“人间何处得飘然归梦入、梨花春雨。”出自刘辰翁《鹊桥仙·自寿二首》

鹊桥仙自寿二首一
轻风澹月年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花悄不记、人间今古。　吹箫江上沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归但寂历、小窗斜雨。

鹊桥仙自寿二首二
天香吹下烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人看赤岸、苔痕如古。　长空皓月小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然归梦入、梨花春雨。

赏析
这是刘辰翁两首可以称之为佳作的寿词。作者写寿词很多因为受当时时代风气的感染宋南渡以后人们竞相写寿词因此作者也不例外。当然他的一些寿词仍不奂落入俗套但是总起来看他的寿词仍能抒发自己的心志和胸怀。此二词就是其中之代表。

在第一首词中意在阐发词人追溯对昔日生涯：在月胧风轻的夜晚忆想着已逝的岁月不由不令人神往。曾在桥边抚弄青青碧莲忘怀人世间的一切烦忧。也曾泛舟在茫茫的澄江里洞箫呜呜神游驰往任晨露沾湿衣裳想象之际凌波微步的少女依稀而至。词人更不会忘记贤惠的夫人独自寂寞地守在寒机旁听那沁雨敲打小窗的声音。
第二首词中词人写出自己的忧闷和求索飞速度过灿烂银河仿佛进入了神奇的世界。来到鹊桥边当年那个闯进天河来的泛槎人依稀徜徉在脑海中；赤岸边苔痕斑斑述说着年代久远。词人心情寂聊沉重回到人间独自在江头踯躅。人间何处有超尘绝俗的地方？只有梦中那梨花带雨的景色才是他人生的归依。
这两首词描写了一系列超离脱现实的人和物桥边曾遇到过曾银河泣舟的“泛槎人”江上隐约见到了“凌波曾步”的仙女；有“苔痕如古”的“赤岸”（此指有“碧莲花”）。词人任意遐想描绘出一幅的幽独超绝而又飘颻迷离的图画编织出一幅仙气盎然的理想云锦创造了一个超脱世俗的艺术境界以表达自己对美好世界的向往之情。
写寿词“尽言神仙则迂阔虚诞”须溪深识其中的奥秘因而他写寿词以神仙之境写现实人生通过自己澹泊超脱的人生态度表达自己对神的世界美好向往“吹箫江上沾衣微露”从苏轼《前赤壁赋》泛舟江上、有客吹箫倚歌的意境中化来表现词人的宽广放达胸怀。“人间何处得飘然归梦入、梨花春雨”借用白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”之意境表现词人的超脱世俗心情。然而世事纷所词人又怎能忘怀？值逢佳期他不由自主地想到了夫人萧氏她对自己学业的支持和鼓励令词人毕业难忘。在自寿曲里词人运用东汉乐羊子妻断织劝夫的典故赞扬自己妻子的贤惠：“寒机何意待人归但寂历、小窗斜雨。”正是贤妻年复一年月复一月的操持家务自己才能完成学业。词人又想起了国事：“长空皓月小风斜露寂寞江头独步。”词的意境“少陵野老吞声哭春日潜行曲江曲”（杜甫《哀江头》）脱化出来。《哀江头》是杜甫在安史之乱时被围在长安城而写下的表达了自己对家国遭难的悲痛之情时地虽异而两位爱国文人的心却是相通的须溪从杜诗中找到了灵感借以表达自己的哀伤心境。想要羽化登仙却又不得不在现实生活中徜徉；想要超尘脱俗却又世事难抛超现实的仙境和现实人生糅合在同一首词里。这一切看似矛盾然而却充分反映出须溪思想感情的复杂面貌。因此真堪称是抒写真性情的佳作。

艺术特点
这两首词关系相连不可分割当是同时写成的可谓是“联章词”它们的共同艺术特点如下：
首先意象跳跃词意跌宕起伏。两词均驰骋艺术的想象幻化成神仙境界随即转到词人过去的生活和目前的生活琐事从而构成一个艺术整体“轻风澹月”一首的下片突出表现了萧氏夫人独守寒机；“天香吹下”一首的下片则侧重地表现词人独步江头从两个不同侧面分别表现了全体总体情思。由于全词迅速地交替描写想象情景、记忆情景和眼前情景从而形成全词跳跃、词意转折的特点更增强了词作扑朔迷离、超绝尘世的色彩和情调。
其次此二词运用了写景点染的艺术手法。“轻风澹月”句描写自己追忆往事时的心境欣喜点点哀怨微微贴切动人渲染了艺术氛围。“但寂历、小窗斜雨”句与“寒机何意待人归”扣合表现了寂寞静谧的环境烘托萧氏夫人勤勉持家的贤惠品格。“天香吹下烟霏成路。”二句渲染出馨香馥郁、烟霞迷漫的仙境表现出词人驰骋银河之中的景象非常真切。虽笔调轻淡但点染得法景中的情致、意蕴、跃然纸上。
再次词人采用了透过一层的写情手段。以看似超脱的语调来写难忘世事的纷烦心境“人间何处得飘然归梦入、梨花春雨”一句使人感到无处得飘然纷怀之情倍添以宽解语来写殷忧“悄不记、人间今古”事实上是时刻不忘今古忧愁难消。笔法轻灵宛转表现了国难深重时期忧怀难遣的沉痛心情其具有很强的艺术感染力。