作为一名可信赖的导游人员时常会需要准备好导游词一篇完整的导游词其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的武侯祠的导游词仅供参考欢迎大家阅读。

武侯祠的导游词1

　　大家好相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂诸葛亮生前封为武乡侯死后谥号武侯所以后人便称他为武侯。可能会有人问武侯祠建于何时？恩已经没有资料可考了但从杜甫《蜀相》中描写的`丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。来判断早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋时代这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年祠庙合并为一体。明末祠庙毁于战乱现在大家要是去成都的话看到的是清代在旧址上重建的。

　　大门上悬挂着汉昭烈庙的横匾。汉是刘备政权的称号史称蜀汉。昭烈是刘备死后的谥号。匾额说明这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇既然如此人们为什么又叫它为武侯祠呢？民国年间的邹鲁写过这样一首额大书昭烈庙世人都道武侯祠由来名位输勋业蜀相功高百代思。也就是说诸葛亮的历史功绩大他在百姓中的威望超过了刘备人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称了。

　　好了我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。

武侯祠的导游词2

各位游客：

　　你们好我是你们的导游佳佳欢迎大家到武侯祠观光游览！

　　武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗南阳武侯祠有名诸葛草庐是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址当年刘皇叔三顾之处也是历代人们瞻仰和祭拜诸葛亮的地方。

　　好各位游客现在我们来到武侯祠的入口大家看这座“千古人龙”石坊高9米面阔13.5米三门四柱遍体布满雕饰“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。

　　各位游客现在我们来到大拜殿它是武侯祠的主体建筑。殿内塑的是孔明端坐正面像它纶巾羽扇风度庄严。左边是他的长子诸葛瞻右边是它的长孙诸葛尚。殿堂的檐下、柱上挂满历代名人骚客的对联和碑额这些碑额无不充满世人对诸葛亮的'敬重仰慕之情。

　　好下面是游客们自由参观时间请大家注意不要乱刻乱画乱扔垃圾妥善保管好自己携带的物品集合的时间是十一时集合的地点是武侯祠门前。祝大家参观愉快。

武侯祠的导游词3

　　成都武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠大街是中国唯一的君臣合祀祠庙由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。刘备陵寝始建于公元223年一千多年来几经毁损屡有变迁。武侯祠(指诸葛亮的专祠)建于唐以前初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的昭烈庙相邻明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”构成现存武侯祠君臣合庙。

　　现存武侯祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间(康熙十一年)重建享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区(三国历史遗迹区)、园林区(三国文化体验区)和锦里(锦里民俗区)三部分面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

　　武侯祠大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中矗立着六通石碑两侧各有一碑廊其中最大的一通在东侧碑廊内唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”唐宪宗元和四年(公元809年)立有很高的文物价值为国家一级文物因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文书法家柳公绰(柳公权之兄)书写名匠鲁建刻字都出自名家因此被后世称为三绝碑。

　　旅游特色

　　武侯祠景区景点介绍：

　　①大门

　　匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中矗立着六通石碑成都武侯祠两侧各有一碑廊其中最大的一通在东侧碑廊内唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”唐宪宗元和四年(公元809年)立有很高的文物价值为国家一级文物因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文书法家柳公绰(柳公权之兄)书写名匠鲁建刻字都出自名家因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节文治武功并以此激励唐代的执政者。碑文个性褒奖诸葛亮的法治思想马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩临刑马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立两人都是被诸葛亮削职流放的罪人但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝“闻之痛之或泣或绝”。这些均属史实裴度据史褒评令人信服碑文通篇辞句甚切文笔酣畅使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰还因为他有着高尚的思想和作风不利用职权谋私。

　　②刘备殿

　　二门之后是刘备殿为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能不能守基业他的像在宋、明两代几次被毁之后就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿东有关羽父子和周仓塑像西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首西侧武将廊房以赵云领衔。武侯祠诸葛像

　　③诸葛亮殿

　　刘备殿后下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙象征古代君臣关系)武侯祠内的诸葛亮像是一座过厅挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂诸葛亮生前封“武乡侯”死后谥号“忠武”故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消自古知兵非好战;不审势即宽严皆误之后治蜀要深思。”的联文是颇负盛名的一副对联借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的'经验教训要个性注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志非宁静无以致远”(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向不是身心宁静就不能实现远大的理想)。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。

　　④刘备墓

　　诸葛亮殿西侧是刘备墓史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地葬刘备于此。木牌《三国志·先主传》记载：“八月葬惠陵”。据《谥法》“爱民好与曰‘惠’”故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。成都武侯祠的字画、对联甚多其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石(历来对此的真伪存有争议有一种说法此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书)

　　⑤南郊公园

　　“惠陵”西侧原为南郊公园2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园1953年经修整辟为公园依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠扩展了三国文化的外延并融入川西民风、民俗集吃、住、行、游、购、娱于一体成为成都文化旅游的新亮点。锦里二期也于2009年春节前开肆迎客锦里二期大胆将水引入锦里循环构成“水岸锦里”的新景观。

