作为一名乐于为游客排忧解难的导游编写导游词是必不可少的导游词是我们引导游览时使用的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的山东岱庙导游词供大家参考借鉴希望可以帮助到有需要的朋友。

山东岱庙导游词1

　　岱庙古称东岳庙、泰岳庙也叫泰庙明代开始称为岱庙。它是泰山上下现存最大、最完整的古建筑群是古代帝王来泰山时祭祀泰山神的场所。据文字记载及文物调查证实岱庙初建于秦汉随着泰山神信仰的逐步增大岱庙规模也日益增大以宫城形制来营造岱庙是宋代以来所严格遵循的制度。

　　先看一下岱庙的平面图。整个岱庙呈长方形四周城墙高筑四角都建有角楼总占地面积约占9、6万平方米城内布局严谨对称规整以一条南北方的轴线为中心主要建筑依次排列在中轴线上左右两边以庭院形势对称分布这些院落各自独立以幽雅、质朴的风格与主要建筑的庄严、肃穆相映成趣即主次分明又完整统一。

　　游岱庙要从遥参亭开始。遥参亭又名“草参亭”是岱庙的前庭古帝王来岱庙祭祀泰山神之前必先在遥参亭举行一个简单的拜仪式遥参也就是遥遥祭拜的'意思。在遥参亭与岱庙之间的中轴线上是清康熙20年山东布政使施天裔和巡抚兵部右侍郎赵祥星组织人筑建的“岱庙坊”石坊的上部为仿木结构在石坊的梁柱额板等地分别雕有“铺首衔环丹凤朝阳二龙戏珠群鹤闹莲天马行空麒麟献宝等二十余幅图案图案设计均采用对称的手法体现出了我国古代工匠精湛的雕刻工艺是我国现存清代石雕建筑珍品。

　　岱庙四周有八个门朝正南的为五个中为正阳门正阳门两侧为“掖门”掖门两侧东为“仰高门”西为“见大门”意思就是说仰望泰山之高目睹泰山之大。

　　配天门是岱庙的第二重门创建于北宋的大中祥符年间取孔子语“德配天地”之意解放后曾多次整修现悬挂的“配天门”牌是当代书法家舒同书写殿内原供奉青龙、白虎朱雀、玄武四方星宿现在是流动展室为泰山民俗展。

　　走右边此为三灵候殿祭祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人传说宋真宗东封泰山时在南天门见三神人加封为“三灵候”后来建此殿专为祭祀。现神像早已被毁在殿中间陈列有泰山石上刻“泰山石敢当”。

山东岱庙导游词2

女士们、先生们：

　　现在我们已经站在了巍峨的岱庙前。大家注意到了吗？岱庙前面还有一座较小的庙宇这就是“遥参亭”是当年帝王来泰山举行封禅祭典时的起点。

　　正阳门内就是岱庙了。这是一个神奇的地方它的围墙与一般庙宇不同围墙周长1300米5层基石上砌大青砖呈梯形。共有8座门：正中为正阳门是岱庙的正门。迎面是配天门取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧东为三灵侯殿西为太尉三殿之间以墙相连构成岱庙中间第一个院落。

　　过了仁安门便是雄伟高大的天贶殿是这座庙宇的主体。大家看天贶殿坐落在白色的台基之上周围石雕栏楹环绕云形望柱齐列周围施以回廊回廊把岱庙这座大建筑物紧紧地环抱着平直与崇高的对比更激起了人们对岱庙的崇仰。

　　从天贶殿后门出有砖石通道与后寝宫相连。是皇帝祭泰山下榻的地方。

　　这座高大、古老的.庙宇蕴含了丰富的自然与文化的积淀已被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。

　　从岱庙出来经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路也称中路。我们从这条路就可以登上泰山极顶了。

山东岱庙导游词3

　　岱庙位于泰山南麓泰城中部又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙俗称泰庙。为道教神府是历代帝王封禅和祭祀泰山的地方是泰山最大、最完整的古建筑群也是寺庙建筑中规格最高的。南北长405.7米东西宽236.7米呈长方形总面积为9.6万平方米约合160亩。庙内有古建筑和仿古建筑186间碑碣184块汉画像石48块古桧、侧柏212株。1988年列为全国重点文物保护单位。

