第五课女娲造人教案（通用8篇）

　　作为一名优秀的教育工作者往往需要进行教案编写工作教案是教学蓝图可以有效提高教学效率。教案要怎么写呢？下面是小编收集整理的第五课女娲造人教案仅供参考欢迎大家阅读。

　　第五课女娲造人教案 篇1

　　【教学目标】

　　１、通过复述故事情节理解本文联想与想像手法的运用并激发学生探求未知领域的欲望。

　　２、感受文中所表现的喜悦之情。

　　３、初步了解神话故事的特点。

　　【教学重点】

　　１、大胆而新奇的想像。

　　２、对人类诞生的喜悦感。

　　【课前准备】

　　学生：熟读课文熟悉故事情节。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【教学过程设计】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　在奇幻的神话世界里有隔河相望的牛郎织女有对月流珠的在岸鲛人……那么人是从哪里来的？对这个有趣的话题今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、复述故事情节理解本文联想与想像手法的运用

　　１、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说学习筛选信息并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏也可提醒学生补充。

　　２、讨论：

　　⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　⑵ 你也发挥自己的想像对女娲造人的动机、经过做另一种推测说给大家听听。

　　明确：

　　⑴ 女娲造人的情节显然是想像的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想要探求自身起源所以只好借助于想像来解决这个问题了而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想没有了这种想像还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻去研究所以这种想像力、创造意识都是我们今天仍迫切需要的。

　　⑵ 第２个讨论题是让学生锻炼自己的想像力合理即可。可以先四人小组讨论选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。

　　三、探究品味感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　１、讨论：说说你对女娲的认识。

　　２、跳读课文划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子讨论交流一下自己的感受。

　　提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　１、女娲是本篇的核心人物她是神通广大的“神”但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上感到“在这天地之间应该添一点什么东西进去让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情她会笑她会假装生气她甚至会灵机一动“世间各种各样的生物都有了单单没有像自己一样的生物那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐她忙忙碌碌像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神她分明就是人她有人的情感人的心态人的智慧人的生活体验。从她身上我们看到神话的情节是想像的但又是真实的是合乎现实生活的情理的。

　　２、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句教师可从两方面提示一是女娲在造出人之后不由得满心欢喜眉开眼笑这生命是她一手创造出来的她的笑体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感还体现在人类自身对获得生命的欢呼如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈如有了人类大自然才有了生气蓬勃起来；有了人类女娲不再寂寞、孤独；有了人类世间也就有了温馨有了爱更重要的是有了创造……也可以从另外角度引导学生感受如人类生命的可贵人类生命与自然的关系要珍爱生命等。

　　第二课时

　　四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》

　　讨论：在我们中国有女娲造人的美丽神话；在西方也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的你更喜欢哪一篇？说说理由。

　　教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上教师可以让学生明白世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说表现远古时代人们对未知领域的探求对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　五、教师总结

　　女娲造人体现了人类可贵的创造力与探求精神也使我们感受到生而为人的自豪。今天我们面对的广大世界依然有许多未知领域等待我们去探求去追索去感受那种创造成功的喜悦。

　　六、布置作业

　　１、初一（８）班：（高层次班）

　　⑴ 摘抄课文中优美的词语。

　　⑵ 阅读综合性学习中关于人类起源的资料。

　　２、初一（１）班：（低层次班）

　　把“读一读写一写” 中的词语抄写三遍。

　　第五课女娲造人教案 篇2

　　教材分析：

　　本文是一篇想象丰富的神话作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写再现女娲造人的整个过程使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂能够让学生在熟读的基础上复述故事情节并透过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段从中感悟出人类诞生的一种喜悦感最终体会到神话的潜力。为了开拓学生视野能够让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法让学生明白神话与现实之间的差距。

　　学习目标：

　　1、知识与潜力目标：让学生在熟读的基础上复述故事理解文中联想和想象运用并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点并能加以想像的训练。

　　3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　学习重、难点：

　　1、体会文中大胆而新奇的想像。

　　2、感悟对人类诞生的喜悦感。

　　课前准备：

　　1、熟读课文熟悉故事情节。

　　2、你明白人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

　　教学方法：

　　课堂上要体现自主、合作、探究学习方法采用讨论法。

　　教学课时：

　　1

　　教学过程：

　　一、创设情境激情导入。

　　从古到今对于“人是从哪里来的？”这个搞笑话题人们展开了丰富想像与严密推测猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们能够用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

　　这天我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

　　二、初读课文整体感知。

　　1、学生自由朗读课文熟悉情节。

　　2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文然后请一学生复述课文故事情节其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的资料。

