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苏教版六下《三打白骨精》教学反思

　　作为一名人民教师我们的工作之一就是课堂教学对学到的教学技巧我们可以记录在教学反思中教学反思我们应该怎么写呢？下面是小编精心整理的苏教版六下《三打白骨精》教学反思欢迎大家分享。

苏教版六下《三打白骨精》教学反思1

　　本文根据我国古典名著《西游记》中有关章节改写而成。课文通过记叙孙悟空三次怒打白骨精的故事赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢善于识别敌人诡计的斗争精神。学生对这课文的内容较熟悉也很感兴趣这节课我重在引导学生理解描写“三打”打斗中所用的词句不同这一特色。让学生自学选择自己最喜欢的“一打”读读、圈圈、划划说说为什么喜欢这一打?在此基础上感受白骨精的“三变”。再师生交流讨论老师及时点拨指导朗读。这样的学习能让学生通过自己的动手、动脑、动口在亲身体验中加以领悟、分析人物的特点。

　　当学生在“三变”“三打”的交流中在对语言的品味分析中感受了白骨精和孙悟空的特点后学生凭借原有经验和本课所学通过发现“三打”与“三变”的关系对“反衬”写法有了从感性到理性的认识。我还注意引导学生在研读中品味语言、感悟语言比如对“美貌”“八旬老妇人”“劈脸打来”“当头一棒”“抡起一棒”等比较分析再比如对“闪”“夺”等词的准确理解对发现名著的语言魅力起了很好的作用。

苏教版六下《三打白骨精》教学反思2

　　一、学人物描写

　　书后第3题是编者安排的体会动词准确性的训练。课上我引导学生先学习动作描写再学习语言描写。

　　学习动作描写解决书后习题在这个过程中我要求学生确定“经典动词”只有这样学生才有可能加深印象在自己的写作中努力用好动词。

　　读“语言描写”的一些句子学生先动手划一划然后齐读。我特别让学生数一数文中有几处语言描写学生答有11处。不少学生写人物语言时都喜欢写“某某说”那这篇文章中是怎么处理的呢?比较之后大家发现有三处写“说”三处写“道”还有五处居然没有用“说”也没有用“道”。

　　我说：你们看写人物语言要怎么写呢?不同样就行。

　　二、品人物特点

　　经典留给人的永远是余音绕梁回味无穷。结合《补充习题》的习题出示《三打白骨精》的原文学生一读很容易理解。我追问：白骨精在师徒四人心中各是什么样的呢?这个问题学生答得很顺利。在猪八戒心里这是个秀色可餐的大美女：“冰肌藏玉骨衫领露酥胸。柳眉积翠黛杏眼闪银星。月样容仪俏天然性格清。体似燕藏柳声如莺啭林。半放海棠笼晓日才开芍药弄春晴。”学生在答习题时写道：“作者把白骨精写得这么美才会更让人怜爱尤其是那好色的猪八戒。”虽然很直白但我觉得说到点上了。在唐僧心里这是个平凡人家好心人儿;在沙僧心里这是个普通之人;而在孙悟空眼里这就是个妖精是个阴险狡诈的白骨精。

　　在讨论“人以慈悲为怀”的理解时学生也能从正反两面看待问题。看来真理越辩越明人情冷暖孩子们是最敏感的。

　　三、讲西游故事

　　课前要求学生每人准备一个西游小故事课上抽签决定人选上台讲故事。

　　两轮之中第一轮的朱林星表现令人刮目相看。她做了准备讲的是“猴王出世”这个故事细节部分也讲得清清楚楚。每当学生讲完一个故事我请其他学生补充他(她)没有讲到的细节目的有二：一是培养他们注意倾听的习惯;二是集思广益让西游故事在学生的脑中更清晰。

　　还别说学生们挺爱听故事的虽然台上的同学讲得不够好但台下的所有人都听得津津有味。这样的语文课他们才爱上吧!

苏教版六下《三打白骨精》教学反思3

　　提起《西游记》可以说是家喻户晓。很早以前民间就流传着许多有关孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经的故事。《西游记》就是在民间传说的基础上由明代小说家吴承恩创作出来的。在众多的降妖除魔的故事中《三打白骨精》可以说是脍炙人口的一篇。

　　《三打白骨精》这篇课文围绕“三打”就衍生了“三变”和“三责”。“三”在古文字中很有意思。老子曾说：“道生一一生二二生三三生万物。”白骨精愈是变化多端就愈衬托出孙悟空的火眼金睛;同样唐僧愈是“责”的厉害就愈是突出了孙悟空的“百折不回”的执着“不屈不挠”的意志。这些“三”之外还应该有猪八戒的“三挑”一次又一次的挑唆促使了唐僧将孙悟空赶回了花果山。前些日子有幸在《小学语文教师》上观看了薛法根老师和他的弟子沈玉芬的“辩课进校园”。最近听了X老师的教学觉得他课堂语言风趣于是就有了“辩课”的冲动。

　　第一次听X老师上《三打白骨精》觉得这节课的有一些窦桂梅老师的“主题”教育的痕迹但是因为是第一课时于是后面的聊人物便有了“走过场”的嫌疑将主人公孙悟空“晾”在了一边。

　　在本课的教学中X老师浓墨重彩地教学了“三变”将白骨精的诡计多端、不择手段描摹得淋漓尽致：

　　师：当这个村姑出现在他们面前时唐僧师徒四人的反应不一样。这是一个怎样的一个美貌村姑呢?(出示图片)(我觉得此处的图片出示反而削弱了文字的魅力。)

　　生：沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城……

　　师：原文是这样说的——(出示文字)

　　冰肌藏玉骨衫领露酥胸。柳眉积翠黛杏眼闪银星。月样容仪俏天然性格请。体似燕藏柳声如莺啭林。半放海棠笼晓日才开芍药弄春晴。

　　师：有著名评论家在白骨精第一次变村姑的文字后面写了一个“妙”字。就让我们看看白骨精变化后的长相妙在哪?

