且说帝尧从王屋山归来之后一面筹办蜡祭一面即访问和叔弟兄。尹寿这个人究竟如何？据二人说尹　　寿的确是个有道之士本来要想荐举他的因为知道他隐居高尚决不肯出来做官所以未曾提起。帝尧道：

　　“他不肯做官亦不能勉强朕往见之总可不至于拒绝。朕想古来圣帝都求学于大圣如黄帝学于大真颛

　　顼帝学于渌图子皇考学于赤松子。朕的师傅只有务成老师一个现在又不知到何处去了。尹先生既然道德高　　超又高蹈不肯出山朕拟拜之为师亲往受业。汝二人可以朕之命先往介绍朕再前往谒见。”和仲二人都

　　答应了。

　　过了蜡祭之后转瞬冬尽春回正月又逐渐过完帝尧择日动身径往王屋山而来。这次并非巡守侍从　　不多除和仲之外别无他人。到了尹寿居住的地方远远望见草屋帝尧便叫车子停下与和仲徐步过去。

　　走到草屋边只见篯铿仍旧在那里读书帝尧便问他道：“师傅呢？”篯铿见是帝尧又见他叔父跟在后面

　　便放下了书站起来先和和仲行礼又和帝尧行礼说道：“师傅正在铸镜呢我去通知吧请等一等。

　　”说罢急急进内而去。过了一会只见一个修髯老者从后面出来篯铿跟在后面。和仲是认识的先与

　　招呼又代帝尧介绍。那尹寿先对着帝尧深深致谢说道：“去岁辱承御驾数次上古秘史··枉顾鄙人适值

　　他出未克迎迓实在抱歉之至。后来又由和氏昆玉转达帝意尤觉惶恐万分。那北面受学的盛事在古时原

　　是有的不过那个为师的都是道德学问非常卓越的人如鄙人这样山野之夫寡闻浅见知识毫无哪里敢当

　　‘帝者之师’这四个宇呢！”帝尧道：“弟子访问确实仰慕久深今日专来执贽请吾师不要见拒。和仲、

　　和叔断不是妄言的。”

　　说着走在下面就拜了下去。尹寿慌忙还礼。这里和仲早命仆夫将带来的贽仪呈上。尹寿还要推辞和仲从

　　旁说道：“我主上一片至诚斋戒沐浴而来请先生不要推辞了。”尹寿方才答应叫篯铿将贽礼收了进去

　　一面请帝尧与和仲坐下彼此倾谈。渐渐谈到政治足足说了半日帝尧听了十二分佩服但是究竟说的是什

　　么话呢？因为当时失传在下亦不能杜造但知道有二句大纲叫作“讲说道德经教以无为之道”如此而

　　已。　　后来又渐渐谈到当世的人物帝尧叹道：“弟子德薄才疏忝居大位实在惭悚万分。即位以来所抱的

　　有两个希望：一个是访求到一个大圣人立刻将这个大位让给他以免贻误苍生这是最好的。第二个如若

　　访求不到太圣人亦想寻几个大贤来作辅佐庶几不至十分陨越这是退一步想了。”尹寿道：“大圣人是应

　　运而生的。照帝这样的谦光当然自有大圣人出世可以遂帝的志愿成帝的盛德并可以作一个天下为公的　　模范但是此刻尚非其时。至于大贤辅佐一层照现在在朝的群臣算起来如大司农、大司徒如羲和四君　　何尝不是大贤呢！命世英才萃于一时亦可谓千载一时之盛了帝还嫌不足吗？”帝尧道：“他们诸人分掌

　　各官固然是好的但是治理天下之大人材岂患其多这几个人万万不够。老师意中如有可以荐举的人务

　　请不吝赐教弟子当躬往请求。”尹寿听到此处沉吟了一会说道：“人材岂患没有不过鄙人山野之性

　　所知道的亦不过是几个极端山野之性之人就使说出来就使帝去请他恐怕他们亦未必肯出仕呢。”

