当阅读了一本名著后大家一定都收获不少现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的红楼梦读书笔记仅供参考大家一起来看看吧。

红楼梦读书笔记1

　　《红楼梦》是一本奇书对此我也不必用太多的语言来修饰。去年暑假在好友婷的引导下我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假是我第三次读《红楼梦》此次我悟到了更多……

　　小说以贾、史、薛、王四大家族为背景宝黛钗三人的爱情悲剧为明显广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形像大到府中夫人小到不起眼的丫鬟我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印像。

　　林黛玉她给我最深的印像便是她的才华。她如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水提锄揽篮收一方落红；扶柳洒泪送一池飘絮。正是因为你又如水的娇弱最终还是在真爱与他人的`良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水化为永久的遗憾。

　　薛宝钗这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智大方得体但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。

　　小说如一只哀婉凄伤的交响曲大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符所有的音符贯穿了人生的各个层面从主子到奴仆从宫廷到民间从成人到少年无不具有着一段哀伤的爱情。

　　或许正如小说第一回的绝句所云“满纸荒唐言一把辛酸泪。都云作者痴谁解其中味？”

红楼梦读书笔记2

　　我读了《红楼梦》一书书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线用贾府的兴衰作为背景写出了封建社会的黑暗与不合理的制度造成的悲剧。

　　作者曹雪芹通过《红楼梦》揭示了腐朽封建社会也表达了他的不满与愤怒。其中令我印像最深的是林黛玉虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻以及对世俗的不屑一顾令她处处显得特立独行。花前痴读西厢毫无避讳；不喜巧言令色言随心至；崇尚真情真意淡泊名利……

　　就像一朵幽然独放的'荷花始终执着自己的那份清纯“质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对总是才气逼人居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感红颜薄命唯一她可以倾诉的知己只有宝玉让她芳心暗许却又总是患得患失。

　　我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人同情那些封建制度下的“牺牲者”所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中一边是封建社会必须追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠甚至以生命的付出为代价自由之身的追求始终不弃。

红楼梦读书笔记3

　　“丢弃了不离不弃黄金琐忘记了莫失莫忘通灵玉”好一个多情潇洒的贾宝玉娇嫩多病的林黛玉塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。

　　作者曹雪芹经过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋又因凤姐从中使用掉包计使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗让林黛玉吐血身亡贾宝玉从此心灰意冷看破红尘遁入空门的故事。

　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主什么门当户对这种思想真是害人不浅。这不贾宝玉和林黛玉就是所以而要承受阴阳相隔想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的'欺骗。唉就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

　　一部《红楼梦》让多少人为它垂泪让多少人为它感动啊!

红楼梦读书笔记4

　　四大名著之一的《红楼梦》是曹雪芹所著的该书开头利用林黛玉与贾宝玉的一段前世情缘让事情发展下去讲述了贾、王、薛、史四大家族的全部生活和荣辱兴败。

　　贾宝玉是荣国府的嫡派子孙衔玉而生神异之极。按书中所述他的前世是女娲补天的时候剩下的一块灵石幻化成人形来到人间他备受贾母宠爱他与林黛玉青梅竹马两情相悦却因为林黛玉的家境没落而被逼取了薛宝钗最后落得黛玉孤苦而死宝玉出家为僧贾家也彻底没落了。

　　在封建社会中娶妻生子都是要家长决定的贾宝玉与林黛玉的爱情就是封建社会的牺牲品。

　　我看了《红楼梦》后觉得王熙凤这个人很讨厌她是贾府的管家精明强干明是一盆火暗是一把刀对上阿谀分奉承对下骄横跋扈行事泼辣见风转舵外号“凤辣子”。她每天都要收取贿赂她贪财敛权还逼死了很多人最后“机关算尽太聪明反误了卿卿性命”。她所做的一切就是为了保证自己在荣国府的地位为了金钱为了权势这是她生活的`方式。但是她用各种伤害别人的手段来满足自己的愿望确实用心太险恶了。

　　人要生活下去是要钱的要获得钱也是要付出代价的你学习换来好的工作你工作换来生活需要的钱只要你获得的方式是正大光明的才能赢得别人的尊重。

红楼梦读书笔记5

　　以前读《红楼梦》时对它的认识始终停留在大皆不过谈爱情上对它产生兴趣的原因也完全是因为中间掺杂了林黛玉和贾宝玉的爱情故事；直到现在取下这束之高阁的《红楼梦》如品茶一般细细品读忽觉爱情不过是一味不可缺少的香料。

　　《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线围绕两个主要人物的情感纠葛描写了大观园内外众多青年男女的爱情故事。

　　《红楼梦》是中国古代四大名著之一也是古典小说的巅峰巨著。书中刻画了众多人物形象：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤·······尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同他们的爱与恨、痛苦与欢乐也呈现在不同的情节但他们的悲剧命运却是相同的。《红楼梦》通过爱情悲剧产生的社会环境的描绘深刻而尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、满腔悲愤地控诉了封建主义的惨酷无情和灭绝人性大胆地预示了封建社会必然走向灭亡。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的'懦弱是悲剧的起因还不如把责任的轨道推向万恶的封建社会。以无春为首的封建集团无情地扼杀了贾宝玉和林黛玉之产的爱情。使她们在花季般的年龄里享受不到应该享受的快乐与幸福。我可以体会到”满纸荒。唐言一把辛酸泪“一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。

　　在这本书中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧几代人的命运沉浮其中所蕴含的人生哲理世态人情值得我们去反复品味咀嚼一生。

红楼梦读书笔记6

　　红楼梦中最有争议的人物是薛宝钗。

　　喜欢薛宝钗的人说她是个三百六十度无死角的完美人物“娶妻当如薛宝钗”。讨厌她的人说她是冷漠虚伪、老奸巨猾的典型代表说她是“封建礼教”枷锁的化身。更有甚者说她是为了争夺“宝二奶奶”的位置逼死林黛玉的凶手。

　　薛宝钗太复杂。

　　一、寄生草——理解薛宝钗的一把钥匙

　　薛宝钗出生在大皇商家庭“丰年好大雪珍珠如土金如铁”说的就是她家。她本人德、才、貌兼备。“生得肌骨莹润举止娴雅”。“唇不点而红眉不画而翠脸若银盆眼如水杏。罕言寡语人谓藏愚；安分随时自云守拙。”“珍重芳姿”“不语婷婷”——这是一个端庄的淑女形象。

　　曹雪芹在《红楼梦》的开篇就说这是一部“悟”书。书中最先“悟”的人、第一次启发宝玉“悟禅机”的人是薛宝钗。

　　宝钗生日那天贾母给她做东让她点戏。她点了《鲁智深醉闹五台山》。贾宝玉说她“只好点这些热闹戏”迎合老太太的喜欢的时候她说：“你白听了这几年戏那里知道这出戏的好处”“要说这一出热闹你还算不知戏呢！你过来我告诉你这一出戏热闹不热闹。”“只那词藻中有一枝‘寄生草’填的极妙你何曾知道？”——宝钗这句话的口吻有没有让你想起那句“都云作者痴谁解其中味？”

　　那支“寄生草”的唱词是这样的：

　　“漫揾英雄泪相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。”