武侯祠的导游词4

　　现在的武侯墓区总占地面积片万平方米明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门便可以看到山门内侧的两幅壁画分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。殿内正中神拿上端坐的便是集忠诚和智慧于一体的诸葛武侯他左手持《六稻》书卷右手按膝羽扇纶巾气定神闲伊然一副“运筹于帷幄之中决胜于千里之外”的神态。两书童侍立左右一持宝剑一棒印缓拿下关兴、张苞各持令箭、钢鞭卫护两侧。威武雄壮、生动逼真的塑像再现了当年的场景。武侯坐像后还绘有屏风式壁画四幅内容都是家喻户晓的历史故事例如：定军山下老黄忠刀劈夏侯渊；诸葛亮三气周喻等。这些短小精悍的画面突现了当年历史岁月里最为精彩的瞬间。大殿后这一形如“覆斗”的坟冢就是诸葛武侯的长眠之所家高5—6米方圆60米今人在四周砌八卦花墙刻有很多的三国故事以纪念这段历史。墓向头西脚东暗示着“永怀西蜀不忘北伐兴复汉室还于旧都”的凤愿这也是孔明遗表中提出的由费祎呈奏后主：“丞相临终；命葬于定军山不用墙垣砖石亦不用一切祭物”后主从之；择吉日亲自送灵枢至定军山安葬。墓家选在定军山下除了北伐曹魏八年之久而不忘统一大业外更有喻意的是这独特的`地理环境也是吸引着诸葛亮的又一根据。他一生研练着周易八卦死后为自己算一清静之所也是情理之中。当您登上定军山领略诸葛墓冢只见九条山冈如巨龙腾伏从四周翻滚而来汇聚于武侯墓犹如垒起的屏障降服在周围故有“九龙捧圣”之美誉。凡来拜谒者无不兴叹于此。在庙院之内最引人注目的是那古朴、通天的古柏柏树向来是“寿与天齐”的通灵、吉祥之物而在诸葛坟冢一周分散着当时种植的翠柏54株象征着孔明的在生之年。这就是人们所称的“护墓双桂”。高30米以上直径1米以上枝千四伸犹如车盖般遮护着墓冢。北京林学院

武侯祠的导游词5

　　中国文明史有五千多年而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为三国时代仅45年是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)前后近百年。三国时代的得名是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国占据黄河流域大片土地建都洛阳；孙权建立的吴国占据长江中下游等地建都南京；刘备建立的蜀国占据四川、云南、贵州等地建都成都。武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯死后溢号忠武侯后人便尊称他为武侯。

　　武侯祠始建于何时已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森”来推断早在唐代以前就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代这里分别有武侯祠和刘备庙；明代初年祠庙合并为一；明末祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。

　　汉是刘备政权的称号史称“蜀汉”。昭烈是刘备死后的溢号。匾额说明这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙世人都道武侯祠。由来名位输勋业丞相功高百代思”。也就是说因为诸葛亮的历史功绩大他在百姓心中的威望超过了刘备人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。

　　从大门左侧简介和平面示意图上看到武侯祠掩映在森森翠柏中殿宇坐北向南布列在一条中轴线上有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊碑碣50多块匾联60多幅鼎、炉、钟、鼓10余件。因此确切地讲武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。

　　"三绝碑"大门到二门道路的两侧立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建一通为明代刻建一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名被称为“三绝碑”高3．67米是唐宪宗元和四年(公元809年)剑南西川节度使武元衡率其僚属27人来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的'评价把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此自明代中叶此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。

　　"刘备殿"二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中供奉着刘备的贴金泥塑坐像两侧偏殿分别供奉着关羽、张飞等人与殿相接的东西两廊是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米头戴天平冕冠身着黄袍手捧朝天圭玉宽面大耳神态静穆。左右侍者一捧玉玺一捧宝剑。

　　刘备(161—223)字玄德河北琢州人。24岁时他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣他在军阀混战中屡遭挫败流离失所先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐拜诸葛亮为军师赤壁大战后势力才得到发展。刘备胸怀大志注重信义待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战最后占据益州于公元221年在成都称帝。不久为夺回荆州替关羽报仇他兴师伐吴。结果刘备被吴国陆逊火烧连营遭到惨败羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮史称“白帝城托孤”。

　　在刘备像东侧是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时他苦谏父亲同来敌决一死战与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极去祖庙哭诉后先杀妻子而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像由于他不能保住父业投降了魏国当上安乐公后“乐不思蜀”不知亡国之耻在宋代他的像就被毁掉自此没有再塑。正殿的两壁悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多头戴冕旒红脸丹凤眼卧蚕眉两眼半眯半闭美髯垂胸身着金袍手执象简一付帝王打扮神灵面孔。关羽(?一219)字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟情同手足因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获在曹操封官加爵的拉拢下仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州他曾发动攻势水淹襄樊活捉曹军大将于禁斩杀庞德威震华夏。最后因骄傲轻敌被东吴将领吕蒙偷袭与关平、赵累等人同时遇害丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇使他成了“忠义”的化身。在宋代他被迫封为王到了明清时代加封为关圣大帝诏令全国各地修庙祭祀。因此这里的关羽像也成了帝王打扮。