　　3、请学生评定复述者优缺点补充遗漏处。

　　三、再读课文合作探究。

　　四人小组讨论整理归纳。

　　1、看看课文中丰富了哪几个情节？

　　[提示]

　　①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢喜场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

　　④作者的评述

　　2、同学们刚才找出的几个情节个性是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生透过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代人们因无法对人类诞生做出解释时但又想探求自身起源所以只好借助想像来解决这也正是神话故事的亮点。

　　3、默读这几个情节同学们看看哪里最见出作者的想像力能否谈谈你的看法？

　　[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力女娲作为“神”她也有人的喜怒之情她会哭、会假装生气甚至会灵机一动创造出人类她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神分明就是人她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的但又是真实的是合乎现实生活情理的。

　　然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生好处：如有了人类大自然才有了生机；有了人类女娲不再孤独；有了人类世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵要珍爱生命等。

　　四、比较阅读拓展练习。

　　在中国有女娲造人的美丽神话；在西方也有上帝造人的神话。这两篇神话你更喜欢哪一篇并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

　　[提示]要求学生能够从情节的想像、文章结构、语言思想感情等方面去分析都能够。

　　五、课堂总结。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神话其实这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求这也是我们人类文化的宝藏。而如今当我们应对广大世界依旧还存在许多未知领域这就需要同学们去探求也许你们将来会从中体会到喜悦。

　　六、布置作业。

　　1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

　　2、出示简短《精卫填海》故事要求学生展开丰富的想像和联想扩写这则故事。

　　七、教学反思。

　　第五课女娲造人教案 篇3

　　教学目标

　　1、复述故事了解神话的特点。

　　2、理解文章的联想与想象的写作手法。

　　3、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学重点

　　1、复述故事理解文章的联想与想象的写作手法。

　　2、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学难点

　　理解文中的联想和想象的作用理解这则神话的写法和风格。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。

　　提问：人是从哪儿来的？古时候科学并不发达人们对此不能做出科学的解释于是许多民族都有神创造人的传说。

　　请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后在第六日造人。上帝按照自己的形象用地上的尘土造一个人往他的鼻孔里吹一口气有了灵气人就活了。能说话能行走上帝给他取一个名字叫亚当。后来亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦决定为他造一个配偶以便帮助他工作。于是上帝在亚当睡觉时抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃做了亚当的妻子。从此亚当跟夏娃在伊甸园里无忧无虑过着和谐美满的生活。）

　　引出：今天我们来学习课文《女娲造人》这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）

　　请学生用简短的语言概括其中的主要意思。

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读课文熟悉本文情节。

　　2、投影出示《风俗通》里的两则短文然后让学生复述故事情节其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）

　　这一环节目的在于让学生熟悉课文内容锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏教师要提醒学生补充。

　　3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　通过这个问题让学生明白神话是在科学不发达的远古时代产生的那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源于是只好借助于想象来解决问题而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。

　　三、品读赏析

　　1、讨论：对女娲形象的认识

　　（1）故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？

　　（2）故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

　　要求：分小组讨论并由小组代表作好讨论记录然后由小组代表发言交流。

　　将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……

　　“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

　　想像大胆奇特、真实合理

　　2、跳读课文划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句说说你对这一喜悦感的体会。

　　设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述是比较能体现作者合理丰富想象力的地方也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

　　解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

　　体会：可让学生各抒己见答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时也产生了“爱”产生了人间的温暖。

　　四、拓展延伸

　　１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？

　　２、发挥想像请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

　　教师小结

　　女娲造人体现了人类可贵的创造力与探求精神也使我们感受到了生而为人的自豪。今天我们面对的广大世界依然有许多未知的领域等待我们去探求去感受。

　　五、作业

　　1、搜集有关人类起源的资料。

　　2、摘抄课文中优美的句子。

　　3、发挥想像请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。

　　第五课女娲造人教案 篇4

　　教学目标

　　知识目标

　　1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

　　2.了解神话的特点。

　　3.了解有关人类起源的神话故事。

　　能力目标

　　1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较掌握想像的方法和思路。

　　2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充培养改写神话故事的能力。

　　德育目标

　　感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　教学重点

　　激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

　　教学难点

　　体会课文的思想感情。

　　教学方法

　　1.复述法。文章浅显易懂通过复述故事把握文章的内容。

　　2.讨论法与点拨法相结合。本文故事性强洋溢着一种天真的新鲜感课堂教学以学生活动为主比如本文是根据古代神话故事改写的可通过比较获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中教师可在疑难处给予指导点拨。

