当仔细品读一部作品后大家一定对生活有了新的感悟和看法写一份读后感记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧下面是小编整理的堂吉诃德读后感仅供参考希望能够帮助到大家。

堂吉诃德读后感1

　　也许世界不是你想要的样子但你可以让世界变成你想要的样子或者让自己改变最初的模样。

　　《堂吉诃德》这本书讲述了疯癫的骑士堂吉诃德与他老实本分的侍从桑乔的历险从中折射出了两种人的不同思想。

　　堂吉诃德是一个悲剧性的人物也是一个幻想主义者。他对现实的丑恶厌恶至极可却又无能为力。所以他在幻想中将他一切所追求的得到了。他那所有疯癫的行为下都有一种除恶扬善、为民除害的伟大理想抱负。可他不知道这个世界不是他所幻想的那样没有那么多的好人也没有那么多人去行侠仗义。他临死之前还依然想着不要让其他人与他一样悲惨可见其良苦用心。

　　他的侍从桑乔刚好是一个他的对立面他无论是跟随堂吉诃德去历险还是去当总督都是为了自己的妻儿生活美满：女儿嫁给有钱人妻子可以坐马车出门儿子不用为生活小小年纪去干活。他可以说是一个标准的现实主义者：既然世界不容纳我那我就变成世界能容纳的样子。

　　现实中何尝不是如此？我们班里的同学有些还幻想着美好的梦想以及那最后“公主与王子永远幸福的生活在了一起”的美好结局。就好像那一切都是理所当然。只有极少数同学明白：社会没有那么美好它是残酷的、黑暗的也许前一秒还笑脸相迎的人下一秒钟就拔刀相向。他们只能改变自己如果不改就永远无法把世界变成自己想要的样子。社会的竞争在这里也有：同学之间的竞争。考试比赛不断的努力只是为了那个班级第一。当终于攀登上那个第一的宝座的时候世界就成了你想要的样子。

　　所谓的说违心的'话、送礼、笑脸相迎只是手段最终目的就是把世界变成自己想要的样子。当你完成了这一切时你会发现你在别人眼里你就是个坏人。

　　坏人。是的就是坏人。想要得到那一切所付出的代价就是变成坏人。坏人又如何说违心的话又如何送礼又如何笑脸相迎又如何！一切都是为了最初的那个梦想：把世界变成自己想要的样子。但你也变为了孤身一人。孤身一人。没有朋友亲人有的只有敌人。就好像草原上的雄狮似的威风凛凛可是却无人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者永远都只能有一人不可以有第二者。你又发现你已然不是原来的样子。天真可爱？得了吧这种形容词在你身上不存在。你只有两种性格：好不好。对自己的人好对别人的人不好。可你也不能完全相信自己人他们随时都会夺走你的世界。这是一个即使残忍却也真实的真相。

　　也许世界不是你想要的样子但你可以让世界变成你想要的样子或者让自己改变最初的模样。

堂吉诃德读后感2

　　一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主带着一个纯真的梦想一身简朴得引人发笑的戎装一个单纯善良的侍从踏上了困难的骑士之路。

　　这是西班牙最后的一个骑士。

　　一路上他都被称为疯子。他没有丧气似乎毫不知情将现实世界中的一切魔法化。

　　他是以失败告终的但我认为他成功了。因为在他临终时他醒悟了骑士道应该结束了他当初决定闯天下的决定不是对的。骑士小说也应日趋衰落以至彻底灭亡。

　　我十分地感动感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心感动于他的善良感动于他的勇敢。

　　也许我永远也会铭记堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓励。

　　在看这本书的时候我的心绪由着主人公的心情上下起伏仿佛身临其境。它没有《_》的美伦美奂;没有《三国演义》的震奋人心没有《红楼梦》的千式百样。但是它带给我的比任何一本书都多比任何一本书都好比任何一本书都受益。