　　遥参亭

　　为岱庙前庭凡古代帝王有事于岱宗必先至此进行简单参拜而后入庙祭神所以又被称为“草参亭”。亭为二进院落。前院正殿明清时祀碧霞元君；两侧为东西配殿；院中有清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事张奇逢立《禁止舍身碑》。后院中立四角亭1983年重建；后山门内东侧有1990年立日本书法家柳田泰云书《李白登岱六首》诗碑。

　　亭前有石坊额书“遥参亭”。两侧铁狮对峙旗杆高竖。坊前为双龙池清光绪六年(1880年)为引王母池水而建。池南为通天街池西有唐槐一株。

　　亭后是岱庙坊又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建并撰书楹联：“峻极于天赞化体元生万物；帝出乎震赫声濯灵镇东方。”

　　正阳门

　　庙有八门。南向五门即中为正阳两侧为掖门；掖门两侧东为仰高西为见大。东门名东华又称青阳；西门名西华又称素景；北门名厚载又称鲁瞻。各门之上均有楼前门称五凤楼后门称望岳楼。庙墙四角有角楼按八卦各随其方而名：东北为艮东南为巽西北为乾西南为坤。门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建正阳门和五凤楼黄瓦盖顶点金彩绘富丽堂皇高耸巍峨。1988年重建巽、坤二楼五彩斗拱飞檐凌云。

　　正阳门内迎面是配天门穿堂式筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。门内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武神像1928年毁今为大汶口文化展室。两侧原有配殿：东为三灵侯殿祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武；西为太尉殿祀唐武宗时中书郎杜。两配殿神像毁于1928年。

　　门两侧有碑碣21块。东侧有《宣和重修泰岳庙碑》、《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》、《大元重修东岳蒿里山神祠记》、《创塑州学七十子记》、《康熙重修青帝宫记》等；西侧有《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》、《大元创建藏峰寺记》、《供祀泰山蒿里祠记》、《可摘星辰方碑》、《泰山赞碑》等。

　　天贶殿

　　位于仁安门北是岱庙主体建筑建于宋大中祥符二年(公元1009年)。大殿建于长方形石台之上三面雕栏围护长48.7米宽19.73米高22.3米。重檐歇山彩绘斗拱画瓦盖顶檐下8根大红明柱规模宏大辉煌壮丽与北京的故宫曲阜的大成殿合称为“中国古代三大宫殿”。殿内祀泰山神面容肃穆气氛庄严。像高4.4米头顶冕旒身着衮袍手持圭板俨然帝君。龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。像前陈列明、清铜五供各一套及铜鼎、铜釜、卤簿等。

　　大殿东次间有明代铜铸“照妖镜”一架原在遥参亭1936年移此。殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画名《泰山神启跸回銮图》长62米高3.3米描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡西半部是回銮。整个画面计675人加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵疏密相间繁而不杂是中国道教壁画杰作之一。大殿重台宽广雕栏环抱。中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶；两侧有御碑亭内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。

　　殿两侧原有环廊百间与仁安门两侧的东西神门连接内绘十殿阎罗、七十二司。东廊中间有鼓楼西廊中间有钟楼均毁于清末。1982年后陆续重建环廊与钟楼。今东廊内陈列历代碑刻自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》、《晋孙夫人碑》、《魏齐隋唐造像记刻石》、《大唐齐州神宝寺之碣》、《唐鸳鸯碑》、《唐经幢》、《宋升元观敕牒碑》、《金泺庄创佛堂之记》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形图碑》、《登岱八首》、《太极图》、《谷山寺敕牒碑》、《颂岱诗》、《乾隆御制诗》、《望岳诗》、《筑桥碑记》等名碑19块。西廊内陈列汉画像石48块。

　　殿前院古柏蔽荫碑碣林立：东有《宋封祀坛颂碑》、《金重修东岳庙碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱庙碑记》；西有《大宋天贶殿碑铭》、明太祖御制《封东岳泰山之神碑》；中立《大观圣作之碑》、清康熙年间《重修岱庙记》等。