　　西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑豹头环眼燕颔虎须像貌威猛而有生气。张飞(?一221)字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下勇猛善战是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时他立马横枪站在桥头大吼一声。说：“我是张益德谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众不尊重下级也遭到失败。

　　武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著或因战死沙场被立像表彰。赵云居于武将之首他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡他只身在曹军重围中冲杀保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中他凭胆识杀退曹军刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强当他还是一支独立势力时曾在潼关大败曹操弄得曹操割须弃袍狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死吾无葬身之地!”后来他战败失势归降刘备被封为五虎上将。姜维本是魏国一名小将诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉文武双全受到器重。诸葛亮死后他担负起蜀国的军事重任。曾九伐中原力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠也是蜀国的五虎上将他老当益壮征战中总是身先士卒勇冠三军。

　　文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳而且终身不置私产临死的家无余财可算是清正廉洁。蒋琬、费韦是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮但能忠实执行诸葛亮的政策在执政期间均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷博学多智年轻时得“凤雏”的称号与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐又亲自与他交谈时政后方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死年仅36岁。

　　出刘备殿低一个台阶就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。

　　过厅悬挂着董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的匾额对联。

　　"诸葛亮殿"出过厅就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联即“能功心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。上联说诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术如南征时对孟获七擒七纵使其心悦诚服以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗而不是好战的军事家。下联称颂诸葛亮能审时度势制定出宽严得宜的法度收到良好效果提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题是武侯祠匾联中的上品也是我国名联之一。

　　诸葛亮殿内供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上他羽扇纶巾身披金袍凝目沉思其忧国忧民深谋远虑的神采显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)字孔明山东沂南人是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中因才智超群刻苦好学胸怀大志得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请拜为军师。他先铺佐刘备创建蜀国；刘备死后受托孤之重任辅佐其子刘禅执掌朝政治蜀达20多年；他施行教化严明赏罚选贤任能兴修水利发展生产南征至滇池北伐出祁山以忠贞、勤勉、廉洁和才智换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说当时的蜀国政治清明民风淳正田野开辟仓廪充实到处是升平景象。由于过度辛劳他54岁时病逝于北伐前线五丈原军中埋葬在陕西勉县定军山下坟墓至今尚存。

　　诸葛亮一生做了有益于社会进步和勤政爱民的好事他死后人们十分怀念他对他鞠躬尽瘁死而后已的精神更是非常敬重。于是人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他还把他作为忠臣贤相的典范智慧的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚在蜀国面临存亡之时率部与魏军奋战终因寡不敌众为国捐躯。

　　诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓是公元五、六世纪时的文物。铜鼓原是西南兄弟民族古代的炊具后来逐渐演变成一种乐器、礼器在集会、庆典时使用表示富有。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓白天用来煮饭晚上当鼓用来报警一物多用。所以又称为诸葛鼓。

　　"三义庙"在殿内的两侧厢房内陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。

　　出诸葛亮殿就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间原有四进五殿规模宏大。现仅存拜殿、正殿成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街因城市建设的需要1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规将原建筑构件编号拆下运至新址按编号搭建恢复原貌。

　　恢复重建的三义庙巍峨耸立其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式青色简瓦覆盖其上结构为木石结构抬梁式木构架立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱柱径0．5米。有24根石柱上刻对联12副联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。

　　"刘备墓"出三义庙西行过小桥经桂荷楼、琴亭进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处是刘备墓。刘备墓土冢高12米墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓墓前有碑和寝殿。

　　刘备伐吴失败后退驻白帝城于公元223年四月病逝。五月诸葛亮扶灵枢回成都八月下葬墓称“惠陵”。据史书记载墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后是一座合葬墓。此墓距今1700多年没有发现被盗墓中情况不详。

　　传说唐代时一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入墓室内看见里面灯火辉煌刘备正与关羽下棋张飞在一旁观战十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体纷纷下跪求饶刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆系上玉带惊慌爬出洞来回头一看洞口自然封好玉带变成了大蛇缠住了腰琼浆变成胶粘住了咀。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。出刘备墓照壁就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境由三分桥、神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩艺术手法形象直观集知识性、观赏性为一体很值得细观。

　　看完陈列顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院里面的盆景值得观赏临时举办的各种展出也很有文化品味。

武侯祠的导游词6

　　大家好相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂诸葛亮生前封为武乡侯死后谥号武侯所以后人便称他为武侯。可能会有人问武侯祠建于何时？恩已经没有资料可考但从杜甫《蜀相》中描写的“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。”来判断早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋时代这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年祠庙合并为一体。明末祠庙毁于战乱现在大家要是去成都的话看到的`是清代在旧址上重建的。