　　3.研究拓展。为了激发学生兴趣开阔视野搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。

　　教具准备

　　多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　整体感知故事情节研读最见作者想像力的个性化描写。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　同学们远古时代生产力水平低下知识贫乏人们对于一些自然和社会现象比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等不能科学地解释于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化并且依照人类的英雄形象创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳目为日月脂膏为江海毛发为草木”威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

　　人到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

　　二、文体解话

　　投影：

　　神话故事体裁简介：

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力支配自然力把自然力加以形象化。”

　　神话的主要特点是：

　　1.神话把自然加以形象化进行了不自觉的艺术加工;

　　2.神话创作的基础是现实生活创作方法则是浪漫主义的;

　　3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的.艺术力量。正如马克思说它表现了“人类童年时代的天真”具有“永久的魅力”。

　　我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

　　三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

　　投影：

　　1.俗说天地开辟未有人民女娲(传说是人面蛇身创造了人类)抟(tuán把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)乃引(牵、拉)绳于泥中举以为人。故富贵者黄土人;贫贱者引纟恒(ɡēnɡ粗绳索)人也。

　　译文：民间传说天地开辟之初大地上并没有人类是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中举起绳子一甩泥浆洒落在地上就变成了一个个人。后人说富贵的人是女娲亲手抟黄土造的而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆把泥浆洒落在地上变成的。

　　2.女娲祷神祠祈而为女媒因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　四、整体感知课文

　　1.听读课文录音掌握下列词语注意加粗字的读音。

　　投影：

　　女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

　　澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语指无所不能的力量今指特别高明的本领。

　　2.表情朗读全文识记课文情节。

　　3.研读课文比较神话故事和课文内容筛选出联想想像的内容。

　　学生回答教师明确：

　　课文在原来的基础上增加了：

　　(1)女娲造人的具体过程;

　　(2)人造出来之后欢欣喜悦场面;

　　(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

　　(4)作者的评述其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

　　4.恰当地复述课文。

　　先分小组复述再由各小组推荐1~2同学举行小组赛看谁讲得生动如女娲造人的具体过程人来到世间的描写。

　　五、研读课文

　　1.《风俗通》里的有关文字非常简略而通过改写、丰富补充之后的课文则处处洋溢着人类诞生的喜悦感找出有关词句说说你对这一喜悦感的体会。

　　学生回答教师明确解题思路：

　　标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写如：女娲“不由得满心欢喜眉开眼笑”“从此她再也不感到孤独、寂寞了”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳如“她工作着工作着一直工作到晚霞布满天空星星和月亮射出幽光。夜深了她只把头枕在山崖上略睡一睡第二天天刚微明她又赶紧起来继续工作。”等。

　　体会可让学生各抒己见答案不求统一。

　　要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时也产生了“爱”产生了人间的温暖……

　　2.这篇神话真实感人的地方在于女娲造人过程中的心理和神态描写尝试分析“妈妈”女娲的形象。

　　学生分析教师点拨：

　　神话中的主人公女娲是神具有非凡的能力她造人的手段、方法体现了“神”的威力而在细节的处理上作者又赋予了她人的心理人的情感人的生活体验从而使想像内容既显“神威”又合人情事理。女娲所以要造人是因为她感到寂寞孤独造人的愿望自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法是出于水中自己像的偶然诱发极富于人类经验;“人”的产生使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里星光下女娲的忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

　　3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间应该添一点什么东西进去让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像试作另一种推测。

　　(此题目设计重在拓展想像力能合情合理即予认可)

　　4.在封建社会里有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人对此请学生讨论谈谈理解。

　　教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

　　5.神创造人是对人类起源的错误解释但是这类神话为什么能够世代流传?

　　请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

　　提示：(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想像这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造非常富有人性这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

　　六、课堂小结

　　正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲感念她带到人世间的爱与温情现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影?愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪一路唱着欢歌前行。

　　七、课堂练习

　　阅读《淮南子·姮娥奔月》

　　投影：

　　羿请不死之药于西王母姮娥窃之奔月宫。

　　注：1.姮(hénɡ)娥：传说中的月宫仙子又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代因避汉文帝(刘恒)讳改“姮”为“嫦”。

　　2.羿请不死之药于西王母：《后汉书·志·天文(上)》注中也有类似的说法。羿(yì)传说中夏代有穷民的君主善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母传说中的仙人名。

　　请同学们发挥大胆新奇的想像进行人性化的改写。

　　为学生荐读鲁迅《故事新编·奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳射死过封豕长蛇一切大动物和小动物最后“射得遍地精光”只好在“无物之阵”中奔驰天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活终于吞下金丹独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现欺世盗名利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭想置羿于死地。

