刘清夫

　　乱山深处见寒梅一朵皎然如雪。的?妍姿羞半叶斜映小窗幽绝。玉染香腮酥凝冷艳容态天然别。故人虽远对花谁肯轻折。疑是姑射神仙幔亭宴罢迤逦停瑶节。爱此溪山供秀润饱玩洞天风月。万石从中百花头上谁与争高洁。粗桃俗李不须连夜催发。

　　这也是一首咏梅词不是泛写咏梅而是把梅花所在地限定在武夷山范围之内题为“武夷咏梅”。武夷山在福建崇安县城西南10公里为福建第一名山名胜古迹很多。产“武夷岩茶”、方竹及灵芝。武夷山脉地处暖温带和中温带交界处气候变异特色显著。广东大庾岭又称梅岭这个也是地处暖温带和中温带交会处气候温差变异大春天梅树开花南枝先北枝后形成梅岭上梅花的一大奇观。

　　“乱山深处见寒梅一朵皎然如雪。”武夷山从大范围讲是绵亘百里的大山脉说它是“乱山深处”当然是适合的。“寒梅一朵”它是孤独的。“皎然如雪”是白梅。在一年之中南中国对雪是不常见的。幽深孤独芳洁的白梅是有足够的诱人力。“的?妍姿羞半吐斜映小窗幽绝。”鲜艳明亮的美姿含羞半吐的花朵映上幽雅的小窗是够雅致的。不由得诗人使用美人来比拟梅花了。“玉染香腮酥凝冷艳容态天然别。”像白羊脂玉一样的香腮像凝结的酥奶一样的肌肤这样白如玉润如酥的天然丰姿真是别有一种艳绝。“故人虽远对花谁肯轻折。”一支寒梅虽然独处深山能有那一个能忍心随意去折取呢！上片是写武夷山的梅花幽深、孤独、艳美如同一位佳丽人人都想去爱护它谁还能任意去摧残折取它。

　　下片进一步将梅花比作仙女。“疑是姑射神仙幔亭宴罢迤逦停瑶节。”《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰霜淖约若处子”。作者写到这里简直怀疑武夷山的梅花是藐姑射山上的女神仙冰肌雪肤美若处子。《武夷山记》：“武夷君地官也相传每于八月十五日大会村人于武夷山上置幔亭化虹桥通下山。”武夷山上有幔亭峰。在使用帐幔围作的`亭子里欢宴宴罢在迤逦的山路上站下来欣赏山景。“爱此溪山供秀润饱玩洞天风月。”武夷山是山秀水润可以饱览此处洞天风月。“万石丛中百花头上谁与争高洁。”在此千岩万壑中百花待开的前头那一种花又能站出来同梅花比高洁呢？至于“粗桃俗李不须连夜催发。”粗俗的桃花、李花不必去争相开放梅花的纯洁高雅你们是没法比拟的。世人有一句常说的话：“梅占百花櫆。”桃花、李花们折服了吧！

咏梅的诗词2

　　故人溪上挂愁无奈烟梢月树。一涓春水点黄昏便没顿、相思处。

　　曾把芳心深相许。故梦劳诗苦。闻说东风亦多情被竹外、香留住。

　　赏析/鉴赏

　　咏物词在南宋时已发展成熟周邦彦人称“缜密典丽”“富艳精工”史达祖继承了这种创作风格而其除了字锻句炼外又使情景融合无际更加浑融。

　　上片写溪上月下赏梅情景。词人自号梅溪作词一卷也以梅溪二字命名爱梅之情可见一直很深。他曾往好友张镃（功甫）南湖园中赏梅《醉公子·咏梅寄南湖先生》云：“秀骨依依误向山中得与相识。溪岸侧。……今后梦魂隔。相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。”诉说与梅花溪畔相识钟爱情深别后梦魂相隔相思暗惊弄得多情鬓白剪愁不断沾恨泪新。这首《留春令》在词意和感情上与此极为相似由词意可知词人是大约在春天的一个傍晚来到梅花溪的。此时太阳落山月亮升起皓空但见那梅树在明月清光的映照下银光素辉清奇幽绝分外动人。可是那梅树梢头却因暮色尚未散尽而月色又不明朗朦朦胧胧看不清梅花的冰姿雪容。这情景对一心赏梅爱之情深的词人来说自然是很扫兴的心中不觉浮起难以抑制的怨愁显出百般无奈的神情因而以清空骚雅之笔写出两句奇妙的词句：“挂愁无奈烟梢月树。”前句写情后句写景情由景生妙合交融。其中“挂愁”很是形象也是词人爱用的字眼。他曾在《八归》中说：“只匆匆眺远早觉闲愁挂乔木。应难奈故人天际望彻淮山相思无雁足。”这“挂愁无奈烟梢月树”八个字清辞奇思深得词家三昧。姜夔说：“邦卿词奇秀清逸有李长吉之韵盖能融情景于一家会句意于两得。”就此而论实在是恰切之评。过拍两句：“一涓春月点黄昏便没顿、相思处”写词人月下徘徊愁思难释的情景。暮色已浓明月倒映把一涓春水照得上下透明打破了溪上昏暗的暮色仿佛一切都无所隐匿连词人的满怀相思也没有可安顿的地方真个是“寸心外安愁无地”闲婉深曲的细腻感情在低低的诉语中得到全面的`吐露。“春月”一作“春水”。水字不如月字。用月字既写月光月色又映带出水光水色水月相融的清美含蓄意境宛然可见。句中的“点”字形象地写出月光映澈溪水点破黄昏消去暮色的明秀清幽景象。而且春月点破黄昏又富有一种动态感化静为动饶有情趣。