　　大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。“汉”是刘备政权的称号史称“蜀汉”。“昭烈”是刘备死后的谥号。匾额说明这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇既然如此人们为什么又叫它为武侯祠呢？民国年间的邹鲁写过这样一首“额大书昭烈庙世人都道武侯祠由来名位输勋业蜀相功高百代思。”也就是说诸葛亮的历史功绩大他在百姓中的威望超过刘备人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称。

　　好我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。

武侯祠的导游词7

　　游客们好。我是贾加你的向导。欢迎来武侯祠观光。

　　武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗。它以诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮留下的旧址。当年刘皇叔照看它的地方也是历代人祭拜诸葛亮的地方。

　　好了游客们现在我们来到武侯祠门口。看看这个古老的龙石作坊高9米宽13米。5米三门四柱上面雕刻着。永恒之龙的意思是诸葛亮是民间的龙卧龙岗的比喻是藏龙卧虎之地。

　　各位游客现在我们来到了大白寺这是武侯祠的主楼。殿内有一幅孔明的画像端端正正坐着戴着黑丝绶带围巾和羽扇神态肃穆。左边是他的长子诸葛瞻右边是他的`长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。

　　好的这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢爱护自己的财物。聚会时间是11点聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。

武侯祠的导游词8

　　大家好。相信大家都很熟悉三国名将诸葛亮。今天我想介绍一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是纪念三国蜀国宰相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前名武祥侯死后谥号武侯所以后人称他为武侯。可能有人会问武侯祠是什么时候建的？嗯没有数据可考但是从杜甫的《蜀相》来看“著名的.宰相庙在哪里在丝绸之城附近的一片深松树林里。”判断武侯祠早在唐朝以前就有了。唐宋时期有武侯祠和刘备祠。明初寺庙合二为一。明末寺庙毁于战乱。现在如果你去成都你会看到清朝旧址的重建。

　　大门上挂着“韩昭烈寺”的横匾。“汉”刘备政权的称号在历史上被称为“”。赵烈是刘备死后的谥号。牌匾上写着这是一座献给蜀国皇帝刘备的寺庙。既然如此为什么人们称之为武侯祠？民国时期邹鲁写过这样一首歌“昭烈寺一本书钱多天下皆知武侯祠。它从名位上失去了立功百代不倒。”也就是说诸葛亮的历史功绩很大在民间的威望超过刘备所以人们不顾礼仪不顾这座庙的原名。

　　好了我们进去了解一下诸葛亮的魅力吧。

武侯祠的导游词9

　　诸葛亮字孔明琅琊阳都(今山东沂南)人东汉末年天下军阀割据诸葛亮隐居邓县隆中(今湖北囊阳)被称为“卧龙先生”。刘备为了统一汉室天下三顾茅庐已成千古佳话。年方27岁的诸葛亮宏图在胸他分析了当时天下的格局以及足以和刘备抗衡的曹操、孙权的势力一席话便刘备茅塞顿开。孔明未出茅庐已知三分天下真万古之人不及也。刘备临终的一句叮嘱一份寄托便有了诸葛亮一句经典话语“鞠躬尽瘁死而后已”。由于六出祁山的超负荷运转他的生命也随着他的誓言随风而去了!我们现在就来到了武侯墓。大家会问为什么叫“武侯墓”?是因为诸葛亮辅佐刘备创建了蜀国官至丞相被封为“武乡侯”死后刘禅溢封“忠武侯”所以人们就称他的坟冢为“武侯墓”。现在的'武侯墓区总占地面积片万平方米明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门便可以看到山门内侧的两幅壁画分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。

武侯祠的导游词10

各位游客:

　　你好我是贾加你的导游。欢迎来武侯祠观光！

　　武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗。它以诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮留下的旧址。当年刘皇叔照看它的地方也是历代人祭拜诸葛亮的地方。

　　好了女士们先生们现在我们来到了武侯祠的门口。看看这个高9米宽13.5米的石头广场。它有三扇门和四根柱子上面有雕刻。历史悠久的龙的意思是诸葛亮是人中之龙比喻卧龙岗藏龙卧虎的地方。

　　各位游客现在我们来到了大白寺这是武侯祠的主楼。殿内有一幅孔明的画像端端正正坐着戴着黑丝绶带围巾和羽扇神态肃穆。左边是他的长子诸葛瞻右边是他的长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。

　　好的这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢爱护自己的财物。聚会时间是11点聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。

　　亲爱的朋友们早上好！现在我带你去参观南阳西郊卧龙岗上的武侯祠。南阳武侯祠又名诸葛曹璐是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“耕南阳”时留下的旧址。当年刘皇叔三次登门的地方也是历代人向诸葛亮进贡的地方。