　　八、布置作业

　　给学生分发打印的《无题》阅读材料完成文后习题。

　　(1)黑板上赫然写道：学杂费总计97.5元。他盯着这个数字口袋里的手攥着的那皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去……

　　(2)他坐在自家堂屋的门槛上母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹保佑他考上好学校!”现在他考上了而且成绩拔尖他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的……

　　(3)“娃咋回来了?”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈我不读了读书有什么好……”话还没说完母亲已经给了他一耳光。他抬起头来只见母亲噙着泪水嘴角颤动着欲说无语。猛然她问：“是不是钱不够?”他还能说什么呢?母亲明白了。

　　(4)打开堂屋的门他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃你等着!”他惊愕地望着母亲的背影心中再次升起上学的渴望。一会母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来放在他面前：“娃拿到学校去去跟老师说些好话你成绩不是最好的吗?”他一把搂住母亲呜呜地哭了。

　　(5)他到了学校老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧!”老师说。他默默地放下篮子掏出50元钱放在红布上。

　　(6)老师惊异地揭开红布——

　　(7)啊!?一篮白生生的鸡蛋!

　　(8)老师拿着他的录取通知书看着这50元钱和一篮鸡蛋

　　(9)愕然无语!

　　1.给文中加粗的字注音

　　(1)赫然 颤颤

　　2.第(1)段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理?

　　3.文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里却对母亲说：“妈我不读了读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么?选出分析最恰当的一项( )

　　A.表达了“他”不想读书的真实想法。

　　B.表达了“他”想读书又难以实现愿望时抱怨母亲的心情。

　　C.表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情。

　　D.表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情。

　　4.第(3)段中最能体现母亲理解了儿子良苦用心的一句是 。

　　5.第(4)段写“他一把搂住母亲呜呜地哭了”修饰语“呜呜地”表达了“他” 的情感。

　　6.第(7)段在“啊”后面连用“!”和“?”其作用是 。

　　7.文章结尾用“愕然无语”写出了老师的复杂感情和内心受到的震动。试设想如果老师当面说出自己的想法会怎么说?

　　8.这篇文章运用了 、 、 等描写方法刻画人物形象。

　　9.读完全文回头看看用“无题”作标题的用意下列分析不正确的一项是( )

　　A.以“无题”作题能起到激发兴趣促使读者急于读下去的作用。

　　B.文章写的是学生入学时的一件小事涉及的人物有“儿子”“母亲”“老师”涉及的事物有“五十元钱”和“一篮鸡蛋”用“无题”作题可更好地概括人和事。

　　C.文章充满人间真情：儿子为母亲着想母亲为儿子着想老师为学生着想使人读后思绪万千震撼不已用“无题”作题才能含蓄而巧妙地表现这丰富感人的内涵起到“无题胜有题”的作用。

　　D.以“无题”作标题意味深长能引起读者的深思给人以启迪。

　　参考答案：

　　1.(1)hè (2)chàn

　　2.表明“他”因带来的钱不够学费而产生的焦虑、不安的心理。

　　3.C 4.“母亲明白了”

　　5.伤心而感动

　　6.突出了老师揭开红布后的惊异、疑虑等神态

　　7.略(围绕同情、关心、帮助这一中心仿说)

　　8.语言 动作 神态

　　9.B

　　板书设计

　　活动与探究

　　1.采访家中或邻居的长辈听他们讲神话故事并做详实的记录整理成完整的文字资料。

　　2.收集与当地风物形胜如山川河流、亭台楼榭、风俗沿革等有关的传说故事并参照相关的文献资料把它分类整理装订成册作为班级读物培养家乡情。

　　3.下面是盘古开天辟地的古代神话故事借助工具书读懂原文然后将它改写成现代汉语。改写时可以发挥想像增加细节描写进行形象刻画。

　　(1)天地浑沌如鸡子盘古生其中。万八千岁天地开辟阳清为天阴浊为地。盘古在其中一日九变神于天圣于地。天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈。如此万八千岁天数极高地数极深盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引《三五历记》)

　　(2)首生盘古垂死化身。气成风云声为雷霆左眼为日右眼为月四肢五体为四极五岳血液为江河筋脉为地理肌肤为田土发髭为星辰皮毛为草木齿骨为金石精髓为珠玉汗流为雨泽身之诸虫因风所感化为黎甿。(《绛史》卷一引《五运历年记》)

　　(3)先儒说盘古泣为江河气为风声为雷目瞳为电。古说盘古氏喜为晴阴为怒。

　　(《述异记》)