　　下片写月下的回忆和遐想。第一句“曾把芳心深许”上承“相思”二字用拟人化手法叙说梅花相爱情深曾两情相悦此时犹沉浸在昔日欢爱的回忆中。梅花本来无情而词人以情观花故而花亦有情。但“相思一度秾愁一度”吧美好的时光已经逝去了往事犹记旧情依然魂牵梦随柔情似水满腹衷肠急切欲诉却又思绪纷乱欲说又不知从何说起于是悲戚戚地吐出一句：“故梦劳诗苦！”这个“苦”字是相思之苦、想说而说不出的苦感情份量很重着力表达了词人对梅花相爱之深、相思之切的感情。当他无计可诉相思的时候蓦然想起东风或能传达相思之苦是它最先把春的信息带给梅花。所以殷切地盼望这多情的使者能把刻骨的相思带给梅花。可是听说多情的东风早被那竹外的梅花留住迷恋着梅花沁人的幽香难以拿它作使者了。因而词人无限哀怨地说出末结两句：“闻说东风亦多情被竹外、香留住。”写到这里词人的心头更加沉重了。虽然梅留东风只是“闻说”未必是真但在词人想来疑虑难释。只能失望地将之当真。怨恨、痛苦、失望、悲伤的复杂感情一齐涌了出来。

　　从这结尾两句来看词人咏梅花似别有怀抱但词人却未未明大概是留给有心的读者探寻其心曲的奥妙吧。这首小令不写形而写神不取事而取意对所咏之物不露一字通篇不见梅字而处处梅在正所谓“不着一字尽得风流”。词意深曲含蓄词情跌宕低徊奇思巧语妥贴轻圆确为词中俊品。

咏梅的诗词3

　《眼儿媚·咏梅》

　　纳兰容若

　　莫把琼花比澹妆谁似白霓裳。

　　别样清幽自然标格莫近东墙。

　　冰肌玉骨天分付兼付与凄凉。

　　可怜遥夜冷烟和月疏影横窗。

　　点评：

　　在寒冷的冬日闲坐窗前捧一卷书幻想那百年古城幻想那华丽古城中孤寂一生的那个人漫长的岁月长河里许多生命都渺若微尘我们可以记住的真的不多可我们应当记住一个名字一个叫纳兰容若的名字记住他那家家争唱的饮水词。

　　伫立时光路口随历史的风去寻找一段三百年前的旧事一场旧梦。他生在王公贵胄家注定此生荣耀可他却慕粗茶淡饭布衣清欢。

　　这首词并不是纳兰容若多么著名的作品可却显示出了他的气质：不着人间烟火。纳兰容若可以将他的一身傲骨绝世才情与悲伤结合的恰到好处。诗虽在写梅花我却认为纳兰将自己比作梅花有冰洁的情怀水一般的禅心他又像一朵莲花一朵佛前的'青莲用三十岁的年华谱写了大清王朝的一首悲凉清歌。

　　纳兰容若的饮水词还被万千世人搁在枕边伴随明月吟诵岁月无边人生有涯愿我们能在有限的生命里拥有自己可以拥有的珍惜自己可以珍惜的。不要让似水年华匆匆擦肩不要辜负这仅有的一生。

咏梅的诗词4

　　古诗原文

　　莫把琼花比澹妆谁似白霓裳。别样清幽自然标格莫近东墙。

　　冰肌玉骨天分付兼付与凄凉。可怜遥夜冷烟和月疏影横窗。

　　译文翻译

　　不要认为琼花淡雅素装谁又和素白的神仙衣服相似呢。是那样的清新幽静自然是风姿摇曳仪态优美不要靠近东边的墙垣。

　　梅花的颜色风姿是上天的恩赐都带着一些孤寂冷落。可怜漫漫的长夜花在月光相伴下耐寒而艳丽稀疏的梅花花影散落在窗前。

　　注释解释

　　眼儿媚：词牌名又名《秋波媚》。双调四十八字前片三平韵后片两平韵。

　　澹妆：一作“淡妆”。

　　琼花：扬州琼花传说神仙所种珍贵无比。但现在所见的扬州琼花并非原株而是聚八仙花的变种。

　　霓（ní）裳：指神仙的衣服因为相传神仙以云为裳。词人在这里是用之比喻梅花的外形。霓虹的一种。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳举长矢兮射天狼。”

　　标格：仪态风姿。宋苏轼《荷花媚·荷花》“霞苞电荷碧天然地、别是风流标格。”

　　莫近东墙：此处化用了宋代程垓《眼儿媚·咏梅》“一枝烟雨瘦东墙真个断人肠”之句。

　　“冰肌”句：意即梅花的颜色风姿是上天的恩赐。冰肌玉骨本是形容女子肌肤白净体态优美此处是词人借以喻梅花的风姿脱俗。分付交付。

　　遥夜：漫漫长夜。

　　疏影：稀疏的梅花花影出自宋代逋（bū）《山园小梅诗》：“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏。”