　　我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空许诺的是安逸得到的却是阴影尘烟和梦花”。也许我们盼望很多东西不过相反我们得不到很多东西谁也愿意人生一路顺风但是不免有坎坷磨难。

　　很多事情都不能如我们所愿这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难但是此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染他带给人们与带给自己更多的是失望困难与伤心。

　　他以心待人但是又怎样呢?公爵不断地捉弄他把他当作一个笑柄。他却不知情依然一心一意天真地满足人们的`要求但是总是弄巧成拙。

　　他没有错书分有好书坏书骑士小说对人们的帮助不大反有危害;而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想但是他的本性是善良的他是个大好人。

　　桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感触很深书上的一句话：侍从比比皆是唯他忠实无华。在磨难中他和他的主人成为了真正的好朋友也变的稍有文采学会了思考问题。

　　他相信堂吉诃德会给他一个海岛总督我想这不是愚蠢这是善良他用善良的心给了孤独的主人陪伴他用他的忠诚伴随主人度过一个个难关。

　　他也如他所愿公爵让他做了1个月也许他被耍了被骗了但是也圆了他的梦想。

　　在生活中我们对待朋友要将心比心好朋友总是有的知己总会找到的。

　　我明白冲动并不能做出好的成绩反而会害了自己结果往往与愿望想反要成功需要努力需要正确的思想与恰当的方法。而这本书告诉我们的肯定不止这些留由读者慢慢体会。

堂吉诃德读后感3

　　在阅读这本书之前我把自己公众号里写的一篇《如何阅读一本书》的读书笔记又看了一遍知道了阅读一本书时你需要问自己四个问题：1、这本书的主旨是什么？2、这本书的结构是怎样的？3、这本书有哪些东西是作者还未解答的？4、这本书与你何干？这是非常有必要问的四个问题否则你读这本书是为了什么呢？

　　来说说堂吉诃德里面的两个最重要人物的性格特征和处事原则和思想。一个就是堂吉诃德自身一个是他的侍从桑乔。

　　堂吉诃德是一个勇敢、正直、善良、有同情心、慈悲心的人。对于世界他有自己的一番理解在他眼里世界就是他看到的样子但是他同时又有点自欺欺人是一个活在自己世界的人。但是他的精神世界别人很难打破他自踽踽独行不理会世人的眼光。堂吉诃德又是一个学识渊博的人他对婚姻、对爱情、对教育、对文人武士都有自己坚定又很有道理的.看法论述起这些来头头是道。作者似乎是要借主人公之口来表达自己对这些话题的看法。

　　堂吉诃德是一个行动派是一个说走就走说干就干的人他敢自己一个人上路踏上骑士冒险征程是非常有勇气的他的骑士之旅是丰富多彩的因为见识了很多人经历了很多事从旁观者看来应该是对他羡慕不已的尽管他总是被弄得狼狈不堪带来很多笑料但是相信很多人其实还是羡慕的因为这样的经历并不是每个人都能有的。

　　桑乔是一个有欲望的人但是是希望通过别人去实现自己的欲望是一个把成功寄托在别人身上的人不会自主决定自己的命运他其实是一个得过且过的人是一个再正常不过的普通大众是一个再现实不过的人。也是一个乐观的人一个活在当下的人。

　　堂吉诃德到了后期开始变得悲观变得没有那么威风凛凛尤其是在被白月骑士打败之后这是一个关键的转折而他在公爵和公爵夫人的城堡里待了很多天的那段时间里他其实已经开始比之前少了意志因为在那个城堡里他几乎什么都不用干。

　　堂吉诃德始终守着对杜尔西内亚的忠贞这一点真的是让人非常佩服一点都不为阿尔蒂西亚所动。

　　堂吉诃德是理想主义者而他所代表的骑士精神其实都是伟大而值得推崇的但是作者偏偏要以一种让堂吉诃德难堪让人觉得滑稽而讽刺的手法去表达他所想要传达的这样一种精神来讽刺骑士精神传承的不易。不是骑士精神有问题也不是堂吉诃德有问题而是这个社会有问题社会被封建所腐化被世俗化所以才容不下堂吉诃德的正义、勇敢、善良、公平。

