当我们受到启发对学习和工作生活有了新的看法时应该马上记录下来写一篇心得体会这样可以帮助我们分析出现问题的原因从而找出解决问题的办法。一起来学习心得体会是如何写的吧以下是小编整理的名著读书心得欢迎阅读希望大家能够喜欢。

名著读书心得1

　　文章写了主人公鲁滨逊出生在一个中介产阶家庭一次去非洲航海的途中遇 到了大风暴一人漂流到了一个没有人的荒岛开始了一段与世隔绝的`生活。鲁滨逊凭着坚强的意志力与不懈的努力在荒岛上生存了下来。经过二十八年两个月零十九天后回到了自己的家乡。

　　鲁滨逊在漂流在荒岛上的时候凭借着自己的双手和智慧与命运抗争在二十八年的时间里顽强拼搏着。

　　在我们之间很少有人能坚持不懈顽强拼搏。可是鲁滨逊做到了他的这种精神一直激励着人们。他能做的到为什么我们做不到呢？其实不是我们做不到而是我们不能坚持一遇到困难就半途而废。难道鲁滨逊没遇到困难吗？他遇到了困难但他不放弃他一直在努力着让自己在荒岛上生存下去。

　　我们要学习鲁滨逊积极进取、永不放弃的精神。

名著读书心得2

　　扣人心弦的战争形象鲜明的人物驾轻就熟的计策……刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜、诸葛亮……苦肉计、空城计、桃园三结义、草船借箭、火烧赤壁……《三国演义》里独具特色的英雄人物跌宕起伏的故事情节一个又一个充满传奇色彩的故事深深地吸引着我的眼球。

　　《三国演义》可谓是我最喜欢的一本书了。那惊心动魄的场面引人入胜的情节时时牵挂着我的心。给我留下最深印象的是空城计这一章。当诸葛亮镇定自若地坐在城墙之上悠悠自得地抚琴退兵时我吓出了一身冷汗生怕司马懿识破诸葛亮的计谋。当多疑的司马懿中计退兵时我不由得为诸葛亮的空城计而拍案叫绝。

　　细细思量当今我们的学习生活不也一样需要“有勇有谋”吗？记得去年的运动会我参加了跳远、垒球、跳高等几个项目当我洋洋自得夸口今年还能拿第一时前两投竟然没有取得优异成绩只是名列第八。想着自己夸下的.海口我顿时心急如焚。怎么办了？我想到了我最崇拜的诸葛亮想到了他的临危不乱、镇定自若想到了他的机智勇敢、足智多谋。我迅速定了定心神赶紧想想自己的动作哪里出了问题又想了想老师平时教我们的动作要领原来我投掷的角度不够导致距离不够。我又在旁边练习了几遍最后鼓足勇气按照动作要领投出了最后一投最终超过了其他选手取得了第一名。我开心极了原来读书对我有这么多的帮助呀！

　　英国哲学家培根说：读史可以使人明智读诗使人灵秀数学可以使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重逻辑修辞使人善辩。读书让我懂得了不仅要具有像三国英雄赵云单枪匹马救人的“勇”还要具备像诸葛孔明运筹帷幄之中的“谋”；不仅要有敢为人先的勇气和魄力更要有博览群书的谋略和知识。

　　三国的故事说不完、道不尽。故事中的人物——智慧、勤奋、忠诚、勇敢……我们的民族我们的人民不都是这样吗？同学们我们是新时代的少年让我们做一个爱读书的“有勇有谋”的新时代少年吧！

名著读书心得3

　　《红楼梦》作为一部文学巨作对文艺的欣赏度很高比如《红楼梦》中大家被刘奶奶逗乐的情节非常精彩让读者有身临其境的感觉。"。史湘云撑不住了一口饭喷了出来；林黛玉笑得喘不过气来倒在桌子上。宝玉早滚在贾母怀里贾的母亲笑着抱住宝玉叫他心里……”大家都在写着笑着但是每个人的风度和动作都不一样。描写生动、形象、具体把刘奶奶的幽默和贾府自上而下喜欢她的原因展现了出来。

　　《红楼梦》的字符很多出现了400多个字符。很多人物都有鲜明的性格特征。

　　栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭但他却厌恶自己所在的封建阶级认为人只有善恶美丑之分从没有贵贱之分是封建社会的叛逆者。“女人是水做的.骨肉男人是泥做的骨肉”他的这句话充分体现了他同情女性尊重女性崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情更体现了他思想的成熟性。