　　“宝玉听了喜的拍膝画圈称赏不绝又赞宝钗无书不知。”黛玉都有醋意了。

　　——谁能解宝钗在‘寄生草’里品到的滋味？

　　“没缘法转眼分离乍”“赤条条来去无牵挂”“一任俺芒鞋破钵随缘化”。这样的词藻在宝钗心中有深刻的共鸣——生命偶然人生孤苦风雨兼程聚散随缘不挂不牵——这是宝钗对生命的认识也是她对人生的态度。

　　对于人生宝钗早就参悟了。所以在黛玉为宝玉的偈帖续上“无立足境是方干净”的时候宝钗说：“实在这方彻悟。”——对于“桶底脱落”的彻悟境界宝钗明白。只是她知道自己不能“赤条条来去无牵挂”。

　　因为还要考虑他人。还有母亲还有家族。

　　一方面看透人生；另一方面要替不成器的兄长负责家庭生意事务为母亲分忧解劳。宝钗内心所承受的远比表现出来的要多得多。她做的灯谜诗中直接表达出了内心的痛苦和她随缘守己的选择：

　　焦首朝朝还暮暮煎心日日复年年。

　　光阴荏苒须当惜风雨阴晴任变迁。

　　这首诗贾政看后觉得“小小之人作此词句更觉不祥皆非永远福寿之辈。”

　　——福寿根本不是薛宝钗的追求。

　　这个时候宝钗十五岁。

　　她也淘气过。她对林黛玉说：“你当我是谁我也是个淘气的从小七八岁上也勾个人缠的。”她被偏爱、骄傲过。“当日有他父亲在日酷爱此女令其读书识字较之乃兄竟高过十倍。”这样的资质和成长经历薛宝钗曾经对自己的人生踌躇满志。

　　父亲在世和死后薛宝钗过的完全不同的两种人生。从那时起宝钗她成熟了。她比同龄姑娘们都知道钱的好处更看到过钱财如流水来去都很快；家业隆兴时她看到过各种逢迎的笑脸；父亲去世后她看过各种围着傻哥哥打主意的嘴脸——那些哄着“薛大傻子”把家底折腾殆尽的人大都是曾经对父亲毕恭毕敬屈膝讨好的人。原来为了个人利益人心和人脸可以变换得这么快。

　　薛宝钗看透了人心和人性。

　　入宫待选在清代是一件很重大的事情。待选的姑娘要从小接受训练在各个方面做长久的准备。所以落选对任何一个参选的女孩来说可能都是长久以来追求的破灭是个巨大的打击。何况是对于薛宝钗。

　　宝钗得知落选的时候想必也在长夜里哭红过双眼的吧？特别是来到贾府之后看到元春封妃给贾家带来的恩宠与荣耀她的心中是何等滋味呢？省亲当晚站在人群中看着端坐在上方的元妃娘娘她对贾宝玉说“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐你又认我这姐姐来了。”——这句话含着多少失落和辛酸呢？后来宝玉开玩笑说她是“杨妃”的时候宝钗大怒我想她生气不是因为宝玉说她胖而是刺中了心中一直掩盖着的那份失落和痛苦吧。

　　在失落和痛苦中薛宝钗放下了个人对功名利禄的追求。

　　曹公在开篇说《红楼梦》的哲学主旨：因空见色由色生情传情入色自色悟空。

　　薛宝钗是全书中最早“悟空”的人。她早就看透了。

　　《心经》上说：“以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖。远离颠倒梦想究竟涅槃。”比起黛玉的“痴”湘云的“憨”和宝玉的“愚”少女薛宝钗早早地看破红尘看透人生。

　　宝钗心中早已是“桶底脱落”四大皆空了。可是她必须活在现世。在现世生活要直面现实。众生皆苦而不得解脱。“悟空”了的她悲悯地看着所有人所有生命。

　　薛宝钗是全书中最有佛性的人。

　　二、“山中高士晶莹雪”——高人薛宝钗

　　商人家庭中的薛宝钗早早学会的是洞察世事。而经历过父亲去世、家财流散之后她对“天下熙熙皆为利来。天下攘攘皆为利往”有比其他人都更深刻的体会。

　　对人对事她都是个高手。

　　菊花诗会起头的是史湘云实际安排完全是薛宝钗。宝钗论如何论组织诗会的这番话简直是教科书级别的。

　　湘云灯下计议如何设东拟题宝钗听他说了半日皆不妥当因向他说道：“既开社便要做东虽然是个顽意儿也要瞻前顾后又要自己便宜又要不得罪了人然后方大家有趣。”

　　这时满脑子正热的史湘云才想起来自己根本没有做东请客的钱。

　　宝钗道：“这个我已经有了主意。”湘云听了自是感服极赞想的周到。

　　帮忙到这个地步细心的宝钗还要对湘云说：“我是一片真心为你的话你千万别多心想我小看了你”。

　　在确定诗题的时候宝钗发挥她大家闺秀的见识：“诗题也不要过于新巧了。若题过于新巧韵过于险在不得有好诗终是小家子气。诗固然怕说熟话然而更不可过于求生只要头一件立意清新自然措词就不俗了。”

　　在她的主张和协助下她们定下了“一个虚字一个实字”“赋景咏物两关着又新鲜又大方”的菊花诗题目。

　　在限韵的时候我们依然可以看到宝钗的周全与大气：“我平生最不喜限韵分明有好诗何苦为韵所缚咱们别学那小家子派只出题不拘韵原为大家偶得了好句取乐并不为奈那难人。”

　　第二天大观园里从老太太到各姑娘以及丫鬟们吃蟹赏桂其乐融融。之后的菊花诗会上会作诗的大展其才发挥尽兴；不会作诗的也随意自在。这不能不让人服气宝钗的才干与周全。

　　尽管宝钗在尽量“藏愚守拙”可她对解决难题的胸有成竹、自信稳重处处体现。

　　比如老太太让惜春画大观园惜春非常为难。

　　宝钗说：“你不该早说？这些东西我却还有……今儿替你开个单子照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全我说着宝兄弟写。”

　　“我就说你不中用……我教你一个法子。”“我说你是无事忙说了一声你就问去也等着商议定了再去。”

　　她跟探春商议改革思路如何推行落实的时候宝钗表现出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于终缮其辞者嗜其利。”如果说探春提出的只是出于家庭经济危机的“开源节流”是为了解决管理者的难题而宝钗看到的是全局中所有人的实际诉求。——只有解决了办事的人的个人利益诉求改革举措才能执行下去。她告诉探春：“虽是兴利节用为纲然亦不可太啬。”于是她提出了让所有人都欢喜积极的“小惠全大体”分配方案其平衡周全、其细致可行让众人心悦诚服欢声鼎沸。