　　汉柏院

　　位于庙东南隅院内原有炳灵殿又有汉柏故旧称炳灵宫或东宫今称汉柏院。门内巨匾高悬李铎书“炳灵门”。周围有古柏5株传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”为泰安八景之一。树下有清康熙年间河道总督张鹏翮题《汉柏诗碣》。

　　院内存历代碑碣90块仅乾隆皇帝登岱传作就有26块诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。

　　东御座

　　位于汉柏院北原为清代皇帝驻跸之所。其垂花门与东华门相直大门与汉柏亭相对。院内殿宇毗连步廊环围1985年辟为泰山珍贵文物陈列室。正殿内按清宫设置作复原陈列有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各种大理石花饰挂屏。配殿内陈列泰山祭器。殿前松柏下东有宋真宗御制《青帝广生帝君之赞碑》西有驰名中外的.《泰山秦刻石》残字碑。

　　铜亭铁塔

　　岱庙后院的东西两侧有两处惹人注目的古迹东为铜亭西为铁塔。铜亭又名“金阙”为明万历四十一年(1613年)铸。亭为铜质施以鎏金亭长4.4米宽3.4米内祀元君铜像。璀璨耀目端庄浑重该亭以仿木结构形式装配而成显示了我国古代精湛的冶铸工艺。西侧的铁塔为明嘉靖年间铸造型质朴雄伟原有13级立于泰城天书观抗日战争中被日军飞机炸毁仅存3级1973年移此

山东岱庙导游词4

　　岱庙内共有碑刻二百多块。有“宣和修泰岳庙记碑”它立于北宋宣和六年也就是公元1120年是宋微宗遣人修岱庙的记事碑碑高9、25米宽2、1米仅龟座就高1、85米重约4万斤是泰山上下现存最大的一通龟趺碑。据碑中记载此次重修后岱庙内的古建筑共有八百一十三楹碑文由翰林学士宇文粹中撰写朝散大夫篆额并书碑阳刻有明万历十六年(公元1588年)。山东巡抚中州李戴巡抚清源吴龙徵(zheng)题田东书写的“万代瞻仰”四个大字。前人有很多丰碑在明代时被借用即在碑最刻上几个大字此碑就是如此。

　　进汉柏院门匾上写“炳灵门”。这处雅致的小院名叫汉柏院因院内保存有五棵柏树相传为汉武帝公元前120年来泰安封禅时亲手栽植而得名在院的北面是一座炳灵宫供奉着泰山神的三太子炳灵王1920年毁于战火1959年在炳灵殿旧址建起汉柏亭此院内共有碑刻90余块。西北侧中间一块是清乾隆皇帝御制的汉柏图碑乾隆皇帝的诗文留世的很多但画却很少见尤其是刻在石碑上的更不多见。乾隆曾十次来泰安六次登上泰山在泰山留下170余首诗文汉柏连理枝这幅图是乾隆回去后凭记忆绘制的。北边这通碑是清康熙年间河道总督张鹏翮(he)所题写“汉柏”诗(诗文：古柏千年倚碧峦太平顶上觉天宽晴空白鹤时来舞云外逍遥得静观)。南面这通碑是由明崇祯年间陈昌言绘制的。碑额“汉柏图赞”由左佩璇篆写。

　　《第一山碑》是由北宋的四大书法家之一米芾书写米芾是北宋的'书画大家以行书成就最高。若仔细观赏三字可谓各有特色后人总结了三大特点“1、三字笔画不一样粗细：“第”字笔用笔较细书写瘦长“一”和“山”字写得粗壮2、在这碑上三字所占位置不平均“第”字占了碑了的一多半“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字体不太一样“第”字为行书“一”字写得放松有点草书的感觉且有春蚕吐丝的意境“山”字写的稳重其中的一横有点隶书的味道整体观赏此碑立在这儿很稳有稳如泰山之意。

　　东御座在元明时是贵宾休息的地方。明代称迎宾堂清朝时乾隆皇帝将它改为“驻毕亭”这里成为乾隆皇帝来泰山时临时休息的地方。因它处在岱庙的东华门内又是帝王休息的场所所以又称“东御座”。(这几个字是当代书法家李传周所书)它是一个四合院式的建筑。由垂花门、仪门、大门、正殿和厢房影壁组成。