　　帝尧听见说有人不禁大喜便说道：“既然有人请老师明以见告待弟子去请。请不到那另是一个

　　问题。”尹寿道：“离帝居不远就有四个呢。他们虽则不是那里人但是常到那里去游览聚会帝没有知道

　　吗？”帝尧听了不胜愕然说道：“弟子真糊涂极了未曾知道。这四个人究竟住在哪里？

　　姓甚名谁？还请老师明示。”尹寿道：“这四个人一个姓许名由号叫武仲是阳城槐里人。他生平行事　　必据于义立身必履于主席斜就不肯坐膳邪就不肯食真正是个道德之士。

　　还有一个名叫啮缺是许由的师傅。还有一个名叫王倪又是啮缺的师傅。还有一个名叫被衣又是王倪

　　的师傅。这三个人说起来远了。大概王倪是得道于伏羲、神农之间的人那被衣是王倪的师傅岂不更远吗？

　　齿缺是王倪的弟子年代似乎较近但是他的里居亦无可考。想来亦因为隐居日久世间早已忘却其人的原故

　　。许由是近时人所以最详悉现在知道他的人亦多。他们四代师徒非常投契常常相聚听说他相聚次数最

　　多的地方就在帝都西北面汾水之阳一座藐姑射山上。帝听见说过吗？”

　　帝尧道：“藐姑射山离平阳不过几十里真所谓近在咫尺。

　　五六年来有这许多异人居在那边弟子竟无所闻真可谓糊涂极了。但是老师知道他们一定在那边的吗

　　？”尹寿道：“他们常常到那边的此刻在不在那边却不知道。”帝尧又问道：“这四位之外道德之士还

　　有吗？”尹寿道：“以鄙人所知还有几个都是个真正的隐士居在山中不营世俗之利的。

　　有一个他的姓名已无人知道因为他老了并无家室就在树上做一个巢寝在上面所以世人称他为巢

　　父。他的意思以为此刻的世界机械变诈骄奢淫佚争夺欺诈种种无所不至实在不成其为世界。所以他

　　缅想上古最好恢复以前的风气淳朴简陋不知不识他的巢居就是企慕有巢氏时代的意思。　　这人听说现在豫州究居何地鄙人亦不了了。还有一个姓樊。。”刚说到此忽听门外一片嘈杂之声　　接着就有侍从之人进来奏帝尧道：“亳邑君主玄元遣他的大臣孔壬送玛瑙宝瓮到平阳去经过此地听说天　　子御驾在此要求叩见。”帝尧听了知道孔壬是有意来献殷勤的就说道：“此地是尹老师住宅朕在此问　　道不便延见且叫他径送到平阳去回来再见吧。”侍从之人答应而去。尹寿忙问何事帝尧便将宝露瓮的

　　历史大略说了一遍忽然想到宝露既来何妨取些请尹老师尝尝呢。想罢就叫和仲饬人去舀一大勺来为

　　尹老师寿又将忽涸忽盈之事告诉尹寿。尹寿道：“照这样说来岂不是和黄帝时代的器陶相类吗？”帝尧便

　　问：“怎样叫器陶？”尹寿道：“鄙人听说黄帝时有一种器陶放在玛瑙瓮中时淳则满时漓则竭想来

　　和这个甘露同是一样的宝物。如此那器陶此刻必定存在帝暇时可伤人于故府中求之先朝宝器安放在一处

　　亦是应该之事。”帝尧答应。过了一会宝露取来尹寿饮了又和帝尧谈谈。自此以后帝尧就住在王屋

　　山日日在尹寿处领教。

　　过了十日方才辞别尹寿回到平阳。那时孔壬早将玛瑙瓮送到了等在那里要想见见帝尧献个殷勤　　因帝尧未归先来拜访各位大臣。司衡羿是痛恨他的挡驾不见并不回访。　　大司农、大司徒从前在亳都时候都是见过的而且忠厚存心不念旧恶仍旧和他往来。那孔壬的谈锋

