《送仲高兄宫学秩满赴行在》 陆游
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清代 锺过 东风又送酴釄信
早吹得、愁成潘鬓。花开犹似十年前人不似、十年前俊。水边珠翠香成阵。也消得、燕窥莺认。归来沈醉月朦胧觉花气、满襟犹润。 步蟾宫·东风又送酴釄信赏析 这是一首描写春游的词。“东风又送酴釄信早吹得、愁成潘鬓。”“酴釄”《辇下岁时记》：“长安每岁清明赐宰臣以下酴釄酒”夏初开白色花。“潘 >>>进入阅读
正文:
《送仲高兄宫学秩满赴行在》 陆游
才堪直北扉。莫忧持橐晚
姑记乞身归。道义无今古
功名有是非。临分出苦语
不敢计从违。陆游（1125—1210）字务观号放翁。汉族越州山阴（今浙江绍兴）人南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶高宗时应礼部试为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀投身军旅生活官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
送仲高兄宫学秩满赴行在注释
仲高即陆升之字仲高陆游的从祖兄绍兴十九年（1149）为诸王宫大小学教授。行在：天子行幸所至之地。南宋时称临安即今杭州为行在表示不忘旧都汴梁而以临安为行都之意。行在
帝王驻跸之地临安也。北扉宋时学士居所近宫掖其地在浴堂之南便於应召也。所谓“持橐”者代指人为帝王近侍也。东阁：指丞相府
时秦桧任丞相。北扉：指学士院。
持橐：即“持橐簪笔”
指近臣在皇帝左右以备顾问或有所记事故持袋备笔。《汉书·赵充国传》曰：（张）安世本持橐簪笔事武皇帝数十年。 送仲高兄宫学秩满赴行在鉴赏
此诗作于升之宫学秩满之时在绍兴二十一、二年间时陆游居山阴。
钱仲联详注仲高身世大略云：仲高陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士其人阿附秦桧谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史语涉朝政或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之升之发之以告泳泳检举於朝光故得罪。後桧死泳被贬窜新州升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语不敢计从违”一句深有规劝之意。
此诗直白无碍意思不必过多解释仲高时往投丞相秦桧门下故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古功名有是非”道义是不分古今的但凡稍有智识、操守的人都应遵守然而功名却很难说了。当逢有道之世求取功名而不悖于道义或说功名与道义体现为一致性时自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人但凡事业有成者莫不类此国旺家兴名垂后世社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角因此多是一种理想状态。而遭逢乱世帝王昏聩、奸佞当道功名与道义则体现为对立的关系这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150）陆仲高任诸王宫大小学教授之后阿附秦桧以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿）擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义至少是维护心中的道义原则。
sòng zhòng gāo xiōng gōng xué zhì mǎn fù xíng zài
送仲高兄宫学秩满赴行在
xiōng qù yóu dōng gé, cái kān zhí běi fēi.
兄去游东阁才堪直北扉。
mò yōu chí tuó wǎn, gū jì qǐ shēn guī.
莫忧持橐晚姑记乞身归。
dào yì wú jīn gǔ, gōng míng yǒu shì fēi.
道义无今古功名有是非。
lín fèn chū kǔ yǔ, bù gǎn jì cóng wéi.
临分出苦语不敢计从违。
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