当品味完一本著作后你有什么体会呢？这时候最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的读孝经有感供大家参考借鉴希望可以帮助到有需要的朋友。

读孝经有感1

　　俗话说：“百善孝为先万恶淫为源。常存仁孝心则天下凡不可为者皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念则生平极不欲为者皆不难为！”“百善孝为先”中国传统的一个“孝”字它的上半部分是“老”下面则是“子”它的含义就是让晚辈尊敬长辈。孝它并不仅仅是一个字它是中华民族的传统美德。

　　提到“孝”我们首先想到的就是孝敬父母。的确“身体发肤受之父母。”我们能够健康的成长都是因为有父母的精心呵护培养。所以我们首先应该感谢的就是父母。孝经父母应该有两个方面：精神上与物质上。在物质方面应是等到我们成年后工作时给予他们物质享受。但是精神方面的孝会比物质上的更重要。对待父母我们应尊重他们不能用伤人的言语对待他们。父母的教诲我们要接受因为父母一定会是为我们的.前程而着想。当我们与父母有相反意见的时候也应该耐心的和他们讨论。遇到开心的事情也可以学着去与父母分享多和他们交流不让我们与父母间的隔阂越来越大。

　　我相信父母会乐于倾听我们的想法尊重我们的感受。

　　几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女但是他们却根本没想得到回报；也并没想把自己的爱给儿女让儿女多孝顺自己一些多回报社会。父母对我们的爱是无私的所以我们更应该尽孝。用我们的爱去感动父母去感动他们内心的每一处让亲情在我们之间传递。

　　“一日为师终身为父”除了父母我们也应该尊敬老师。我们不能随意顶撞老师认真听取老师对于我们的学习上的建议。上课时认真听讲思维活跃。

　　“孝”这个含有传统美德的字必将世世相传必将一代一代的传下去。因为“孝”是一种传统美德！

读孝经有感2

　　最近我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》它恰若无声的细雨潺潺流入我的心田缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶透明清澈的水中沸腾的是前世的孝行沉淀的是今世的孝思氤氲的水汽是一条绳牢牢的拴住你我的情缘弥漫的茶香是亲情的惠泽默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

　　天空因为有了白云的装扮才显得静谧安详；鲜花因为有了绿叶的依偎才显得清纯鲜润；家庭因为有了亲情的滋润才显得平和温馨；一个人因为有了孝悌的熏陶才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。

　　孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖亲切而又纯真。

　　孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗温馨而又甜美。

　　孝是什么？孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑真诚而又安详。

　　孝是什么？孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花它比大自然盛开的更为持久永恒永远的散发着迷人的清香。

　　“夫孝德之本也教之所生也”孝是所有徳行的根本一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人”百善孝为先百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标指明了新生的希望。

　　你知道吗？“身、体、发、肤受之父母不敢于毁孝之始也”。我的全部都来自于父母作为儿女应该像孔子一样时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女能够来到这个世界上能够拥有一个严父慈母应该满怀感激；作为儿女父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵我们还有什么感到不满足的呢我们还有什么什么值得抱怨的呢？然而事实却相反有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔羞涩闭门不出想尽一切办法改变自己的容貌；有的'人抱怨父母给了自己这样一个身材整日忧心忡忡、惶惶不得日终矮的想尽办法把自己拉高胖的想尽办法减肥甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人如此般不爱惜自己回头想想这样做是为了什么呢难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗？到头来还不是逃不过岁月的雕琢我们又得到了什么呢？

　　你有听过吗？“夫孝始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母给予父母最基本的生活物质保障至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是转眼看看现在我们都已经二十多岁了又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”“我每个月还可以给父母存一些钱”吗？又有几家父母闲居在家里享受着子女的孝行呢？恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族他们从小吃父母的喝父母的长大了还在吃父母的喝父母的这种人的孝又在何方呢？