　　师：那眉毛妙在——生：“柳眉积翠黛”;师：那眼睛妙在——生：“杏眼闪银星”;师：那身材妙在——生：“体似燕藏柳”;师：那音色妙在——生：“声如莺啭林”。

　　师：单看这变的长相觉得妙。再想想她用的“计”还妙在哪?(生谈感受)

　　师：这一切都是吴承恩写得妙啊。把原著中对村姑“美貌”的具体描写送到课文中再读读看这“美”的后面藏着什么?(学生用原著中对村姑美貌的描写替换课文中的“美貌”再读)(生：就是想吃唐僧肉可见妖精有一颗狡猾贪婪而丑陋的心。)

　　师：真是黄鼠狼给鸡拜年没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的、不可言说的丑恶的`内心。真是居心险恶啊。看看妖精的二变、三变(板书：三变)又妙在哪里。

　　引导学生读出第二变“山坡上闪出一个年满八旬的老妇人手拄着弯头竹杖一步一声地哭着走来。”(妙在哪里?生谈感受：白骨精变了老妇人装的可怜)

　　师：是啊中国有句古话叫“老吾老以及人之老”。想《水浒中》的李逵要杀假李逵假李逵说自己家里还有80多岁的高堂老母让那么暴烈的李逵的心顿时软了下来。还妙在那些字词?或短句?(生：妙在“年满八旬的老妇人”而且还“一步一声”地哭着走过来。)

　　师：年满八旬的老妇人“一步一声”地哭着走过来。这是怎样的走?谁来表演一下?

　　师：谁再来读读让我们仿佛看到这位八旬老妇走路的样子听到一步一哭的声音。(指导朗读强调“八旬”读“一步一声”时拆开读“一步”抽泣一下“一声”抽泣一下)(指导表演有些走过场。)

　　师：看着样子听着哭声真够可怜的。这样的伤心可以说是(肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生)然而你同情吗?

　　(引导学生读出“从山坡上‘闪’出一位八旬老妇人”理解“闪”字的含义)

　　师：看看这哭里面又藏着什么?(藏着一把刀一把看不见的吃人的刀)

　　师：白骨精甘心不甘心让唐僧走呢?所以一计不成又生一计这次他又变成了什么?

　　(生：又变成一个白发老公公假装来找他的妻子和女儿)

　　师：原著中有这么关键的一句读读看看妖精这一变又妙在哪儿?

　　生：“手拄龙头拐身穿鹤氅轻。数珠掐在手口诵南无经。”

　　(生谈感受;这白发老公公不是真心向善。我觉得这白骨精变这三个人是一家人变得很巧妙。)

　　师：这不是佛家人的做法吗?这样的吃斋念佛之人可经常念叨——“救人一命胜造七级浮屠”。那这“善”里又藏着什么呢?

　　生：藏着想吃唐僧肉的罪大恶极的心。

　　师：那么连起来想想妖精变化的先后顺序这妖精还有什么不可告人的阴谋呢?(生聊感受)

　　师：我看这哪是变分明是骗!所以三变就是三骗!所以不是白骨妖而是白骨精这家伙的的确确成“精”了(点题)。所以不是唐僧无能而是白骨精太狡猾。你们说这样“无心向善”的妖精该不该打?(生：该打狠狠地打!)

　　以上是X老师在课堂上对白骨精的“三变”的教学然后他话锋一转将“三打”提到了议事程上：

　　教师多媒体出示了孙悟空“三打”的句子：

　　①说着就朝妖精劈脸一棒。

　　②悟空见又是那妖精变的也不说话当头就是一棒。

　　③悟空抡起金箍棒一棒打死了妖精。

　　在提取了关键词“劈脸一棒”“当头一棒”“抡起一棒”之后师问：这“三打”一样吗?你觉得打得越来越怎样?有学生反应一次比一次打得快一次比一次打得爽。然后避重就轻地谈论“三打”的方式和力道时间浓缩成五六分钟孙悟空的形象就大大削弱了。所以在后面的“聊人物”时有很多同学居然说自己喜欢文中就亮了一下相的“猪八戒”单从这一篇课文的目标来说这样的“三打”是失败的。不由得想起了这样的一句话：“鸟在笼中恨关羽不能张飞;人处世上要八戒更要悟空。”也许是因为八戒的身上有着更多的“猪性”所以大家就觉得八戒的讨喜。还是因为作者有意将他取名“巴结”让他在唐僧面前尽捡便宜事?(呵呵这是题外话)。其实“三变”就是为了衬托“三打”：对手愈强主人公才能愈精彩这“三打”之中孙悟空是愈打愈机智愈打愈彻底即使是遭到唐僧的二十几遍的“紧箍咒”,他是拼着命地打。同样来自唐僧的责罚更是为了给我们一个坚定、机智、勇敢的孙悟空。