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实用的端午节的作文1200字5篇

　　在日常的学习、工作、生活中大家都经常看到作文的身影吧作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的端午节的作文1200字5篇仅供参考希望能够帮助到大家。

端午节的作文1200字篇1

　　小的时候喜欢过五月节也就是端午节不是喜欢吃粽子是喜欢手腕上戴的五彩线。据说那五彩线是辟邪的。起初妈妈不懂看到邻居在五月节的早上给每个孩子的手腕上脚腕上系上五彩线他们的欢呼引起我们的注意妈妈好奇去问为什么。

　　人家说消灾辟邪呀你连这都不懂?妈妈好惭愧的去翻箱倒柜为我们找出五种色彩的线我们的手腕上就有了五彩线。在那个年代我们都没有让父母操心的健康地长大了不知道是不是因为系了那五彩线。

　　母亲为了诱我们去吃她用黑绿竹叶包的整齐粽子就在粽子里面放大红枣。我就是为了那颗大而胖的红枣不懈的把白而糯的粽子吃完有的粽子在我们吃完最后一口也没有发现大红枣在我们用疑惑的眼神望向妈妈的时候妈妈笑着说是不是吃的太快把大枣吞下去却没有发现?于是我们就仔细的回忆吃粽子的过程想知道到底是哪一口把大枣吞下去没有感受到。其实不是每个粽子里都有大红枣大人骗孩子总是有办法。

　　五月节过后的一个月在一个雨天孩子们会把手腕脚腕上的已经脏得看不出颜色的五彩线用剪刀剪掉扔的急雨中泛着水泡急流的河水就把它冲跑了。大人们说五彩线随着雨水到了天边就会变成天上的彩虹。在雨后晴天的时候我们若看到彩虹就确信那是我们腕上的彩线变的那时的孩子都坚信不疑。有时候许多孩子在雨后的清新空气里争说东天挂的那轮彩虹是自己腕上的五彩线争着争着就打了起来。

　　其实腕上的五彩线是一种迷信或装饰但无论它是否起到消灾灭祸的作用大人给孩子戴上都是一种安慰好象把健康系在了家庭里心底下。于孩子却是一种喜欢的仪式和肃然的时刻是平淡生活里的一道彩虹同时又与一种看不见的神秘联系在了一起。孩子们真诚的对待自己腕上的彩线想起来就抬起手看看有时候动作非常的夸张就像戴了金珠银链一样的骄傲。每天晨起第一件事是看手腕如果彩线在就会令我们十分振作如果发现彩线不见了就会慌乱的爬起来在被窝里边找边叫妈妈我的彩线我的彩线不见了。等妈妈在枕头下面帮我们找到再为我们重新系在腕上那慌乱的心才安静下来。在我们把五彩线投向雨水的时候其实也是对未来投下一种希望盼望自己未来的天空绚丽一道彩虹。

　　我那时的玩伴中有个叫干部的男孩儿因为人长得瘦弱我们叫他干巴干巴干巴的叫着就成了干部。他因为在连雨天里淌水着了凉感冒发烧躺在他家的大炕上。他妈妈是沈阳人他大姨从沈阳来他家带来多种颜色的软糖我们趟着水追逐着他谁追上他他就给谁一颗好看的软糖。我们把糖放在嘴里有人问这是什么糖?大家把目光投向我我展开包糖的纸很仔细的看过后大声说高粱胎(饴)他们就坚信不疑。干部着了凉烧得起不来我们去看他他独自躺在大炕的一角显得那么小似乎更干巴了眼睛大的吓人脸色通红我感觉到他身上有灼人的热。她妈妈没有工作爸爸是矿井的.小头儿。那些日子他家正出事他爸爸与别的女人好了我们那时还不知道与别的女人好是怎么回事就觉得干部爸爸做的事情不光彩因为别的女人的丈夫来找他他吓得不敢出门。