　　诸葛亮(181-234)汉末山东琅琊杨度(今山东沂水县南)人。幼时丧父后随叔父诸葛玄赴荆州牧刘表。诸葛玄死后诸葛亮带着弟弟诸葛俊在南阳卧龙岗盖房打拼过着“乱世不请文达诸侯”的布衣生活。但他与天下名人交往广泛经济知识渊博肚里有良苦用心隐居图志清静深远。当时的名人庞德公把他比作一个及时腾飞的“卧龙”。汉建安十二年(207年)刘备、关羽、张飞祭拜诸葛亮。从此27岁的诸葛亮离开了在那里苦干了十年的卧龙岗加入了刘备的政治集团。后来官员对蜀汉丞相顶礼膜拜爵凤武是家乡太子死后溢满了“忠厚武侯”。所以历代诸葛亮庙都被称为“武侯祠”。

　　据清康熙龙岗志记载武侯祠建于魏晋晚期经过一代代不断的修缮和扩建形成了现在的规模。今天我们看到的武侯祠占地200多英亩有150多所房屋70多副检查对联和300多处碑文。是中国最大的纪念诸葛亮的古建筑群。如今的武侯祠基本保持了元明时期的布局风格木质建筑多为明清时期改建或增设。寺庙依山而建南有白河北有紫山地势开阔如卧龙。庭院里竹讽刺松柏茂密池水清澈景色宜人秀丽的自然风光与大众文化景观相得益彰令人流连忘返。

　　好了各位会员现在我们到了武侯祠的人口。你看这个石坊高9米宽13.5米三门四柱上面全是雕刻。“万世之龙”的意思是诸葛亮是人民的龙比喻卧龙岗是龙藏虎卧的地方。大家把这第二条巷子看做“三古坊”建于清朝距今光年。两面刻有“汉昭烈帝三古初”和“真神侠”以纪念刘备三古南仙。正是因为刘备的真诚关怀诸葛亮才离开隐居十年的卧龙岗辅佐刘备一生当兵鞠躬尽瘁死而后已刘备才得以称霸天下成就帝王之业。刘备对知识和才能的尊重是真实的而不是口头上的。这个优势真的很值得我们今天的一些领导学习！“真神”二字出自苏轼的《武后宫》歌颂诸葛亮。“人也神也仙也不知道真的卧龙也。”看看什邡北部的卧龙湖。旁边有三棵古老的梓树。据说刘、梅和张过去常常是马当他们照顾他们的时候。现在猜猜1700多年前谁的马被拴在树上。

　　穿过三谷坊和仙人桥直接通向山门。山门是武侯祠的正门古朴凝重。是郭沫若先生题写在券门额头的石匾中间。过了山门就进入武侯祠一院。庭院宽敞古柏掩映青砖铺盖古朴自然。院内甬道上的“三代遗风”石坊对应大礼拜殿。这是对诸葛亮才华和品德的致敬可以与伊尹、鲁商、傅说等三代先贤相提并论。我们转过去看看“军事战略大师”这四个字。军事谋略原本指的是中国古代的艺术书籍《六塔》、《三策》但后世习惯指的是用兵谋略。在这里诸葛亮的文学策略也受到了赞扬。

　　亲爱的朋友们这是大白寺它是武侯祠的主楼。清道光三年(1823年)南阳知府行书廖金文匾挂在大白寺正门。殿内有一幅孔明端坐的画像。他头戴黑丝绶带手拿羽扇神态肃穆是东汉末年隐居儒生的`典型装束。左边是他的长子诸葛瞻右边是他的孙子诸葛尚。寺庙屋檐下的柱子上挂满了历代名人和诗人的对联和匾额。这些碑帖对联充满了世人对诸葛亮的尊敬和敬仰。

　　请看这一对:“鲁攀西宜兴王左奇只能以万琅琊为榜样。胜者有句俗语叫不亮齐包书郑子丕胜门答应的也是一致的。徐元直可以培养英雄激励他人。”。这副对联歌颂的是能帮助皇帝力挽狂澜、治国安邦的吕尚、殷易、管仲、诸葛亮也歌颂了推荐人才的伯乐如鲍、郑子丕、。

　　请看这一对:“单口产品在神爷渭滨之间表里念着两朝恩师功勋盖屋在子丰白水卧龙给父亲唱千年歌。”这里质量指的是档次和档次。

　　新野渭滨指隐居的伊尹、鲁商。这两个朝代指的是第一任主公刘备和第二任主公刘禅。荆司马指的是诸葛亮死后司马懿的消沉。下盟子丰白水指南阳郊区的子山、白河。屈赋即吟咏吟讲的是齐襄曼婴儿两桃杀三士的故事据说是诸葛亮做的。这副对联充分赞扬了诸葛亮的高尚气节和巨大成就。当年他潜心隐逸对智明无动于衷恬静而深远可以与前贤易隐、陆尚卸任前的高尚行为相提并论。他把草堂建在紫山脚下白河岸边对比管仲、乐毅对比周星800的姜子牙王罕400的张子房就像卧虎藏龙；他不年轻他懂天下三分谁先做梦我这辈子就知道自己“草是对的”讲天下战略决策在胸显示出他的政治眼光和杰出的奇才；他的《模特》前后都是那么的强烈和激烈感动的热泪盈眶！他以鞠躬尽瘁、死而后已的精神努力帮助两代君主建立了蜀汉的伟大事业。