　　你有听过吗？孔子说：“父母在不远游游必有方。”孟子说：“孝子之至莫大乎尊亲。”挚虞说：“事亲以敬美过三牲。”。其实他们说的主旨只有一个——尊敬父母。反观现在能做到的又有几个呢？父母不知为我们付出了多少父母都在尽力培养一个最优秀的儿子一个最优秀的女儿但我们呢？在外面大手大脚的花父母的钱转过脸就又和父母吵架顶撞父母父母辛辛苦苦养了我们二十多年到最后却连子女一句感恩的话甚至一句“爸、妈您们辛苦了”也听不到是我们害羞吗是我们应该做的吗？可笑又无奈的是很多人借用同学的一块橡皮擦知道要说声“谢谢”；不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”；托欠别人的东西很久不还内心还会很愧疚遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢？父母无私的给了我们多少买了多少学习、生活用具给我们我们又何曾说过一声“谢谢”；我们顶撞过父母多少次我们又惹父母生过多少次气我们又何曾对父母说过一句“对不起”；我们拿了父母那么多东西借了父母那么多钱父母有要我们还过吗我们有感到过愧疚吗？难道真的是科技的进步、经济的发达让我们的感情淡化了吗？

　　你有听过吗？孔子曾说过“父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之。”孟子也曾说过：“不得乎亲不可以为人；不顺乎亲不可以为子。”他们所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母顺从父母的意愿。古语有云：“君要臣死臣不得不死；父要子亡子不得不亡。”如今我们不需要像王祥一样赤身卧寒冰求鲤归奉母；不需要像仲由一样百里负米为亲食；也不需要像孟宗一样抱竹而泣持笋归做羹。我们能做的就是：听父母的话顺从父母的意愿父母让做的我们努力去做父母不让做的我们呆着不去做不要惹父母生气；我们可以做的就是：父母口渴了静静的帮父母倒上一杯温水；父母累了轻轻的擦掉父母额头上的汗珠；父母孤单了默默的陪伴在他们身边；父母生病了送去一次又一次的温馨的问候。这样父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水；我们只要可以做到这些就很不错了而不是让父母洗自己的衣袜也不是坐在电视前面和父母争遥控更不是一声不响的出去玩而让父母为我们担忧。

　　你有听过吗？“立身行道扬名于后世以显父母孝之终也”“夫孝始于事亲中于事君终于立身”。孝最高的境界乃是——修身立大志做大事留名于青史以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才希望儿女能健健康康的长大希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此他们付出了自己的一生供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌还为我们的子女担忧。而作为子女呢？在学校经常逃课浑浑噩噩虚无缥缈没有自己的志向更没有实现志向的不懈努力终日无所事事不时还会违反校纪校规让父母来学校家长会丢尽父母的脸面让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢？不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里又有多少人会想起家中年迈的父母呢？他们希望子女早些回家可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢我们会经常郁闷人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过又是为了什么呢？有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆总是在不停的问自己这个社会是进步还是退步了呢？

　　你知道吗？俗话说“儿行千里母担忧”岁月赋予了母亲鱼尾纹上帝带走了她青春的美丽母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐当你身处异地的时候你是否会想起那位白发沧桑的母亲多少次在夕阳西下的时候呆呆的坐在门槛上青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片松弛的脸上露出幸福的微笑她多么希望儿女能来一通电话多么希望儿女能够回家来看看哪怕是回家吃顿饭陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼冬雪寒彻了整个大地雪野里一位银丝缕缕的老人静静的立在雪地里手里夹着一支点燃的香烟他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口眯起眼睛来吐出一片烟雾老人呆呆的望着远方那是儿女离开的地方快过年了他在等待等着儿女们回来团聚等着儿女们回来叫他一声“爸”岁月的磨砺使他的背在坚挺却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过似乎演绎着回家的序曲远方的儿女为了金钱四处奔波何时想过家中的父母已经年迈需要他们的陪伴。物质的生活是美好的但父母不会向我们索求任何东西难道作为子女的不应该时常回家看看吗？