　　干部的妈妈出来告诉那男人说干部的爸爸不在家。我们分明从他家的后窗看到了干部的爸爸他在屋里来回的走动似乎有点害怕。干部就是在他家人无暇顾及他的时候病倒的他妈妈每天只让他吃退烧的药虽然他的手腕和脚腕上也与我们一样的戴了五彩线五天以后他死了。我们小孩子在一起议论干部怎么可能死呢?五彩线不去他的病吗?不肯保护他吗?后来听大人们说干部因为长时间发烧烧化了肺他临死前做X光医生找不到他的肺。我们就开始恨干部的爸爸妈妈他们与我们招呼我们也不理他们背地里吐他们的痰。干部死了我们再也吃不到那好吃的软糖了我们只知道怀念干部的糖那时我们还不知道怎样怀念一份友谊。

端午节的作文1200字篇2

　　天下粽子种类上大致可分为“京、浙、川、闽、粤”五大流派。嘉兴粽与湖州粽齐名被公认为粽中之王。

　　嘉兴粽子里的老大首推“五芳斋”。用的是上等白糯、猪后腿瘦肉、徽州伏箬。所谓伏箬指盛夏时节所采之箬此时的粽叶因吸足了土壤的营养、水分和阳光最香。徽州粽叶一年只长一季开春发芽至梅雨季节长大为“梅箬”不过太嫩。而秋冬的粽叶又嫌太老了。

　　五芳斋的粽子卖得满坑满谷满天下到处都是。但是那些真空包装绝对没有新鲜的好吃嘉兴城里五芳斋总店的新鲜粽子好像又不如嘉兴城外路边的好吃…

　　这条路就是沪杭高速公路五芳斋粽子专卖店就开在上海-杭州约50公里处路边的嘉兴服务区。我个人的习惯是闻香下车别管什么豆沙粽、蛋黄粽、栗子粽、火腿粽等等劳什子（特别别吃鸭蛋黄的不是一般的难吃）坚定地直奔那三块五一个的─大肉粽。

　　把这烫手的宝贝热腾腾地捧在手里怯生生地试探着咬一小口…肉香、米香、箬香交融四溢了满嘴这种香味还以热量的形式线性地奔腾直下软软糯糯地一路钻到心尖。七千年前发源于嘉兴的稻谷文明实在是强啊!感谢五芳斋感谢沪杭高速公路感谢屈原感谢宋玉感谢楚怀王感谢夫差感谢伍子胥感谢曹娥感谢介子绥感谢河里的鱼感谢江里的水怪……

　　为什么是路边的粽子最好吃?我有两个理由：

　　一现剪、现煮、现吃当然新鲜（可能是因为大肉粽特别好卖我发现店员有时候会事先煮好一堆放在一边你要就先从这堆里拿一个剪给你。这个时候嘴要甜原则更要坚持务必只吃锅里现煮的）；

　　二嘉兴城里五芳斋的新鲜粽子也许更新鲜更好吃但“路边的粽子最好吃”基本上属于心理作用它来源于一种“旅途”的仪式感。车开到休息区往来客官多少都有些困乏这种时候吃到的食物通常都会自动加分10%-20%不等。我个人的经验是从上海出发最好选在上午千万别吃早饭喝杯小咖啡就行车行一个多小时在右侧的嘉兴服务区下车先跑趟厕所最后再吃粽子─如果能把这件事情搞得像屈原沉江那样具有仪式感粽子的味道加分有时能达到30%!

　　如果吃不了千万别兜着走就算是新鲜而非真空包装的粽子回家煮出来就完全不是那回事了。

　　从前浙江的湖州粽不但与嘉兴粽齐名某种程度上名气比嘉兴粽还响。仅管湖州与嘉兴现在都归一个地区行政公署—嘉兴地区行政公署管辖嘉湖一家但湖州粽和嘉兴粽起码在外形上还是有明显区别的前者粽小巧优雅称“秀才粽”后者大方实惠称“乞丐粽”。做为一个浙江人金庸在他的小说里从来就不放过每一个以“置入”方式表彰推广湖州粽子的机会:“韦小宝闻到一阵肉香和糖香。双儿双手端了木盘用手臂掠开帐子。韦小宝见碟子中放着四只剥开了粽子心中大喜…提起筷子便吃入口甘美无与伦比。他两口吃了半只说道：‘双儿这倒像是湖州粽子一般味道真好。’浙江湖州所产粽子米软馅美天下无双。扬州湖州粽子店丽春院中到了嫖客常差韦小宝去买。粽子整只用粽箬裹住韦小宝要偷吃原亦甚难但他总在粽角之中挤些米粒出来尝上一尝。自到北方后这湖州粽子便吃不到了。”