　　4.开放探究

　　阅读下文回答文后题目。

　　美国科学家闭门造人

　　①在美国马里兰州的洛克维里市有一个神秘的机构——基因研究院(TIGR)。这是一个专门收集研究人类基因的地方。据科学家估计人类大概有8万余条基因。这显然是个很庞大的数目但这8万余条基因有多少是多余的废基因呢?剔除废基因后把有用的基因留下再经组合人类就可以“造”出来了吗?TIGR主席克莱尔·费拉斯特领导的小组努力的方向正是如此：在试管中制造生命。

　　②为了证明废基因的存在他们选择了一种寄生虫该虫共有470条基因。他们把基因一条条剥离结果发现有170条是多余基因。也就是说只要把有用的那300条基因一一加入试管就可能“人造”出一条有生命的寄生虫：“这是多么美妙而危险的禁区!我们必须停止实验。我们必须等待伦理学家拿结论。”TIGR老板克莱格·文特下令暂停在实验室制造生命的研究。

　　③目前一个包括生命生态学家、哲学家、律师和伦理学家等组成的小组对“人造生命”这一命题进行论证。但有一点共识已经达成那就是他们都认为该项实验已经可以证实

　　④不管怎样一个可怕的前景已摆在人类面前：往试管中加小条条的基因最终这些化学物品却成了活生生的生命甚至就是人类本身。

　　1.题目中的“造”字可用一个新近产生的词来诠释这个新词是 。

　　2.第③段画波浪线句子的含义是什么?

　　3.从文章内容来看美国科学家在基因研究方面取得了怎样的进展作者对美国科学家闭门造人持什么态度?

　　参考答案：

　　1.克隆

　　2.人和其他生命不是上帝创造的。

　　3.往试管中加入一条条有用的基因就可以创造出活生生的生命。

　　作者认为利用基因创造生命对人类来说是一个可怕的前景。

　　备课资料

　　一、课文补遗

　　1.关于作者

　　袁珂生于1916年神话学家。四川省新繁县人现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料考辨真伪订正讹误加以排比综合把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。

　　2.关于神话

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映而是由于远古时代生产力的水平很低人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化以他们贫乏的生活经验为基础借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起与远古的生活和历史有密切关系往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力支配自然力把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”

　　神话中充满了神奇的幻想它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象大多具有超人的力量是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想像出来的。

　　神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰相信万物有灵相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想像的形态都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想像是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。

　　古代神话传说是浪漫主义文学的源头。它所表现出来的奇妙的想像力、瑰丽的色彩、奔放的情感对屈原的楚辞、庄子的散文以及李白、李贺、苏轼等的诗歌创作都有深刻的影响。后世的小说也导源于神话传说。像魏晋志怪小说、唐宋传奇、明清小说常常采用神话素材或借鉴其手法。比如《西游记》中孙悟空和妖魔的斗争《封神演义》是“截教”和“阐教”的斗法便很像黄帝和蚩尤作战的情形。

　　二、阅读知识推介

　　关于回环阅读法

　　首先从整体入手再到部分然后再由部分回到文章整体。这种回环阅读法与写作时的构思方法也就是写作时的思路是完全一致的。阅读时第一步从整体入手通读全文捕捉文章中心。先抓审题弄清题意;次抓主要内容看文章写了什么怎样写的;再抓重点语句看这些词语表达了作者什么思想感情;这样文章的中心就不难捕捉了。第二步是从整体到部分层层深入地剖析文章的思想内容和写作特点。这一步要抓住两个环节：其一是依据文章中心理清思路分清层次。其二是依据中心理解重点词语。这个环节是阅读的深化。重点词语是表达文章中心的外部标志之一。理解文章的重点词语不仅可以加深理解文章的中心还可以掌握文章的语言特点与风格。最后进一步由段至篇回环到整体。如果说前两步的阅读重点是弄清文章写了什么又是怎样写的那么这一步就要着重弄明白文章为什么这样写?这样谋篇布局、遣词造句有什么特点?它对表达文章中心有什么作用?弄清这三个问题我们就从主题到写作都比较深刻地理解了文章

　　第五课女娲造人教案 篇5

　　【教学目标】

　　１、通过熟悉神话故事情节了解想象的特点。

　　２、通过认识神话人物感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。

　　３、培养学生的想象力激发他们探求未知领域的欲望。

　　【教学重点】

　　激发、训练学生的想象力。

　　【教学难点】

　　体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。

　　【教学时间】

　　１课时。

　　一、动画导入

　　放两段无声动画要求学生说出其名称：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？从而引出课题：《女娲造人》

