙故业因遗策南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地收要害之郡。李斯上书曰：惠王用张仪之计西并巴蜀南取汉中东据成皋之险割膏腴之壤。诸候恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地以致天下之士合从缔交相与为一。文颖曰：关东为从。张晏曰：缔连结也徒帝切。当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵史记曰：平原君赵胜者赵之诸公子也。又曰：孟尝君者名文姓田氏。又曰：春申君者楚人也名歇姓黄氏。又曰：魏公子无忌者魏安釐王弟也为信陵君。此四君者皆明智而忠信宽厚而爱人尊贤而重士约从离横言诸侯结约为从欲以分离秦横也。兼韩魏燕赵宋卫中山之众。於是六国之士有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋吕氏春秋曰：齐攻廪丘赵使孔青将而救之与齐人战大败齐人得尸三万以为二京。宁越谓孔青曰：惜矣！不如归尸以内攻之。彼得尸而府库尽於葬此之谓内攻之。宁越赵人也。徐尚未详。苏秦已见上文。吕氏春秋曰：杜赫以安天下说周昭文君昭文君谓杜赫曰：原学所以安周。高诱曰：杜赫周人也。齐明周最陈轸召滑楼缓翟亭的景苏厉乐毅之徒通其意战国策东周齐明谓东周君曰：臣恐西周之与楚、韩宝令之为己求地於东周也。高诱曰：齐明东周臣也。战国策曰：齐令周最使郑立韩扰而废公叔周最患之。高诱曰：周最周君之子也仕於齐故齐使之也。字林曰：最才勾切。战国策秦王谓陈轸曰：吾闻子欲去秦而之楚信乎盬轸曰：然。高诱曰：陈轸夏人仕秦亦仕楚也。韩子于象谓楚王曰：前时王使召滑之越五年而能成之。史记范蠉对楚王曰：王前尝用召滑而郡江东。召音劭。滑音依字。战国策曰：秦王伐楚魏王不欲。楼缓谓魏王曰：不与秦攻楚楚且与秦攻王。王不如令秦、楚战王交制之。高诱曰：楼缓魏相也。翟景未详。史记曰：苏秦之弟厉因燕子而求见齐王齐王怨苏秦欲囚苏厉燕子为谢遂委质为齐臣。又曰：乐毅贤而好兵为魏昭王使於燕燕昭王以客礼待之乐毅遂委质为臣燕昭王以为亚卿也。吴起孙膑带佗儿良王廖田忌廉颇赵奢之伦制其兵。史记曰：吴起卫人也。闻魏文侯贤事魏文侯以为将。又曰：孙膑生阿、甄之间膑亦孙武之后也。田忌进孙子於齐威王。带佗未详。佗徒何切。吕氏春秋曰：王廖贵先儿良贵后此二人者皆天下之豪士也。儿五兮切。廖力彫切。战国策曰：韩、魏之君朝田侯邹忌为齐相田忌为将。使田忌伐魏三战三胜。高诱曰：田侯宣王也。史记曰：廉颇赵之良将也。赵惠文王廉颇为赵将伐齐大破之。又曰：赵奢者赵之田部吏也。秦伐韩赵王令赵奢将而救之。尝以十倍之地百万之众叩关而攻秦。孔安国论语注曰：叩击也。叩或为仰言秦地高故曰仰攻之。秦人开关而延敌九国之师遁逃而不敢进。九国谓齐、楚、韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山也。史记曰：逡巡遁逃。秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。李巡尔雅注曰：镞以金为箭镞也。於是从散约解争割地而赂秦。秦有余力而制其弊追亡逐北伏尸百万流血漂橹音鲁。韦昭曰：大楯曰橹。左氏传曰：狄虒弥建大车之轮以为橹。因利乘便宰割天下分裂河山彊国请伏弱国入朝。施及孝文王庄襄王享国之日浅国家无事。史记曰：昭襄王卒子孝文王立卒子庄襄王立。公羊传曰：桓公之享国也长。何休曰：享食也。　　及至始皇奋六世之余烈张晏曰：孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王。振长策而御宇内吞二周而亡诸候以马喻也。说文曰：振举也。史记曰：始皇灭二周置三川郡。履至尊而制六合执敲扑浦木以鞭笞天下臣瓒以为短曰敲长曰扑。说文曰：敲击也祜交切。威振四海。南取百越之地以为桂林象郡。汉书音义曰：百越非一种若今言百蛮也。史记曰：始皇略取陆梁地为桂林、象郡。韦昭曰：桂林今◆林；象郡今日南也。百越之君俯首系计颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道燔百家之言以愚黔首。史记李斯曰：请废博士官所职天下敢有藏诗、书百家语者诣守尉杂烧之。又曰：秦更名民曰黔首。隳名城杀豪俊应劭曰：坏城恐复阻以为己害。收天下之兵聚之咸阳销锋鍉铸以为金人十二以弱天下之民。如淳曰：鍉箭足也。邓展曰：鍉是扞头铁也。史记曰：始皇收天下兵聚之咸阳以销锋鍉为锺鐻金人十二重各千石置宫庭中。鍉音的鍉或为提。鐻音巨。然后践华为城因河为池服虔曰断华山为城美大之也。晋灼曰：践登也。据亿丈之城临不测之谿以为固；良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何？谁何问之也。汉书有谁何卒？如淳曰：何谓何官也。广雅曰：何问也。天下已定始皇之心自以为关中之固金城千里金城言坚也。史记张良曰：关中所谓金城千里天府之国也。子孙帝王万世之业。史记秦始皇曰：朕为始皇帝后世以计数二世、三世至于万世传之无穷。