　　煞是厉害指天画地滔滔不休。对于大司农讲那水利的事情如何修筑堤防如何浚渫畎浍说得来井井　　有条一丝不错。大司农对于水利本来是有研究的听了孔壬的话不知不觉佩服起来便是大司徒也佩服了

　　暗想：“一向听说他是个佞人不想他的才干学识有这样好或者帝挚当时受了驩兜和鲧两个的蛊惑他不

　　在内亦未可知。将来如果有兴修水利的事情倒可以荐举他的。

　　”

　　不说大司农、大司徒二人心中如此着想且说孔壬见过大司农、大司徒之后又来拜谒蒙仲、羲叔及和叔　　等一席之谈更使那三人佩服以为是天下奇才。　　有一日大家在朝堂议事政务毕后偶然闲谈谈到孔壬羲叔等都有赞美之词大司农等亦从而附和。司

　　衡羿在旁听了气忿不可言便站起来说道：“诸君都上了孔壬的当了。诸君都以为这个孔贼是好人吗？他真　　正是个小人。从前帝挚的天下完全是败坏这孔贼和驩兜、鲧三凶手里老夫当日在朝亲见其事。”说着便　　将以前的历史滔滔的述了一遍并且说道：“古圣人有一句名言叫作‘远佞人’。这个佞贼奉劝诸位千

　　万和他相远不可亲近以免上他的当。”

　　众人听了再想想孔壬的谈吐神气觉得并没有什么可疑之处因此对于老将的话都有点似信不信嘴里

　　却说道：“原来如此人不可以貌相以后我们倒要注意他一下才是。”赤将子舆在旁边听了哈哈大笑起来

　　。众人都问他道：“老先生此笑必有道理。”赤将子舆道：“诸位要知道孔壬是不是佞人此刻不必争论亦

　　无须再注意他只要等帝归来之后就可见分晓了。”司衡羿道：“赤将先生的意思不过因他是帝挚朝的大

　　臣友爱之心不忍揭帝挚之过所以总是优容他真所谓如天之度帝岂有不知他是佞人之理？”羿话未说

　　完赤将子舆连连摇手道：“不是不是！不是要帝证明他是佞人自有一种方法可以证明的。”众人听了

　　都不解。赤将子舆用手向庭前一指说道：“它可以证明。”

　　众人一看原来就是赤将子舆前日所发明的那株指佞草屈轶。众人虽听说有指佞草之名但是从没有见它　　有所指过所以都是将信将疑不敢以赤将子舆的话为可靠。羿听了尤不佩服便说道：“小草何知？老先

　　生未免有意偏袒孔贼了。”　　赤将子舆道：“此时说也无益到那时且看吧。”

　　过了几日帝尧回到平阳。次日视朝孔壬果然前来请见帝尧便命叫他进来。众人此际的视线不期而然

　　都集中到那株屈铁上去。说也奇怪只见远远的孔壬刚走进内朝之门那屈轶劲直的茎干立刻屈倒来正指

　　着他。孔壬渐渐走近那屈铁亦渐渐移转来。孔壬走进朝内向帝尧行礼奏对屈轶亦移转来始终正指着他

　　仿佛指南针的向着磁石一般。众人至此都看呆了深叹此草之灵异。司衡羿尤为乐不可支几乎连朝仪都失

　　了。后来孔壬奏对完毕帝尧命其退出那屈轶又复跟着他旋转来一直到孔壬跨出朝门屈轶茎干忽然挺直　　恢复原状。帝尧召见过孔壬之后向诸大臣一看觉得他们都改了常度个个向着庭之一隅观望不免纳罕