　　大到管理小到画画大观园生活中简直没有宝钗姑娘解决不了的问题。

　　思路清晰、思维缜密、可行性强、考虑周全她简直是个提供完整解决方案的专家。什么难题到了宝钗这里她提供的几乎都是终极方案。

　　就算不完美可是思前想后却没有更好的。因为没人有比薛宝钗更高的心智。

　　三、“任是无情也动人”——薛宝钗真的很冷吗？

　　在宝玉的生日聚会上曹公安排宝钗首先抽了一支签——“艳贯群芳”的牡丹花。题签是“任是无情也动人”。“无情”似乎是薛宝钗的代名词。

　　关于薛宝钗有句著名的评论“事不关己不张口一问摇头三不知”——出自王熙凤之口。这一次王熙凤真的说错了有太多事情来证明薛宝钗对“不关己”的事情相当热情。

　　她帮史湘云操办螃蟹宴和菊花诗会；

　　她察言观色后悄悄提醒袭人让她别再去给史湘云增加负担；

　　她主动帮助贫寒的邢岫烟；

　　她找机会成全香菱住进大观园的愿望。虽然宝钗不支持香菱学诗。对学诗到了发痴状态的香菱宝钗是“又是可叹又是可笑”。她口口声声说“都是颦儿引得她”——是啊在林黛玉看到的是香菱对于作诗这件事的爱好与痴迷可是薛宝钗她看到的是香菱的现实人生和命运——作为薛蟠的侍妾学作诗能给自己带来什么实际好处呢？“迷了心性”的香菱会在自己的现实生活中更加痛苦——所以她不鼓励。可是也并没有阻挠。

　　她“教育”看杂书的林黛玉——如果她真想针对黛玉她完全可以当场当众指出的可是她选择了私下里单独提醒。这份提醒在那个环境中对于林黛玉何尝不是一份保护。

　　黛玉生病来看望她的除了来得最多的宝玉就是宝钗。这是一个很难做的人：一方面黛玉盼着有人来陪她说话、遣郁闷；另一方面“及至宝钗等来望候他说不得三五句话又厌烦了。”——如果不是出于真关心宝钗实在没必要一趟趟地来。

　　她真的感动了林黛玉。让黛玉亲口对她说：“你素日待人固然是极好的然我最是个多心的人只当你心里藏奸。……往日竟是我错了实在误到如今。……怨不得云丫头说你好我往日见他赞你我还不受用昨儿我亲自经过才知道了。……若不是从前日看出你来今日这话再不对你说。”

　　在这里宝钗对黛玉的好不是给别人看的：“你也是个明白人何必作司马牛之叹！……多一事不如省一事……与你送几两来每日叫丫头们就熬了又便意又不惊师动众的。”

　　——你看宝钗对很多与自己不相干的事情都参与了主动伸手了。只不过她是个高手她能做到轻轻插手再恰如其分地轻轻抽离。“皑皑轻趁步”她做事不着痕迹。我想有时候她会在心中暗笑那些重重出手不分轻重一通乱打的“笨伯”吧。

　　薛宝钗在王熙凤面前的“摇头三不知”是因为凤姐是宁国府的管理执行人是实际当家人。这个角色面前宝钗知道自己最好是闭口避免任何分歧和是非。

　　薛宝钗并不冷漠无情她只是心智太成熟成熟到戒掉了外在的情绪流露。

　　她是个对所有人都怀着悲悯之心的高人她不愿意看到争斗、折腾和为难。

　　于是她处处周济、伸手帮忙、事事周全。可是她不动情。她知道动情就会有伤——不管是伤己还是伤人她都不愿看到。这些“无谓”的伤害她太明白能避免就避免。对人能护就护不能改变的局面和结果尽早理智处理及时止损。

　　我们每每看到林黛玉的眼泪会为之感动可是薛宝钗的为了周全、为了他人的努力难道不更值得敬重吗？难道遇事的时候非要哭在一起、伤在一处甚至同归于尽才算真诚待人吗？

　　薛宝钗不要这样。她是高人她有着别人不及的心智和理性。

　　“淡极始知花更艳”。“通人”（探春语）薛宝钗对一切都淡然处之。她看得到所有人的诉求她看得到家族命运的走向。不管小姐姑娘还是丫鬟婆子她也曾怜悯地为人打算过。她能用理性护着自己也护着他人。可是她也很无奈自己的力量终究有限。没办法的有损大局的只能随它去。

　　深深喜欢林黛玉不仅有宝玉和贾母也有薛宝钗。“颦儿”这个称呼来自贾宝玉可叫的最多的是她——称呼是很能表现内心态度的。

　　她不刻板懂幽默。黛玉的玩笑众姑娘中只有她能欣赏：“有趣最妙落后一句是慢慢的画……所以昨日那些笑话儿虽然可笑回想是没味的。你们细想颦儿这句话虽是淡淡的回想却有滋味……”

　　薛宝钗觊觎“宝二奶奶”的地位和富贵吗？不她见过钱财而她的个人生活简朴至极。她还跟探春李纨一道在当过贾府的家贾家入不敷出的经济状况她很清楚。

　　更何况对贾宝玉她又何曾看上过眼！“无事忙”“富贵闲人”这些带着轻蔑的称号都出自薛宝钗之口。

　　她在柳絮词里写：“万缕千丝终不改任他随聚随分。韶华休笑本无根好风频借力送我上青云。”

　　——从“随缘化”到“随聚随分”她并没有刻意觊觎什么图谋什么她是个随时随势的高人。

　　她每每出手各方周全、细致筹划是为自己图了什么呢？有人说她“心里藏奸”可是她又害了谁呢？四大家族穷途末路、大观园里诸芳流散哪一个是薛宝钗害的呢？

　　当抄检大观园来临的时候宝钗第二天就立刻搬走再也没有回来。大观园诸芳悉数流散凋零只有薛宝钗她是主动走的——因为她太明白、太透彻她能把握住主动权。

　　四、“拿学问提着的人生”——薛宝钗的才学

　　在大观园里薛宝钗的学问是人人皆知的好。她饱读诗书处处可见她深厚广博的学养。她在作诗、绘画、养生方面都有不俗的见解懂参禅甚至能看药方。宝玉说她“无书不知”连夏金桂都说“人人都说姑娘通”香菱说“我们姑娘的学问连我们姨老爷时常还夸呢。”贾政是个最看重读书和学问的人啊！

　　如果说林黛玉是大观园的首席诗人那么薛宝钗则是首席学人。

　　薛宝钗学问的境界跟一般人不在一个层次上。

　　关于为什么而读书宝钗说：“男人们读书明理辅国治民这便好了。只是能有几个这样？读了书到更坏了。这是读书误了他可惜他到把书糟蹋了。”

　　“读书明理辅国治民”——这才是她的理解和志向。

　　她跟探春的一番“学问对话”里有明确的表现。

　　对探春的改革思路宝钗道：“真真膏梁纨袴之谈你们虽是千金小姐原不知这事但你们都念过书识字的竟没看见朱夫子有一篇不自弃之文不成？”探春笑道：“虽也看过那不过是勉人自励虚比浮词那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天的时事就利欲熏心把朱夫子都看虚了？你再出去见了那些利弊大师越发把孔子也看虚了。”“天下没有不可用的东西既可用便值钱难为你是个聪敏人这些正事上竟没经历过。如今可惜迟了些。”“学问中便是正事此刻于小事上用学问一提那小事越发作高一层了。不拿学问提着便都流入世俗去了。”