　　金庸的意思其实是湖州粽子天下无双不仅嫖客爱吃侠客也爱吃。见《神鵰侠侣》：“甜的是猪油豆沙咸的是火腿鲜肉端的是美味无比杨过一面吃一面喝采不迭”吃了黄药师关门弟子程英亲手制作了“天下驰名”的江南粽子之后杨过还要用粽子与她调情即把吃剩的粽子用线栓了掷出去黏住她写了什幺“既见君子云胡不喜”的碎纸也算是把粽子给利用到家了。

　　不过现在显然是嘉兴粽战了上风五芳斋在包粽子和卖粽子两方面都相当牛逼不仅在各地的超市以及公路、铁路沿线大卖特卖还出口到全世界五大洲。当然五芳斋最狠的一招是把粽子卖成一种一年四季都可以吃的东西粽子不再是季节性的更不是端午节的专利而是所有的季节的东西了。全中国卖月饼的心里指不定有多馋呢。

端午节的作文1200字篇3

　　“清明插柳端午插艾”。在儿时的记忆里夏天只有闷热值得回忆的只剩端午。这个历史悠久的节日里虽然在我家乡正是中耕时节没有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟”那种大快朵颐的美食和赏心悦目的盛况。而且走亲戚时礼物就是人们凭粮票买的几个包子两三把蒲扇送城里的亲戚还顺带捎上一把蕲艾菖蒲；但每人分得一个白砂糖芯的包子田螺是有的石灰泥鳅也是有的；殷实人家甚至还有年前的腊肉或酸菜腌的肉。端午节天气热；五毒醒不安宁；所以家家都要插蕲艾“家有三千艾郞中不用来”。谚曰：“喝了雄黄酒百病远远丢。”不论男女老少都喝一点像我妈我姐一无例外。在物资极度困乏的日子里端午仍然过得古意盎然。别样的端午是在我十九岁那年。我到大围山东麓的山沟里工作。开窗是山敞门是山。年年端午都是面对着山。不似陆游：“重五山村好榴花忽已繁。粽包分两髻艾束著危冠。”人说“每逢佳节倍思亲”回家的奢望虽蠢蠢欲动因薪水之微薄路途之遥远不得不作罢。难耐佳节的寂寞和思念非平日可比。好在结识了学校附近的一位同庚高中毕业学了木工手艺话投机语中意于是义结金兰。时头八节便去他家叨扰。

　　那年端午他带我上山摘杨梅。

　　苦闷的老牛短短浅浅的梯田淳朴而又安详；平静的山村寂静而又温顺地偎依在绵亘不绝的层峦叠嶂之中的半山腰上。我和老庚一出门便披草芒、爬陡坡、蹚清溪钻山沟。走了十几里没入深山老林之中。我喘着粗气汗流浃背可汗是凉的手臂上也是凊凉凊凉的。我说走了这么远连杨梅树都没看得一棵这山里到底有没有杨梅？其实我连杨梅树都不认识。老庚说那边就是一棵杨梅树。我好奇而惊喜地就要钻过榛莽去摘杨梅；老庚说不要过去那树上没几颗杨梅而且又小又太酸。一看树上竟是青青的蚕豆大小的杨梅。原来只有水分足的阳坡上的杨梅才长得颗粒大味道酸甜鲜美。我们离开林下崎岖的小道向一个山窝钻去老庚真算得上是斲轮老手气不急心不躁在前面开路。终于找到一棵大杨梅树可是我却只能望梅兴叹这么高大的树怎么能摘得到？只见老庚噌噌噌爬上树也不伸手去摘只在树上用脚踩着树枝悠悠地晃动霎时间树下像下起大雨般地霍霍作响胖乎乎的杨梅掉到树下的杂木叶子上劈啪作响又落到铺了一层枯叶的地上那杨梅红汁欲滴只晃了几下鲜亮如玛瑙的杨梅铺满地。老庚并不下死力踹因为怕将没熟透的杨梅摇下来他说：“‘行得春风必有夏雨’；今年霉雨天气长杨梅长势好梅子一批一批成熟留着别人也来摘一些。”这人就如大山的性子。我们满载而归虽然受尽了蚊叮虫咬蚁啮但心里却无比舒坦此间乐不思乡了。返回的路上听得对面的山上传来笑语声既而伴着潺潺的泉流甜润的歌声悠扬在空谷上：“有心不怕路途远——哦有约不怕万里山五月端午梅子熟——呀哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”听得歌声山下沟溪传来尖高的男音：“仰头望见对面岗——呦梅子妹子都漂亮——哦！走路就像风扶柳——咯山歌赛过画眉音——咧！”唱完还用花鼓戏语调问“你这妹子是不是想卖了？”（客家人说出嫁为卖嫁女叫卖妹子）一阵嬉笑并不见人。那歌声似空谷足音也能激浊除腐。