　　便问他们：“何故如此？”大司徒遂将一切情形说明帝尧听了也深为诧异。

　　后来这个消息渐渐传到孔壬耳朵里孔壬非常惭愧因愧生恨心想：“这个一定是那老不死的羿在那里

　　和我作对串通了有妖术的野道弄出这把戏来断送我的。刚才退朝的时候偷眼看他那种得意之色一定

　　是他无疑了。此仇不报不可为人。但是用什么方法呢？”眉头一皱计上心来拍案叫道：“有了有了！

　　”又用手向着外面指指道：“管教你这个老不死的送在我手里！”话虽如此可是他究竟用什么方法并未说

　　出。过了几日他自觉居住在这里毫无意味又不敢再去上朝深恐再被屈轶草所指只得拜了一道表文推

　　说国内有事急须转去托羲叔转奏。帝尧看了也不留他亦不再召见但赏了他些物件作为此次送玛瑙

　　瓮的酬劳。孔壬在动身的前一天各处辞行之外单独到逢蒙家中深谈半日并送他许多礼物究竟是何用　　意亦不得而知但觉他们两人非常投契而已。次日孔壬便动身而去按下不提。＆＆第四十一回尹寿氏

　　说天丈羿与逢蒙较射自此之后帝尧于勤政之暇常往来于藐姑射山、王屋山两处。到藐姑射山希冀遇到被

　　衣等四子但是始终遇不到。

　　有一次遇到许由因为不认识他当面被他骗过帝尧不胜怅怅。一日正从藐姑射山回来路上忽见无数

　　百姓纷纷向东而去帝尧忙问：“何事？”那些百姓道：“今日听说东郊来了两只异兽所以我们跑去看。”　　帝尧忙问道：“不会害人吗？”百姓道：“听见说不会害人。”正说着只见大司徒已率领向个虞人从平阳而　　来迎着帝尧奏道：“昨日东郊虞人来报说那边来了两只异兽状似麒麟但不知究竟是不是。臣等从业没

　　有见过不敢决定所以特来奏闻。”帝尧听了一想道：“此事只有请教赤将先生他从前在高祖皇考的时

　　候应该见过的。”大司徒道：“这两日他正在家里合百草花丸有多日未曾出来所以不曾见他。”帝尧道

　　：“且先去问他吧。”说着一齐回到平阳就宣召赤将子舆人朝告诉他有这样一种异兽叫他前去辩认。

　　赤将子舆道：“真具是麒麟很容易辨认的。牡者为麒牝者为麟。身像麇脚像马尾像牛颜色正黄

　　蹄是圆的头上生一只角角端有肉。它叫起来的声音合于乐律中黄钟大吕之音。牡的鸣声仿佛是‘游圣

　　’二字。牝的鸣声仿佛是‘归昌’二字。夏天叫起来又像个‘扶幼’二字。冬天叫起来又像个’养绥’二字

　　。它走起路来行步中规抓旋中矩。它的游行必先择土翔而后处；不履生虫不折生草；不群居不旅

　　行。它的性灵又很机敏不犯陷井不罹网真正是个灵异之兽。它的寿命非常之长最少一千岁多则三千

　　岁。上应岁星之精下为毛虫之长。它的出来必须盛德之世大约有六个条件：第一个是王者至仁不刳胎

　　不割卵。第二个是王者德及幽隐不肖者斥退贤人在位。第三个是王者明于兴衰武而仁仁而有虑。第

　　四个是王者动则有义静则有容。第五个是王者之政好生恶杀德至鸟兽恩及羽虫。第六个是王者视明礼

　　修。六个条件有一个它才肯出来。如今圣天子在位七年六个条件可谓已经兼而有之。据野人想起来一定　　是麒麟无疑了。”帝尧听了非常谦逊。　　赤将子舆道：“且待野人前往一观如何？野人在轩辕帝时代看得熟极了如果是它可以一望而知。”

　　帝尧道：“朕亦同去以广见识。”于是大众随侍帝尧到东郊之中果见两只野兽与赤将子舆所说的一般无

　　二。赤将子舆一见就说道：“这个不是麒麟是什么！”那时麒麟正在丛林之中伏着休息。　　旁边观看的百姓不知其数它亦不恐不惊。看见帝尧等到了它就慢慢的立起来一只叫的声音的确是‘　　游圣’二字一只叫的声音的确是‘归昌’二字仿佛欢迎帝尧的模样。大家知道的确是麒麟了齐向帝尧称