　　始皇既没余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子陈涉已见邹阳上书。礼记曰：儒有蓬户瓮牖。韦昭曰：绳枢以绳扃户为枢也。甿隶之人如淳曰：甿古氓字氓人也。而迁徙之徒也材能不及中庸方言曰：庸贱称也言不及中等庸人也。非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富史记曰：范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货物所交易也。乃治产积十九年之间三致千金。孔丛子曰：猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问术焉。公告之曰：子欲速富当畜五牸。乃適河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计。以兴富猗氏故曰猗顿也。蹑足行伍之间俛起阡陌之中如淳曰：蹑音迭。音义曰：俛音免。如淳曰：时皆卑屈在阡陌之中。率罢散之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗埤苍曰：揭高举也巨列切。庄子曰：揭竿求诸海也。天下云集而响应嬴粮而景从庄子曰：今使民曰：某所有贤者嬴粮而趣之。方言曰：嬴担也音盈。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也雍州之地殽函之固自若也。陈涉之位非尊於齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也；锄櫌棘矜巨巾非銛息盐於钩戟长铩所介也；孟康曰：櫌锄柄也张晏曰：矜音槿。尔雅曰：棘戟也言锄柄及戟槿也。櫌音忧。槿巨巾切。如淳曰：钩戟似矛刃下有铁横上钩曲也。说文曰：铩铍有钅覃也。谪戍之众非抗於九国之师也；通俗文曰：罚罪曰谪丈厄切。深谋远虑行军用兵之道非及曩时之士也。史记曰：贤人深谋於廊庙。论语曰：人无远虑必有近忧。然而成败异变功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣。庄子曰：大树其絜百围。司马彪曰：絜匝也丁结切。然秦以区区之地致万乘之权招八州而朝同列百有余年矣。邓展曰：招犹举也。苏林曰：招音翘。然后以六合为家殽函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也？春秋考异邮曰：君杀妻诛为天下笑。仁义不施而攻守之势异也。　　【非有先生论】

　　东方曼倩班固汉书东方朔字曼倩平原厌次人。武帝即位言得失。又设非有先生论。

　　非有先生仕於吴进不能称往古以广主意退不能扬君美以显其功默然无言者三年矣。吴王怪而问之曰：“寡人获先人之功寄于众贤之上夙兴夜寐未尝敢怠也。今先生率然高举远集吴地率然轻举之貌。将以辅治寡人诚窃嘉之体不安席食不甘味目不视靡曼之色耳不听钟鼓之音虚心定志欲闻流议者三年於兹矣。吕氏春秋曰：越王欲致必死於吴身不安枕席口不甘厚味目不视靡曼耳不听钟鼓三年苦身劳力。高诱曰：靡曼好色也。流议犹余论也。今先生进无以辅治退不扬主誉窃为先生不取也。盖怀能而不见是不忠也见而不行主不明也。意者寡人殆不明乎？”非有先生伏而唯唯。吴王曰：“可以谈矣寡人将竦意而听焉。”先生曰：“於戏！可乎哉？可乎哉？於戏叹辞也。於音乌。戏音呼。可乎哉言不可也。谈何容易！言谈说之道何容轻易乎？夫谈者有悖蒲忽。於目而佛於耳谬於心而便於身者韩子曰：圣人之救危国以忠佛耳。字书曰：佛违也。佛扶勿切。或有说於目、顺於耳、快於心而毁於行者非有明王圣主孰能听之矣？”吴王曰：“何为其然也？‘中人以上可以语上也’论语孔子曰：中人以上可以语上也中人以下不可以语上也。先生试言寡人将览焉。”