　　二、初读解疑

　　１、看到课题你想知道一些什么内容？

　　为什么造人：孤独寂寞

　　揉泥造人

　　怎样造人

　　挥藤造人

　　怎样让人生生不息：男女婚配

　　２、带着疑问阅读课文。

　　３、分组解答：

　　以女娲的身份口气解答刚才的疑问。

　　三、细读探究

　　认识焦点人物女娲品读语言感受人类诞生的喜悦。

　　１、小组讨论：

　　⑴ 你喜欢女娲吗？为什么？请用我喜欢（不喜欢）女娲因为________说话。

　　⑵ 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动加以品读体会谈谈你的感受。

　　⑶ 根据文章内容说说你对女娲的认识。

　　２、教师评价整理：女娲是一个神通广的神但是她也有人的孤独喜悦之情她创造了人类她得到了做母亲的天伦之乐她忙忙碌碌像母亲一样勤劳智慧。从她的身上我们看到神话的情节是想象的想象大胆奇特而又合情合理这是神话的两大亮点。

　　四、阅读比较

　　走近袁珂──看看作者怎样丰富想象。

　　１、分小组讨论交流比较课文与《风俗通》译文看看作者丰富了哪些内容哪里最见作者的想象力。

　　２、小组代表整理解答：

　　想象的内容：

　　⑴ 造人动机的产生。

　　⑵ 造人的具体过程。

　　⑶ 女娲的心理情绪。

　　⑷ 人造出后的欢快场面。

　　⑸ 作者的评述。

　　其中③④两点最见作者的想象力。

　　３、师点评小结：这些情节都是想象的在科学水平不发达的远古时代人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求去发现去感受那种创造成功的喜悦。

　　五、放飞想象

　　１、口头表达：请你改编女娲造人的原因经过或方法。

　　２、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况（四人为一小组一人执笔）。

　　３、布置课外作业：

　　⑴ 收集书面材料办一期黑板报描绘未来人类。

　　⑵ 追寻人类起源浏览科普网站。

　　六、赠送名言

　　激发学生探索科学知识的欲望。

　　第五课女娲造人教案 篇6

　　教材内容简析

　　本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充使得这个古老的神话传说充满生活气息焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

　　问题导入

　　师：同学们今天我们来探讨一个问题：我们都是人但你们知道人是从哪里来的吗？

　　生１：是从猿猴变的。

　　生２：是女娲造的。

　　生３：是上帝造的。

　　生4：是神创造的。

　　生5：是天使造的。

　　……

　　师：对于这个问题古往今来有神话的回答也有科学的解释。从神话方面来说吧中国神话说是女娲创造了人西方神话说是上帝创造了人。今天就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

　　阅读深入 各提问题

　　师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画）美不美？

　　生齐答：美。

　　师：你们也可以将她画的更美女娲是一个神具有非凡的能力她造人的手段和方法体现了“神”的威力让我们一起步入神话的殿堂走进“女娲造人”的故事。

　　（同学们随着音乐轻声朗读课文读完后提出不懂的问题。）

　　生6：女娲为什么要造人？

　　生7：女娲为什么造出来的是“人”？

　　生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？

　　生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？

　　师：同学们的问题很多就刚才提出的问题谁能主动回答一下？

　　生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独她想创造一种像自己一样的生物加入到世间让世间显得生机勃勃。

　　生

　　11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事允许虚构或想像神话是一种美丽的向往富有积极的浪漫主义色彩。

　　生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字像人的模样上半部是人的上半身下半部是人的两条腿“人”由此而来。

　　生13：我回答第四个问题：女娲为什么让男女配合创造后代？这个想法已经接近于现代科学了俗话说“男女搭配干活不累”嘛我们每个人不就是父母的结合体吗？

　　师小结：同学们的问题提的好回答的也很精彩我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢？

　　生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？

　　生15：我觉得分四步：

　　１、女娲为什么要造人？

　　２、女娲是怎样造出第一个人的？

　　３、怎样才能造更多的人呢？

　　４、怎样让人类自己繁衍生息？

　　师：我觉的两位同学分析的都对：一位是概括分一位是具体分我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？

　　（同学们跳读课文很快找到了答案）

　　点评：生自己提出问题自己解答化被动为主动很好。

　　课文分析 共同探究

　　师：我有两个问题我们共同探究一下（可分组讨论）

　　第一个：女娲是神话传说中的人物但作者又赋予她人的心理人的情感人的生活体验她又是一位母亲的化身女娲创造了人使她得到了做母亲的自豪和欣慰晚霞里、星光下女娲的忙碌、疲倦正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。我们姑且把她视为一个“人”吧说说看女娲是一个怎样的人？