　　下得山来只见从不同的山路上钻出或两个、或三个人来这些人汇聚到一个屋场竟全是采摘杨梅的。你尝尝我的我尝尝你的说起偌大的山上的杨梅树如数家珍。其中只有一个二十岁左右的妹子摘了满满一篓鬓角的一绺乌发湿湿地帖在耳前红润的俏颊含着羞涩神情腼腆。最不吸汗的的确良褂子裹得胸前奇峰突兀；身上许多处都被汗水浸得丰腴的肉色了然。令人想起苏东坡的诗句：“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”

　　五月端午节杨梅红出血；成熟的不只是杨梅。我一直在猜想那穿的确良衬衣的妹子如今不知和谁品尝这佳节胜果了。

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端午节的作文1200字篇4

　　端午节前夕商店超市都开始叫卖着粽子价格几元、几十元上百元不等甚至出现天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知什么时候粽子这么神圣的食物也和腐败挂上了勾。

　　记得小时候剑阁乡下过端午节是不吃粽子的。粽子是南方特产是为纪念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北大多数地方山高缺水水稻产量又低糯米很少种。剑阁是没有粽子的。

　　剑阁农村过端午节又称端阳节。分三次过农历五月初五十五二十五分别叫大端阳、中端阳、末端阳。而一般的家庭只过大端阳。大端阳也是最隆重的节日。出嫁的女儿会在端午节回娘家看望父母。而父母招待女儿女婿最隆重的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面端午节一早就开始和面。馒头做成各种各样的形状有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙…条件好的还会蒸各种馅的包子。当然是素菜的或是米拌的。孩子们回到外婆家挑最喜欢的斑鸠它最形象拿在手上舍不得吃看了又看摸了又摸闻了又闻爱不释手。直到馒头冷了才掰了斑鸠的小腿慢慢品味着回味无穷。

　　我们村是有名的贫困村一年粮食不够吃大女孩都远嫁绵阳等富裕地方。在大集体那个年代我们村很少有人家蒸过白面馒头。

　　端午时节正是麦收季节。经历了青黄不接的二三月每个人都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子飘着诱人的麦香飘荡在村庄的每个角落。

　　在端午节的前两天生产队就会把还未晒干的麦子折算斤两后分几十斤给各家各户让人们可以过一个饱胀的端午节。在那样一个机械化落后的时期要把这些还带着水分的麦粒磨成白面几乎不可能。而乡下人自有办法他们不用晒干麦子就把这些麦子用筛子去掉麦壳淘干净后和着井水用石磨磨成浆那连着麦皮的面浆白中带黄从石磨流出来就像小小的瀑布挂着。这时候院子里热闹开了每家每户都忙着推腰磨子大孩子帮着妈妈推磨小孩子则围着石磨转圈、叫喊着、兴奋着。一会儿父亲开始抱着麦秸把锅烧热;婆婆则熟练的用高粱做的锅扫把沾一点菜油刷一下锅然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里用锅铲轻轻一刮很快一张有软又香的水摊面馍就起锅了放进干净的竹筛子里凉一下。一张两张还不等凉好就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点慢点别烫着”。孩子们则不管早就饿瘪了肚子就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道只觉得它软软的香香甜甜的真好吃。婆婆则站在锅台边不停地刷着直到刷完为止。她也不会提前尝一口。孩子们都差不多了就把后面剩下的面皮切成小块放一些盐葱吵一下那便是端午节上的美味。