　　院内保存有我们现存最早碑刻之一的《秦刻石》又名《李斯小篆碑》此石刻是我国最早的记叙功德的刻石它原立于泰山顶碧霞祠西侧玉女池旁刻石原有222字主要内容记载了秦始皇的功德铭和秦二世胡亥的继位诏书。这个碑刻已经有二千多年的历史了但是在清乾隆五年(1740年)的时候曾毁于一场大火整个碑刻就遗失了75年之后泰安知县蒋伯生在泰山顶玉女池旁边拾到两块残片现仅存10个残字内容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、请、矣、臣”。秦刻石最初有7块但现在仅存琅玡1块泰山1块所以这块秦泰山刻石已成为稀世珍宝是我国的一级文物。“高台三上五间正殿是皇帝来时休息的地方。中间是龙椅两边的红木家具是从民间收集来的按清朝时的原样陈列的家具上有用象牙骨头、贝壳镶嵌的人物及花卉纹饰。在殿内抱柱上的这幅清乾隆皇帝的诗联：“唯以一人治天下岂为天下奉一人”横匾为“勤政亲贤”。意思就是说“天下要有一个人来统一治理但天下不能仅供奉他一人皇帝要勤于政事亲近贤明”。殿内东为书房西为卧室。

山东岱庙导游词5

　　岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

　　岱庙内共存有文物一万多件其中一级文物138件以祭器为主乾隆皇帝献给泰山神的祭器中有三件尤为珍贵被定为泰山镇山三宝都是一级文物。

　　沉香狮子“乾隆20年奉于岱庙用珍贵的沉香木疙瘩粘合雕制而成狮子的眼睛用琉璃镶嵌各重3、5公斤。沉香木是一种较为名贵的中药材盛产于南方不但木质坚硬而且还散发着淡淡的清香以入水即沉为贵。

　　温凉玉圭：清乾隆36年奉给泰山神圭衣90多厘米重27、75千克它由两块玉组成上部为纯玉制成质密而凉下部为璞玉制成所含的杂质较多与上部比较手感稍温上凉下温故称“温凉玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的图形意喻泰山神主宰天地威与天齐下部刻有“乾隆年制”四个字。

　　黄釉青花瓷葫芦瓶：此瓶为一对是明代嘉靖年间官窑景德镇精品烧成后一直珍藏于皇宫中于清乾隆52年供于岱庙但是1942年瓷瓶曾被盗走在转售过程中遗失了一只现仅存一瓷瓶及另一瓷瓶盖。

　　仁安门岱庙的.第三重门创建于北宋大中祥符年间元代重建取孔子语“仁者安仁”意思就是说：以仁义治理天下天下则安。“天下归仁”四个大字是集的李隆基所写“纪泰山铭”摩崖石碑上的字四侧回廊是1999年重修恢复元以前的形式匾额由陈从周所题。

　　阁老池是古时的一处品级台据说随帝王来祭神的阁老官员至此止步不准前行在石栏池内立有九块玲珑石这些石头是金代大安元年奉符县令(吴kan)献给泰山神的。这玲珑石有多种称呼一叫“界石”跟随帝王来祭神的一品大员至此止步起到时界线的作用又叫“扶桑石”据传此石从东海运来东方是日出之地有神木扶桑亦有扶桑之国还有一个俗名为“迷糊石”这是一个有趣的游戏以石洞为中心将双眼闭死绕石头正转三圈反转三圈然后往北走去摸那棵古柏的树心摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。

山东岱庙导游词6

各位女士、各位先生：

　　我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆－－岱庙。

　　岱庙旧称“东岳庙”又叫泰庙主祀“东岳泰山之神”也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。岱庙创建历史悠久西汉史料始有“秦即作畴汉亦起宫”的记载。唐开远十三年（公元725年）增修宋祥符二年（公元1009年）又进行了大规模的扩建后经金、元、明、清历代拓修逐渐形成了规模宏大的建筑群。