　　生16：女娲是一个神通广大的人。

　　生17：是一个工作勤奋的人。

　　生18：是一个大公无私的人。

　　生19：是一个感情丰富的人。

　　生20：是一个充满爱心的人。

　　生21：是一个有智慧、极其聪明的人。

　　生22：是一个手非常巧的人。

　　生23：是一个考虑周全的人。

　　……

　　师：同学们的回答很全面看来对课文的理解也是非常透彻。我的第二个问题是：我们学过或看过许多神话如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等明知道都是虚构的但为什么还喜欢

　　看还那么吸引人呢？

　　生24：因为她有趣。

　　生25：因为神话给我们以教育意义。

　　生26：她文学性强故事很美人物很形象。

　　师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强对我们有教育意义。

　　点评：对课文进一步研讨人物形象更加鲜明理解更深刻好。

　　跳出课文 展开想像

　　师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造请对课文的某一部分进行合理的想像或许你的想法更高明更有吸引力。

　　生27：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人为什么不让这个小人帮她再造人呢？

　　生28：她既然神通广大为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？

　　生29：我想她应该让天下大雨雨点溅落到地上就是一个一个的小娃娃。

　　生30：她本领既然那么大我想她用手一指地上的万物就变成人了。

　　生31：她吹一口仙气就变成一个一个的人。

　　……

　　师：同学们的想法很神奇这些方法的确比文中的方法高明多了说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化５０万年前的人形似猴子与现代人外形和生活迥异未来５０万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

　　生32：我想５０万年后的人应该是没有头发吧头发是烦恼丝没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争没有环境污染的世界上。

　　生33：他们应该有三头六臂聪明、有力气想干什么就干什么。

　　生34：他们穿着超薄的衣服这些衣服既散热又保暖随季节而变化。

　　生35：他们不知道饥饿生活在海底。

　　生36：他们长着翅膀想飞到哪儿就飞到哪儿自由自在。

　　生37：他们的皮肤会变色感情起了变化肤色就会变。

　　生38：他们住的房子吊在半空想飘就飘可以住在家里游览各地的美景。

　　生39：他们的头应该很大手很小腿很短因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

　　生40：他们像机器人一样有特异功能是超能力的人。

　　师：大家的想像很奇特也千奇百怪如果你有兴趣的话可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文题目就叫“５０万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿谢谢大家的合作下课。

　　点评：

　　跳出课文的框框给学生以想像的空间开阔思路培养能力好。

　　课后反思：

　　上完此课我不禁为学生敏捷的思维丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如教学相长此话信然。

　　第五课女娲造人教案 篇7

　　师：同学们你们喜欢听故事吗？

　　生（有兴趣地齐答）：喜欢。

　　师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。

　　生1：传说古时候天和地连在一起盘古一觉醒来觉得太闷便用力地把天托起来把地使劲地蹬下去天地便分开了。盘古站了很久他死后身体便变成了天地间的各种事物。

　　生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的然后才是托起天蹬下地。

　　生3：我再补充：盘古死后他出的气变成了白云他的额头、鼻尖变成了高山一只眼睛变成了太阳另一只眼睛变成了月亮血液变成了江河湖海。

　　师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？

　　生4：神话。

　　师：确实不错这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。

　　今天我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。

　　师：看到课题你想知道什么呢？

　　生5：女娲为什么要造人呢？

　　生6：女娲怎样造人的？

　　生7：女娲用什么造人？

　　生8：女娲造人有何用？

　　师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）

　　师：请同学们发表自己的意见。

　　生9：女娲因为孤独寂寞为了在天地之间增加一点活力所以决定造人。

　　生10：女娲因为临池照影看到了自己的样子才决定造一个和自己一样的生物这就是人。

　　师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来就回答了女娲为什造人的问题也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？

　　生11：女娲是用黄泥造人的。

　　师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？

　　生（笑齐答）：黄泥巴造的。

　　师：当然这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释而是古代先民的——

　　生（齐答）：想象。

　　师：女娲怎样造人的还没有回答谁来解释？

　　生12：把黄泥揉成团造人。

　　生13：先是揉团黄泥造人后来是用枯藤在池塘里一搅拉出来溅出的泥点便成了人。

　　师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来女娲还是挺——

　　生（部分答）：聪明。

　　师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题从同学们的提问和回答中我充分感受到了大家聪明、认真。