　　我总算是看明白了作者想要表达什么。

堂吉诃德读后感4

　　堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。最后有一天他舍弃了家财立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马粗制滥造了一批武器踏上了征途。

　　充满戏剧性的故事剧从那里开始了。首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈他认为这就是堡垒店主是堡垒长官。于是他非要其册封自我店主认为他好笑但是也答应了这个要求。在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。店主害怕再闹出什么乱子只好草草结束了仪式。第二天堂吉诃德遇到了第一次挑战他碰到了一支商队他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队结果出师未捷身先死他被打得的奄奄一息。回到村里之后他找了一名侍从叫桑乔这是一个自作聪明想发财的人。这次旅行他们的运气认为好转依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。但是也做了一些好事促成了两对人美满的婚姻。最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。

　　在家里堂吉诃德过了一段正常的日子。但天意弄人一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚带上侍从偷偷地走了。这次远征更有意思了。开始一切顺利。他打败了有学者假扮的骑士甚至得到了老天的帮忙打败了一只饥饿的狮子。一路上也遇到了他人的捉弄却以阴差阳错的做了又不少好事。本以为骑士生活还能再过下去。不料学者再次假扮骑士挑战这次学者赢了。堂吉诃德遵守诺言休息一年。岂止这一仗之后堂吉诃德大受打击一病不起。在临终之前他想通了一切认识到了骑士小说的危害。

　　塞万提斯一生是坎坷的。他曾被人诬陷而两次入狱。在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。小说问世后引起了很大的反响。不幸得是小说出版一年后他就与世长辞了。

　　纵观全书大家。必须为这个可爱的骑士而感到好笑他是多么的滑稽呀。虽然他的精神很崇高但当时的欧洲已经发明了火枪以往伟大的富有战斗力的'骑士团已经落伍了失业的骑士们沦为了强盗。本书就写于这样一个背景下。本书借以骑士小说的方式将骑士精神漫画果然书一出版西班牙骑士小说销声匿迹。但这本书的宏观好处已经超过了作者的初衷。文中几乎涉及了当时所有职业活灵活现的展示了当时的社会风貌。反映了社会的发展下有一些东西中将会被淘汰。同时堂吉诃德和他的侍从桑乔构成了鲜明的比较。主人不切实际而仆人则十分务实。成功的人物塑造深刻的形象刻画也无怪乎这部小说获得了“世界上最好的小说”称号。

堂吉诃德读后感5

　　堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎样做呢？

　　西风瘦马破铠烂矛头顶铜脸盆后跟骑驴伴随从这是堂吉诃德的经典形象。

　　邪恶的魔法师国色天香的公主金碧辉煌的城堡构成了一个虚幻而荒谬的世界这便是五十多岁的落魄贵族的精神土壤。他将现实与理想完全混淆在一起陷入一个囚笼他走不出来也甘愿沉沦。

　　从许多方面来看堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡在马棚内举行受封仪式；把风车当作巨人与之作战却换来伤痕累累；把与他素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人“眼睛是太阳脸庞是玫瑰”。他愚昧地模仿骑士小说中的种种情节与说辞活在自己的幻想中与现实分离得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士他在虚无中得到满足而大多数的旁观者只当他是神智不清的疯子投向他的目光不是对骑士的景仰而是同情怜悯甚至嘲讽。

　　但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。在我眼中他同情弱者疾恶如仇追求真理不畏艰难的美好品德却比那些道貌岸然只知粉饰太平的所谓绅士要崇高得多。他表面荒唐可笑对于真实的世界毫无感觉但已注入他的血液甚至已经渗入他的骨髓的骑士精神是不能抹杀的。鲁迅先生说得好堂吉诃德的立志打不平是不能说他错误的错误是在他的打法。我想一个微不足道的小人物希望以自己的力量去改造这个世界哪怕是一点点也就给这个现实世界带来了一点希望和阳光。这在现实生活中是非常难能可贵的。