　　也许同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里并时时准备一份美好的礼物而父母呢？又有多少人记住了自己父母的生日又有多少人亲自送上了一份美好的祝福？父亲节的时候给爸爸买条鱼学习、工作再忙也要亲自给爸爸送过去爸爸会乐的嘴也合不上；母亲节的时候给妈妈买双袜子亲自给妈妈穿上妈妈眼睛里也会含着泪水实在抽不出时间三天两头打个电话问问好拉拉家常父母不求别的只需望子女能够惦记着。这些你能做到吗？

　　盈盈月光我掬一捧最清的；落落余晖我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶我拾一片最热的；萋萋芳华我摘一束最灿烂的送给我亲爱的父母。曾记得著名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋孝是一失足成千古恨的往事孝是生命与生命接触的链条一旦断裂就无法连接最可贵的是孝是人们的责任和根基。”我们更应该牢牢的铭记：

　　父母恩情似海深人生莫忘父母恩。

　　生儿育女循环理世代相传自古今。

　　为人子女要孝顺不孝之人罪逆天。

　　家贫才能出孝子鸟兽尚知哺育恩。

　　父子原是骨肉亲爹娘不敬敬何人？

　　养育之恩不图报望子成龙自费心。

读孝经有感3

　　来自全球的泰美家人们大家早上好！我是来自金华的乐乐妈查孝华很高兴在这美好的清晨与家人们相约在易育文化栏目。

　　这是我第二次参加易育文化栏目的分享在此感恩朱文静老师给我这次分享的机会让我在这里与家人们一起学习、交流、成长。今天我分享的主题是《我读<孝经>有感》。

　　大家知道育心经典的学习体系是"一根六经八典九要十四蒙".其中一根就是指《易经》易根。六经就是指《诗经》、《孝经》、《道德经》、《黄帝内经》、《兵经》也就是《孙子兵法》。

　　加入育心后慢慢地我们一般都会在指导师的带领下开启挑战《易经》100的计划。那时候的我也不例外。

　　《易经》通读完百遍之后很多家人又开始挑战《黄帝内经》100,《孝经》100等计划。我也给自己定了个目标就是挑战《孝经》100.

　　回想当初自己为什么会第二本就选择挑战《孝经》呢？理由是《孝经》比较短这个计划比较容易实施。

　　如今我已完成了诵读《孝经》100的计划。俗话说："读书百遍其义自见。"当你读得多了突然你会发现自己也能理解其中的一些意思了。

　　有时候对哪句经典感兴趣查查资料也就会豁然开朗了。还有在生活中遇到类似的一些事发现自己也能从心里不自觉地蹦出几个经典的句子来。我认为这种成就感带给人的愉悦不是简单的话语所能表达的吧。

　　下面我想请在线的家人们都跟我一起来写一写这个孝经中的"孝"字。请家人们动动手指我们一起写。在写的过程中大家已经发现孝字的结构是上老下子。

　　我们知道古人造字都是非常有智慧、有深意的。你看这个孝字它是"老"字在上"子"字在下。

　　甲骨文中的"孝"字就是孩子搀扶着长辈行走的意思。其实这也就告诉我们每个人不管你寿命有多长你都只不过是人类生命长河中一个极其微小的.环节。

　　今天的长辈是昨天的小辈今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝顺长辈当你成为长辈以后你的小辈会孝顺你吗？我想这就是"孝"字要传达的意思吧！

　　接下来让我们再写一写教育的"教"字。我们可以能看到左孝右文左边是孝字右边是反文中国传统的讲法：教者孝之文也。

　　也就是说教育教什么从孝开始以孝为根本通过孝培育孩子对血缘的尊重培育孩子孝顺父母尊重长辈同时也就在孩子心中牢牢树立了对传统文化的尊重。

　　俗话说："百善孝为先。"那么什么是孝呢？《孝经》里说"夫孝德之本也。教之所由生也。"这也就是告诉我们孝是德之本也就是德行的根本而一切教化都是从孝道的基础上产生出来的。