　　颂。后来百姓知道尤其欢跃大家三呼万岁声震原野。但是帝尧仍是谦让未遑与群臣回平阳而去。自此

　　之后那一对麒麟就在东西南北四处郊薮之中来往游息不再去了这是后话不提。

　　有一次帝尧又到王屋山访尹寿。这日正是十一月朔日尹寿向帝尧道：“帝来得正好鄙人仰观天象

　　今夜有一奇事很于后世有影响。请帝夜间到对面山上鄙人追陪共同观看亦很有趣味的。”帝尧忙问：

　　“何事？”尹寿道：“五星之精今夜下降不可不前往一看。”帝尧听了不解但亦不再问。　　到了晚间帝尧和尹寿带了侍卫径到对面山上。那时星斗满天山径昏黑咫尺不辨侍卫等烧炬在前　　引导。帝尧正在壮年尹寿亦老而弥健曲曲登跻毫不吃力。直到山巅已是酉初光景就在一块大石上坐

　　定。尹寿用手指着东方的一颗大星向帝尧说道：“这颗就是土星。从前野人遇到一个真仙曾经在各星中游行

　　过的。据他说这颗土星美丽无比星的外面有光环三道分内中外三层每层的距离不过几千尺。它的全径

　　约四十八万里它的体质极薄如纱可以从外面望见里面。

　　走到土星上一看更稀奇了但见那光环如长虹三道横亘天空下垂天际。还有十个月亮或上或下终

　　夜不绝岂不是美丽之至吗！”

　　说着又指西南一颗大星向帝尧道：“这颗是木星又名岁星。经的外面亦有环带数条不过多是灰色的

　　当中阔两头狭。当中的颜色有时赭有时白形象位置常常在那里变动不知是何原故。它的外面有八个

　　月亮亦是或上或下终夜不绝非常美丽。”

　　又向南面指着一颗星向帝尧道：“这颗是火星它的上面一切与我们地上无异不过所有河川都是由人工

　　开凿而成最小的川阔约四十五里大的阔至一百八十里。最短的川长约七八百里长的川在一万里以上的很　　多。川的流行多经过湖泊或则无数大川统统会归到一个大湖中去。它的星面上天气比较我们地上为冷。一　　到冬初各川各湖无不冰冻直到春深方渐渐融解。据那真仙说火星内所居的人能力异常广大或者将来

　　能够设法使我们地面上的人与他们通信或往来都未可知呢。它有两上月亮比我们地面上多一个。”

　　又指着正西面一颗星向帝尧道：“这颗是金星。天明之前在东方叫作启明星；日落之后在西方叫作长

　　庚星；只有这个时候可见其余多在日间若遇着日食的时候亦可以见之。

　　它亦有两个月亮。”

　　又指着西北面一颗星道：“这颗是水星最难得看见只有冬天一二日中太阳未出之先或落山之后

　　可以见之。假使这一二日中适遇阴雨就不能见。所以有些研究天文的人一生一世见不到水星的都有。今日

　　恰恰能够遇到真是难得之机会也。”

　　正说到此忽听见西方嗤的一声急回头看时只见一道光芒仿佛一大火球从金星中分出来直向下

　　界坠去。接着西南方又是嗤的一声一道光芒一个火球从木星中分出来向下界坠去。接着西北方又是嗤

　　的一声一道光芒、一个火球从水星中分出来向下界坠去。过了些时火星、土星中又同时嗤嗤两声两道

　　光芒、两个火球向下界坠去。

　　帝尧这时看得非常奇异便问尹寿道：“这种现象是从来所罕见的。究竟主何灾祥请老师示知。”