　　先生对曰：“昔关龙逢深谏於桀而王子比干直言於纣尸子曰：义必利虽桀杀关龙逢纣杀王子比干犹谓之必利也。此二臣者皆极虑尽忠闵主泽不下流而万民骚动故直言其失切谏其邪者将以为君之荣除主之祸也。今则不然反以为诽方未谤君之行无人臣之礼如淳曰：汉书注曰：诽非上所行也。果纷然伤於身蒙不辜之名戮及先人为天下笑郑玄礼记注曰：戮犹辱也。故曰谈何容易！是以辅弼之臣瓦解而邪谄之人并进春秋考异邮曰：瓦解土崩。遂及飞廉、恶来革等。史记曰：中潏生蜚廉蜚廉生恶来恶来父子俱以材力事殷纣。说苑子石曰：费仲、恶来革长鼻决目崇侯虎顺纣之心欲以合於意武王伐纣四子身死牧之野。三人皆诈伪巧言利口以进其身论语子曰：巧言令色鲜矣仁。又曰：恶利口之覆邦家。阴奉彫琢刻镂之好以纳其心务快耳目之欲以苟容为度遂往不戒身没被戮宗庙崩弛国家为墟杀戮贤臣亲近谗夫。诗不云乎？‘谗人罔极交乱四国’此之谓也。毛诗小雅文也。郑玄曰：极犹已也。故卑身贱体说色微辞愉愉逾喣喣况于终无益於主上之治即志士仁人不忍为也。愉愉喣喣和说之貌也。孝经钩命决曰：驩忻慎惧呕呕喻喻。喣与呕同音吁。论语子曰：志士仁人无求生以害仁也。将俨然作矜庄之色深言直谏上以拂人主之邪下以损百姓之害拂与弼同。则忤於邪主之心历於衰世之法。故养寿命之士莫肯进也遂居深山之间积土为室编蓬为户弹琴其中以咏先王之风亦可以乐而忘死矣。尚书大传曰：子夏曰：弟子所授书於夫子者不敢忘虽退而穷居河、济之间深山之中作壤室编蓬户尚弹琴瑟其中以歌先王之风则可以发愤矣。是以伯夷叔齐避周饿于首阳之下后世称其仁。论语子曰：伯夷、叔齐饿於首阳之下人到于今称之。如是邪主之行固足畏也故曰谈何容易！”

　　於是吴王戄然易容戄敬貌也居具切。捐荐去几危坐而听。捐荐去几自贬损也。管子曰：少者之事先生危坐向师颜色无怍。先生曰：“接舆避世箕子被发佯狂此二子者皆避浊世以全其身者也。论语曰：楚狂接舆歌而过孔子。尸子曰：箕子胥余漆体而为厉被发佯狂以此免也。使遇明王圣主得赐清宴之闲宽和之色发愤毕诚图画安危揆度得失上以安主体下以便万民则五帝三王之道可几而见也。故伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤太公钓於渭之阳以见文王。鲁连子曰：伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舍。六韬曰：文王卜田史扁为卜曰：于渭之阳将大得焉。非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗女师。文王斋戒三日田于渭阳卒见吕望坐茅以渔。心合意同谋无不成计无不从诚得其君也。深念远虑引义以正其身推恩以广其下孟子曰：推恩足以保四海。本仁祖谊战国策苏代说齐王曰：祖仁者王立义者霸。襃有德禄贤能诛恶乱揔远方壹统类美风俗此帝王所由昌也。上不变天性下不夺人伦则天地和洽远方怀之故号圣王。臣子之职既加矣於是裂地定封爵为公侯传国子孙名显后世民到于今称之以遇汤与文王也。太公伊尹以如此龙逢比干独如彼岂不哀哉！故曰谈何容易！”

　　於是吴王穆然俯而深惟仰而泣下交颐穆犹默静思貌也。孙子兵法曰：令发之日士寝者涕交颐。曰：“嗟乎！余国之不亡也绵绵连连殆哉世之不绝也！”说文曰：绵联微也。尔雅曰：殆危也。於是正明堂之朝齐君臣之位举贤才布德惠施仁义赏有功；躬亲节俭减后宫之费损车马之用；放郑声远佞人论语颜回问为邦子曰：放郑声远佞人。郑声淫佞人殆。省庖厨去侈靡卑宫馆坏苑囿填池堑以与贫民无产业者；开内藏振贫穷存耆老恤孤独薄赋敛省刑罚。行此三年海内晏然天下大洽阴阳和调万物咸得其宜；孙卿子曰：万物得宜事变得应。国无灾害之变民无饥寒之色家给人足畜积有余囹圄空虚；文子曰：法宽刑缓囹圄空虚。凤皇来集麒麟在郊礼记曰：凤皇麒麟皆在郊薮。甘露既降朱草萌芽礼记曰：天降膏露。郑玄曰：膏犹甘也。尚书大传曰：德光地序则朱草生。远方异俗之人乡风慕义各奉其职而来朝贺。故治乱之道存亡之端若此易见吕氏春秋曰：治乱存亡如可见如不可见。而君人者莫肯为也臣愚窃以为过。故诗曰“王国克生惟周之贞济济多士文王以宁”此之谓也。毛诗小雅文也。