　　蒙学经典《三字经》里也说："首孝悌次见闻！"是的人生有三件事不能等。其中人世间最不能等待的事莫过于孝敬父母！

　　古人有云：树欲静而风不止子欲养而亲不待。这也告诉我们孝顺父母要从当下开始。

　　以前我以为孝顺父母就是孝的全部。然而读了《孝经》我才知道孝顺父母只是孝的一部分而已。

　　大家看《开宗明义章第一》里就有这样几个句子"身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也。立身行道扬名于后世以显父母孝之终也。夫孝始于事亲中于事君终于立身。"

　　通过这几句话我们可以知道我们的身体毛发皮肤是父母给予我们的必须珍惜它爱护它因为健康的身心是做人做事的最基本条件所以珍惜、爱护自己的身体是行孝尽孝的开始。

　　让自己健康成长按正确的原则做人、做事使自己的名字为后人所景仰就会让后世知道自己的父母教导有方培养出了一个优秀儿女这是我们行孝尽孝的结束。

　　另外它还告诉我们能孝敬自己的父母是小孝；能长大成人忠于国家和君主是中孝；能普渡众生千秋万代的人获益无穷是大孝。

　　我们育心人可以说是已经走在了时代的前列。在家孝敬长辈在单位忠于领导在育心学习经典、推广经典让无数的人受益。所以育心真的是谁走进来谁受益。亲爱的家人们你们认同吗？

　　我今天的分享就到此结束。感恩育心平台感恩在线聆听的家人们感恩默默付出的易工天使！

读孝经有感4

　　古语有云"百善孝为先"现代作家毕淑敏也曾经告诉过我们："孝是稍纵即逝的眷恋孝是无法重现的幸福孝是一失足成千古恨的往事孝是生命与生命接触的链条一旦断裂就无法连接。更可贵的是孝是人们的责任和根基"。

　　《孝经》共分十八章是儒家十三经中篇幅最短的一部也是儒典中称"经"最早的一部。《孝经》虽篇幅不长但是当我们读它时感觉就像是用今世的水泡了一杯前世的茶透明清澈的水中沸腾的是前世的孝行沉淀的是今世的孝思氤氲的水汽是一条绳牢牢的拴住与父母之间的情缘弥漫的茶香是亲情的惠泽默默的带我领略古时家国、君臣中的孝与忠。

　　《孝经》以孝为中心比较集中地阐发了儒家的理论思想。它肯定"孝"是上天所定的规范"夫孝天之经也地之义也人之行也"。书中指出孝是诸德之本"人之行莫大于孝"。它主张把"孝"贯穿于人的一切行为之中"身体发肤受之父母不敢毁伤"是孝之始；"立身行道名扬于后世以显父母"是孝之终。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行"孝"的不同内容。其中庶人之"孝"应"用天之道分地之利谨身节用以养父母"。

　　人生在这个世界长在这个世界都源于父母。是父母给了我们生命是父母哺育我们成长。父母的养育之恩我们终生都应该报答。孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母弃官寻母的故事足以让人们唏嘘不已而当今捐肾救母退学为母的`故事更是令我们感动万分。不一样的时代演绎着相同的主题那就是孝敬父母回报父母。对今天的我们来说孝敬父母回报父母不必要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起从一点一滴做起就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

　　枝叶繁茂的树木扎根也厚实的土地；流水汤汤的江河溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺。羊羔感恩跪乳动物尚且懂得回报于亲恩万物之灵的人类必定发挥到极致。世事沧桑岁月无情而人有情你的关爱会抚平父母额头上的皱纹。然而"最美不过夕阳红"呵护这份美吧！百善孝为先用心去碰撞出音符奏出世间最温馨、最美好的孝顺乐章吧！让"孝"在广阔的天地间永远回荡。