　　对于其他人来说孔子朱子的理论只是读来应对科考用来求官的实际做法跟在书里读的完全不相干。可对于宝钗来说“学问”是“正事”是时时事事提点着自己言行的修身律条。圣人之书薛宝钗不仅认认真真读入了心还将之融入了自己的言行——知行合一。宝钗不但相信那些“圣人言”她在读书中把这些儒家学问融入了人格。她时刻用学问来比对自己的生活将之落实所以她说“那句句都是有的”。那些修身律己为天下的'“理”跟“官迷禄蠹”之流用之往上爬的“仕途经济学问”完全不是一回事。

　　对“为君为国为正义为天下”学问的态度是完全不同两类人的根本分野。

　　有圣人学问提着薛宝钗不会做出违反自己底线的事情。而把学问当外衣和跳板的人如贾雨村为了自己的利益是没有底线的。他能为一己之利弯下多深的腰一转脸也能为同样的利使出多卑鄙下作的手段。

　　薛宝钗是个有志向和追求的人她明的是“理”守的是“礼”。她端端正正持着的是以孔子为代表的中国儒家修身自律济天下的道德理想是一个美好的政治社会的道德基础是理想和正义是成全他人实现自我的人格修养不是“封建礼教”。

　　封建礼教她说了自己也不信。

　　在这个意义上木兰觉得复杂的薛宝钗其实是个很纯粹的人。

　　所以薛宝钗在很多场合的表现是可以预测的因为她只做“正确的事情”。

　　哪怕是自己的生日宴会上她也不会依着自己的性子和爱好去点菜点戏因为她知道必须敬长；

　　元春省亲当晚宝钗不可能认为那是一个展示自己才华的机会因为她知道那晚的主角只能有一个就是贵妃娘娘。所以黛玉想要的是“今夜大展其才要压倒群芳”而宝钗想的是这样的场合上不能有任何让贵妃不痛快的事情发生；

　　金钏儿蒙羞跳井后宝钗做的第一件事是去宽慰王夫人。她甚至把自己的两套新衣服送作死者粧裹她说自己“从来不计较这些”。她不会让王夫人有什么为难和压力更不可能当面指责王夫人这个“间接凶手”；

　　林黛玉死后面临家长们对自己跟宝玉的婚姻安排宝钗也不会拒绝反抗尽管她知道婚后等待着自己的是什么样的生活。

　　这是薛宝钗的境界也是她的悲哀。

　　五、薛宝钗的志向和心怀

　　富贵生活从来都不是薛宝钗的追求。生活中她的朴素让人惊讶。大观园里她住的蘅芜苑“进了房屋雪洞一般一色玩器全无案上只一个土定瓶中供着数枝菊花并两部书、茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔衾褥也十分朴素。”她居家的衣服“一色半新不旧看来不觉奢华。”

　　如果说衣服房间的朴素还有“作秀”的嫌疑那么宝钗对物质富贵的态度也体现在对邢岫烟上。她欣赏岫烟是因为她“荆钗布裙”而且真诚坦荡“不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈”。

　　一个人所欣赏的是能反映他真实内心的镜子。薛宝钗其实也是这样的人。

　　我们不要用物质和婚姻这些标准来衡量薛宝钗。这样会低估宝钗姑娘的志向和心怀——她是儒家社会中个人追求的完美化身。

　　儒家济天下的现世情怀和进取精神与佛家不着一物的悟空境界都在宝钗身上完美体现。

　　现世安稳。谨谨慎慎井井有条。所有人、每个人的诉求都能有去处得其所。

　　——这才是薛宝钗的追求。

　　这也是宝钗从来都没有看上贾宝玉的原因：因为他没现世追求与己与人他都没有。没有现世感贾宝玉对人的关怀也好、怜悯也罢都是无用的。解决不了现实问题。

　　当探春说出自己的大观园管理改革思路时宝钗听完便点头笑道：“善哉！三年之内无饥馑矣。”——这句话是多么典型的儒家理想啊。

　　在说完大观园改革方案后宝钗继续跟各位管事人说：“这么一所大花园都是你们看管皆因看得你是三四代的老妈妈最是循规蹈矩的原该大家齐心顾些体面”“所以我如今替你们想出这个额外的进益来也为大家齐心把这园子周全的谨谨慎慎……既能夺他们之权生你们之利岂不能无易之治分他们之忧？”

　　——大家齐心谨慎周全。为上分忧为民生利。这是多么积极的进取精神啊。

　　为君为国为上为民并不看重自身的荣华富贵而要在这“为天下为他人”进取过程中实现自己的道德理想。这才是薛宝钗。

　　很多人拿林黛玉跟薛宝钗比。林黛玉执着于对个人生命体验的极致探索薛宝钗志在在现世中实现个人力量的最大发挥。一个朝内在有着无限深度灵魂中漫游一个朝外在风风雨雨的世事历练中延伸。她们没有可比性。

　　六、高情巨眼能是谁？

　　薛宝钗吃一种专为她配的药：冷香丸。端方稳重的薛宝钗也有过一次“过热”的情感流露。那是宝玉遭父亲一顿毒打后望着被打得遍体鳞伤的宝玉她也心疼：“早听人一句话也不至今日。别说老太太、太太心疼便是我们看着心里也……”刚说了半句又忙嚈住自悔说的急速了不觉红了脸不往下说垂下头了。这句话“亲切稠密竟大有深意”而那一刻的宝钗却是“姣羞怯怯非可形容得出者”。

　　——只有这半句。不能再说了。

　　“高情巨眼”——看透一切事、悲悯所有人的薛宝钗是正在写书的曹雪芹的一双眼睛。这双眼睛不能热不能红。一旦克制不住就要用“冷香丸”镇压。而冷香丸的配料是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊它们是端庄、纯洁、清高和坚贞。书中冷香丸是用来镇压薛宝钗“胎里带来的一股热毒”的；书外它们是用来克制作者曹雪芹对书中人物的怜与爱的。他必须克制。

　　曹雪芹太悲观。大悲观。

　　曹雪芹为之悲观的不是某个人的命运遭际也不是为哪个阶层的富贵与统制而是为生命这不得不面对却永远无法逃离的现世。这是每一个人的生命偶然来到时空时都要面对的遭遇。只不过有人看到了有人没看到或者说装作没看到。

　　我想在曹公的哲学概念里黛玉宝钗宝玉三个人的关系可能是这样的：宝玉是现世的肉身而黛玉和宝钗是精神的两个方面：对于“出世”生命极致追求的理想和生活中“入世”的参与的“现实感”。这三个形象都体现在曹雪芹身上。黛玉是他注定破灭的梦想宝钗是他对“现世完美”的追求而宝玉是在对着两个精神形象的追逐中一步步走向了悟、走向“赤条条来去无牵挂”的人的肉身。