　　【四子讲德论（并序）】

　　※王子渊襃既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗又作传汉书曰：益州刺史王襄欲宣风化於众庶闻王襃有俊才使襃作中和、乐职、宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。襃既为刺史作颂又作传。如淳曰：言王政中和在官者乐其职国语所谓宣布哲人之令德也。名曰四子讲德以明其意焉。

　　微斯文学问於虚仪夫子曰：“盖闻国有道贫且贱焉耻也。论语子曰：邦有道贫且贱焉耻也。今夫子闭门距跃专精趋学有日矣。距跃不行也。应劭风俗通曰：涉始於足足率长十寸十寸则尺一单三尺法天地人再跃则涉。幸遭圣主平世而久怀宝论语阳货谓孔子曰：怀其宝而迷其邦可谓仁乎？是伯牙去锺期而舜、禹遁帝尧也。广雅曰：遁逃也。於是欲显名号建功业不亦难乎？”

　　夫子曰：“然有是言也。夫{文虫}{亡虫}终日经营不能越阶序说文曰：{文虫}{亡虫}啮人飞虫也。庄子曰：蚉{亡虫}噆肤。{文虫}亡云切。{亡虫}莫衡切。尔雅曰：东西墙谓之序。附骥尾则涉千里攀鸿翮则翔四海。文子曰：{亡虫}与骥致千里而不飞。仆虽嚚顽原从足下。虽然何由而自达哉？”　　文学曰：“陈恳诚於本朝之上行话谈於公卿之门。”春秋说题辞曰：秉懿诚之义思至忠之功。高诱淮南子注曰：本朝国朝也。

　　夫子曰：“无介绍之道安从行乎公卿？”礼记曰：介绍而传命。　　文学曰：“何为其然也？昔宁戚商歌以干齐桓吕氏春秋曰：宁戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌。淮南子曰：宁越商歌车下而桓公慨然而悟。许慎曰：商秋声也。越石负刍而寤晏婴晏子春秋曰：晏子之晋至於中牟赌弊冠皮裘负刍息於途侧者。晏子曰：吾子何为者？对曰：我越石父者也。晏子曰：何为此？曰：吾为人臣仆於中牟见使将归。晏子曰：何为为仆？对曰：吾身不免冻饿之地吾是以为仆也。晏子曰：可得而赎乎？对曰：可。遂解左骖而赎之因载而与之俱归至舍不辞而入。越石父立而请绝晏子使人应之：子何绝我之暴也？越石父对曰：臣闻之士者诎乎不知己而申乎知己。吾三年为人臣而莫吾知也。今子赎我吾以子为知我矣今不辞而入是与臣仆者同矣。晏子出见之曰：乡也见客之容而今也见客之意。非有积素累旧之欢皆涂觏卒遇而以为亲者也。故毛嫱西施善毁者不能蔽其好；慎子曰：毛嫱、先施天下之姣也。衣之以皮倛则见之者皆走易之玄锡则行者皆止。先施、西施一也。嫫謩姆母倭傀善誉者不能掩其丑。孙卿子曰：闾聚子奢莫之媒也。嫫姆力父是之喜也。倭傀丑女未详所见。倭於为切。傀古回切。苟有至道何必介绍？”

　　夫子曰：“咨夫特达而相知者千载之一遇也。招贤而处友者众士之常路也。是以空柯无刃公输不能以斫；但悬曼矰蒲苴不能以射。声类曰：但徒也。薛君韩诗章句曰：曼长也。郑玄周礼注曰：结缴於矢谓之矰。矰高也。列子曰：蒲苴子弋弱弓纤缴乘风而振之连双鸧於青云。故膺腾撇波而济水不如乘舟之逸也；说文曰：撆击也。撆与撇同也疋设切。冲蒙涉田而能致远未若遵涂之疾也。才蔽於无人行衰於寡党此古今之患唯文学虑之。”

　　文学曰：“唯唯敬闻命矣。”

　　於是相与结侣携手俱游求贤索友历于西州。有二人焉乘辂而歌。倚輗五鸡而听之：辂车也。白虎通曰：名车为辂者何言所以步之於路也。包咸论语注曰：輗者辕端横木以缚轭也。咏叹中雅转运中律啴阐缓舒绎曲折不失节。礼记曰：啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐。问歌者为谁？则所谓浮游先生陈丘子者也。於是以士相见之礼友焉。仪礼曰：士相见之礼贽冬用雉夏用朐左头奉之。