读孝经有感5

　　最近我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》它恰若无声的细雨潺潺流入我的心田缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶透明清澈的水中沸腾的是前世的'孝行沉淀的是今世的孝思氤氲的水汽是一条绳牢牢的拴住你我的情缘弥漫的茶香是亲情的惠泽默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

　　当我读的事亲者居上下骄为下不乱为丑不争。居上而骄则亡。为下而乱则刑。在丑而争则兵。三者不除虽日用三牲之养犹为不孝也。告诉我们侍奉父母即使身居高位也不骄傲自大；身为别人的下属也不为非作乱；身为普通的百姓也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休最终会动刀动枪互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母也不能让父母安心享用也不算尽孝道啊！

　　盈盈月光我掬一捧最清的；落落余晖我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶我拾一片最热的；萋萋芳华我摘一束最灿烂的送给我亲爱的父母。曾记得著名作家毕淑敏告诉我们：孝是稍纵即逝的眷恋孝是一失足成千古恨的往事孝是生命与生命接触的链条一旦断裂就无法连接最可贵的是孝是人们的责任和根基。我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深人生莫忘父母恩。生儿育女循环理世代相传自古今。为人子女要孝顺不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报望子成龙自费心。

　　我们应该读懂孝经并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。

读孝经有感6

　　首先我们来看看“孝”这个字上面是“老”字的头下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。

　　《孝经》云“昔者明王以孝治天下也”如汉文帝康熙都有是以孝治国国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门孝是人类最基本的感情是一切爱的基础。孝经云“夫孝天之经也地之义也民之行也。”古人还有一句话“百善孝为先”几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”门口还刻有二十四孝。

　　一个人不爱自己的父母怎么可能爱他人爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌次谨信”。《论语》说“君子务本本立而道生孝悌也者其为人之本与。”

　　生我者父母养我者父母父母给予我们一切没有父母伟大无私的'爱我们很难健康地成长父母是我们第一任老师也是终身的老师父母的眼睛时刻关注着我们父母对孩子是无微不至劳而无怨。

　　谁请我们吃一顿饭或者我们饥饿时别人给我们一杯水或一块面包我们都有很感恩但是父母给我们做过多少顿饭给与我们多少吃的用的给我们付出多少而且是把最好的给孩子。

　　乌鸦知反哺羊羔知跪乳人又怎么能不孝。

读孝经有感7

　　老师给我们发了一套《国学经典》教材里面有《论语》《三字经》《弟子规》《千字文》《孝经》......

　　我们学了《孝经》开宗明义章第一孔子在家闲坐问他的学生：“古代的帝王有至高无上的品行和道德可以让天下人心归顺人民和睦相处。无论是尊贵的还是卑贱的他们都没有怨恨和不满你知道为什么吗？”他的学生站起来说：“学生不知道”孔子说:“一切德行的`根本就是孝。我们的身体皮肤毛发都是父母给的不能随便损毁伤残。所谓孝从孝顺侍奉父母开始”。

　　我感觉《孝经》就是古人智慧的结晶教育我们从小以“孝”为本的道德品质。

　　妈妈的话：百善孝为先。

读孝经有感8

　　“百行孝为先”是古代的一句俗语原本我对“孝”字还不大了解自从我读了《孝经》之后我渐渐对“孝”字有了深刻的理解。

　　就拿“黄香敬父”来说吧：黄香母亲早逝为此黄香十分孝顺自己的'父亲。当严寒时黄香会悄悄走进父亲的房间脱下自己的衣服钻进父亲被子里用自己的体温暖被子直到被子暖和为止。父亲为此感到很感动也很自豪。

　　读了这个故事后我想到自己的母亲因为父亲常年在外工作所以母亲要独自照顾我和姐姐的生活和学习但我平时却很少帮母亲做些什么这时两行热泪不由自主滑过我的脸庞。“融四岁能让梨。”我们的孝心也指引着我们的行为我们其实能为父母做的还有很多。