　　创作背景

　　舒穆禄雪梅寄住在成亲王府纳兰性德家纳兰性德对表妹雪梅关怀备至他们一同在书房读书这两年耳鬓厮磨纳兰性德时常想起表妹的一颦一笑。一天日上三竿还不见表妹进书房纳兰性德就去看望表妹他看到表妹早起梳妆时偶发灵感而作这首写给她的情词。

　　诗文赏析

　　“莫把琼花比淡妆谁似白霓裳。”纳兰说不要把雪花当做是梅的淡雅妆饰梅自身就有着白色霓裳的美丽。雪花是天外之花别有根芽虽轻灵脱俗却没有悔的一缕香魂因而这样的一种纯洁幽香、超凡脱俗的美只有梅才有。“别样清幽自然标格莫近东墙。”在这雪花飞舞的寒冬梅是清幽的。百花凋零草木萧条梅却散发幽香灿烂微笑。不要走近东墙接近她。梅花不是什么名贵之花。它是严冬万物萧条中的一抹淡雅因而它美得凄绝。梅花是美的但它生性高洁宁可抱香枝上老也不随黄叶舞西风。李易安词巾的“故应难看梅花”和纳兰的“莫近东墙”说的部是梅花品格的高尚纯洁只可远观而不可亵玩焉。梅的冰清玉洁让人心生敬仰纳兰说它是“冰肌玉骨天分付兼付与凄凉”。梅的冰肌玉骨是上苍的恩赐。它不同于尘世中的俗花忙着争奇斗艳：梅不屑与它们争舂只把春来报因而上苍除了赐予它冰肌玉骨的风采同时还给它孤高、寥落和凄凉。在寒冷遥远的冬夜里清冷的炯雾和清凉的'明月笼罩着它只留一束疏散的影子横映在窗纱上。纳兰在每一个冬夜看到的都是“可怜遥夜冷烟和月疏影横窗”的景象纳兰没有说他看后的心境却把整个凄冷的氛围传递给读者让我们和他一同感受那样的情怀。

　　在这首词中纳兰通篇没有写一个“梅”字却字字句句都在写梅；通篇没写一个“人”字却无处不见人的影子。写梅花的品格实则是写人的品格。词中对梅骨、梅神、梅魂的咏叹和赞美。林逋因为心中有“梅妻”所以才能写出梅花“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”的绝世芳姿纳兰爱表妹写出这首词。

　　情到深处情转薄纳兰才有“莫近东墙”之说。他不爱春天里的万紫千红却独爱严冬里在烟雾和冷月笼罩下的梅花二弱水三千只取一瓢饮这枝梅在纳兰心中独一无二。借梅花写人是纳兰的真意。冰肌玉骨是写人别样清幽也是写人。纳兰夜夜面对梅的“冷烟和月疏影横窗”。睹物思人在寂静的夜空遥望明月纳兰嗅着梅的清香度过漫漫长夜他一夜无眠。

　　这首词中多化用前人的诗词但妙笔天成神韵自出浑然无痕另成意境。

咏梅的诗词5

　　菩萨蛮

　　风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好。睡起觉微寒梅花鬓上残。

　　故乡何处是忘了除非醉。沉水卧时烧香消酒未消。

　　菩萨蛮咏梅

　　湿云不渡溪桥冷娥寒初透东风影。溪下水声长一枝和月香。

　　人怜花似旧花不知人瘦。独自倚阑干夜深花正寒。

　　（1）朱词人怜花似旧花不知人瘦一句在表达上颇有特色？请简要赏析。（4分）

　　（2）两首词都描写了早春景色分别表达了词人怎样的思想感情？（4分）

　　参考答案

　　（1）这一句运用比拟的写法赋予梅花人的情感（2分）作者似乎埋怨花不知人实则表达了词人渴望理解的心境。（2分）或：这一句运用对比的写法（1分）花依旧与人变瘦对比人怜花而花不知对比（2分）突出了词人的幽思寂寞之苦。（1分）

　　（2）李词表达的是由早春明媚的春光引发的思乡怀人的故国之思（2分）朱词表达的是因早春梅花而兴起的孤独寂寞的身世之感。（2分）

　　【解析】

　　（1）试题分析：由梅花转至词人着重写词人对梅花──借以对人世的执着情怀和幽怨心绪。词人于春寒料峭时面对这疏影中流溢暗香的花枝直抒心意：梅花啊我对你深深爱念的满腔热忱一如过去而始终未变；可是你哪里知道（你怎会料想到）我却日益腰肢瘦损而身心憔悴了！（这个聪慧多情的女词人在婚恋生活上是很不幸的）。朱淑真这花不知人瘦则是别出心裁的拟人句在赋予花以人性的同时又巧妙地渗透了词人对花的情愫。透过字面上似乎埋怨花自无情人自多感的形态折射着抒情主人寄意于花、期盼于花、渴望人间理解、希求人世温馨等等多重意象。

　　考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

　　（2）试题分析：李词上片写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重的乡愁的情景下片写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。全词通篇采用对比手法上片写早春之喜下片写思乡之苦以美好的春色反衬有家难归的悲凄深切感人构思超妙。朱诗写怜花又怨花表达了词人对梅花的喜爱以及渴望得到关爱的情感（2分）；写独倚栏杆深夜还在看梅表达出词人内心的孤寂与希求温暖的情思。