　　堂吉诃德本应该是一个受人欢迎的人他单纯、勇敢、无畏可是却遭人鄙夷是什么改变了人们的眼光？还是说单纯与正直本来就是不适合于这个世界的生存法则？堂吉诃德沉浸在自己的理想之中而我们又有多少人敢像他一般固执地去追求做一个人的骑士？人是为自己活着的是需要一点精气神的。“身不能至心向往之”保留自己的一片天地保留一份哪怕狂热的理想也是幸福的`精神支撑。固然现在看来这样的做法太过“一根筋”甚至极容易变为愚蠢的代名词。因为现实世界正在变得愈加趋炎附势愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折很多人在成长的过程中丢掉了自己的理想达不到目标便一个劲儿寻找理由开脱放弃追求安于现状迷失信念。或许某些时候学着做一个勇往直前的骑士也是挺好的孤独也罢被别人瞧不起也罢至少那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。

　　走自己的路让别人说去吧。如果说犯罪、金钱、恐惧、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等因素构成了新世纪的某些糜烂与堕落那么葆有自己的梦和幻想或许会更快乐、更有意义一些吧？黑夜给了我黑色的眼睛我要用它来寻找光明与理想寻找一种不低头的坚强！

堂吉诃德读后感6

　　《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达是一个乡坤他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中找出一副破烂不全的盔甲自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘取名杜尔西尼娅作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事把风车看作巨人把羊群当做敌军把苦役犯当作受害的骑士把酒囊当作巨人头不分青红皂白乱砍乱杀闹出许多荒唐可笑的事情他的行动不但与人无益自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起临终才明白过来。他立下遗嘱唯一的继承人侄女如嫁给骑士就取消其继承权。

　　当初刚看到这部作品的时候只是觉得让人发笑那马看上去瘦骨伶仃而堂吉诃德身穿盔甲手拿盾牌完全沉浸在自我陶醉中他走到哪都疯疯颠颠举止之怪异更是让人啼笑皆非但细细品味文章中却处处闪耀着人性的光芒即使已经病入膏肓但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求他勇斗风车除暴安良怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事面对人们的'嘲弄他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自己如此这般有任何不妥。尤其是这一段当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话："这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人为神道而战；我是凡人为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国因为天国是需要经过努力才能进入的；而我直至今日我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……"是的凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的然而有这样的梦想难道就是一种罪过吗？试问一句作为人难道就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说"不".

　　也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑然而堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象他更让我们敬佩每一个读过这部作品的人都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇总是正面向他的"敌人"发起不屈不挠的冲锋他从不背后给人捅刀子更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。要知道存在就是合理然而现在令人惋惜的却是堂吉诃德这种令人敬佩的品质在如今我们这个时代已经所剩无几了。

堂吉诃德读后感7

　　对于理想这个词现在越谈越少了人长大了就变的很现实在堂吉诃德身上我又看到了久违的梦想。

　　其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者堂吉诃德有个很美好而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了骑士们早已离我们而去留下的是那些不知真假的传说可堂吉诃德偏偏就相信了光从堂吉诃德的语言来看(特别是对要去作总督的桑丘的一番教导)堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对爱情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而作者并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道而是选择让他坚持自己的信念在一个不属于骑士的时代“仗剑走天涯”。

　　刚开始时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑把它读完时又发现堂吉诃德这个人很天真很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜欢的事物之中又有几人在这种“逆境”之中坚持自己的梦想？或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的我们可以看到他为自己是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强顶天立地的大侠。