　　“乌鸦知反哺羊羔知跪乳。”让我们用一颗感恩的心回报自己的父母让我们学会分担学会感恩。

读孝经有感9

　　《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。该书是孔子“七十子之徒之遗言”成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝注解者及百家。千秋万代流传至今。该书以孝为中心比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范。《孝经》中子曰：“夫孝天之经也地之义也民之行也”;“人之行莫大于孝”;“教民亲爱莫善于孝”;“夫孝德之本也”.孔子认为为人子女孝顺父母是天经地义的法则是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。

　　可见孝在中国古代占有非常重要的地位。传说中有一则关于“孝感动天”的故事是说舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时瞽叟与象却下土填井舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的才干把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验选定舜做他的继承人。舜登天子位后去看望父亲仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。虽为传说却实实在在说明孝作为中华民族传统美德的意义所在。在中华文明还在刀耕火种的时代就已经将孝融入了那五千年的漫漫长河之中。可见孝在中国古代占有非常重要的地位。传说中有一则关于“孝感动天”的故事是说舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时瞽叟与象却下土填井舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨仍对父亲恭顺对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种大象替他耕地鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺有处理政事的才干把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验选定舜做他的.继承人。舜登天子位后去看望父亲仍然恭恭敬敬并封象为诸侯。虽为传说却实实在在说明孝作为中华民族传统美德的意义所在。在中华文明还在刀耕火种的时代就已经将孝融入了那五千年的漫漫长河之中。

　　孝做为华夏民族固有的道德观念又经孔孟儒学的发挥以及历代帝王的提倡孝道在古代确实是深入民心难以动摇。佛教传入中国最后也不得不把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说教;基督教传入中国之初也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条允许信徒"祭祖"……当我们面对清晨早升的太阳时我们是否会想起不知多久以前我们的父母在同样的红霞中给怀中酣睡的我们留在额间的那一吻。

读孝经有感10

　　9月25日 星期日 天气：阴有小雨

　　今天我和妈妈一块读孝经·卿大夫章第四。这章孝经教会我不合乎礼法的话不说不合乎礼法道德的行为不做。

　　卿大夫是王朝和诸侯国中的高级官员又称上大夫地位比大夫高点。这一章里面讲到不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴不是现代圣明君王所说的合乎礼法的语言不该说；不是现代圣明君王所说的合乎礼法的语言不敢说；不是先代圣明君王实行的道德准则和行为不敢去做。这就是卿大夫的孝道!《诗经》里说：“要从早到晚勤勉不懈专心奉事天子。”

　　法服就是按照礼法制定的服装。古代服装的样式、颜色、花纹和布料是根据不同的等级不同的.身份有着不同的规定。法言是合乎礼法的言论德行是合乎道德规范的行为。

　　在日常生活和学习中我们也要做一个遵纪守法、懂文明、知礼仪的好孩子要勤奋学习不懈努力！

读孝经有感11

　　在我11岁时妈妈送给我一本书书名《孝经》。我刚看了几页就被吸引住了对这本书爱不释手。

　　这本书讲述了古时候的许多孝敬父母的故事。有孝子黄香冬天为父亲睡暖被窝再让父亲睡夏天为父亲扇凉席子的故事。另外有位孝子的母亲很怕打雷这位孝子一见打雷就跑到母亲身边和母亲说话告诉母亲不要害怕后来他母亲去世了。有一次打雷孝子跑到母亲坟前哭着说：“儿子来了让母亲你受惊了！”…….像这样的故事有很多很多。我看后思绪万千平时我总对父母呼呼喊喊还常常和他们顶嘴和孝经里的孝子比我真是太不孝敬父母了！《孝经》里说我们的身躯是父母给予的我们要好好爱护我们是父母含辛茹苦地养大的`一定要给予父母最好的照顾要孝敬父母、长辈我只做到了这几点比起他们我惭愧万分。