　　试想正是刘、关、张三人登门造访才成就了诸葛亮的仕途成就了波澜壮阔的三国战史。尽管经历了几千年的风风雨雨和沧桑但诸葛亮的威望故事却超越了大地传遍了三国诸葛亮的政治、军事和治国方略是中华民族宝贵的精神财富诸葛亮的不朽声誉永远值得铭记。此时此刻站在武侯祠缅怀孔明一生的丰功伟绩为什么不让我们徜徉于古代畅想一番呢？我以为诸葛亮住在南阳卧龙岗读史书看天下立下宏图关心民生在这里度过青春。一旦时运变了皇叔照顾他隐士就成了一对。卧龙起飞了燃着希望人间有三分。然而在蜀汉的最后几年有一个水桶是没办法的另外国力也不好。诸葛亮虽有一统中原之勇六出祁山独唱难过劳死更是遗憾。五丈在部队因病去世。后人想想就觉得可惜。正如杜甫《蜀相》诗中所言:“三传以国事为重传至两代。但他还没来得及征服就已经死了“心在朝廷先不说前主后主何必争襄阳和南阳？". "

武侯祠的导游词11

　　欢迎大家来到这！我是你们的导游我姓x大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩下面我首先大家介绍一下。

　　成都武侯祠肇始于公元220xx年修建刘备惠陵时名“汉昭烈庙”。后来祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。成都武侯祠是国内众多武侯祠中唯一首批全国重点文物保护单位是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。 纪念诸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等

　　在中国五千多年的文明史中三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段从东汉黄巾农民起义算至三家归晋（公元184年—280年）前后将近一百年时间。

　　三国时代的得名是因当时神州大地上并存着三个地方政权这三个政权分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国占据黄河流域的.大片土地建都洛阳孙权建立的吴国占据长江中下游等地建都南京刘备建立的蜀国占据四川云南贵州等地建都成都。

　　“天下大势分久必合合久必分”中国古代历史中曾经出现过多次的大分裂大动荡最后又重归统一的局面三国时期只不过也是一次而已。

　　在三国鼎立、群雄割据的年代四川曾经是蜀汉政权的割据地。虽然四川地处西南而且势单力薄但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士为了汉室一统天下他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战从而演绎出了一幕幕悲壮的历史留下来很多可歌可泣的故事。让我们后人千古传颂。于是人们就修开始修庙建祠或者是保留古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今天我们要游览的武侯祠便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。

　　武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂诸葛亮生前被封为武乡侯死后被封为忠武侯后人便尊称他为武侯。

　　武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街庙宇坐北朝南。武侯祠始建于何时已经没有资料可考了但从杜甫的诗《蜀相》中的描写“丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森”来推断的话早在唐代以前就已经建有武侯祠了。在唐宋时期这里分别有武侯祠和刘备庙明代初年祠庙合并为一明代末年祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的时候在旧址上修建起来的。占地面积达到了3.7万平方米。是全国重点文物保护单位。

武侯祠的导游词12

　　你们好欢迎你们来到旅游我是你们的导游小王。

　　成都武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠大街是中国惟一的君臣合祀祠庙由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（刘备的陵寝）之时其中武侯祠（诸葛亮的专祠）建于唐以前初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的汉昭烈庙相邻明朝初年重建时将武侯祠并入形成了君臣合祀祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　1984年成立博物馆2008年被评为首批国家一级博物馆享有“三国圣地”之美誉。 成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块面积15万平方米。2006年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

　　惠陵、汉昭烈庙始建于蜀汉章武三年（223年）武侯祠由成汉李雄（303—334年在位）所建最初位于成都少城。南北朝时武侯祠迁入。明初时惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合并并将刘备、诸葛亮合祀一殿蜀人习惯将三者统称为武侯祠。武侯祠现存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

　　武侯祠分为前后两殿形成昭烈庙（昭烈殿、刘备殿）在前武侯祠（忠武殿、诸葛亮殿）在后前高后低的格局。东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房塑有文武官雕像28座殿内外还有许多匾联其中以清赵藩的攻心联最为著名：“能攻心则反侧自消从古知兵非好战。不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”武侯祠大门后柏丛中有6块石碑由唐宰相裴度撰文、柳公绰书写、石匠鲁建刻字为后世称为“三绝碑”。武侯祠内柏树众多气氛庄严、肃穆。

　　从山门跨进武侯祠丛竹簇簇松柏森森翠柳青青潭水粼粼景色优美宜人眼前的香炉里烟雾缭绕仿佛能带人一览三国鼎立的场面绕过香炉拾级而上进入了一处静谧的院落院子内古木交错花卉满庭一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院将庭院的气氛装饰得更加神秘大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方殿内塑着孔明端坐的正面像他羽扇纶巾风度庄严地上的蒲团上跪着祈福的人们虔诚地祈求孔明的庇护殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情我闭上眼睛好像看到了孔明先生手摇羽扇为刘备出谋划策的情景 。