　　三个形象中只有薛宝钗是完全清醒的。

　　曹雪芹在开篇就说这是一本“悟”书。鲁迅先生说：《红楼梦》“悲凉之雾遍被华林呼吸领会之唯宝玉而已。”不比宝玉更早领会的是薛宝钗。

　　字字看来皆是血十年辛苦不寻常。曹雪芹用自己的全部生命写就了《红楼梦》薛宝钗是以理想的形象闪身入书的曹雪芹。

　　人格集儒释道为一体的苏东坡曾写过一首词用以怀念他心中的完美女性、爱妻、知己朝云。不知道他几百年后的曹雪芹在写书中薛宝钗的时候会不会也有相同的感受。

　　玉骨那愁瘴雾冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

　　素面常嫌粉涴洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

红楼梦读书笔记7

　　开谈不说《红楼梦》读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦情天情海幻情身。

　　俗话说“少不看水浒老不看三国男不看红楼女不看西厢”但红楼梦无疑是古典文学小说的一个巅峰。文学家读《红楼梦》读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇惊叹于他的卓绝的文学才气赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》读的是封建社会制度的腐朽败坏痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到红楼梦读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程……

　　一百个人读红楼梦就会有一百种理解!从不同的角度会有不同的感受。我不是文学家思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢我只能倾心于我的感觉那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感令我久久平难以自拔。

　　诚然《红楼梦》里远不止这三个人物然而最让我有感触的就是他们三人。的确《红楼梦》绝不仅仅是一部情爱史但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁但也十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们爱情的'结局象征着故事的结尾凄凄惨惨戚戚不禁让人心酸感叹。

　　林黛玉的命运无疑是个悲剧从她的诞生到进入贾府再到与宝玉相爱她的泪从未断流。虽自有一段风流态度但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府与姐妹们作诗习文她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时唯宝玉被作诗难住。完工在一旁的黛玉见此景况急忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时大家纷纷题诗黛玉先是从容不迫最后时辰挥就一首一举夺下“花魁”。

　　同时黛玉是个敏感的女子毕竟是离家后入住贾府寄人篱下总感觉要步步留心时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样黛玉是纯洁的她也同样想面对自己真实的爱情但她总是无法摆脱环境的拘束。

　　她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻以及对世俗的不屑一顾令她处处显得特立独行卓尔不群。花前痴读西厢毫无避讳;不喜巧言令色言随心至;崇尚真情真意淡泊名利……她“质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈”!黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对总是才气逼人艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感红颜薄命。黛玉的身世注定了她的孤独无依而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹可是这里没有她可以依靠的亲人没有她可以倾诉的知己只有风流多情的宝玉让她芳心暗许却又总是患得患失。于是她无奈着?“天尽头何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成梁间燕子套无情”伤感着“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”终落得“一缕香魂随风散三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀他“面若中秋之月色如春晓之花鬓若刀裁眉如墨画面如桃瓣目若秋波”。他本应是贾家寄予厚望的继承人然而他却充满着叛逆虽去过学堂念着四书五经然而却一心厌恶官场讨厌官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近从小就被女子包围着甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子男人是泥做的骨肉极度欣羡女子的清洁纯净憎恶自己的家庭甚至后悔自己是个男儿身。所以他对身边的丫鬟总是呵护有加平等对待这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的桎梏但又无奈自己封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的爱情他对自己真正爱情的向往超越了时代背景的限制不为封建家族利益而成婚死心塌地地爱上了林黛玉矢志不渝。他用真心向时代宣战而令人遗憾的是最终他以失败告终。

红楼梦读书笔记8

　　总是一度认为名家之作是深奥的是难懂的看起来是枯燥的是乏味的自从看了《红楼梦》后我不说看透了曹雪芹但至少他的品性或者是精神世界我应该还是可以了解的。

　　曹雪芹宇梦阮号雪芹芹圃芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家父辈都在朝庭做官因选择支持王子做皇帝时选择王子不太正确雍正当上皇帝后对曹雪芹一家心存敌视借助各种借口将曹雪芹一家贬官从此曹雪芹一家家落中道。

　　曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征贾宝玉的叛逆乖张林黛玉的多愁善感薜宝钗的世故城府王熙凤的泼辣干练……

　　我爱上《红楼梦》是因为我爱上了林黛玉她的一举一动一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉那么清纯那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世她的`才华无人可及但我却为她鸣不平在海棠社中大家对菊作诗她的诗可说是堪称绝作但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。

　　在金世良缘中由于宝玉是衔玉出生的而宝钗又有金锁。贾母不顾宝玉和黛玉的情投意合毅然地私底下为他们定了亲。可怜的黛玉就这样被贾母安上体弱多病的“王冠”后被晾在了一边。有谁曾想到黛玉可是贾母的亲外孙女啊！黛玉的母亲在未出嫁前曾是贾府最富贵的人儿她披金戴银娇羞可人举止大方端庄是贾母跟前最疼爱的小女儿啊！她嫁给林如海后过着另一种截然不同的生活或者说当她去逝后她可曾想到自己的宝贝女儿竟然受到自己母亲的如此“优待”是的黛玉同样披金戴银可是她心中的苦楚又能够向谁倾诉。黛玉也并不是天生就体弱多病她是由于心中抑郁而成心魔是折磨她夜夜未眠咳嗽出血的根本。她有身份又能如何没有亲人没有温情照样也只是行尸走肉照样也还是寄人篱下。

　　众人羡慕她赛过天仙的容貌羡慕她金尊宝贵的身世可是又有谁想过当众人去欢庆宝玉与宝钗结婚时她被孤单地安排在潇湘馆度过还剩下的时间原因是贾母担心她这体弱多病的阴气会冲掉宝玉的喜气；也不知贾母是真心还恶意在黛玉远远的还未病危时她就买好了棺材说是以白冲白。也不知宝玉到底是真傻还是假装就在贾母安排他结婚拜堂时他竟像个天真的孩童装作什么也不知。不过令人稍微有点欣慰的是：因为贾母王熙凤怕由于宝玉接受不了与宝钗结婚的事实而骗宝玉说是与黛玉结婚宝玉信以为真高兴地直跳一天天地计算着结婚日子但由于贾母王熙凤等人的阴谋黛玉还是在宝玉结婚拜堂的那一刻咽了气。

　　我悲叹黛玉可怜的结局她来也匆匆去也匆匆不满20岁便悄然离世；我愤慨一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了；我哭泣一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上！

红楼梦读书笔记9

　　四大名著我们都阅读过但是你的感受是不是和我的感受是一样的呢？对于不同的人也会有完全不同情感。但是对于小说中的那些人物来说我想我们赋予的情感一定是有着非常大的反差的。就好像红楼梦那样阅读了很多…

　　四大名著我们都阅读过但是你的感受是不是和我的感受是一样的呢？对于不同的人也会有完全不同情感。但是对于小说中的那些人物来说我想我们赋予的情感一定是有着非常大的反差的。就好像红楼梦那样阅读了很多这些方面的书籍很多时候都是有不一样的感受除了一个人阅读的心境会比较宁静如果是几个人一起讨论又是另外一种景象。

　　红楼这部小说不知道曹雪芹书写的时候是怎样的情绪但是我想在小说中的林黛玉是我无法理解的一种人物设定不管是从性格上还是人物特点上来我都是不能按照曹雪芹给她定义的一种思想风格来理解。每日独倚窗台边绢香珠儿落这是怎样的`情思在风和日丽之时依然会有如此悲伤的情愫换做现在的任何和一个人都没有这样的情绪设定。