　　礼文既集韩子曰：礼有文。礼者义之文。文学、夫子降席而称曰：“俚力纪人不识寡见鲜闻刘德汉书注曰：俚鄙也。曩从末路望听玉音窃动心焉。尚书大传曰：天下诸侯莫不玉音金声。敢问所歌何诗？请闻其说。”浮游先生陈丘子曰：“所谓中和乐职宣布之诗益州刺史之所作也。刺史见太上圣明股肱竭力如淳汉书注曰：太上天子也。尚书大传曰：股肱臣也。德泽洪茂黎庶和睦天人并应屡降瑞福故作三篇之诗以歌咏之也。”　　文学曰：“君子动作有应从容得度南容三复白珪孔子睹其慎戒；论语曰：南容三复白珪孔子以其兄之子妻之。太子击诵晨风文侯谕其指意。韩诗外传曰：魏文侯有子曰击次曰????少而立之以为嗣封击中山三年莫往来。其傅赵仓唐谏曰：何不遣使乎？则臣请使。击曰：诺。於是遂求北犬晨雁赍行仓唐至曰：北藩中山之君再拜献之。文侯曰：嘻！击知吾好北犬嗜晨雁也。即见使者。文侯曰：中山之君亦何好乎？对曰：好诗。文侯曰：於诗何好？曰：好晨风。文侯曰：晨风谓何？对曰：诗云：鹬彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦。如何如何忘我实多。此自以忘我者也。於是文侯大悦曰：欲知其君视其所使。中山君不贤恶能得贤傅？遂废太子??召中山君以为嗣。今吾子何乐此诗而咏之也？”　　先生曰：“夫乐者感人密深而风移俗易。礼记曰：乐者圣人所作也其感人深。又曰：乐者所以移风易俗也。吾所以咏歌之者美其君术明而臣道得也。君者中心臣者外体。外体作然后知心之好恶；臣下动然后知君之节趋。子思子曰：民以君为心君以民为体心正则体修心肃则身敬也。好恶不形则是非不分节趋不立则功名不宣。故美玉蕴於碔武砆夫凡人视之怢焉马融论语注曰：蕴藏也。战国策曰：白骨疑象武夫类玉。张揖汉书注曰：武夫石之次玉者。广苍曰：怢忽忘也怢他没切。良工砥之然后知其和宝也。精练藏於鑛朴庸人视之忽焉精练金也。金百练不耗故曰精练也。说文曰：鑛铜铁璞也。矿与鑛同瓜并切。巧冶铸之然后知其干也。况乎圣德巍巍荡荡民氓所不能命哉！论语子曰：大哉！尧之为君也荡荡乎民无能名焉！巍巍乎其有成功！广雅曰：命名也。是以刺史推而咏之扬君德美深乎洋洋罔不覆载纷纭天地寂寥宇宙。言所覆者广也。纷纭众多之貌也。寂寥旷远之貌也。明君之惠显忠臣之节究。尔雅曰：究穷也。郭璞曰：谓穷尽也。皇唐之世何以加兹！是以每歌之不知老之将至也。”论语子曰：发愤忘食乐以忘忧不知老之将至也。

　　文学曰：“书云：迪一人使四方若卜筮。尚书曰：故一人有事四方若卜筮无不是孚。孔安国曰：迪道也。孚信也。夫忠贤之臣导主志承君惠摅盛德而化洪天下安澜比屋可封澜水波。安澜以喻太平也。尚书大传曰：周民可比屋而封。何必歌咏诗赋可以扬君哉？愚窃惑焉。”

　　浮游先生色勃眦溢曰：“是何言与？论语子曰：君召使摈色勃如也。孝经子曰：是何言与！昔周公咏文王之德而作清庙建为颂首；吉甫叹宣王穆如清风列于大雅。毛诗周颂曰：清庙祀文王也。周公既成雒邑朝诸侯率以祀文王焉。毛诗大雅序曰：蒸民尹吉甫美宣王也。诗曰：吉甫作诵穆如清风。夫世衰道微伪臣虚称者殆也。世平道明臣子不宣者鄙也。鄙殆之累伤乎王道。故自刺史之来也宣布诏书劳来不怠令百姓遍晓圣德莫不霑濡。厖邈江眉耆耇之老厖杂也。谓眉有白黑杂色。咸爱惜朝夕原济须臾且观大化之淳流。於是皇泽丰沛主恩满溢百姓欢欣中和感发是以作歌而咏之也。感发谓情感於中发言为诗也。传曰：‘诗人感而后思思而后积积而后满满而后作言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不厌不知手之舞之足之蹈之也。’乐动声仪文也。此臣子於君父之常义古今一也。今子执分寸而罔亿度亿度之言无限也。韩子曰：有尺寸而无亿度。又曰：前识无缘而妄亿度也。马融论语注曰：罔诬也。处把握而却寥廓乃欲图大人之枢机。道方伯之失得不亦远乎？”大人谓天子也。周易曰：利见大人。又曰：言行君子之枢机。

