晏殊是哪个朝代的

　　晏殊(991年—1055年2月27日)字同叔抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。下面小编为大家分享晏殊的相关信息希望对大家有所帮助!

　　人物评价

　　总体评价

　　晏殊性格刚毅直率生活俭朴。他多次做州官官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。他善于了解别人富弼、杨察都做了他的女婿。晏殊做宰相兼枢密使富弼做枢密副使于是晏殊请求辞去所兼的枢密使职务皇上没有允许他受到皇上的信赖和恩遇达到如此地步。晏殊的文章内容丰富词藻华丽他能写各类文章尤其善于写诗有闲雅的意趣和多情的思绪晚年仍专心孜孜地学习不知疲倦。

　　名人点评

　　欧阳修《宋史·晏殊传》说他人仕“遂登馆阁掌书命以文章为天下所宗。”后来又“由王官宫臣卒登宰相。凡所以辅道圣德忧勤国家有旧有劳自始至卒五十余年。”

　　《晏公神道碑》说他“及为相益务进贤材。当公居相府时范仲淹、韩琦、富弼皆进用至于台阁多一时之贤。”

　　宋祁《笔记》载：“晏相国今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇唐人以来所未有。”

　　《宋史》中说他“文章赡丽应用不穷尤工诗闲雅有情思”。

　　刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词晏同叔得其俊欧阳永叔得其深。”

　　清代学者冯煦说曼殊与欧阳修二人同受冯延巳的影响共“开江西一派”。

　　王国维在《人间词话》中称赞说“古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界”。

　　人物生平

　　年少德高

　　晏殊从小聪明好学5岁就能创作有“神童”之称。景德元年(1004年)江南按抚张知白听说这件事将他以神童的身份推荐。次年14岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试晏殊的神色毫不胆摄用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏赐同进士出身。

　　宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗?”过了两天又要进行诗、赋、论的考试晏殊上奏说道“我曾经做过这些题请用别的题来测试我。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏授其秘书省正事留秘阁读书深造。他学习勤奋交友持重深得直使馆陈彭年的器重。三年召试中书任太常寺奉礼郎。

　　宦海沉浮

　　大中祥符元年(1008年)任光禄寺丞他父亲去世他回到临川(今江西抚州)服丧服丧期未了就被召回任职跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训做了同判太常礼院。不久母亲去世他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许。又被调任为太常寺丞被提升为左正言、直史馆做了升王府记室参军掌书写笺。

　　年中时迁升为户部员外郎做了太子舍人不久又做了知制诰、判集贤院。过了很长时间做了翰林学士迁升为左庶子。皇上每次向晏殊询问事情都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后连同那个小纸片都装在一起呈给皇上皇上对他的谨慎严密很欣赏。

　　乾兴元年(1022年)年仅12岁的仁宗继位刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权朝中众官议论纷纷束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议得到大臣们的支持。为此迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使违反了刘太后的旨意加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙被御史弹劾。

　　创办教育

　　天圣五年(1027年)以刑部侍郎贬知宣州后改知应天府。在此期间他极重视书院的发展大力扶持应天府书院力邀范仲淹到书院讲学培养了大批人才。该书院(又称“睢阳书院”)与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来学校屡遭禁废后由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时又与枢密副使范仲淹一起倡导州、县立学和改革教学内容官学设教授。自此京师至郡县都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。

　　扭转战局

　　明道元年(1032年)晏殊升任参知政事(副宰相)加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞复为三司使。时值李元昊称帝建立西夏国并出兵陕西一带而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势从失利中找原因针对存在的问题奏请仁宗后办了四件加强军备的.大事：撤消内臣监军使军队统帅有权决定军中大事;召募、训练弓箭手以备作战之用;清理宫中长期积压的财物资助边关军饷;追回被各司侵占的物资充实国库。由此宋军很快平定了西夏的进犯。