　　不知道创作的过程中作者可曾被自己笔下的那些故事那些悲欢离愁感动到但是这始终是一部可歌可泣的小说。还记的在还珠格格中有那么一句台词么是夏雨死前留下的：恨了一辈子想了一辈子怨了一辈子念了一辈子仍然感激上苍。我想她所感激的和小说中的黛玉一样。

　　人生中最没有办法控制的就是我们的情感在小说的结局并没有我们想的那么圆满甚至会有举杯消愁愁更愁的情愫但是我们依然留恋。留恋小说中表现出来的那种情感让我们有所盼有所愿有所留。在这部被封建色彩笼罩的小说中依然可以感受到作者对于美好生活的向往我想这就是这部小说的目的吧。

红楼梦读书笔记10

　　明清时期我国文学史上的一朵奇葩——《红楼梦》可谓是妇孺皆知人们大多称赞其为中国古典长篇小说的最高成就甚至产生出一门绝无仅有的“红学”。

　　四大名著通常是联系在一起的。小时候我觉得名著中最无趣的就是《红楼梦》。那时我才三年级读书对我来说就是把字识全。知道其中的故事。我喜欢极了赵云的忠心与英勇、诸葛亮的足智多谋；喜欢极了梁山好汉们机智巧妙地对付一个又一个敌人；喜欢极了神通广大的孙悟空克服一个又一个的困难……每一次胜利我都因之神清气爽知晓了每一个计谋我都暗自在心中拍手叫好。《红楼梦》对那时的我来说是古代大家庭中日常小事罢了毫无波澜。

　　几年后重读又惊喜地发现其文字的优美。经典的王熙凤的出场几行字中就浮现了一位极其华丽的妇人不急不慢地迈着步子边笑边走的画面。贾家的富贵奢靡书中从未有图画描述但仅从描写的人物着装菜宴作息一角就可以联想出整个荣宁二府的富丽堂皇。

　　又过了几年重温书中几百号人的`轮廓逐渐鲜活明晰起来宝玉不只有顽劣还重情谊。黛玉不仅是柔弱更有近乎消秋的悲观王熙凤在精明泼辣的面孔之下隐藏着好卖弄才干唯利是图的影子……每个角色都带一点“黑色”反而更加真实贴近生活。在光辉、其乐融融的贾府中充满着黑色的七情六欲使它一点点地衰亡在黑色的社会中封建的巨手压着人们酿成一件件悲剧。再错综复杂千头万绪的种种事件都有千丝万缕的联系。大大小小的伏笔线索的叠加一切都在情理之中甚至是可以预见的。它需要反复细品在云雾中不断挖掘将一个个事件点穿成发展线最后联成封建社会悲剧命运的网。

　　读完《红楼梦》我明白了一本好书能经得住时间的沉淀值得细细品味。越往深处挖掘东西越珍贵。

红楼梦读书笔记11

　　在这本书中有心狠手辣的王熙凤、博览诗书的薛宝钗、才华横溢的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、智慧靓丽的晴雯等等。其中我最喜欢的就是林黛玉。她让我深深的震撼宝黛空前绝后的.爱恋流传千古让后人无限感慨。一闭上眼仿佛能看见她那柔情似水的眼神闪烁着点点泪光让人沉迷其中为之动情不能自拔。

　　诗是她美丽的灵魂是她精神的寄托。每当读到她的诗总是有沁人肺腑的感觉每一句都像是尖锐又锋利的刀深深插入读者内心无形之中像是被掐住了自己的喉咙。记得她的《葬花词》：“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁。试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。”读完后像是被万箭穿心肝肠寸断般阵痛。

　　她的泪像涓涓细流一样潺潺流动汇聚成一泓清泉述说着她的悲剧。她哭泣因为她太委屈。她是悲惨的是值得人们怜悯的。

　　虽然她的故事结束了但是她给我留下了万千思绪。合上书想要把这份内心的尘埃封住但一闭上眼那段应该被禁锢的伤感却又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

红楼梦读书笔记12

　　《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活生动描述了多姿多彩的世俗人情淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

　　《红楼梦》原名《石头记》以贾王薛史四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的感情故事为主线围绕两个主要人物的感情纠葛描述了大观园内外一系列青年男女的感情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感情重多心的林黛玉喜欢扎在女孩子堆里不爱读书的贾宝玉稳重老练娴静可爱的薛宝钗善于算计媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮忙。

　　在这本书中贾宝玉和林黛玉的'感情杯具几代人的命运沉浮其中所蕴含的人生哲理世态人情值得我们去反复品味咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解也让我亲身体验了那个时代绝美的感情和深刻的社会现实。

红楼梦读书笔记13

　　我曾经十分不喜欢宝玉因为我认为他太过风流倜傥到处沾花惹草却又不负责任。他曾与袭人鸳鸯麝月之流顾盼生情心中却又怀揣着林妹妹。

　　处处留情缱绻风流。直到看到“只见一阵风过树上桃花吹下一大斗来落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来恐怕脚步践踏了只得兜了那花瓣儿来至池边抖在池内”宝玉担心脚步践踏花瓣便用衣服兜住花瓣。他对于自然界的美亦珍视亦追求。他爱的原是这世间万物的美。

　　爱有情者亦爱无情者。他曾向鸳鸯讨吃胭脂又在雨中提醒龄官他曾在水仙庵哀悼金钏又为晴雯杜撰芙蓉诔。他爱惜着绿蕊新发初春乍到窈窕少女的生机勃勃却拒绝着枯草衰颓深秋萧瑟老妪孑然的残败迟暮。

　　他只爱生命伊始不受污浊的澄净的美。就像对莺燕的.低喃对荷波的惊艳对女儿们的多情痴狂。

　　因此他“每每甘心为诸丫鬟充役竟也得十分闲消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己烫了手倒不觉的只管问玉钏儿‘烫了那里了?疼不疼?’”。

　　因此他“想起上次袭人喜吃此物便命留与袭人了。”

　　因此他“偏寻根究底只因村姥姥信口开河。”

　　因此他“见了女儿便觉清爽见了男子便觉得浊臭逼人。”

　　他本是青埂峰下一块顽石却钟于琼闺秀阁日月清华。

红楼梦读书笔记14

　　红楼梦有感前世她是一株绛珠草因受赤瑕宫神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉而得到脱却草胎本质得换人形之机她说：“他是甘露之惠我并无此水可还他既下世为人我也去下世为人但把我一生所有的眼泪还他也偿还得过他。”

　　今世她幻作女体“两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目态生两靥之愁娇袭一身之病泪光点点娇喘微微闲静时如娇花照水行动似弱柳扶风心较比干多一窍病如西子胜三分”她从一出世就患有顽疾除非从此以后总不许见哭声而这根本不可能这也似乎预示了她红颜薄命。初见宝玉脑海飘过一根羽翼恍若来自前世猛然炸开记忆的碎片散落各处：“好生奇怪倒像在哪里见过一般何等眼熟到如此！”这一眼似乎也注定她是为他而生也定要为他而死。不过幸好不只是她一人在思念“这个妹妹我曾见过的”他也是。