　　现在请大家有感情地自读课文然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）

　　师：谁读一读自己最喜欢的部分？

　　生14：（读女娲造人的部分）

　　师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？

　　生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。

　　师：你读书很认真会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。

　　生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明还写出了女娲造人过程中的心情。

　　师：哪些句子表现了女娲的心情？

　　生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物又听见‘妈妈’的喊声不由得满心欢喜眉开眼笑”。

　　师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。

　　生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。

　　师：哦哪些地方体现了这一点呢？

　　生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”

　　师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？

　　生17：我还喜欢文章最后一段这一段讲女娲想出了一个办法“让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代。”“这样人类就世世代代绵延下来并且一天比一天加多了。”

　　师：能通过的自己的阅读加以概括好！

　　生18：我喜欢文章的开头因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。

　　师：女娲是神却也会孤独和寂寞在这一点上她也像——

　　生（齐）：人。

　　师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？

　　生19：工作勤奋、聪明、有智慧。

　　生20：考虑周全。

　　生21：具有人的情感。

　　生22：神通广大。

　　师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。

　　在这篇文章中作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）

　　师：请同学叙述自己改编的故事。

　　生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。

　　师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！

　　生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力）她手一挥池塘里的泥便像雨点一样落在大地上泥点一落地她吹一口气便变成了人。

　　师（笑）：你的想象真大胆但也很合理。

　　生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后教给这些人造人的方法让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）

　　师：这种方法也挺不错。

　　生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗感到厌倦便来到凡间想在大地上也布满像神一样的生物但让他们团结、友爱、善良这便创造了人。（生齐鼓掌）

　　师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。

　　师：我看到还有不少同学想说但发言的机会太少了！这样吧我们把自己的想法写下来就叫《女娲造人新编》看谁的想象新奇、合理大家说好不好？

　　生（齐）：好。

　　生自由作文直到下课。

　　总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生为了学生的一切为了一切学生这是新课标对教师的要求对教育的要求。在教学这一课时我力求让学生既学得好又学得愉快。因此一开课便以故事吸引学生的注意力激发其兴趣并由故事自然地过渡到对神话的了解过渡到课文中来。在整个教学过程中充分发挥学生的主体作用让学生自读感悟、提问合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后让学生进行再造想象发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

　　第五课女娲造人教案 篇8

　　教学目标

　　1初步了解神话故事的特点。

　　2通过复述故事情节理解本文联想与想象手法的运用并激发学生探求未知领域的欲望。

　　3感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学重点

　　1大胆而新奇的想象。

　　2对人类诞生的喜悦感。

　　一、导入

　　由我国古代一些神话民间故事导入。

　　如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

　　二、简介神话和神话的特点

　　1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映而是由于远古时代生产力水平很低人们不能科学地解释世界自然现象和原始社会文化生的起源和变化以他们贫乏的生活经验为基础借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　2神话的特点：

　　神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

　　三、作者简介

　　袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

　　四、预习字词检查

　　读出加点字的正确读音：

　　澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

　　绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng

　　五、赏读课文

　　（一）听课文录音思考

　　1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子谈谈自己的感受。

　　2、你认为女娲是一个什么样的形象从文中找出相关语句加以说明。

　　女娲

　　神性：神通广大

　　人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

　　总之女娲是一个人性化的神。

　　（二）复述故事情节

　　1、从女娲的角度复述故事。

　　2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

　　要求：语言简洁生动

　　六、拓展延伸：关于想象

　　（一）有关的名人名言

　　想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）

　　（二）展开你想象的翅膀

　　假如你是远古时代和女娲一样的一位大神你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

　　（三）想象大比拼

　　发挥联想与想象续写句子：

　　1、牵牛花开放啦……

　　2、早上打开窗户哇……

　　3、远处的霓虹灯亮了……

　　七、课堂小结

　　本文记述了女娲造人的全过程表现了原始人类对人类起源的好奇和追索以及在当时社会条件下所做出的丰富想象表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类大自然才有了生气蓬勃起来；有了人类女娲不再寂寞、孤独；有了人类世间也就有了温馨有了爱更重要的是有了创造……。

　　八、作业

　　1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

　　2、阅读综合性学习中关于人起源的资料。

　　3、阅读《风俗通》二则看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？

　　通常说天地开辟以后还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了女娲忙不过来就把一根绳子放到泥浆中拉出来溅出的泥点子就成了人。

　　女娲在神祠里祷告祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？

　　1、女娲造人的具体过程。

　　2、女娲选择造人材料的过程。

　　3、人造出来后欢欣喜悦的场面。

　　4、女娲具备了人的情绪。

　　5、女娲在神祠里祷告的过程。