　　晚年生活

　　庆历二年(1042年)晏殊官拜宰相以枢密使加平章事。第二年以检校太尉刑部尚书同平章事晋中书门下平章事集贤殿学士兼枢密使。庆历四年(1044年)因撰修李宸妃墓志等事遭孙甫、蔡襄弹劾贬为工部尚书知颖州后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使(今陕西西安)。

　　后调到河南府官衔被转到兵部。至和元年(1054)六月晏殊因病请求回京城医治待病好以后再出京任职仁宗特意把他留下来让他为自己讲经释义让他五天到自己这里来一次按宰相的规格对待他。过了一年晏殊的病情加重了仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗信中说：“我老了又重病在身不能做事了不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日(1055年2月27日)去世。仁宗虽然亲自前去哀悼但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾特地二天没有上朝。赠给晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名门下省长官)的官爵赐谥号为“元献”在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。

　　晏殊虽多年身居要位却平易近人。他唯贤是举范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身为晏殊女婿但殊举贤不避亲晏殊为宰相时富弼为枢密副使后官拜宰相。

　　轶事典故

　　晏殊入朝办事后当时天下无事容许百官各择胜景之处宴饮当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会以至于市楼酒馆都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷没钱出门游玩宴饮就在家与兄弟们讲习诗书。一天在皇宫中给太子选讲官忽然皇帝御点晏殊上任。

　　执政大臣不知为什么皇上选中宴殊转天上朝复命皇上说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮一天到晚沉醉其中只有晏殊与兄弟闭门读书这么谨慎忠厚的人正可教习太子读书。”晏殊上任后有了面圣的机会皇帝当面告知任命他的原因晏殊语言质朴不拘说“为臣我并非不喜欢宴游玩乐只是家里贫穷没有钱出去玩。

　　臣如果有钱也会去宴饮只是因为没钱出不了门。”皇上因此更欣赏他的诚实懂得侍奉君王的大体眷宠日深。仁宗登位后得以大用(官至宰相)。

　　主要成就

　　政治成就

　　真宗死命章献明肃太后权掌国事宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事一时相持不下晏殊挺身而出建言太后垂帘听政丁、曹二人皆不得见议遂定这一建议对稳定当时的政局起了重要作用。

　　仁宗朝西夏元昊反天下弊于兵晏殊时任宰相兼枢密使建议仁宗罢监军不要以阵图授诸将使得诸将对敌时能审时度势、随机应变。他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳并取得很好的效果终于使元昊俯首听命。

　　晏殊为人刚简威猛待人以诚虽处富贵但生活相当简朴并且乐于奖掖人才当世名士如范仲淹、孔道辅、欧阳修等皆出其门又能识富弼于寒素之中将自己的女儿嫁给他。

　　晏殊执政时范仲淹、韩琦、富弼皆受重用台阁也多一时之贤做了许多有利于国计民生的大事为史学家艳称的“庆历新政”实际上是由晏殊总领其事的。晏殊被罢相范、韩、富等被贬“庆历新政”遂宣告失败。任地方官时他曾大办学校培养人才欧阳修说“自五代以来天下学废兴自公始”并非虚誉。

　　文学成就

　　晏殊一生写了一万多首词大部分已散失仅存《珠玉词》136首。

　　《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。

　　《东都事略》说他有文集240卷《中兴书目》作94卷《文献通考》载《临川集》30卷皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷为《宋六十名家词》之首集计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

　　晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词文章典丽书法皆工而以词最为突出有“宰相词人”之称。他的词吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风开创北宋婉约词风被称为“北宋倚声家之初祖”。

　　他的词语言清丽声调和谐如其闲雅之情调、旷达之怀抱及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻写景重其精神赋于自然物以生命能将理性之思致融入抒情之叙写中在伤春怨别之情绪内表现出一种理性之反省及操持在柔情锐感之中透露出一种圆融旷达之理性的观照形成了自己的特色。

　　其“无可奈何花落去似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)、“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路”(《蝶恋花》)、“念兰堂红烛心长焰短向人垂泪”(《撼庭秋》)等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖还是中国诗史上的一位多产诗人。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。