　　岱庙位于泰安市城区北部恰在南起旧泰城南门北的岱顶南天门中轴线上。南北长405。7米东西宽236。7米呈长方形面积为9。6万平方米。岱庙的建筑采用了中国古代纵横双方扩展的形式总体布局以南北为纵轴线划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园；西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院；中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部高踞台基之上其他建筑则设在中心院落之外彼此独立又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的形成分区鲜明主次有序庄严古朴的独特风格并通过建筑空间的变幻在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣完整一体。庙中巍峨的.殿宇与高入云端的南天门遥相呼应给人以置身泰山之中的优美感。

　　岱庙城堞高筑周长三华里高三丈四周8个门向南开的5个中为正阳门左为东掖门再左名仰高门；右为西掖门再右名见大门；向东的名青阳门也叫东华门；向西的名素景门也叫西华门；向北的名鲁瞻门也叫厚载门。每个城门上皆有城楼岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼整座建筑雄伟壮观气势磅礴犹如一座帝王的宫阙。

　　岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

　　岱庙又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏遮天蔽日的银杏玲珑精美的盆景争奇斗艳的花卉又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙一年四季景色如画吸引了众多的中外游客。庄严、雄伟的岱庙殿宇辉煌文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里抬眼望到的举手触到的都是民族的瑰宝无不使观者动力容令游人感慨。巍巍岱庙是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

　　遥参亭为过亭式院落东西宽52米南北长66。2米总面积3442。4平方米。正殿五间建在院中心长方形台基上面宽10。8米进深7。75米通高7。9米为四柱五梁、九脊单檐歇山式黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。

　　遥参亭是一组独立的建筑但与岱庙在内涵上又是统一的由于它的存在把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格不仅在五岳中独树一帜在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”民间曾有“参拜泰山神先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时也应首先从遥参亭开始。

山东岱庙导游词7

　　岱庙古称东岳庙、泰岳庙也叫泰庙明代就开始称为岱庙。它是泰山上下现存最大、最完整的古建筑群是古代帝王来泰山时祭祀泰山神的场所。据文字记载及文物调查证实岱庙初建于秦汉随着泰山神信仰的逐步增大岱庙规模也日益增大以宫城形制来营造岱庙是宋代以来所严格遵循的制度。

　　先看一下岱庙的平面图。整个岱庙呈长方形四周城墙高筑四角都建有角楼总占地面积约占9。6万平方米城内布局严谨对称规整以一条南北方的轴线为中心主要建筑依次排列在中轴线上左右两边以庭院形势对称分布这些院落各自独立以幽雅、质朴的风格与主要建筑的庄严、肃穆相映成趣即主次分明又完整统一。

　　游岱庙要从遥参亭开始。遥参亭又名“草参亭”是岱庙的前庭古帝王来岱庙祭祀泰山神之前必先在遥参亭举行一个简单的拜仪式遥参也就是遥遥祭拜的意思。在遥参亭与岱庙之间的中轴线上是清康熙11年山东布政使施天裔和巡抚兵部右侍郎赵祥星组织人筑建的“岱庙坊”石坊的上部为仿木结构在石坊的梁柱额板等地分别雕有“铺首衔环丹凤朝阳二龙戏珠群鹤闹莲天马行空麒麟献宝等二十余幅图案图案设计均采用对称的手法体现出了我国古代工匠精湛的雕刻工艺是我国现存清代石雕建筑珍品。

　　岱庙四周有八个门朝正南的为五个中为正阳门正阳门两侧为“掖门”掖门两侧东为“仰高门”西为“见大门”意思就是说仰望泰山之高目睹泰山之大。

　　配天门是岱庙的第二重门创建于北宋的大中祥符年间取孔子语“德配天地”之意解放后曾多次整修现悬挂的“配天门”牌是当代书法家舒同书写殿内原供奉青龙、白虎朱雀、玄武四方星宿现在是流动展室为泰山民俗展。

　　走右边此为三灵候殿祭祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人传说宋真宗东封泰山时在南天门见三神人加封为“三灵候”后来建此殿专为祭祀。现神像早已被毁在殿中间陈列有泰山石上刻“泰山石敢当”。