　　陈丘子见先生言切恐二客惭膝步而前曰：“先生详之：战国策曰：荆轲见太子太子再拜而跽膝行流涕。行潦老暴集江海不以为多；左氏传曰：君子曰：潢汙行潦之水。杜预曰：行潦流潦也。庄子海若曰：天下之水莫大於海百川归之而不盈。鳅鳝并逃九罭域不以为虚。尔雅曰：鳛鳅。郭璞曰：今泥鳅也。鳛似立切。鳅且由切。郭璞山海经注曰：鳝鱼似蛇时阐切。毛诗曰：九罭之鱼鳟鲂。尔雅曰：九罭鱼网也。是以许由匿尧而深隐唐氏不以衰；吕氏春秋曰：昔尧朝许由於沛泽之中请属天下於夫子。许由遂之箕山之下。夷齐耻周而远饿文武不以卑。夷、齐已见上文。夫青蝇不能秽垂棘毛诗曰：营营青蝇止於樊。郑玄曰：蝇之为虫汙白使黑汙黑使白。左氏传曰：晋荀息请以垂棘之璧假道於虞以伐虢。邪论不能惑孔墨。今刺史质敏以流惠舒化以扬名采诗以显至德歌咏以董其文尔雅曰：董正也。受命如丝明之如緍礼记曰：王言如丝其出如纶；王言如纶其出如綍。音弗。郑玄曰：言出弥大也。甘棠之风可倚而俟也。毛诗序曰：甘棠美召伯也。召伯之教明於南国。二客虽窒计沮孳与议何伤？”言二客虽於计窒塞於议沮败何伤於理乎？言未伤也。尔雅曰：窒塞也。顾谓文学夫子曰：“先生微矜於谈道又不让乎当仁论语子曰：当仁不让於师。亦未巨过也。原二子措意焉。”

　　夫子曰：“否。夫雷霆必发而潜底震动吕氏春秋曰：开春始雷则蛰虫动矣。枹孚鼓铿苦耕锵七羊而介士奋竦。左氏传曰：郤克援枹而鼓。郑玄周礼注曰：介被甲也。故物不震不发士不激不勇。今文学之言欲以议愚感敌舒先生之愤原二生亦勿疑。”言议前敌之愚以感动之。於是文绎复集及始讲德。马融论语注曰：绎寻绎也。

　　文学夫子曰：“昔成康之世君之德与？臣之力也？”韩子曰：晋平公问叔向曰：齐桓公九合诸侯臣之力邪？君之力邪？与音余。

　　先生曰：“非有圣智之君恶乌有甘棠之臣？故虎啸而风寥戾龙起而致云气周易曰：云从龙风从虎圣人作而万物睹。蟋蟀俟秋吟蜉浮蝣由出以阴。易通卦验曰：立秋蜻蛚鸣。蔡邕月令章句曰：蟋蟀虫也。谓之蜻蛚也。易曰：飞龙在天利见大人。鸣声相应仇偶相从。周易曰：同声相应同气相求水流湿火就燥。人由意合物以类同。是以圣主不遍窥望而视以明不殚倾耳而听以聪。何则？淑人君子人就者众也。毛诗曰：淑人君子其仪不忒。故千金之裘非一狐之腋亦；大厦之材非一丘之木；太平之功非一人之略也。慎子曰：廊庙之材盖非一木之枝；狐白之裘非一狐之皮也；治乱、安危、存亡、荣辱之施非一人之力也。