　　考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

　　赏析

　　根据这首词本身看来很可能写于李清照南渡后。词中写的是一种思乡的浓愁颇耐思味。当时是早春时节天气温和风光柔丽女词人刚刚卸去冬装换上夹衫心情轻快而又愉悦。这是美好的大自然给词人心灵投上的一抹明亮的色彩。女词人睡起感到几丝寒意鬓上的梅花也已残破。上阕四句委婉地透露出来的是一种含蓄、朦胧、带有几分凄冷的心境和幽细的愁思；女词人先淡淡几笔轻轻拈出了春寒和花残这样的审美感觉放在读者的心头通过这种微寒之感和残破的梅花意象巧妙地闪射出她心灵深处的.某种不如人意但又难言的惆怅之感。一位心灵触觉极为敏锐细腻的知识女性对良辰美景的复杂感触在这里已微露端倪。

　　下阕则波澜顿起女词人将上阕曲折透露出来的那种凄清感和残缺美的底蕴一笔揭示出来：故乡何处是忘了除非醉。这实在是带着血泪的痛楚悲呼。她只能将一怀思乡愁绪诉诸杯中物。至此读者已经明白了女词人心灵深处不安的原因；而上阕预先作为一种情感铺垫而悬垂的微寒之感以及那残破的梅花也有了着落。

　　李清照在表达白己的这种思乡心绪时很讲究笔法和技巧。全词风格婉约、含蓄深沉、强烈的情绪并不施以浓墨重彩却以清淡、省简的文字轻描淡写情感表达得强烈而又有羁勒陡然从心灵深处涌出但随即又轻轻一笔打住使这短短的一首小词在情感表达上产生一种起伏和跌宕形成美感上的节奏。上阕的情感一路平稳而冲淡下阕劈头便是故乡何处是使前面那一路冲淡的情绪顿起波澜。而上阕那种乍着夹衫的好心情到了下阕也陡然一变跳到思念故乡的一怀愁绪上来。这种情感上的节奏和突变无疑具有诗词创作和审美欣赏上的美学意义但从另一方面看也实在是女词人复杂、深刻的精神心理的真实显示。这首词相当深刻、有力地揭示出女词人灵魂深处的悲愤、不安和强烈的思乡情绪。细心的读者不难透过女词人深闺中的袅袅香雾、沉沉酒杯、昏昏醉意而窥见那颗与民族命运共存亡的崇高心灵。

咏梅的诗词6

　　《白梅》

　　作者：王冕(元代)

　　冰雪林中著此身不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清香发散作乾坤万里春。

　　解析：从诗歌大的构思技巧来看这是一首“托物言志”之作诗人以梅自况借梅花的高洁来表达自己坚守情操不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志对比衬托。

　　《梅》

　　作者：王淇(宋代)

　　不受尘埃半点侵竹篱茅舍自甘心。

　　只因误识林和靖惹得诗人说到今。

　　解析：诗中提到的林和靖是指宋诗人林逋在神宗末年隐居于孤山梅岭经常放鹤湖中不婚不宦肃然自适有“梅妻鹤子”之称是位超然物外的高士梅花又称腊梅严冬百花凋零独自香。象征着高洁、坚贞。

　　《梅花绝句》

　　作者：陆游(宋代)

　　闻道梅花坼晓风雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿?一树梅花一放翁。

　　解析：陆游写过不少咏梅诗这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛语言鲜明景象开阔。而三、四两句更是出人意表高迈脱俗：愿化身千亿个陆游而每个陆游前都有一树梅花把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。

　　《杨柳枝词》

　　作者：刘禹锡(宋代)

　　塞北梅花羌笛吹淮南桂树小山词。

　　请君莫奏前朝曲听唱新翻杨柳枝。

　　解析：看着春天的美好时光最先到达这里(这里)已经是楼台亭阁掩映在了一片浅黄和淡绿颜色中了。(为什么这里会最先受到春天的眷顾呢?)因为这里的风景宜人杨柳阿娜多姿就像多情的少女一样所以被春风最先发现不停的眷恋爱抚了。

　　《早梅》

　　作者：柳宗元(唐代)

　　早梅发高树迥映楚天碧。

　　朔风飘夜香繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠杳杳山水隔。

　　寒英坐销落何用慰远客。

　　解析：梅花傲霜雪斗严寒历来是诗人歌咏的`对象且多以梅自喻表达作者的情趣。柳宗元也正是这样在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

　　《江梅》

　　作者：杜甫(唐代)

　　梅蕊腊前破梅花年后多。

　　绝知春意好最奈客愁何?