　　在岱庙内共有碑刻二百多块。有“宣和修泰岳庙记碑”它立于北宋宣和六年也就是公元1124年是宋微宗遣人修岱庙的记事碑碑高9。25米宽2。1米仅龟座就高1。85米重约4万斤是泰山上下现存最大的一通龟趺碑。据碑中记载此次重修后岱庙内的古建筑共有八百一十三楹碑文由翰林学士宇文粹中撰写朝散大夫篆额并书碑阳刻有明万历十六年（公元1588年）。山东巡抚中州李戴巡抚清源吴龙徵题田东书写的“万代瞻仰”四个大字。前人有很多丰碑在明代时被借用即在碑最刻上几个大字此碑就是如此。

　　进汉柏院门匾上写“炳灵门”。这处雅致的小院名叫汉柏院因院内保存有五棵柏树相传为汉武帝公元前110年来泰安封禅时亲手栽植而得名在院的北面是一座炳灵宫供奉着泰山神的三太子炳灵王1929年毁于战火1959年在炳灵殿旧址建起汉柏亭此院内共有碑刻90余块。西北侧中间一块是清乾隆皇帝御制的汉柏图碑乾隆皇帝的诗文留世的很多但画却很少见尤其是刻在石碑上的更不多见。乾隆曾十次来泰安六次登上泰山在泰山留下170余首诗文汉柏连理枝这幅图是乾隆回去后凭记忆绘制的。北边这通碑是清康熙年间河道总督张鹏翮所题写“汉柏”诗（诗文：古柏千年倚碧峦太平顶上觉天宽晴空白鹤时来舞云外逍遥得静观）。南面这通碑是由明崇祯年间陈昌言绘制的。碑额“汉柏图赞”由左佩璇篆写。

　　东御座在元明时是贵宾休息的地方。明代称迎宾堂清朝时乾隆皇帝将它改为“驻毕亭”这里成为乾隆皇帝来泰山时临时休息的地方。因它处在岱庙的东华门内又是帝王休息的场所所以又称“东御座”。（这几个字是当代书法家李传周所书）它是一个四合院式的建筑。由垂花门、仪门、大门、正殿和厢房影壁组成。

　　院内保存有我们现存最早碑刻之一的《秦刻石》又名《李斯小篆碑》此石刻是我国最早的记叙功德的刻石它原立于泰山顶碧霞祠西侧玉女池旁刻石原有222字主要内容记载了秦始皇的功德铭和秦二世胡亥的继位诏书。这个碑刻已经有二千多年的历史了但是在清乾隆五年（1740年）的时候曾毁于一场大火整个碑刻就遗失了75年之后泰安知县蒋伯生在泰山顶玉女池旁边拾到两块残片现仅存10个残字内容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、请、矣、臣”。秦刻石最初有7块但现在仅存琅玡1块泰山1块所以这块秦泰山刻石已成为稀世珍宝是我国的一级文物。“高台三上五间正殿是皇帝来时休息的地方。中间是龙椅两边的红木家具是从民间收集来的按清朝时的原样陈列的家具上有用象牙骨头、贝壳镶嵌的人物及花卉纹饰。在殿内抱柱上的这幅清乾隆皇帝的诗联：“唯以一人治天下岂为天下奉一人”横匾为“勤政亲贤”。意思就是说“天下要有一个人来统一治理但天下不能仅供奉他一人皇帝要勤于政事亲近贤明”。殿内东为书房西为卧室。

　　岱庙内共存有文物一万多件其中一级文物138件以祭器为主乾隆皇帝献给泰山神的祭器中有三件尤为珍贵被定为泰山镇山三宝都是一级文物。

　　沉香狮子“乾隆27年奉于岱庙用珍贵的沉香木疙瘩粘合雕制而成狮子的眼睛用琉璃镶嵌各重3。5公斤。沉香木是一种较为名贵的中药材盛产于南方不但木质坚硬而且还散发着淡淡的.清香以入水即沉为贵。

　　温凉玉圭：清乾隆36年奉给泰山神圭衣90多厘米重27。75千克它由两块玉组成上部为纯玉制成质密而凉下部为璞玉制成所含的杂质较多与上部比较手感稍温上凉下温故称“温凉玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的图形意喻泰山神主宰天地威与天齐下部刻有“乾隆年制”四个字。