　　尹寿道：“野人昨日已占过一卦。这种现象与现世并无关系与二千年之后大有关系。”帝尧道：“怎样的关

　　系？老师知道吗？”尹寿道：“据卦象上看起来土星之精坠下去在谷城山下化为一块黄石二千年后化为

　　一老人以兵书教授一个俊杰之士作王者之师。后来这个俊杰之士大功告成退而求仙求访老人于谷城山下　　果然得到这块黄石就造起祠堂来岁时祭祀。又历若干年俊杰之士得道仙去其家人葬其衣冠并这块黄

　　石亦附葬在内。近旁居人常看见这个坟上黄气上冲高约数丈。又隔了若干年这个坟为盗贼所发掘不见俊

　　杰之尸并这块黄石亦失所在从此黄气没有了这土星坠地之精才告结束。木星之精坠于荆山化为一块

　　稀世的美玉侧面看起来其色碧正面看起来其色白。有一个人得到了它拿去献给国君。国君以为是假的

　　刖去那人的一足以正其欺君之罪。后来国君死了新君即位那人又拿这块玉去贡献新君又说它是假的

　　又将那人的足刖去。后来新君死了又换一个新君那人再要去献又不敢去献抱了这块玉在旷野之中哭了　　三日。给新君知道了叫那人拿了玉去剖开来果然是稀世之珍于是才重赏那个献玉之人。后来国君拿这块

　　玉转献之于天子天子就用它做成一个传国的宝玺世世相承代代相传。直到千年之后有一个天子被

　　其臣下所逼携了这宝玺登楼自焚这木星坠地之精方才消散。火星之精坠于南海之中化为一颗大珠

　　径约尺余时时出现海上光照数百里红气亘天。后世的人因将那个地方取名为珠池或称珠崖它的气候

　　最长可历四五千而不衰卦上竟看不到它的结果。金星之精坠于终南山圭峰之西化为一块白石状如美

　　玉时常有紫气笼罩其上。三千年后有一个天子要想雕塑一个神像苦于没有好材料。一日夜间梦见一个

　　神人向他说教他掘取紫气底下的这块大石来做材料。天子醒了依着梦中的话饬人去掘果然得到就雕

　　琢成一个二尺多高的神像又雕琢了几个高约六尺多的人像。隔了几百年这许多雕像渐次毁坏那金星坠　　地之精方才消灭。水星之精坠在西北一个柳谷之中化为一块黑石广一丈余高约三尺。二千五百年之后

　　渐有文彩但是还不甚分明。又过了多年忽如雷震声闻数百里。这块黑石居然自己能立起来化为一块

　　白石上面有牛、马、仙人等等形状又有玉环、玉玦和文字的形迹。大概那时必定应着一个真主降生的祥

　　瑞。但是究竟如何卦上亦看不出。这五项就是与后世有关系的事情了。”

　　帝尧道：“老师虽如此说弟子终究有点疑心。何以不先不后在这个时候五星之精都会一齐下降呢？　　”尹寿道：“天上陨星本来是常有的。一年之中不知道有多多少少但是与世界上或后世的关系甚微而　　且大半陨在海洋及丛山之中所以不大有人去注意它。这次五星之精却与后世很有关系。今日帝又适来所　　以特地邀帝一看。帝尽可放心于现在时世是一无关系的。”　　帝尧又问道：“适才老师说曾经遇到游行过星辰的人和他谈过。究竟星上是如何情形？弟子从前曾听　　人说‘天上七日世上千年’这句话未知可信吗？”

　　尹寿道：“这句话可信不可信不敢说。不过星辰上的日子和年分亦是长短不同。据鄙人所闻大约水星

　　上面的日子比地面上长一点它以十二个时辰零为一日至于它的年分却比地面上短得多了。现在帝所新测　　准的年分是三百六十六日为一年水星上的一年却只有八十八日岂不是短得多吗！

　　金星上面的一日只有十一个半时辰多一点比地面上为短。

　　它的一年只有二百十余日亦比地球上短。至于火星的一日比地面上稍为长一点。它的一年有七百

　　八十日比地面上长一倍了。至于木星日子极短只有五个时辰光景便是一日但是它的年分很长约有我

　　们地面上十二年方才是它的一年。　　至于土星上的一日亦不过五个时辰多一点但是它的年分更长要地面上二十九年光景才算它一年岂　　不是长极吗！此外还有许多星它们的一年等于地面上八十四年等于地面上一百六十四年等于地面上三百