　　大殿后翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的.匾额据说这是诸葛孔明当年隐居的地方诸葛草庐左侧是野云庵右侧为古柏亭是诸葛孔明会友读书之处在这淡雅气息的笼罩中我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……

　　武侯祠之游给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联这一切使武侯祠彰显丰富的文化内涵闪烁着中国古老文化的.灿烂光辉

　　领略过武侯祠的庄严和神韵我更加确信南阳儿女今天创造的辉煌在若干年后也定会成为巍峨的丰碑！

　　武侯祠坐落于南阳市西南方向的卧龙岗上坐西向东偏南现存殿堂房舍267间主要建筑由东而西排列在一条中轴线上分前后两重建筑布局严谨疏密相宜殿堂雄严亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊高9米面阔13.5米三门四柱楼式通体布满雕饰对称的锦纹、图案错落有致疏朗多姿。高耸门外望柱冲天在苍松翠柏映衬下使武侯祠显得更加巍峨壮观。从山门至大拜殿左右两廊为前部是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑（即卧龙十景）。最后是宁远楼亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。祠左侧院有关张殿、三顾堂、谢圃亭；右侧院为道房院原是道人居住的地方。台下有诸葛书院。祠西南隅有龙角塔。大拜殿是武侯祠前部的主体建筑殿宇高大宏伟为歇山式建筑殿前悬挂匾联十余幅两壁嵌有石刻中塑武侯诸葛亮坐像两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像形象逼真。

　　宁远楼是武侯祠后部的主体建筑也是祠内最高建筑物为重檐庑殿式建筑流角飞檐气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像；登楼远眺宛城美景尽收眼底历历在目。

　　武侯祠占地12万平方米丛竹飒飒松柏森森潭水清碧花草相映景色宜人。总体格局婉转盘桓结构幽雅精致氛围古色古香意境如诗如画既不失名士祠的严谨肃穆气氛也保留了故居园林的活泼清新景象。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映令人流连忘返。融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格展现了高水平的建筑艺术其平面形成丰富空间组合多变群体布局和谐。祠内碑石林立蔚然成景也是一大特色。南阳武侯祠保存着汉以来历代碑刻近三百余通在全国诸多武侯祠中当居首位被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富记人记事歌咏题记其书法真草隶篆无所不具。其中汉《张景造土牛碑》、汉《李孟初碑》、汉《赵到碑》为世所罕见的珍品在书法艺术和雕刻技巧上都有较高水平。“大文出师表胜地卧龙岗”（武侯祠大门于右任题联）。武侯祠的“出师表”草书碑刻笔法龙飞蛇腾苍劲峭拔堪称龙岗一景。据碑跋称宋绍兴八年（1138年）岳飞遇雨夜宿武侯祠感慨万千挥泪手书“出师表”以抒胸臆。其字铁划银勾体势潇洒。丞相撰词名将手书。游人驻足观摩既能见武侯之胸怀志略又可赏岳飞之翰墨神工。

武侯祠的导游词13

各位游客：

　　大家好！

　　从山门跨进武侯祠丛竹簇簇松柏森森翠柳青青潭水粼粼景色优美宜人眼前的香炉里烟雾缭绕仿佛能带人一览三国鼎立的场面o绕过香炉拾级而上进入了一处静谧的院落o院子内古木交错花卉满庭o一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院将庭院的气氛装饰得更加神秘o大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方殿内塑着孔明端坐的正面像他羽扇纶巾风度庄严o地上的蒲团上跪着祈福的人们虔诚地祈求孔明的庇护o殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联o这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情我闭上眼睛好像看到了孔明先生手摇羽扇为刘备出谋划策的情景o

　　大殿后翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的'茅庐o茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额o据说这是诸葛孔明当年隐居的地方o诸葛草庐左侧是野云庵右侧为古柏亭是诸葛孔明会友读书之处o在这淡雅气息的笼罩中我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……

　　武侯祠之游给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联这一切使武侯祠彰显丰富的文化内涵闪烁着中国古老文化的灿烂光辉o

　　领略过武侯祠的庄严和神韵我更加确信南阳儿女今天创造的辉煌在若干年后也定会成为巍峨的丰碑！

武侯祠的导游词14

　　20xx年12月原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年400米的中轴线纵贯南北石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。在武侯祠的发展规划中西区将打造成三国文化的传播体验中心。

　　1953年经修整辟为公园依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠扩展了三国文化的外延并融入川西民风、民俗集吃、住、行、游、购、娱于一体成为成都文化旅游的新亮点。

　　现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建为“全国文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分占地30000余平方米建筑面积14000余平方米街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。锦里于20xx年10月正式对外开放；其延伸段于20xx年1月开肆锦里延伸段大胆将活水引入循环形成“水岸锦里”的新景观。“拜武侯泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。