　　我要向《孝经》的主人公们学习要做一个孝敬父母、孝敬长辈的好孩子！好好学习听他们的话长大为社会做出贡献回报我的父母给他们最好的东西最好的照顾。

　　母爱如海、父爱如山他们的爱和呵护伴随我一天天成长我要谢谢他们！

读孝经有感12

　　最近参加了几次家庭伦理道德讲座听了娄全民老师宣讲善法和孝道深受教育和裨益的同时得到了几本中华传统经典看了其中一本《孝经》。读后深有感触觉得要想实现中华民族的伟大复兴达到构建和谐社会的宏伟目标。国民需必读此书《孝经》。唯如此才能实现人人和谐家家和睦户户平安其乐融融的局面创造出一个暂新的中华民族太平盛世。

　　《孝经》是大成至圣先师孔老夫子与弟子曾参以问答的方式阐述孝道及孝治意义的一本经书。《孝经》共分十八章将社会上各个阶层的人士上自国家元首下至平民百姓分为五个阶级就个人的地位和职业标示了其实践孝道的法则与途径。

　　更推而广之阐述了统治者和官吏们应以孝道治理天下方能使天下百姓心悦诚服。可见（孝）是安身立命行道的根本也是治理国家的大经大法。与齐家治国平天下必须赖《孝经》明教化。这是自古以来读书人必读的一本书所以被列为十三经之一。

　　《开宗明义章第一》这一章是《孝经》的纲领它表明五种孝道的`义理立历代孝治的法则定万世政教的规范因此被列为《孝经》的首章。

　　这一章是说；有一天孔子闲居在家他的弟子曾参在孔子的坐席旁陪侍着。孔子对曾参说；“从前圣德的帝王都具有忠孝仁爱等至高无上的美德以及不偏不倚的行仪来治理天下如此一来才能顺应天下百姓的心使百姓们能和睦相处相亲相爱君臣民上下一心不会有不满怨恨的心。你知道这些至德要道是什么吗”？

　　曾参听到孔子的问话恭敬地离开座位站起来谦卑的回答说；“弟子愚昧鲁钝怎能明白先王至德要道的意义”？孔子说；“孝道是一切德行的根本所有的教化都是从孝道衍生的。你坐下来让我来告诉你吧。我们的身体是父母所赐给的应该好好爱惜不可以有任何损伤这是尽孝的开始。进而要修身养性实践正道自然能名扬后世父母的名声也会因子女的德望而光荣显耀这样才算是孝道的完成。所谓尽孝是从侍奉父母开始其次是忠心的侍奉君主最后是成就本身的德业。《诗经大雅文王篇》第六章记载着；时时缅怀祖先的美德继续遵行才能使祖先的德泽永远绵延不断”。

　　孔老夫子在这一章里；通篇向我们讲述了《孝》的重要性讲述了孝道是一切德行的根本上自帝王将相下至平民无不将孝道做为齐家治国平天下的信条和安身立命的法则。

　　中华民族从三皇五帝直到清王朝结束历代帝王选贤与能无不以孝道为尺度来选拔任用各级官吏。因此大部分官吏都能恪尽职守勤政爱民廉洁奉公尽忠尽孝克己复礼。而广大百姓也能在；孝悌忠信礼义廉耻的约束和教导下孝顺父母尊长悌和兄弟姐妹和睦邻里相亲相爱。历史上出现的那些大大小小的太平盛世无一不是《孝道》教化的繁衍产物。

　　现今社会世风日下各级政府官员腐败堕落不知礼义廉耻为何物？民众随波逐利弃孝悌忠信于脑后。试问还有什么伦理道德可言？痛定思疼请各级政府官员速思良策普及中华传统文化教育让孝悌忠信礼义廉耻扎根每一个国民心中。创造一个其乐融融全民和谐的富强的中国。