　　黄釉青花瓷葫芦瓶：此瓶为一对是明代嘉靖年间官窑景德镇精品烧成后一直珍藏于皇宫中于清乾隆52年供于岱庙但是1942年瓷瓶曾被盗走在转售过程中遗失了一只现仅存一瓷瓶及另一瓷瓶盖。

　　仁安门岱庙的第三重门创建于北宋大中祥符年间元代重建取孔子语“仁者安仁”意思就是说：以仁义治理天下天下则安。“天下归仁”四个大字是集的李隆基所写“纪泰山铭”摩崖石碑上的字四侧回廊是1999年重修恢复元以前的形式匾额由陈从周所题。

　　阁老池是古时的一处品级台据说随帝王来祭神的阁老官员至此止步不准前行在石栏池内立有九块玲珑石这些石头是金代大安元年奉符县令献给泰山神的。这玲珑石有多种称呼一叫“界石”跟随帝王来祭神的一品大员至此止步起到时界线的作用又叫“扶桑石”据传此石从东海运来东方是日出之地有神木扶桑亦有扶桑之国还有一个俗名为“迷糊石”这是一个有趣的游戏以石洞为中心将双眼闭死绕石头正转三圈反转三圈然后往北走去摸那棵古柏的树心摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。

　　天贶殿：

　　前面就是岱庙的主体建筑——宋天贶殿。宋大中祥符元年公元1008年10月北宋真宗赵恒率群臣来封泰山举行隆重的封禅大典。第二年下诏扩建岱庙创建天贶殿以供奉泰山神灵。“天贶殿”之名就是说这座殿是上天赐予的。大殿采用了之制重檐庑殿顶的建筑形式。所谓之制就是开间为九进深为五以这两个数字组合的大殿在古建筑中为数很少象征着帝王之尊而庑殿顶是指殿顶前后左右四面都有斜坡具有四坡五脊的特征是古建筑中最高等级的屋顶。天贶殿采用这种最高等级的建筑形式是为符合泰山神五岳独尊的身份而设计的此殿与北京故宫的太和殿、曲阜辽孔庙的大成殿并称为中国三大殿。殿内供奉着东岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗来泰山封禅给泰山神加封号为“天齐王”这是泰山神有史记载的帝王给予的第一称号北宋真宗又封泰山神为“仁圣天齐王”大中祥符年又晋封为“天齐仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神为“天齐大生仁圣帝”明太祖朱元璋认为给泰山神加封号是对他的不尊重于是给泰山神云除“帝”和“王”的称号改称为“东岳泰山之神”恢复其神的本来面目并定时派员祭神。皇帝拜祭泰山神时行三献二跪六叩之礼。泰山神又称东岳大帝民间又传为黄飞虎主管生与死这主要与泰山位于东方有关日出昭示着生命的开始日出东方是一日之始东方属春又是一年之始万物复苏就在春季而日落是一天的结束伴随而来的就是黑夜有升就有落有生就有死于是生死的大任顺理成章地落在了泰山神身上他上可管天子百官下可管黎民百姓。任何人也逃脱不了生与死的问题所以历代帝王纷纷来泰山祭天礼地乞求保佑皇位永存长命百岁。其上匾额“配天作镇”为康熙所写。