　　作者在书中提到骑士小说害人于是通过堂吉诃德这位不符合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神(他几乎每次都是打着这样的旗号)待人真诚为人正直(总是为别人打抱不平)诚实(比如临死也不忘对桑丘的承诺)单纯(比如说遇到奇怪的是他会自言自语地说书上好像不是这样写的)对爱人忠贞(到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人为了她的名誉愿意与人决斗)勇敢(面对狮子毫不畏惧)坚毅(坚持自己的信念不动摇)。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。

　　故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败骑士理想遭到了毁灭性的.打击结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻他“醒”过来了从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人或许在常人看来这是个很好的结局至少他清醒过来了堂吉诃德自己是怎么想呢我无从得知。也许是他自己感觉自己拯救达西妮亚的任务已经完成自己骑士生涯也可以告一段落了吧。

　　宗教的衰落科技的发展导致了一些人们信仰和理想的缺失他们庸庸碌碌的生活在自己用钢铁铸造的囚笼里不敢去实践自己的理想甚至从未思考过自己生存的意义。

　　这时堂吉诃德通过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自己的过去的“骑士梦想”。作文

堂吉诃德读后感8

　　拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》我有一种想要一口气读完的冲动终于用了三天时间读完了。（呵呵！我还要听课高中的课我可是一节也不敢落下呀！否则的话一 天时间百分之百搞定了！）并且这是我第二次读《堂吉诃德》。

　　读完之后我就在想好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本那是上初中三年级的寒假读的时候好像有很多的章节感觉到索然寡味为什么这一次阅读又兴味盎然了呢？

　　我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事全本《堂吉诃德》用了四章大约30页与堂吉诃德的故事几乎无关“大悦读”版把它直接删掉了；有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事全本用了十八章近200页绝大多数只是别人讲故事与堂吉诃德关系不大“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事用了四章约20页。

　　我明白了一个道理全部的原汁原味并不一定是最好的。但是如果把原本的小说变成了故事梗概又将会失去逼真的精彩的细节描写也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好它保留了原书最精彩的描写故事的衔接非常巧妙不露删减的.痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。

　　这种删减名著的现象在我国的古代名著中也很典型。金圣叹“腰斩水浒”只保留原著前七十回斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人通过“大胆假设小心求证”认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀应从全本中剔除出去。保留精华去其糟粕是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇错不了！

　　在我们的日常生活中其实也有更多的并非原汁原味的东西；我们的饮食大多还是加工过的东西正是因为这加工味道才会更鲜美更加丰富多彩。比如麻辣兔头让人想想都直流口水；比如清炖鸡汤也不是抱着一只鸡直接啃也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处麻辣米线也有麻辣米线的优点。

　　即使做人也并非都是“原汁原味”的好与生俱来的许多缺点需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。”意思是说质朴（原汁原味）胜过了文饰（道德修养）就会粗野文饰胜过了质朴就会虚浮（不实在）质朴和文饰比例恰当然后才可以成为君子。

　　哈哈！读了一本书读出了这许多的道理你不会觉得我有点儿迂腐吧？

堂吉诃德读后感9

　　有一个穷乡绅读骑士小说入了迷把自己想象成游侠骑士。公脱离现实耽于幻想对自己的力量缺乏足够的估计而又从不考虑行为方式的荒。唐行径。他改名为唐·吉诃德披上一副古老的盔甲骑上一匹又瘦又老的马在一个盛夏的黎明离家出走开始游侠生涯。他把小客店当做城堡请城堡的主人封他为骑士；他把原野上的风车当作巨魔挺起长矛向风车进攻他把赶路的妇人当作落难的公主奋勇搭救……

　　当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时有多少人都在为他惋惜呀！理发师、神仆以及学士还有唐·吉诃德（吉哈纳）的家人们都是多么地担心他！可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”实现了他的无数幻想可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀！有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。所以当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看桑丘在当总督时开头断的那两个案子显得他多么英明啊！他说的话一点儿也没错如果唐·吉诃德听他的.话把看成巨魔的风车以及其它种。种人与物的真实面目看清的话就不会那么无辜地受伤了。