　　“盖君为元首臣为股肱明其一体相待而成。有君而无臣春秋刺焉。公羊传曰：宋公与楚人期战于泓之阳宋师大败。故君子大其不鼓不成列临大事而不忘大礼有君而无臣以为难虽文王之战亦不过此也。何休曰：惜其有王德而无王佐也。三代以上皆有师傅；五伯以下各自取友。说苑郭隗曰：帝者之臣其名臣也其实师也。王者之臣其名臣也其实友也。伯者之臣其名臣也其实仆也。齐桓有管鲍隰宁九合诸侯一匡天下。左氏传曰：鲍叔牙奉公子小白。又曰：齐桓卫姬之子有鲍叔牙、隰朋以为辅佐。说苑邹子曰：宁戚叩辕行歌桓公任之以国政。论语子曰：桓公九合诸候不以兵车管仲之力也。又曰：管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐。晋文公有咎犯赵衰楚危取威定霸以尊天子。左氏传曰：晋公子重耳奔狄从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。杜预曰：狐偃子犯也。司空季子胥臣臼季也。左氏传曰：先轸谓晋侯曰：报施救患取威定霸於是乎在矣。秦穆有王由五羖攘却西戎始开帝绪。韩诗外传曰：昔戎将由余使秦秦缪公问得失之要。对曰：古之有国者未尝不以恭俭也；失国者未尝不以骄奢也。缪公然之於是告内史王廖曰：邻国有圣人敌国之忧也。由余圣人也将奈之何？王廖曰：君其遗之女乐以媱其志然后可图。缪公曰：善。乃使王廖以其女乐二列遗戎王。史记曰：百里奚亡秦走宛秦缪公闻百里奚故重赎之。恐楚不予请以五羖羊皮赎之楚人曰：予之。缪公与语国事大悦。又曰：秦用由余谋伐戎王并国十二遂霸西戎。春秋保干图曰：五帝异绪。宋衷曰：绪业也。楚庄有叔孙子反兼定江淮威震诸夏。韩诗外传曰：沈令尹进孙叔敖於庄王。叔敖治楚三年而楚国霸。左氏传曰：楚子围郑子反将右。晋师救郑及楚师战于邲晋师败绩。邲步必切。勾践有种蠡渫庸剋灭彊吴雪会稽之耻。汉书曰：江都王问董仲舒曰：越王勾践与大夫渫庸、种、蠡谋伐吴遂灭之。孔子称殷有三仁寡人亦以为越有三仁。史记曰：吴王夫差伐越败之。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽。又曰：勾践自会稽归拊循其士民伐吴大破之吴王自杀也。魏文有段干田翟秦人寝兵折冲万里。吕氏春秋曰：孟尝君问白圭曰：魏文侯名过桓公而功不及五伯何也？白圭对曰：文侯师子夏友田子方敬段干木此名之所以过桓公也而名号显荣者三士羽翼之也。史记魏文侯谓李克曰：寡人之相非成则璜。璜翟璜也。成魏文侯弟名也。吕氏春秋曰：段干木者魏文敬之过其庐而轼。秦欲攻魏而司马康谏曰：段干木贤者而魏礼之天下皆闻无乃不可加兵乎？秦君以为然乃止。燕昭有郭隗乐毅夷破彊齐困闵於莒。史记曰：燕昭王以子之之乱而齐大破燕。燕昭王怨齐於是诎身下士先礼郭隗以招贤者。乐毅为魏使於燕燕昭王以为亚卿使乐毅伐齐破之追至于临菑。齐涽王走保於莒。涽与闵同。夫以诸侯之细功名犹尚若此而况帝王选於四海羽翼百姓哉！高诱吕氏春秋注曰：羽翼辅佐也。

　　“故有贤圣之君必有明智之臣。欲以积德则天下不足平也。欲以立威则百蛮不足攘也。毛苌诗传曰：攘除也。今圣主冠道德履纯仁被六艺佩礼文屡下明诏举贤良求术士招异伦拔俊茂。是以海内欢慕莫不风驰雨集袭杂并至填庭溢阙。含淳咏德之声盈耳登降揖让之礼极目进者乐其条畅怠者欲罢不能。条犹理也。汉书音义曰：畅通也。偃息匍匐乎诗书之门游观乎道德之域咸絜身修思吐情素而披心腹各悉精锐以贡忠诚允原推主上弘风俗而骋太平济济乎多士文王所以宁也。济济多士已见上文。　　“若乃美政所施洪恩所润不可究陈。举孝以笃行崇能以招贤去烦蠲苛以绥百姓禄勤增奉以厉贞廉。汉书宣纪曰：律令有可蠲除以安百姓条奏。又曰：吏不廉平则治道衰今小吏皆勤事禄薄其益吏奉什五也。减膳食卑宫观宣纪曰：令太官损膳省宰。又曰：郡国宫观勿复修理。省田官损诸苑宣纪曰：池籞未御幸者假与贫人。疏繇役振乏困宣纪曰：流人还归勿算繇事。又曰：遣使者振贷乏困。恤民灾害不遑游宴。宣纪曰：今天下颇被疾疫之灾朕甚愍之。闵耄老之逢辜怜缞绖之服事宣纪曰：朕惟耆老之人发齿堕落亦无暴虐之心诸年八十以上非诬告人、杀伤人他皆勿坐。又曰：百姓遭缞绖凶灾而吏繇事伤孝子之心。自今有大父母、父母丧者勿繇事。侧隐身死之腐人凄怆子弟之纟累匿。宣纪曰：今系者或以掠辜若饥寒死狱中朕甚痛之。又曰：自今子首匿父母孙匿大父母皆勿坐。恩及飞鸟惠加走兽胎卵得以成育草木遂其零茂。尸子曰：汤之德及鸟兽矣。庄子曰：至德之世禽兽成群草木遂长。恺悌君子民之父母岂不然哉？毛诗大雅文。

　　“先生独不闻秦之时耶？违三王背五帝灭诗书坏礼义；信任群小憎恶仁智诈伪者进达佞谄者容入。宰相刻峭大理峻法。广雅曰：峭急也谓严急也。峻与峭同。处位而任政者皆短於仁义长於酷虐狼挚虎攫怀残秉贼。孟子曰：贼仁者谓之贼贼义者谓之残。其所临莅莫不肌栗慴伏吹毛求疵并施螫毒。百姓征彸无所措其手足。韩子曰：古之人君大体者不吹毛而求小疵不洒垢而察难知。方言曰：征彸惶遽也。论语子曰：刑罚不中则民无所措手足。彸章容切。嗷嗷愁怨遂亡秦族。是以养鸡者不畜貍牧兽者不育豺树木者忧其蠹保民者除其贼。文子曰：乳犬噬虎伏鸡搏貍。又曰：所为立君者以禁暴乱也。夫养禽兽者必除銶狼又况牧民乎？又曰：木林生蠹还自食人生事因自贼。故大汉之为政也崇简易尚宽柔进淳仁举贤才上下无怨民用和睦。孝经曰：民用和睦上下无怨。