　　雪树元同色江风亦自波。

　　故园不可见巫岫郁嵯峨。

　　解析：梅花在腊月前就绽放了,一年的后半载梅花开得最多.虽知春光好,但寄居异乡的愁苦又如何尽?白雪、冬树如同原本就是一样的颜色江上之风也仿佛自己舞起波涛。故乡难以再见面巍峨嶙峋的巫山再也见不到了。

　　《杂咏》

　　作者：王维(唐代)

　　已见寒梅发复闻啼鸟声。

　　愁心视春草畏向玉阶生。

　　解析：以时序的递进、物候的变化因为光景蹉跎不能如期践约便是这象征青春、爱情的春天欣欣向荣的春天也发生了质的变化。梅花开了早春已过百鸟叫了仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前禁不住惶恐起来了。

　　《新栽梅》

　　作者：白居易(唐代)

　　池边新栽七株梅欲到花时点检来。

　　莫怕长洲桃李嫉今年好为使君开。

　　解析：池边七株梅花花时已到,迎风欲开。而桃李的花期尚自遥遥诗人不禁感叹梅花,你不要害怕桃李的妒忌就为了使君的欣赏逞风先开吧。

咏梅的诗词7

　　陆游《卜算子·咏梅》赏析

　　卜算子·咏梅

　　（宋词）陆游

　　驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。

　　无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

　　【注释】

　　卜算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调四十四字仄韵。

　　驿外：指荒僻之地驿：驿站古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。

　　断桥：残破的桥。

　　寂寞：冷清。

　　无主：无人过问

　　著（zhuó）：接触挨上。更著：又遭受。

　　无意：不想。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

　　苦：尽力竭力

　　一任：任凭。完全听凭百花去妒忌吧。

　　群芳：群花；百花。

　　零落：凋谢

　　碾：轧碎。

　　作尘：变成灰土。

　　【赏析】

　　驿站之外的断桥边梅花自开自落无人理睬。暮色降临梅花无依无靠已经够愁苦了却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳对百花的妒忌与排斥已经毫不在乎。就算它凋零了被碾作泥土又化作尘土了梅花仍旧和往常一样散发出缕缕清香。

　　这是陆游一首咏梅的词其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方是荒凉的驿亭外面断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的`风风雨雨这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇也是作者自写被排挤的政治遭遇。

　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落成泥成尘我依旧保持着清香。

咏梅的诗词8

　　诗词鉴赏。(3分)

　　《卜算子·咏梅》陆游

　　驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。

　　无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

　　①这是一首借梅咏怀之佳作。上片借环境、时光和自然现象来 的处境但一个“开”字却暗示了梅花的的精神。下片写梅花 的品格托梅寄志：一任百花嫉妒我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落成泥成尘我依然清香如故。

　　②请自选角度给诗句“零落成泥碾作尘只有香如故”写一段赏析文字。

　　参考答案：

　　6．①烘托梅花遭遇凄凉恶劣艰难倔强、顽强

　　②梅花不堪风雨侵凌凋残零落成泥作尘 命运如此凄凉悲惨但那别致的'香味却永远如故。词中的梅花是作肯高洁品格的化身采用托物言志的手法。表现作者虽命运坎坷报国之志难酬．却永远坚守高沽坚贞的人格给人以坚强不屈、昂扬向上的鼓舞力量。

咏梅的诗词9

　　咏梅诗词

　　在初冬之际晨晓尚阴倏忽午晴又至暮阴倒似秋气未尽矣。街市上已有成束的梅枝叫卖那是山上因霜冻飘雪而绽放的.腊梅。吾散步于庭院中初探东隅几丛腊梅树虽在市区里枝条上亦出现了点点花骨朵了。自去岁孟春梅落花谢再次与之晤面也！若气温更低便会有腊梅绽蕊！

