晏殊是哪个朝代

　　我们都知道晏殊在我国是一位出色的文学家但是你们知道他是哪个朝代的吗？让我们一起来继续往下看看吧。

　　晏殊是哪个朝代

　　晏殊（991年—1055年2月27日  ）字同叔抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

　　生于宋太宗淳化二年（991年）十四岁以神童入试赐同进士出身命为秘书省正字官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中封临淄公谥号元献世称晏元献。

　　晏殊以词著于文坛尤擅小令风格含蓄婉丽与其子晏几道被称为“大晏”和“小晏”又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文原有集已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

　　人物生平

　　年少德高

　　晏殊从小聪明好学5岁就能创作有“神童”之称。景德元年（1004年）江南按抚张知白听说这件事将他以神童的身份推荐。次年14岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试晏殊的神色毫不胆摄用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏赐同进士出身。宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗？”过了两天又要进行诗、赋、论的考试晏殊上奏说道“我曾经做过这些题请用别的题来测试我。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏授其秘书省正事留秘阁读书深造。他学习勤奋交友持重深得直使馆陈彭年的器重。三年召试中书任太常寺奉礼郎。

　　宦海沉浮

　　大中祥符元年（1008年）任光禄寺丞他父亲去世他回到临川（今江西抚州）服丧服丧期未了就被召回任职跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训做了同判太常礼院。不久母亲去世他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许。又被调任为太常寺丞被提升为左正言、直史馆做了升王府记室参军掌书写笺。年中时迁升为户部员外郎做了太子舍人不久又做了知制诰、判集贤院。过了很长时间做了翰林学士迁升为左庶子。皇上每次向晏殊询问事情都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的.建议写好后连同那个小纸片都装在一起呈给皇上皇上对他的谨慎严密很欣赏。乾兴元年（1022年）年仅12岁的仁宗继位刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权朝中众官议论纷纷束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议得到大臣们的支持。为此迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使违反了刘太后的旨意加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙被御史弹劾。

　　创办教育

　　天圣五年（1027年）以刑部侍郎贬知宣州后改知应天府。在此期间他极重视书院的发展大力扶持应天府书院力邀范仲淹到书院讲学培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来学校屡遭禁废后由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时又与枢密副使范仲淹一起倡导州、县立学和改革教学内容官学设教授。自此京师至郡县都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。

　　扭转战局

　　明道元年（1032年）晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年

　　因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞复为三司使。时值李元昊称帝建立西夏国并出兵陕西一带而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势从失利中找原因针对存在的问题奏请仁宗后办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手以备作战之用；清理宫中长期积压的财物资助边关军饷；追回被各司侵占的物资充实国库。由此宋军很快平定了西夏的进犯。

　　晚年生活  庆历二年（1042年）晏殊官拜宰相以枢密使加平章事。第二年以检校太尉刑部尚书同平章事晋中书门下平章事集贤殿学士兼枢密使。庆历四年（1044年）因撰修李宸妃墓志等事遭孙甫、蔡襄弹劾贬为工部尚书知颖州后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使（今陕西西安）。后调到河南府官衔被转到兵部。至和元年（1054）六月晏殊因病请求回京城医治待病好以后再出京任职仁宗特意把他留下来让他为自己讲经释义让他五天到自己这里来一次按宰相的规格对待他。过了一年晏殊的病情加重了仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗信中说：“我老了又重病在身不能做事了不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日（1055年2月27日）去世。仁宗虽然亲自前去哀悼但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾特地二天没有上朝。赠给晏殊司空（三公之一）兼侍中（官名门下省长官）的官爵赐谥号为“元献”在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。晏殊虽多年身居要位却平易近人。他唯贤是举范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿但殊举贤不避亲晏殊为宰相时富弼为枢密副使后官拜宰相。