　　“今海内乐业朝廷淑清。天符既章人瑞又明。品物咸亨山川降灵。周易曰：云行雨施品物咸亨。神光燿晖洪洞朗天。宣纪曰：荐鬯之夕神光交错或降于天或登于地。凤皇来仪翼翼邕邕。群鸟并从舞德垂容。宣纪曰：凤皇集鲁群鸟从之。尚书曰：凤皇来仪。尔雅曰：翼翼恭也。邕邕和也。又曰：邕邕者声和也。山海经曰：凤首文曰德。神雀仍集麒麟自至。宣纪神雀仍集九真献奇兽。甘灵滋液嘉禾栉比。宣纪曰：甘露降未央宫。又曰：嘉谷玄稷降于郡国。大化隆洽男女条畅。家给年丰咸则三壤。岂不盛哉！尚书曰：咸则三壤成赋中邦。昔文王应九尾狐而东夷归周春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。武王获白鱼而诸侯同辞尚书璇玑钤曰：武王得兵钤谋东观白鱼入舟俯取以燎。八百诸侯顺同不谋。鱼者视用无足翼从欲纣如鱼乃诛。周公受秬鬯而鬼方臣周公受秬鬯未详。郑玄诗笺曰：鬼方远方也。宣王得白狼而夷狄宾。史记曰：穆王征犬戎得四白狼以归。今云宣王未详。夫名自正而事自定也。论语曰：名不正则言不顺言不顺则事不成。今南郡获白虎亦偃武兴文之应也。获之者张武武张而猛服也。是以北狄宾洽边不恤寇甲士寝而旌旗仆也。”

　　文学夫子曰：“天符既闻命矣敢问人瑞。”

　　先生曰：“夫匈奴者百蛮之最彊者也。毛诗曰：因时百蛮。天性憍蹇习俗杰暴左氏传曰：彼皆偃蹇。杜预曰：偃蹇憍泬也。贱老贵壮气力相高。史记曰：匈奴贵壮健贱老弱也。业在攻伐事在猎射史记曰：匈奴因射猎为生业习战攻以侵伐。儿能骑羊走箭飞镞史记曰：匈奴儿能骑羊引弓射鸟鼠也。逐水随畜都无常处。史记曰：匈奴逐水草迁徙无城郭常处。鸟集兽散往来驰骛周流旷野以济嗜欲。其耒耜则弓矢鞍马播种则扞弦掌拊礼记曰：左佩决扞。郑玄曰：扞拾也言所以拾弦也何旦切。郑玄礼记注曰：拊弓把也音夫。收秋则奔狐驰兔获胡郭刈则颠倒殪伊计仆。史记曰：匈奴射狐兔用为食。追之则奔遁释之则为寇。史记曰：匈奴利则进不利则退不羞遁走。是以三王不能怀五伯不能绥惊边扤士屡犯刍荛诗人所歌自古患之。毛诗曰：六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服。猃狁孔炽我是用急。今圣德隆盛威灵外覆日逐举国而归德单于称臣而朝贺。宣纪曰：日逐王先贤拈将人众来降。郑氏曰：拈音缠束之缠。又曰：单于称臣使弟奉珍朝贺正月。干坤之所开阴阳之所接编蒲典结计沮颜燋齿枭闲闲翦发黥首文身裸力果袒徒旦之国编结即编发也。汉书终军曰：解辫发削左衽。又曰：匈奴有罪小者轧。音义曰：刀刻其面盖沮颜也。燋齿未详。又曰：大宛深目多须盖枭闲也。黥首盖雕题也。山海经曰：雕题国在郁林南。靡不奔走贡献懽忻来附婆娑呕吟鼓掖而笑。夫鸿均之世何物不乐？孔安国尚书传曰：洪大也。鸿与洪古字通。毛苌诗传曰：均平也。飞鸟翕翼泉鱼奋跃。毛诗曰：鸳鸯在梁戢其左翼。郑玄曰：明王之时人不惊骇也。韩诗曰：鸢飞戾天鱼跃于泉。薛君曰：鱼喜乐则踊跃於泉中。是以刺史感懑莫本舒音而咏至德。鄙人黭浅不能究识黭不明也乌感切。敬遵所闻未剋殚焉。”　　於是二客醉于仁义饱于盛德毛诗曰：既醉以酒既饱以德。终日仰叹怡怿而悦服。