　　她有些孤高、有些偏激“我就知道么！别人不挑剩下的也不给我！”属书中对她的描写中也极少看到她笑就算是笑也似乎尽是“冷笑”。但从她身世可知她是一位既娇且贵的贵族小姐富有才情却寄人篱下。更何况她不似他人健康而是身患顽疾。这样的她极度的自卑也极度的敏感害怕别人对她歧视或轻蔑便自是“目中无人”、清高孤傲了。可这孤高却让人十分怜惜与心疼：“步步留心时时在意轻易多说一句话多行一步路惟恐被人耻笑了去”何等的小心翼翼……

　　她有着脱俗的才情。她是整个大观园里的诗神与诗魂。“借得山川秀添来气象新”她关注的`是自然灵气。她的《咏菊》《问菊》《菊梦》题目新立意更新而且也是她内心的自述：孤苦无靠孤高傲世忧伤愁惘……

　　她极度叛逆连北静王爷在她眼中也不过是个臭男人。她轻蔑功名也不希望宝玉去搅这个仕途的浑水。她赞叹不被当时认可的《西厢记》。她爱说就说爱恼就恼何等的爽快。可即使是这样的她却也终究被封建社会刻上深深烙印：那乡野来的粗朴的刘姥姥被她鄙夷为“哪一门子的姥姥”继来嘲笑之为“母蝗虫”……可瑕不掩瑜她仍是个作者极力赞扬的对象。

　　她如水晶般透明她有恩必报心思单纯。她用心教丫鬟香菱作诗当她感到宝钗对自己关心时她想起之前对宝钗的种种猜忌愧疚立即涌上心头感到万分抱歉随即说出一番肺腑之言对其感念不已。

　　她追求爱情却只求情不求欲。为爱不自惜、忘其有身、忘其有病这种忘我之爱是牵动全身心的生死爱情。这种情是不被封建所容纳的等待她的下场只有一个字——“死”！当她得知宝玉要娶宝钗时她烧掉了记录自己灵魂的书稿烧掉了爱情见证物——丝帕正如她所追求的“质本洁来还洁去”完成了这一世的使命也报了上一世的恩。

　　她同样是苦命的她与宝玉两情相悦却不能在一起只因她的才能她的叛逆她的透明她追求爱情。她有才情可当时追求女子无才便是德；她叛逆不慕功名也不想让宝玉去追求仕途而当时的封建思想是：男人就应夺取功名；她透明自然也比不上宝钗有心机讨人欢喜；她追求爱情就更不用多说了。更重要的是她的病有可能完不成“传宗接代”的任务。而古时候“不孝有三无后为大”这恐怕就是贾母虽宠爱她却仍不愿她与宝玉在一起的最大之因……

　　她不言而喻是林家千金——林黛玉。

红楼梦读书笔记15

　　贾迎春恐怕是十二钗中最惨的一个女子。关于她的描写可以说是要一章一章地去找。第三回从林黛玉之眼描述了她。怎么说的？“第一个肌肤微丰合中身材肋凝新荔鼻腻鹅脂温顺沉默观之可亲。”第五十六回贾母闻得甄宝玉和贾宝玉模样儿相仿时不相信甚至带少许不屑的口吻说：“大家子孩子们再养得娇嫩除了面上的残疾十分黑丑的大概看去都是一样的齐整。”贾三姐妹中惜春未写貌而贾探春的外貌描写我个人认为是挺张扬的。“文彩精华见之忘俗”一句话毫不由说地“夺”走了别人的视线。贾迎春的外貌大抵也如贾母所言是很平凡的候门公府千金并没有让人过目不忘的绝佳。

　　贾母在第三回说：“读的是什么书不过是认得两个字不是睁眼的瞎子就罢了。”这是回答林黛玉问姊妹们读何书。显然这里的“姊妹们”应当指林黛玉见面不久的迎、探、惜。惜春小也许真的只是识得两个字。探春呢？最直白就看《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》中的“迎、探、惜三人之中要算探春又出于姊妹之上”“秋爽斋偶结海棠社”里贾宝玉大喜“三姊妹高雅”探春出理家政王熙凤更是用了五六个人来衬托她赞誉她。

　　探丫头真的才华横溢虽然“难与薛林争衡”可到底也在诗社笔墨了几首。藕丫头也就是惜春虽然不大作诗可人家会画画刘姥姥听到贾母说：“你瞧我这个小孙女她就会画。等明儿叫他画一张如何？”时喜的忙跑过来赞美说：“我的姑娘你这么大年纪儿又这么个好模样还有这个能干别是个神仙托生的罢。”

　　贾惜春前八十回还曾被人夸奖过一番可怜的迎丫头作为府中的长姐却一直被人冷落相貌平凡。贾母说的“认得两字不是睁眼的瞎子”大抵也是说她呢！

　　贾母去清虚观打醮的时候小姐们带了很多很多丫头们。贾迎春的丫头是谁？司棋、绣橘。司棋是一个了不得的`丫头她和姑表兄弟私传表记海誓山盟被鸳鸯无意遇到鸳鸯当时怎么想的？“因想这事非常若说来奸盗相连关系人命还保不住带累了旁人。”这几个四字词语严重地说明了若被别人察觉告到哪个主子那儿去的后果啊！司棋是一个大胆恋爱、追求自由的丫头哪！仅凭这一点大胆叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春约束的。

　　司棋其实也是一块煤炭她发起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回迎春房里的小丫头莲花儿说：“司棋姐姐说了要碗鸡蛋炖的嫩嫩的”显然是司棋是给自己养胃也许还懒得自己去叫才派莲花儿来的。这一点与晴雯让不燕来端芦蒿不是有异曲同工之处吗？都是丫头的身份主子的样儿哪！

　　司棋还派人还催莲花儿说她“死在这里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不简单？动作稍慢点燃和就要挨顿骂甚至有点咒人的意思了。

　　莲花儿告诉司棋柳家说没鸡蛋不炖后她发威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春饭罢”我完全可以设想她一边咬牙切齿一边心不在焉地弄了点饭菜扔给迎春。她作为一个丫头不把伺候主子当正经事儿反倒是跟别人呕气放在首要位置不把“伺候迎春吃饭”当会儿大事而是当每天必做的一个功课做完拉倒才不管你迎春吃得舒畅不。胡乱料理完迎春后她带了小丫头们喝命：“凡箱柜所有的蔬菜只管丢出来喂狗不家赚不成”。这里的“丫头们”恐怕不止一两个从后面“造反”的声势来话司棋可是管领着一大群丫头可能“造反”时一个也没留下来去伺候迎春。

　　柳家最后蒸了一碗鸡蛋司棋你这总可收场了吧！你东西砸了人家也道歉了谁知“司棋全泼了地下了”。多么嚣张哇！

　　司棋就是这样一个叛逆心强、脾气火爆、的下就有掌管小丫头们工作支配的权利的不是小姐胜似小姐的一个丫头。

　　司棋排山倒海地大闹一场里头还有一个添油加醋的小丫头谁？莲花儿呀！迎春屋里的大丫头掌实权小丫头个个都不是省油的灯一个个也都挺张狂。

　　第五十七回通过薛宝钗和刑岫烟的一番促膝谈话吐透出了这一点。

　　作者写“迎春是个有气的死人连他自己尚未照看齐全如何能照管到他（邢岫烟）身上——凡闺阁中家常一应需要之物或有亏乏无人照管他又不与人张口。

　　邢岫烟对宝钗说道“要使什么横竖有二姐姐的东西哝着些儿搭着就使了。姐姐想二姐姐也是老实人也不大留心。我使他的东西他虽不说什么她那大留心。我使他的东西他虽不说什么她那妈妈丫头那一个是省事的那一个是嘴不尖的。我虽在那屋里却不敢很使他们。过三天五天我倒得拿出钱来给他们打酒习点心吃才好”。