　　唐·吉诃德一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作是伯爵以及多少人的笑料啊！他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶反而让他命归黄泉不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。

　　不过在我看来唐·吉诃德唯一还有一点是好的那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态失声痛哭然后说道：“我是多么艰难困苦！我的压力有多巨大啊！你们知道吗？唐·吉诃德挑战大风车他的斗争对象尚且是有影有形的；而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念！苦不堪言！！但我必须坚持下去一定会坚持下去一定要帮天仙妹妹浮出水面把妹妹推向前台！”是呀所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前这样才有可能取得成功。

　　向唐·吉诃德学习吧一往无前地战胜所有困难。

堂吉诃德读后感10

　　《堂吉诃德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。让我们看看在他的笔下堂吉诃德是怎么样的吧！

　　原来堂吉诃德本是拉曼査某一地方的一个没落贵族此人时年不惑闲来在家无所事事变好看骑士小说来蹉跎时光。久而久之心神为其蛊惑看不够便自己备甲备马准备效书中之人成为游侠骑士远征天涯。后来因为人“决斗”落败而负伤被邻里乡亲“押”回家。伤愈便私叫其邻桑乔做他侍从并答应他征服一个国家后分给他一座最好的岛屿让他做总督。这一次。他“浪迹天涯”无所不为——与风车决斗与绵羊混战发疯于荒野山岭里限于奇山异洞殴打木偶解放“囚犯”与镜子骑士斗于森林与白月骑士决斗于沙滩……无所不为我所不做！

　　他虽然疯癫但他却正义——他见到一群士兵押着一群囚犯走过想象小说情节以为是一群强盗押着一群教师牧师。便跳出来不分青红皂白指着士兵们的鼻子大骂然后架盾挺矛冲了过去——最后他当然被大扁了一顿。不论如何他的出发点是为了救“教士”是正义的`。

　　他虽然愚蠢但却善良——他曾以为他“美丽的博托索的杜尔西内亚”是被一位邪恶的魔法师施放的大魔法所致变成粗鲁的农妇便在途中把桑乔打了三千鞭子（为了驱散魔法）

　　但最后他被参孙卡拉斯科学士所扮演的银月骑士打败了！根据赌约他们必须回到家乡至少呆上一年然后再也不能“重出江湖”！也就是说他不得不“金盆洗手”“闭门封刀”了。他是一个诚实的骑士自然会遵守承诺。

　　在回到家乡后他由于长时间“远征”身体差到极点发了数天高烧立下遗嘱。熟话说：“人之将死其言亦善。他在发烧后醒悟才知道骑士小说害了他。最终再抨击一番万恶的骑士小说侯溘然长逝。

　　小说内容虽然简单但要仔细思考也不容易明白。

　　堂吉诃德虽然有病但他却是最清醒的。他发疯时做的无不是除暴安良斩奸除恶之类的事。他为了向他心上人证明他的勇气于是狮子”搏斗“赢得了狮子骑士的称号；他为了”拯救少女“向邪恶的魔法师巨人勇敢的挑战；他为了对他心上人表决心不惜在深山峻林中”苦修“……试问着如此胆识如此勇气如此正义感我们这些生在真实世界中的芸芸众生具备吗？《堂吉诃德》是塞万提斯对人性的批判！对现实的讽刺！对正义的渴望！对美好未来的幻想！

　　俱往矣数英雄人物还看前朝！

堂吉诃德读后感11

　　这本书我断断续续看了很久才看完最开始我只是在书城随意的翻看了一遍《堂吉诃德》读后感黄楷宸。那时根本没看懂啥意思就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士到处“行侠仗义”后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。

　　《堂吉诃德》共分为上下两册作者是西班牙的塞万提斯。它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族(或绅士地主)因看骑士小说入迷自命为游侠骑士要遍游世界去除强扶弱维护正义和公道实行他崇信的骑士道。他单枪匹马带了侍从桑丘出门冒险但受尽挫折一事无成回乡郁郁而死。