　　传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠以秦汉、三国精神为灵魂明、清风貌作外表川西民风、民俗作内容扩大了三国文化的外延。在这条街上浓缩了成都生活的`精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产充分展现了四川民风民俗的独特魅力。

　　匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中矗立着六通石碑两侧各有一碑廊其中最大的一通在东侧碑廊内唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”唐宪宗元和四年（公元809年）立有很高的文物价值为国家一级文物因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文书法家柳公绰（柳公权之兄）书写名匠鲁建刻字都出自名家因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节文治武功并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩临刑马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立两人都是被诸葛亮削职流放的罪人但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝“闻之痛之或泣或绝”。这些均属史实裴度据史褒评令人信服碑文通篇辞句甚切文笔酣畅使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰还因为他有着高尚的思想和作风不利用职权谋私。

　　二门之后是刘备殿又名昭烈庙。入武侯祠正门即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像高3米仪容丰满庄重耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像因刘禅昏庸无能不能守基业丧权辱国宋真宗时被四川地方官撤除后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿东有关羽父子和周仓塑像西有张飞祖孙三代塑像表现了关、张两人的不同外貌和不同性格又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小像前立有一通小石碑刊其姓名、生平便于游人了解。这些塑像个个气宇轩昂形神兼备反映了我国清代民间艺人的高超泥塑技艺。昭烈庙正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻东壁为现代书法家沈尹默书《隆中对》木刻。

　　诸葛亮殿西侧是刘备墓史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月葬惠陵”。据《谥法》“爱民好与曰‘惠’”故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。

　　成都武侯祠的字画、对联甚多其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议有一种说法此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）。

　　刘备殿后下数节台阶（武侯祠低于汉昭烈庙象征古代君臣关系）是一座过厅挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂诸葛亮生前封“武乡侯”死后谥号“忠武”故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消自古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”的联文是颇负盛名的一副对联借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。

　　惠陵武侯祠里蜀国的重要人物都有塑像。其中刘备、诸葛亮、关羽和张飞都有专殿其余的重要文官与武将则分别塑在文武廊。东边是文官廊西边是武将廊。

　　左右两廊各有文臣武将十四员合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿；西府武将廊则以赵云为首依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习。

　　三义庙现初名三义祠清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毁乾隆四十九年（1787）重建道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构面积569㎡四造五殿规模宏大。后渐坍圮仅存少量建筑尚完好1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年因城建需要三义庙由提督街迁建到武侯祠内。

　　三绝碑本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米宽95厘米厚25厘米、唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文书法家柳公绰（柳公权之兄）书写石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻三者俱佳所以后世誉为三绝碑。一说三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。

　　成都武侯祠现分文物区、园林区和锦里三部分面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新的规划内容武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。

　　武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南主体建筑大门二门汉昭烈庙过厅武侯祠五重建筑严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

　　文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建坐北朝南排列在一条中轴线上依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊唐及后代碑刻50余通匾额、楹联70多块尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。

武侯祠的导游词15

　　勉县的定军山拜谒一位“中华智多星”他就是诸葛亮。三国时期魏蜀相争。汉中成为曹操进攻刘备、魏灭蜀并吴的军事目标也是刘备北伐曹魏的军事基地。诸葛亮在汉中度过了他一生最为呕心沥血的岁月。为辅佐刘备灭曹复汉他在汉中屯兵8年六出祁山北伐曹魏鞠躬尽瘁最终归葬于汉中勉县定军山下。武侯墓修于公元234年它的特点之一是墓区内有两座墓穴均称是真的。位于寝殿之后的武侯墓高6米左右墓碑立于1735年。位于半山腰的墓高6米左右墓碑立于1799年。目前孰真孰假尚无定论。武侯墓的第二个特点是墓后种有世上少有的结子桂花树人称“护墓双桂”。武侯墓的第三个特点是带有很强的`政治意义。定军山是蜀国北大门汉中的门户号称“陕南十二连山一颗珠”。诸葛亮遗嘱葬于此处防止北方的强敌。正所谓“生为兴刘尊汉室死犹护蜀葬军山”。下面我把诸葛亮的生平给大家做一个简单介绍。诸葛亮字孔明琅琊阳都（今山东沂南）人东汉末年天下军阀割据诸葛亮隐居邓县隆中（今湖北囊阳）被称为“卧龙先生”。刘备为了统一汉室天下三顾茅庐已成千古佳话。年方27岁的诸葛亮宏图在胸他分析了当时天下的格局以及足以和刘备抗衡的曹操、孙权的势力一席话便刘备茅塞顿开。孔明未出茅庐已知三分天下真万古之人不及也。刘备临终的一句叮嘱一份寄托便有了诸葛亮一句经典话语“鞠躬尽瘁死而后已”。由于六出祁山的超负荷运转他的生命也随着他的誓言随风而去了！我们现在就来到了武侯墓。大家会问为什么叫“武侯墓”？是因为诸葛亮辅佐刘备创建了蜀国官至丞相被封为“武乡侯”死后刘禅溢封“忠武侯”所以人们就称他的坟冢为“武侯墓”。