　　泰山神启跸回銮图：

　　殿内东、西、北三面墙壁上所绘的这幅壁画名为“泰山神启跸回銮图”“启”为出巡之意“跸”是净街清道之意“回銮”就是返回。整幅画内容描绘了泰山神出巡和回归的盛况。壁画是最早绘于宋代画长62米高3。3米通过描绘泰山神出巡的场面表现了宋真宗封泰山的威严气派画面以大殿后门为界东半部为“启跸图”西半部为“回銮图”。第一组是送行部分十八位大学士捧笏送行这儿也是泰山神的随从人员文官在里武将在外密密麻麻簇拥着乘座四轮玉辗的泰山神肃穆庄严上方穿红袍的就是泰山神的三太子炳灵王下方是道教神仙延禧真人他是泰山神的军师。这一组是奇珍异宝祥兽图在珊瑚狮子、白象等白象的背上有五彩宝瓶瓶出五彩之光喻意吉祥如意两匹骆驼在出巡图幅中身上没有驼东西这儿是个伏笔再往前是仪仗队乐队形态各异栩栩如生最后是十八城隍接驾城隍是地方小神仙在此恭候泰山神的到来。另一边是回銮图这是十八城隍由恭候改为送行注意此处多了一只老虎因为古帝王出巡还有一层涵义就是狩猎。再往前与前半部分大致相同前面骆驼身上是空的在此它的身上多了卷宗我们同前边老虎联系起来看卷宗代表文老虎代表武表示泰山神出巡双丰收。整个画面有697人场面宏大是我省最大一幅壁画画面内容在全国实属罕见是古代艺术的魂宝。殿内铜釜铸于明代是古代举行庙会时舍粥用的。铜镜的四周雕有缠枝花纹上端的两角有祥云纹云纹当中各铸有14个圆合起来为28个意指天上二十八个星宿。镜面上端高浮雕女神此镜是明弘年间铸造原是遥参亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到这儿保护起来。据说一切妖魔鬼怪在此一照就会原形毕露所以又叫照妖镜。

　　后面的三组建筑是后寝宫创建于北宋宋真宗认为泰山神即封成“帝”就没有皇后因而给泰山神想象了一位皇后封为“淑明后”并建这三宫以供其居住。

山东岱庙导游词8

各位女士、各位先生：

　　我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

　　岱庙旧称“东岳庙”又叫泰庙主祀“东岳泰山之神”也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。

　　岱庙创建历史悠久西汉史料始有“秦即作畴汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元720年)增修宋祥符二年(公元1020年)又进行了大规模的扩建后经金、元、明、清历代拓修逐渐形成了规模宏大的建筑群。

　　岱庙位于泰安市城区北部恰在南起旧泰城南门北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑采用了中国古代纵横双方扩展的形式总体布局以南北为纵轴线划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部高踞台基之上其他建筑则设在中心院落之外彼此独立又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的形成分区鲜明主次有序庄严古朴的独特风格并通过建筑空间的变幻在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应给人以置身泰山之中的优美感。

　　岱庙城堞高筑周长三华里高三丈四周8个门向南开的5个中为正阳门左为东掖门再左名仰高门;右为西掖门再右名见大门;向东的名青阳门也叫东华门;向西的名素景门也叫西华门;向北的名鲁瞻门也叫厚载门。每个城门上皆有城楼岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼整座建筑雄伟壮观气势磅礴犹如一座帝王的宫阙。

　　岱庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

　　岱庙又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的`古柏遮天蔽日的银杏玲珑精美的盆景争奇斗艳的花卉又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙一年四季景色如画吸引了众多的中外游客。

　　庄严、雄伟的岱庙殿宇辉煌文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里抬眼望到的举手触到的都是民族的瑰宝无不使观者动力容令游人感慨。巍巍岱庙是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

　　出岱庙坊迎面看到的高大宽阔的“正阳门”是进入岱庙的正门两扇朱红大门象征着岱庙的尊严古时候只有帝王才能从此门进入。岁月的磋砣到解放前夕正阳门已是裂痕斑斑门上方的城楼也俱被历史的风雨吹打得烟消云散。现在的正阳门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。门高8.6米,上面的城楼高11米,共五间,为九脊单檐歇山顶24根四方明柱四周镶嵌条棂隔上覆黄琉璃瓦檐下斗拱出三越四雅乌墨小点金彩绘额方金龙飞舞远远望去翘檐翼然翩翩欲飞。

　　走进正阳门霍然入目的“配天门”是取孔子语“德配天地”而名为岱庙的第二道门配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1020年)面阔五间进深三间单檐歇山式建筑殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿东为“三灵候殿”祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时在南天门见三神人加封为“三灵候”后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名为岱庙的第三道门元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同殿内原祀天聋、地哑之神两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块最的是《宣和碑》和《祥符碑》,双碑高大雄伟东西对峙龟跌螭气势非凡为岱庙现存两大碑碣。