　　在读上册的时候其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的'万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士是疯子时而又有理性讲道德俨然是一位严肃的法国绅士。堂吉诃德一心追求正义他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪他宁可舍掉性命却绝不放弃理想他所以珍重自己的性命无非为了实现自己的理想。

　　书中的第二主要人物也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功他傻却又痴中有黠。可是他忠实主人知恩图报他既是堂吉诃德的陪衬也是他的对照前者注重理想后者在乎现实。

　　我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的许多道理说得很婉转。而下册我个人认为除了游侠经历说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝也扯不断;即使混杂在谎话里也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险罪恶的道路宽而平可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死走前一条路是得生。而且得到的是永生’。”还有一点差点忘记提作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语使人读起来生动有趣易于理解而不是枯燥的说教乏味的议论我想这也是作者的高明之处吧。

　　总之《堂吉诃德》这部书不论从内容语言人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高影响最大的西班牙文学巨制。

堂吉诃德读后感12

　　这个名字一开始我就很熟悉但对全书内容并不了解所以更激发了我读下去的愿望。

　　从网上我了解到《堂吉诃德》原名《匪夷所思的拉曼查却士堂吉诃德》作者是塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说并揭示出教会的专横社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来经受住了时间的考验堂吉诃德的名字在不同历史年代不同国家都流传着。

　　《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达是一个乡坤他读当时风靡社会的骑士小说入了迷自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中找出一付破烂不全的盔甲自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘取名杜尔西尼娅作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事把风车看作巨人把羊群当做敌军把苦役犯当作受害的骑士把酒囊当作巨人头不分青红皂白乱砍乱杀闹出许多荒唐可笑的事情他的行动不但与人无益自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起临终才明白过来。他立下遗嘱唯一的继承人侄女如嫁给骑士就取消其继承权。

　　初看《堂吉诃德》我认为它只是一部庸俗之作主人翁的神经质在书中表现得淋漓尽致让人越发看不起他。但是细细品味又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的.过程中那位游侠骑士那位奇想联翩的绅士时刻体现出他正直、善良的本性这是人类最崇高的精神因为太单纯了才闹出许多笑话。他是神智不清的疯狂而可笑的但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。并且他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由反对人压迫人、人奴役人。

　　有人说堂吉诃德是一个"永远前进的形象"。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词成了脱离实际、热忱幻想主观主义迂腐顽固落后于历史进程的同义语。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。《堂吉诃德》中出现了近700个人物描写的生活画面十分广阔真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾谴责了贵族阶级的无耻对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉诃德读后感13

　　《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时骑士早已绝迹一个多世纪但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说时常幻想自己是个中世纪骑士进而自封为“堂·吉诃

　　德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人“行侠仗义”、游走天下作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说也是世界文学的瑰宝之一。

　　我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》这本书是一本好书这本书告诉我们许多做人的道理。

　　我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事比如说

　　第三章堂吉诃德的'第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想把风车看成了妖魔鬼怪提起长矛就冲上去。一阵风吹过风车开始转动堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子继续发疯。看到这里我的肚子都笑疼了眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》要不然他一定是个疯子。”派人过去一问那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。

　　我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公他有着疯狂的骑士意识和怪念头惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从他憨傻可爱有时很聪明有时像他主人一样想入非非。

　　对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服居然敢去和狮子决斗!要是我的话我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点比如说和狮子决斗如果那时狮子从笼子里出来了那堂吉诃德不就死定了?所以说勇敢还是适当的为好过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼不由分说就上去砍杀起来一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良可是那一队送葬的人被砍的死的死伤的伤。所以干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。