　　而我们家小时候姊妹多分的粮食少。婆婆管家为了节约麦子一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜就鼓励我们和她一起去拾麦穗。因为大集体劳动有的麦子很成熟加上太阳晒就有麦穗掉在地上。很多老年人和小孩就会去拾麦穗。别人睡午觉时我们就戴顶草帽跨一个竹篮子和婆婆一起去拾麦穗。有时候运气好一个中午就能拾一篮子。估计队里出工的时间就回家。(因为怕队里发现没收)然后把那些麦穗晒在自家院子里等积累多了再用小锤去捶。看着那些胜利果实心里向往着下一个端午节的美味。

　　那飘着麦香的端午节已留在了记忆深处而那美味的水摊面也留在了时代的记忆里。

端午节的作文1200字篇5

　　每年的端午节在宝塔下面的捞刀河面要举行龙舟赛。比赛双方是：靠山边的袁姓村民与河对面的、我姑婆家所在村一带的李姓村民。听说久远以前这里春季常发大水“河伯”乘机将两岸的禾苗都吃光附近村常闹饥荒但自从有了龙舟赛村民借机拜祭河伯后变为年年丰收。很多年以来端午节的龙舟赛都没断过既防发大水又纪念了诗祖屈原。

　　我们沙山袁也是这里袁姓的分支共一个祠堂祖宗的所以有时也会有身强力壮的大汉被选中做划浆水手其他人也会出钱或做啦啦队拥跃参加。端午时节是我们当地的雨季捞刀河洪水高涨堤边只剩小部分青草和树林沙滩和泥沼地被大水封盖住了河面上被风吹起长又宽广、泛黄的波澜。节日上午十点左右宝塔下面河边的青草也不见了一眼望去都是密集的青壮年为主的人群将两公里左右长的两岸河堤的斜坡和堤岸人行路挤得水泻不通数量有上万人一片欢歌笑语充满了浓浓的节日气氛。

　　人群中有农民学生和各单位的职工他们上半身大部分是纯白色的确凉衬衫或是白底花衬衫下半身各有各的“精彩”时髦一些的姑娘也有穿花裙子的脚下有的穿凉鞋有的打赤脚手上有的拿把纸伞颜色有红色、绿色、黄色打“洋伞”的也有也有带草帽或斗笠的。既有眉飞色舞的小男青年也有斯文害羞的山里姑娘还有很多小商贩有贩卖桃李的、冰棍的有现炸现卖油坨油条的有卖热肉包的还有算命的摆阵玩小游戏的摆残棋局的。

　　天空中的远处飘来堆堆云彩一时紧集在宝塔尖的四周朵朵缓缓转动和岸边的人山人海一起倒影在早有宝塔身影的河水里像是“龙宫里”盛大的庆典虾兵蟹将齐聚一堂载歌载舞。有很多小男孩在拥挤的堤岸上被限制了活跃的拳脚干脆跳到宽松些的河里去游泳、抓鱼更为痛快。我和二哥受到他们的“感染”也来瘾了在相信自己不错的“水性”前提下也只脱了上衣跳入有些生疏的急流中奋力往河中心游一段后被急速流动的大水冲回到岸边来。躲在河边水草里的小鱼虾见岸边如此多人受到了惊吓再加上被小孩们在水中追赶后更加不知所措乱冲乱跳到水草上和岸上来的都有水草也有些“慌神”是推动身边的流水快速通过？还是挽留、截停在自己身边？拿不定主意畏畏缩缩一时伸直了“手脚”一时又弯着“身子”。

　　突然河的上游处传来三声惊天动地的炮响接着是鞭炮齐鸣和有节奏的锣鼓声顺着响声望去已见到远处河中心有两条龙舟出现了慢慢锣鼓声渐渐增强龙舟越来越近了快到我们眼前才看清：每只船上有二十个划桨的大汉分坐船的两边船前头一个在敲锣中间坐着一个打鼓的后面站着一个掌舵的。水手们跟着锣鼓的节奏在奋力划桨刮水。袁李两大宗族的船只相隔很近咬得很紧经过我站着的正前方时掀起巨大的波浪拍打着河岸游水的小孩们在岸边追赶着龙舟河岸上的男男女女们被来自水上奋进中的一对龙舟上震憾心房的锣鼓声包围了都瞪大眼睛盯着细长而华丽的龙舟最大限度地看清和“映记”从前面飞速划过时的每一个细节紧跟着目送远离。