　　五言 初冬之暮

　　天风荡荡来暮霭重重埃。

　　树色逐枯萎梅苞渐润白。

　　柳湖平若鉴众艣静如台。

　　昏暮无轻燠积云已洓怀。

　　少年游 初冬

　　冬阴迢递午曛云勿望雁留痕。清湖降霭雨濛衰柳雾远隐丹岑。

　　朔风又紧霰纷纷梅树叶蓁蓁。霜复堕草雪衔初蕾春信乃梅魂。

　　浣溪沙 梅苞

　　枝满花苞叶未黄轻霜沁润蕾中康。令时飞雪待放香。

　　雁断南程铩暮羽霙飘北漠浸凝伤。至寒幽影月昏茫。

　　浣溪沙 冻雨

　　夜缕泷泷晓雾屯午曛尽没絮云吞。梅条渐萎叶霜洇。

　　暮日悄然绳勿挽微霏沁土树丛新。明朝更有蕊芬淳。

　　鹧鸪天 备冬

　　晓晛云涌午蔽阳倏然嫩燠放光芒。长天嶂岫轻烟覆谷地湾湖瘦柳茫。

　　绳日坠弱翮忙筑巢旧木叶深黄。梅虬缀蕾集精醸风雪纷纷绽馥芳。

　　菩萨蛮 冬暮

　　青丘降霭空愁草玄云隐日冬阳老。庭树萎枯黄梅苑缀蕾行。

　　平湖容雀影绿柳丝丝静。归鸟噪新巢崦嵫暮雾缭。

　　木兰花 梦梅

　　悠悠月影愁云漏江岸浮如蹲远兽。飊风促紧霰凝栊坠雪寒融香缓透。

　　寐思百卉争妍斗倚枕可掬将花嗅。微明即晓入朦胧

　　疑蕴庭芳初朵秀。

　　玉楼春冬至咏

　　南天午日曛曛暖积絮低昂叠叠满。青丘远望岫岚飘近暮清飂梅叶卷。

　　蓄芳待雪花苞绽抽蕊报春香澄湛。风寒庭树鸟还巢夜朔无魂清梦揽。

咏梅的诗词10

　　[摘 要]宋代咏梅诗词是咏梅文学的创作顶峰表现了梅花审美文化的多样性。本文从物质及精神两个层面分析了宋咏梅诗词对后代文学创作的影响及贡献。

　　[关键词]宋代；咏梅诗词；影响

　　一、物质层面的影响

　　（一）咏梅诗词作品数量可观

　　宋代所形成的这种咏梅风气为后代留下了许多的咏梅篇章。据今人程杰调查；现存宋代咏梅诗词是宋代以前咏梅诗词的50倍[2]。宋代咏梅作品数量之多十分罕见。在宋代咏梅诗词已经达到了炉火纯青登峰造极的程度。咏梅专题联章组诗多。如宋初林逋“孤山八梅”梅尧臣《京师逢卖梅花五首》首开七绝联章咏梅之方式。苏轼以文坛盟主 有《次韵杨公济奉议梅花十首》、《再和杨公济梅花十绝》都是十首以上的组咏对宋咏梅之风盛行影响较大[3]。后人在咏梅时总是或多或少的有宋代咏梅诗词的影子。黑格尔说：“每一门艺术都有它在艺术上达到了完满发展的繁荣期前此有一个准备期后此有一个衰落期” [4]。在宋代以后虽然也不乏写梅的高手如元代的王冕它的《墨梅》就是一首咏梅佳作。但是从整个时代来看宋代的咏梅篇章数量之多、质量之好无与伦比在中国文学史上是精美的一笔给我们的诗词宝库里留下了吟咏不断的千古绝唱。

　　（二）咏梅题材的繁复繁衍

　　（三）咏梅诗词丰富、发展了中国古代抒情文学的内涵和表现手法

　　入宋后的咏梅文学首先表现出物色征逐、追求赏心悦目的主动意态和情趣。如林逋在《孤山八梅》中描写梅花“疏影横斜、暗香浮动”的幽雅形姿体现出闲静淡泊的隐者意趣奠定了梅花作为人格写意的审美发展方向。至宋咏梅丰盛时期梅花不仅是一个清新芳菲的审美对象、更逐步被赋予君子“比德”品格的意义和思想价值从而上升为崇高的文化象征。宋咏梅作品运用各种各样的表达方式它们丰富、发展了中国古代抒情文学的内涵和表现手法。文人们想尽妙法从各种各样角度写梅运用各种各样的艺术手法写梅。宋人大量发展起以物类聚、渲染烘托、旁敲侧击、横斜取势的手法林逋首开此例。宋著名画家杨无咎（字补之号清夷长者）的《御街行》：“破寒迎腊吐幽姿占断一番清绝。照溪印月带烟和雨傍竹仍藏雪。”即为咏梅侧面烘托描写一例。宋人咏梅有白描、设问、比兴、象征、比较、比喻写了千姿百态的梅花塑造了梅花这一崇高的形象。又用了亦物亦人、人花一体、追新求异、侧面烘托、以物寓情、造境铺色、以宾衬主将自己和梅花融为一体。用精炼的语言将梅临寒傲雪的高洁品格写了出来同时将自己对梅的情感写得淋漓尽致。

　　二、精神层面的影响

　　在上古人们的心目中梅即被视作和羹意谓梅是上等的调味品。但是随着时代的变迁对梅的审美态度不断改变、审美意趣不断拓展。到了宋代梅的外观、标格逐渐凝定了下来。中国文人向来重神不重形宋代所形成的咏梅风气使梅花的自然品格和人文品格得到了高度赞扬。梅花不仅仅是一种用来赞咏的植物它最终上升为重要的文化象征更重要的是从而成为了中国民族性格的一个象征符号。

　　（一）赞扬梅花凌寒独放、传递春信的品格

　　梅的美在于它成为了中国民族的.精神美的象征。它奇特的自然属性符合了中国人的道德观和理想追求。梅花丰富的内涵――报春而不媚春自傲而不狂妄高尚而不俗气有追求而不霸道更是中华民族的民族性的体现文人爱梅就有了双重的意义。如陆游《梅花》一诗：“玄冥行令肃冰霜墙角疏梅特地芳。屑玉定烦修月户堆金难买破天荒。了知一气环无尽坐笑千林冻欲僵。力量世间谁得似挽回岁律放春阳。”梅花凌雪吐艳寒冬飘香更送来春的生机和希望 。这与君子所推崇的高洁品性、兼济天下的气节相符合。

　　（二）讴歌梅花孤高亮节的清姿神韵 寄托君子的“比德“理想

　　张先字子野北宋时期著名的词人曾任安陆县的知县因此人称“张安陆”。与柳永齐名造语工巧曾因三处善用“影”字世称张三影。《梅苑》收录其《汉宫春. 蜡梅》中赞扬梅花“更孤标俊格 非雪凌霜“”应为是、中央正色 东君别与清香”[7]。从以上咏梅词盛赞梅花傲雪抗寒的斗争精神看 就体现出中国古代君子“达则兼济天下 穷则独善其身“的志向抱负和感时伤乱、救济时艰的社会责任感 表达作者梅品即人品物人同一的气节操守。