　　天赋才华

　　晏殊从小聪明好学5岁能创作诗有“神童”之称。景德元年（1004）江南按抚张知白闻知极力举荐进京。次年14岁的晏殊与来自全国各地的千名考生同时入殿参加考试从容应试援笔立成受到真宗的嘉赏赐同进士出身。第三天复试“赋”时看题后奏道：此赋题自己以前曾做过请求另改它题。其诚实与才华更受到真宗的赞赏授其秘书省正事留秘阁读书深造。他学习勤奋交游持重深得直使馆陈彭年的器重。三年召试中书任太常寺奉礼郎。

　　大中祥符元年（1008）任光禄寺丞；次年召试学士院为集贤校理；三年任著作佐郎。七年随真宗祭祀亳州太清宫赐绯衣银鱼诏修宝训同判太常礼院、太常寺丞。尔后历任左正言、直史馆、王府记室参军、尚书户部员外郎、太子舍人权知制诰判集贤殿。天禧四年（1020）为翰林学士、左庶子。其学识渊博办事干练真宗每遇疑难事常以方寸小纸细书向其咨询。他也将自己的答奏慎密封呈多获真宗采纳被倚为股肱。

　　乾兴元年（1022）年仅12岁的仁宗继位刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权朝中众官议论纷纷束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议得到大臣们的支持。为此迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使违反了刘太后的旨意加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙被御史弹劾。天圣五年（1027）以刑部侍郎贬知宣州后改知应天府。在此期间他极重视书院的发展大力扶持应天府书院力邀范仲淹到书院讲学培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来学校屡遭禁废后由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时又与枢密副使范仲淹一起倡导州、县立学和改革教学内容官学设教授。自此京师至郡县都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。

　　诗词成就

　　晏词集中没有朋友之间的合作没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词纯为抒写自己的性情不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽没有把词当作“敲门砖”所以有好作品。

　　晏殊词中也没有如柳永、张先等人作品中的那种羁旅愁苦这是由于他一生富贵仕途坦荡决定的。

　　《东都事略》说他有文集240卷《中兴书目》作94卷《文献通考》载《临川集》30卷皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷为《宋六十名家词》之首集计词131首清人辑有【晏文献遗文】收入【宋四人集】中。

　　官场时光

　　明道元年（1032）晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞复为三司使。时值赵元昊称帝建立西夏国并出兵陕西一带而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势从失利中找原因针对存在的问题奏请仁宗后办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手以备作战之用；清理宫中长期积压的财物资助边关军饷；追回被各司侵占的物资充实国库。由此宋军很快平定了西夏的进犯。

　　庆历二年（1042）晏殊官拜宰相以枢密使加平章事。第二年以检校太尉刑部尚书同平章事晋中书门下平章事集贤殿学士兼枢密使。庆历四年因撰修李宸妃墓志等事遭孙甫、蔡襄弹劾贬为工部尚书知颖州后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军（今陕西西安）。63岁知河南迁兵部尚书封临淄公。64岁因病回京就医并留任侍经筵为皇帝讲授经史其礼仪、随从均与宰相待遇相同。至和二年（1055）病卒京都开封。仁宗亲往祭奠追赠为司空兼侍中谥“元献”并亲篆其碑曰：“旧学之碑”。

　　晏殊虽多年身居要位却平易近人。他唯贤是举范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿但殊举贤不避亲晏殊为宰相时富弼为枢密副使后官拜宰相。

　　晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词文章典丽书法皆工而以词最为突出有“宰相词人”之称。他的词吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风开创北宋婉约词风被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽声调和谐写景重其精神赋于自然物以生命形成了自己的特色。其“无可奈何花落去似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛心长焰短向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。他一生写了一万多首词大部分已散失仅存《珠玉词》136首。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖还是中国诗史上的一位多产诗人。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

　　晏殊在朝为官50多年但他对家乡的山山水水时时萦绕于心其诗作《崇因寺》（在今进贤县境内）、《金柅园》（在今抚州市一中校园内）、《麻姑山》等表达了对家乡的热爱之情。家乡人民对这位“宰相词人”也是怀念和崇敬的抚州市城区有一条街被命名为“同叔路”。此外还有“晏殊纪念亭”、“金柅园诗碑”、“二晏桥”（又名“二仙桥”）等。