　　从邢岫烟这一番话中不禁让人咀嚼一种迎春的卑微生存状况丫头们在小姐头上。

　　贾迎春的丫头们个个都不把自己当小姐服侍那么大观园里所谓的“情人”有情之人又是怎么样的呢？

　　第七十六回《凸碧堂品笛感清凉凹晶馆联诗悲寞》中提道“虽有迎春惜春二人偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人宽慰他“这借林黛玉之口说出了她与“迎春”“素日不大甚合”一个“素日”表现出一直如此“甚”又体现了程度之深。

　　这一回中黛玉和湘云联诗没邀请迎春也许有一个很大的原因贾迎春不大会作诗。贾妃省亲她也作了一首不过只是勉强凑成简直无法与薛林比。

　　贾妃差人送灯谜宝钗走近地看是一首七言绝句并无甚新奇只说难猜其实一见便猜着了。宝玉、黛玉、湘云、探春也装模作样暗暗写了半日。这么简单的灯谜惟有贾迎春和贾环猜的不正确。贾环没得着宫制诗筒、茶筅是很没意思迎春却自以为玩笑小事并不介意。她对一切事物抱以的宽容也是她性格懦弱的一个重大因素。

　　第三十七回探春提议起诗社姐妹叔嫂的俗字都被别号所改了。迎春却道：“我们又不会做诗白起个号作什么？”宝钗就很随口地以住地名丢给她了一个号。诗社里迎春是懒于诗词听了李纨让自己当副社长的话深合己意也就不做诗了。

　　第三十八回的菊花诗迎春却是独自在花阴下拿着花针穿茉莉花。第四十回刘姥姥来玩牙牌令时迎春竟说了一句“桃花带雨浓”连字数都挨不上边儿错了韵还不像。

　　第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》迎春却痛了既没有吃鹿肉也没有联诗。

　　贾迎春倒也天生喜静不大凑热闹与湘云恰好相反。所以她也曾说过：“淘气也罢了我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还咭咭呱呱笑一阵说一阵也不知那里来的那些话。”

　　贾府的盛宴数不胜数。迎春来参与的大宴会挺少的。第三十五回“请了半天只有探春惜春两个来了。迎春身上不耐烦不吃饭”。

　　在寿怡红群芳开夜宴时贾宝玉请了探春探春雅致高又喝酒宝林二人是必来的又恐不让李纨知道不好便又邀了她。一床热闹人偏就想不起迎春来。

　　第七十一回贾母也只让史、薛、林与探五人向南安王妃请安。“贾母又只令探春出来迎春竟似有无”邢夫人倒气愤不平。

　　第七十三回《懦小姐不问累金凤》这才正儿八经地贾迎春开了一个大门面。后抄检大观园司棋要被赶走了迎春含泪似有不舍之意“迎春语言迟慢耳软心活是不能作主的”也没有保赦下来。只能主仆一场让绣橘送出来一个绢包儿。丫头走了奶妈也早已因开赌局罚走了任凭黛、钗、探怎么劝贾母也认定要管一管小姐们的奶妈子了。

　　第十八回“一时只见迎春妆扮了前来告辞过去”借贾宝玉之口也说出了“迎春尚未云然连日也不见回来且接连有媒人来求亲”等此话。大约迎春也快出阁所以也格外珍重大观园里未嫁少女的青春日子连晨省也难得打扮了。

　　面第十九回她就“误嫁山中狼”是她老子欠孙家五十两银子没得还把迎春当作这银子活活送进了狼口。

　　贾迎春的生存状况单薄糟糕。对她最好的人究竟是谁呢？我可以明确地告诉你：在对待迎春的问题上最悉心照料的亦不是宝玉也不是宝钗而是探春。

　　第七十三回《懦小姐不问累金凤》中一个在旁边伺候的媳妇便趁机道：“我们的姑娘老实仁德那里像他们三姑娘伶牙俐齿会要妹妹们的强。他们明知姐姐这样他竟不顾恤一点儿。”

　　真的是不顾恤一点儿吗？绝对不是！后来是谁一坐下来就问累金凤的事情？是谁说“我和姐姐一样姐姐的事和我的事一般。他说姐姐即是说我。我那边有人怨我姐姐听见也即同怨姐姐是一理”？又是哪个人叫侍唤平儿过来的？都是探春哪！

　　一同前来安慰迎春的四人只有探春厉害地开了口问清原委替迎春讨回公道。再看宝琴、黛玉甚至拿这事拍手取笑。瞧瞧即使不愿意插手这件事也不用嘻嘻哈哈拿一本正经审问的事儿当笑料吧！“宝钗便使眼色与二人令其不可”随后只得和迎春闹感应篇故事“究竟连探春之语亦不曾闻得”。这就是宝钗的态度！你们吵我闪在一边不插手免得沾上灰哪！这等无动于衷让人联想不到那个派婆子雨给林妹妹送燕窝暗中救济邢岫烟、给打伤的宝玉送药的多情的宝钗了。

　　你也许会说宝琴是贾府的尊客宝钗与黛玉皆是亲戚管不了。可认真地听着总是问题不大吧？一个压根儿逃避另两个皆不当正事。

　　海棠社刚起来宝钗因迎春不会作诗也就很随便地为她取了个号更别提这里头还有什么典故了。

　　李纨要求迎春和惜春做副社会。“探春等也知此意见他二人悦服也不好强只得依了。”这话什么意思啊？我个人认为探春愿意也是想请迎春在诗社里也写几诗也算正儿八经地入了社。谁知李纨先开口交给她一个不咸不淡乏味儿的差事。

　　宝琴等人加入诗社宝玉急着起社。“探春道：‘林丫头刚起来了二姐姐又病了终是七上八下的。’宝玉道：‘二姐姐又不大作诗没有他又何妨。’探春道：‘越性等几天等他们新来的混熟了咱们邀上他们岂不好……’

　　你知道贾宝玉轻描淡写、不以为然地说出一句“没他又何妨”前之他又说了什么？探春先告诉宝玉贾母逼着太太认宝琴是干女儿宝玉笑道：“这倒无妨原该多疼女儿些才是正理。明儿十六咱们可该起社了。”接着探春就说了“林丫头刚起来”这些话。

　　你能相信吗？刚说完要“多疼女儿些才是正理”的宝玉却对迎春姐姐的病情毫不关心一点儿也没有慰问的意思甚至想敝下她一人开诗社会宝琴简直文具盒难以想信。

　　倒是探春说不如让李纨、宝钗把家务料理好湘云来了黛玉身体全愈了香菱也会作诗了再开社。这话潜意识里也盼着迎春早日康复大伙儿一起其乐融融。探春心里惦念着迎春一口把诗社的事儿拖了下来可是迎春的病还是没有在开社时好起来故而制度。