　　（三）借咏梅寄寓词人的身世家国之感或身世飘零之悲与爱情友谊之象征

　　陆游《卜算子?咏梅》“ 驿外断桥边寂寞开无主。 已是黄昏独自愁更著风和雨。 无意苦争春一任群芳妒。 零落成泥碾作尘只有香如故。”词人借孤单落寂的梅花迎雪吐艳、凌寒飘香表达其郁郁不得志、报国无门的苦闷通过梅花自然代谢描写梅花铁骨冰心的崇高品质用人格化的梅花抒发自己决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。如表达情思的词作洪适《临江仙》：“相思凭过雁飞送一枝梅”。

　　宋代咏梅文学影响深远不仅体现了梅文化繁荣昌盛的生动图景而且主导了梅花审美的基本方式和理念代表了这一领域文化意识发展的高度。

咏梅的诗词11

　　这首词以物喻人托物言志以清新的情调写出了傲然不屈的梅花暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈达到了物我融一的'境界笔致细腻意味深隽是咏梅词中的绝唱。

　　原文

　　《卜算子·咏梅》

　　宋代：陆游

　　驿外断桥边寂寞开无主 已是黄昏独自愁更着风和雨。(着 同：著)

　　无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

　　译文：

　　驿站之外的断桥边梅花孤单寂寞地绽开了花无人过问。暮色降临梅花无依无靠已经够愁苦了却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了被碾作泥土又化作尘土了梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　　纵观全词词人以物喻人托物言志巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花比喻自己虽终生坎坷绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情谱写了一曲曲爱国主义诗篇激励了并激励着一代又一代人真可谓“双鬓多年作雪寸心至死如丹”。

咏梅的诗词12

　　梅花

　　唐崔道融

　　数萼初含雪孤标画本难。

　　香中别有韵清极不知寒。

　　横笛和愁听斜技依病看。

　　逆风如解意容易莫摧残。

　　梅花

　　唐庾信

　　当年腊月半已觉梅花阑。

　　不信今春晚俱来雪里看。

　　树动悬冰落枝高出手寒。

　　早知觅不见真悔著衣单。

　　雪里觅梅花

　　唐萧纲

　　绝讶梅花晚争来雪里窥。

　　下枝低可见高处远难知。

　　俱羞惜腕露相让道腰羸。

　　定须还剪采学作两三技。

　　梅花

　　唐蒋维翰

　　白玉堂前一树梅今朝忽见数花开。

　　几家门户重重闭春色如何入得来？

　　梅花

　　宋陈亮

　　疏技横玉瘦小萼点珠光。

　　一朵忽先发百花皆后春。

　　欲传春信息不怕雪埋藏。

　　玉笛休三弄东君正主张。

　　冬日杂兴

　　宋张耒

　　空山身欲老徂岁腊还来。

　　愁怯年年柳伤心处处梅。

　　绿蔬挑甲短红蜡点花开。

　　冰雪如何有东风日夜回。

　　再和杨公济梅花

　　宋苏轼

　　莫向霜晨怨未开白头朝夕自相摧。

　　斩新一朵含风露恰似西厢待月来。

　　赠岭上梅

　　宋苏轼

　　梅花开尽白花开过尽行人君不来。

　　不趁青梅尝煮酒要看细雨熟黄梅。

　　墨梅

　　宋朱熹

　　梦里清江醉墨香蕊寒枝瘦凛冰霜。

　　如今白黑浑休问且作人间时世妆。

　　题杨补之画

　　宋楼钥

　　梅花屡见笔如神松竹宁知更逼真。

　　百卉千花皆面友岁寒只见此三人。

　　雪梅

　　宋卢梅坡

　　有梅无雪不精神有雪无梅俗了人。

　　日暮诗成天又雪与梅并作十分香。

　　雪梅

　　宋卢梅坡

　　梅雪争春未肯降骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。

　　从张仲谋乞腊梅

　　宋黄庭坚

　　闻君寺后野梅发香蜜染成宫样黄。

　　不拟折来遮老眼欲知春色到池塘。

　　钓雪舟倦睡

　　宋杨万里

　　小阁明窗半掩门看书作睡正昏昏。

　　无端却被梅花恼特地吹香破梦魂。

　　寒夜

　　宋杜耒

　　寒夜客来茶当酒竹炉汤沸火初红。

　　寻常一样窗前月才有梅花便不同。

　　古梅

　　宋萧德藻

　　湘妃危立冻蛟背海月冷挂珊瑚枝。

　　丑怪惊人能妩媚断魂只有晓寒知。

　　瓶梅

　　宋张道洽

　　寒水一瓶春数枝清香不减小溪时。

　　横斜竹底无人见莫与微云淡月知。

　　红梅

　　苏东坡

　　年年芳信负红梅 江畔垂垂又欲开。

　　珍重多情关伊令 直和根拨送春来。

　　早 梅

　　柳宗元

　　早梅发高树回映楚天碧。

　　朔风飘夜香繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠杳杳山水隔。

　　寒英坐销落何用慰远客。

　　新栽梅

　　白居易

　　池边新栽七株梅 欲到花时点检来。

　　莫怕长洲桃李嫉 今年好为使君开。

　　墨梅

　　赵秉文

　　画师不作粉脂面 却恐傍人嫌我直。

　　相逢莫道不相识 夏馥从来琢玉人。

　　白梅

　　元 王冕

　　冰雪林中著此身不同桃李混芳尘。

　　忽然一夜清香发散作乾坤万里春。

咏梅的诗词13

　　古诗原文

　　驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。

　　无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

　　驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。

　　无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

　　译文翻译

　　驿站之外的断桥边梅花孤单寂寞地绽开了花无人过问。暮色降临梅花无依无靠已经够愁苦了却又遭到了风雨的摧残。

　　梅花并不想费尽心思去争艳斗宠对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了被碾作泥土又化作尘土了梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