　　多年的统统都有。当初亦曾经听那个真仙说过所谓天上七日世上千年的话或者是以一年通计或者的确

　　有这样一个境界却不敢妄对了。”二人一路说一路下山。过了几日帝尧又归平阳而去。

　　光阴荏苒这一年已是帝尧在位十一年的冬天了。帝尧一日忽想起自从五年东巡之后还没有出巡过

　　依照天的大数十二年为一周。天子上法天象以后应该每到十二年巡守一次才是。从前巡守的是东方此

　　刻听说平安无事尚可以不去。　　只有南方地湿天热民性狡诈自从三苗在那里立国之后听说暴虐无道得很万不可以不去看看以

　　便劝导惩罚。想到此处主意决定次日视朝遂向群臣说知。司衡羿首先说道：“帝驾南巡老臣极端赞成

　　。要知道南方自从獾兜、三苗父子盘据以来肆行暴虐实行他贼民、蛊民、愚民的种种方法百姓真是困苦　　极了。帝这回跑去正可以给他们一个警戒。不过老臣之意以为应该带了几千兵去一则可以使他们震摄　　二则倘使他们竟敢不听号令就可以乘此剪灭了他省得将来再劳师动众。”帝尧摇摇头道：“带了兵去巡守

　　太骇人听闻了！德不足以服人凭仗武力自己想想亦未免惭愧。而且反使诸侯怀疑亦觉不妥。”羿道：

　　“帝切不可大意！当初先帝南巡的时候老臣亦是苦劝带兵的后来因为熊泉地方的乱事先帝以民命为重　　半路上遣老臣前去讨伐未能扈从以致为房吴二逆所困几遭不测。先帝爱女因此失身于盘瓠。前车不远　　这是帝所知道的。况且现在这三苗雄据南方久有不臣之志岂可轻身冒险！古人说：‘千金之子坐不

　　垂堂。’何况是天下之主！还请慎重为是。”说罢稽首。

　　当下群臣听了司衡之言知道的确是个实事大家都赞成带兵。帝尧才问羿道：“那么带多少兵呢？”司

　　衡羿道：“带五千兵去。”帝尧道：“太多太多！”羿道：“至少三千人。

　　”帝尧道：“还太多。劳民伤财朕是不忍的。”羿道：“三千人不能再少了。老臣知道南方之民欺善

　　而畏威若有兵威震慑就使有奸谋异志亦不敢动此所谓‘兵法攻心’。倘若兵带得少了虽则亦可不受

　　危险然而焦头烂额何苦来！

　　”帝尧见他如此说方才答应。和仲道：“据臣愚见王者之道固然应该耀德不观兵但是兵戎究竟是

　　国家要政之一。自前数年田猎讲武之后久已不治兵了。虽则司衡平时训练极勤士气极盛但是没有烈烈轰

　　轰的举动外面看起来是看不出的。　　既然看不出他们难免有轻视朝廷之心。可否于明年正月间明令治兵一次比较技艺简阅车马庶几

　　使四方诸侯知道朝廷军容之盛士马之精自然有所畏而不敢发生异心。就使那三苗之国难保没有奸细在这　　里。窥探虚实亦可以使他知所惊惧。古人兵法有所谓‘先声而后实’者就是这个方法。　　未知帝意何如？”帝尧道：“这策可行。本来治兵是国家应有之事并不算什么。”