堂吉诃德读后感14

　　《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族由于读骑士文学入了迷竟骑上一匹老马找了一柄生了锈的长矛戴着破了洞的头盔他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从要去游侠锄强扶弱为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的`女恩主托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉沉入了漫无边际的幻想中奇怪的对待一切。所以一路闯了许多祸吃了许多亏闹了许多笑话然而一向执迷不悟第一卷最终被人打成重伤他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中他还不安生继续去冒险又吃了许多苦头弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

　　主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：比较起堂吉诃德疯狂幻想他更加现实。比较起堂吉诃德丰富的学识他知识十分贫乏。比较起堂吉诃德又瘦又高精干身材他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上能够说是完全相反的两个人可是在品质上他们都是鲜亮、纯洁的白色都有着各种各样的优良品质。

　　最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了可是真正看过之后才发现其中的讽刺的意味仅有主人公在看小说入迷时才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊在疯狂的、神志不清的精神世界主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……可是也正是这样疯狂地时刻越是遇到灾难、挫折堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

　　堂吉诃德能够说一生都沉迷于骑士小说在他沉迷于小说的时候他就像是一个真正的骑士他的品质闪烁着耀眼的光芒直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷!”时难道我们没有异常入迷过一些事吗当我们看书入迷时会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已;当我们玩电脑入迷时会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时会不听不闻专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔我们都曾有堂吉诃德时刻。

堂吉诃德读后感15

　　400多年前当《堂吉诃德》首次出版时幻想的西班牙骑士正式开始在所有读者的幻想世界中驰骋。骑士挥舞着他的长矛在文学界掀起了一股巨大的浪潮这股浪潮还没有消退但已经变得越来越强烈。

　　小说的别林斯基说：“在欧洲文学的一切非常和谐的严肃和滑稽悲剧和喜剧琐碎和庸俗的生活......这太美了例子只是发现堵塞塞万提斯的‘堂吉诃德’”。事实上“堂吉诃德”而不是简单的悲剧和喜剧的它更像是史诗严肃。这是远远超过引起我们欢笑和泪水也引发思考是深刻的艰巨：关于信念。

　　塞万提斯在这部电影作品中将堂吉诃德塑造成我们这个问题世界也是唯一的一位信仰者也正因如此堂吉诃德无法通过融入甚至导致无法忍受可以这样对于一个企业没有文化信仰的社会于是他用想象为自己发展创造了一个网络世界一个光怪陆离的世界他在自己的世界里恣意驰骋信马由缰。

　　最初它会被看作是一个漫画人物堂吉诃德以为他疯了真是太赶到捍卫信仰。但他们不知道在堂吉诃德的眼中他们应该只是嘲笑的对象他是那么的差甚至在所有的信心。堂吉诃德桑丘告诉服务员。潘沙说：“征文桑丘让他们叫我疯了我疯了还是不够的所以他们不能得到批准。”也许堂吉诃德是世界上最后一个信徒尽管他只活在文学的世界里这是骑士最深切的悲哀。

　　随着尼采的一声高呼：“上帝已死”信仰被正式押上绞刑架。如今依然发展有着不同宗教有着信徒可已经基本没有了信仰。如今的宗教只是因为人们可以用来进行寻求一种精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们生活开始我们知道自己索取计较得失。为了社会信仰需要付出一切？或许真的是疯了……

　　我们可以或许他们永远都是无法真正体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量可这社会并不重要影响也是我们对他的尊敬。我们会永远不会记得他为了自己心中的骑士道被斫掉了就是一只耳朵也曾在中国交战中摔断过双腿还有他一次次忍痛提起长枪继续进行冲锋一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。

　　最终在一个不属于他的世界里唐吉诃德失败了。花的花的花的.花的花的花的花的压的泪水夜莺已经不知道下落。我们的骑士倒在地上头盔还戴在脸上对他的对手银色月亮骑士喊道”拔出你的刺刀”

　　天气渐渐淡去日落降低最终骑士消失信仰朦胧的最后痕迹。

　　四百多年时间过去了我们可以有幸还能从中国文字中领会那令人感到震撼的信仰之美。