　　注释解释

　　卜（bǔ）算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名人谓为“卜算子”故牌名取之。’按山谷词‘似扶著卖卜算’盖取义以今卖卜算命之人也。”

　　驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站供驿马或官吏中途休息的专用建筑。

　　断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。

　　寂寞：孤单冷清。

　　无主：自生自灭无人照管和玩赏。

　　更：副词又再。著（zhuó）：同“着”遭受承受。更著：又遭到。

　　无意：不想没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

　　苦：尽力竭力。

　　争春：与百花争奇斗艳。此指争权。

　　一任：全任完全听凭；一：副词全完全没有例外。任：动词任凭。

　　群芳：群花、百花。百花这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

　　妒（dù）：嫉妒。

　　零落：凋谢陨落。

　　碾（niǎn）：轧烂压碎。

　　作尘：化作灰土。

　　香如故：香气依旧存在。

　　创作背景

　　《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。这是一首咏梅词上片集中写了梅花的困难处境下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人托物言志以清新的情调写出了傲然不屈的梅花暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈达到了物我融一的境界笔致细腻意味深隽是咏梅词中的绝唱。

　　陆游一生酷爱梅花将其作为一种精神的载体来倾情歌颂梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。联系陆游的生平不难理解词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125）正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。不久随家人开始动荡不安的逃亡生涯“儿时万死避胡兵”是当时的写照也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。宋高宗绍兴二十三年（1153）陆游赴临安应进士考试因其出色的才华被取为第一但因秦桧的孙子被排在陆游之后触怒了秦桧第二年礼部考试时居然被黜免。秦桧黜免陆游的原因一方面是挟私报复一方面也是因其“喜论恢复”引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后陆游方开始步入仕途。这之后陆游的仕途也并非一帆风顺而是几起几落。他曾到过抗金前线身着戎装投身火热的战斗生活从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅对眼前的剩水残山颇为满足并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态也是掩人耳目心不在焉。因此陆游曾两次被罢官力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击但其爱国志向始终不渝。这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表那“零落成泥碾作尘只有香如故”的梅花正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。

　　诗文赏析

　　《卜算子·咏梅》以梅花自况咏梅的凄苦以泄胸中抑郁感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

　　词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗出于众花之上可是“如今”竟开在郊野的驿站外面紧临着破败不堪的“断桥”自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能唯有断烂木石更是人迹罕至之处。由于这些原因它只能“寂寞开无主”了“无主”既指无人照管又指梅花无人赏识不得与人亲近交流而只能孤芳自赏独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法写梅花的精神状态身处荒僻之境的野梅虽无人栽培无人关心但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者……谓之野梅……香最清。”可是由于地势使然野梅虽历经磨难而独具清芬却无人能会无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢？因为白天它尚残存着一线被人发现的幻想而一到黄昏这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此黄昏又是阴阳交替气温转冷而易生风雨的时辰所以；除了心灵的痛苦之外还要有肢体上的折磨“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处野梅的遭遇也是作者已往人生的写照倾注了诗人的心血！“寂寞开无主”一句作者将自己的感情倾注在客观景物之中首句是景语这句已是情语了。

　　上阕集中写了梅花的困难处境它也的确还有“愁”。从艺术手法说写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法把愁写得像这像那而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神只描取景物而神致自在言外此为高手。”（《蕙风词话》）就是说词人描写这么多“景物”是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁也让读者逐渐踏入作者的心境。

　　下半阕写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上无意于炫耀自己的花容月貌也不肯媚俗与招蜂引蝶所以在时间上躲得远远的既不与争奇斗妍的百花争夺春色也不与菊花分享秋光而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“无意苦争春”一样对他物的侮辱、误解也一概不予理睬而是“一任群芳妒”听之任之：走自己的路让别人去说吧！同时不论外界舆论如何我以不变应万变只求灵魂的升华与纯洁即使花落了化成泥土了轧成尘埃了我的品格就像我的.香气一样永驻人间。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗！“群芳”在这里代指“主和派”小人。这两句表现出陆游标格孤高决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句把梅花的“独标高格”再推进一层：“零落成泥碾作尘只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”不堪雨骤风狂的摧残梅花纷纷凋落了这是一层。落花委地与泥水混杂不辨何者是花何者是泥了这是第二层。从“碾”字显示出摧残者的无情被摧残者承受的压力之大这是第三层。结果呢梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看梅花的命运有多么悲惨简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说仍是铺垫是蓄势是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了被践踏成泥土了被碾成尘灰了请看“只有香如故”它那“别有韵”的香味却永远如故一丝一毫也改变不了。

　　末句具有扛鼎之力它振起全篇把前面梅花的不幸处境风雨侵凌凋残零落成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘只有香如故”。作者从民族国家的利益出发做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真绝俗忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　纵观全词诗人以物喻人托物言志巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花比喻自己虽终生坎坷绝不媚俗的忠贞这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情谱写了一曲曲爱国主义诗篇激励了并激励着一代又一代人真可谓“双鬓多年作雪寸心至死如丹”。