　　于是决定日期在明岁正月下旬举行一切由司衡羿和逢蒙去预备。到了那时各种都已预备好了。选一

　　块平原旷野之地在最高处造了一座校阅台请帝尧和各大臣居处。第一、二、三日检阅车马。共有车一万

　　余乘马四万余匹车皆坚致完整马皆高大肥壮。第四、五日检阅武器。刀、矛、戈、戟、弓、箭之属不

　　可胜计大约可分配数十万人之用。十余年来司衡羿苦心经营修整添备。这个成绩亦真可观了。第六、七

　　日考查阵法。原来古时阵法起于黄帝时候的风后。他著有《握奇经》一书虽则寥寥数百字但是后世兵家

　　都崇奉他。所以当日所布的阵法亦不外乎天、地、风、云龙、虎、鸟、蛇四正四奇这几种。不过教练得非

　　常纯熟步伐整齐进退坐作一丝不乱而且变化错综得非常神妙如此而已。第八、九、十日比较射箭

　　亦是个个精熟箭箭中的。大家无不称赞司衡的功绩。逢蒙在旁听了心中着实难过暗想：“这种全是我

　　的劳绩现在统统归功于羿给我平日教练的功绩一概抹煞未免可恶。正应了孔壬那日的话羿一日不死

　　我一日不得出头了。”想到此处闷闷不乐。

　　且说治兵之事至此正要结束只见羲叔向帝尧提议道：“臣等向来听说司衡和逢蒙的射法都是千秋绝

　　技但从来未见他们射过现在趁此较射的时候可否请帝命他师徒二人比校一回以尽余兴臣等亦可以增

　　广眼界。”大众听了无不赞成。于是羿和逢蒙各携弓箭来到广场中比起射来。第一次比远。在五百步

　　之外立一箭垛垛上画一鹄鸟鸟的两眼用红色涂着以射中两目者为胜。羿连射三箭都穿过鹄眼细看

　　只有一孔并无第二个。逢蒙连射三箭也是如此。众人无不喝彩。第二次比力。拿了十块铜板都是厚约一

　　寸放在五十步远的地方羿一箭过去十块铜板一齐穿通。逢蒙亦是如此。众人看了无不昨舌。第三次比

　　巧。相去百步之远立一根方木。木上放一个鸡卵卵上又放一块细石羿一箭过去小石不知何往但是鸡

　　卵丝毫未动。逢蒙一箭也是如此。众人看了佩服之极拥着他师徒二人称颂不置把个逢蒙乐得来口都

　　合不拢。忽然看见远远来了一群人字式的鸿雁。逢蒙立取出三支箭来指着鸿雁向众人说道：“我要射左边

　　一行第一、二、三只的头。”说着那三支箭如连珠一般的上去那三只鸿雁一只只连翩掉下来。早有兵士

　　飞跑过去拿来一看果然都中在头部。大家无不赞美逢蒙的射法以为独一无二。　　原来逢蒙这种射法不是羿所传授是得之于从前的师傅甘蝇后来又苦心研练才能有此就叫作连珠

　　箭。今朝有意卖弄以博众人称赞。那知老将羿见了顿觉技痒不禁起来说道：“果然是好射可谓青出于

　　蓝了。老夫亦来射射如射不着请诸位不要见笑。”众人看那鸿雁时已与从前大大不同了。从前是整齐的

　　现在失了三只惊恐之余东逃西窜无复队伍而且那飞行亦较从前为速。只见老将也搭着三箭一齐向

　　上射去一东—一西一南同时并发三只鸿雁亦同时掉下来。兵士跑去取来亦都是中在头部。

　　众人喝彩之声恍如春雷一般都说道：“究竟是老将手段更是高妙。”这一句直把逢蒙惭愧得无地

　　缝可钻恨不得立刻将羿杀死：“因为他有意胜过我要压我的头；又恨他秘密藏着他的本领不肯尽传授我　　。”正在忿恨的时候老将羿是天性爽直的人以为这种比较不过玩玩的事情丝毫不曾介意；便是众人　　亦不曾留心只有帝尧看见逢蒙的面色已经有几分觉察了忙用好话将逢蒙着实称赞了一回随即论功　　行赏。逢蒙平日教练之功赏赐亦特别优渥。那治兵之事就算结束了。