　　再来看林黛玉她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感骨子里透出的对封建道德的叛逆深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老花落入亡两不知”寄托了黛玉凄凉的身世之感但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

　　《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠更是世界文学的绚丽瑰宝。今后它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

名著读书心得4

　　暑假里我读了《史记》这本书经过这本书我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓残暴的秦始皇忠厚老实的周公旦……仿佛看到了宫中的金银珠宝看到老百姓安居乐业的生活秦始皇焚书坑儒的尘灰汉军和楚军大战的场面有的让人看得心旷神怡有点让人神情紧张还有的让人感动不已。

　　在《史记》故事中圣人孔子是我喜欢的人物之一孔子是春秋末期的思想家和教育家政治家他周游列国十四年虽然他的政治主张最终没有实现但这十几年的`时光却没有白费他走过许多地方对各地的社会人情风俗等进行了考察这些都让他获益匪浅。在著书时将自己的经验和教训写下来让儒家学说更加成熟成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书不如行万里路。”仅有自己亲身经历才会有最深刻的的体会和感悟；只有自己亲眼目睹才会相信天外有天人外有人；仅有自己亲自饱览风情才能领略自然的奇妙。

　　读了《史记》不仅仅丰富了我的课外生活还扩展了我的视野增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中只有黄金屋。”我越来越爱看书了！

名著读书心得5

　　自从学过威尼斯商人以后我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的主要是觉得他的语言是很风趣的即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张但那却是在影射我们的生活这其实最真实的。

　　再来说莎翁“四大悲剧”之一的《李尔王》

　　“当我们生下地来的时候我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上所以禁不住放声大哭”

　　我想这句话是很能揭示主旨的什么是傻瓜是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗?是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗?莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话那一定是冰冷黑暗的。

　　武断却不是傻瓜的李尔王——

　　书的前一部分写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤觉得李尔终究会遭到报应的。果然他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚他开始反思自己的错误开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时我已经感受到了他心灵的柔软尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜至少他是渴望爱的。

　　与李尔对比他的两个大女儿就卑劣的多了——

　　虽然同样是难逃命运的惩罚但她们至死也没有明白自己错在了哪里。她们的人生里没有亲情也没有爱情只有相互利用、相互伤害去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。

　　当然书中还有一群从始至终都象征着正义与美好的人们这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚

　　对于考狄利亚我只能用完美来形容了不知道是因为她真的没有缺点还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲狠毒而虚伪的两个姐姐考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少但一定是给读者印象最深刻的'。她是因为善良而拥有气质的这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报我本以为她可以高贵地生活在法兰西国王身边但很遗憾这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了难道善良也有错吗?也许这是悲剧中注定的吧——把美好的毁灭掉。

　　我想李尔王中的一些事情如果真的发生在现实生活中我是不能接受的但也许世界真的就是这样只是我还没有看到过它的黑暗。我不知道当自己走出校园以后会面对着怎样的世界我都希望远离谄媚和虚伪坚守每个人都与生俱来的纯真不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的做到这很难但不经历谁又知道善于恶伪与善的标准呢?

　　向真诚的考狄利亚致敬!

名著读书心得6

　　《物种起源》它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世第一次把生物学建立在完全科学的基础上以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。《物种起源》的出版在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基从反动教会到封建御用文人都狂怒了他们群起攻之诬蔑达尔文的学说"亵渎圣灵"触犯"君权神授天理"有失人类尊严。与此相反以赫胥黎为代表的提高学者进取宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。达尔文是出生在一个富裕的医生家庭父亲想让儿子继承自我的衣钵于是让达尔文进了爱丁堡医学院但由于达尔文对医学并不感兴趣。

　　在退学后父亲又让他进入剑桥学神学想让他成为一名牧师但仍因达尔文对此缺乏兴趣所以也没能从课堂上学到什么。却在课余结识了一批优秀的博物学家从他们那里理解了科学训练他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。在1831年当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时亨斯楼推荐了忘年交达尔文。因而达尔文以博物学家的身份参加了英国派遣的环球航行做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了很多的观察和采集后经过综合探讨构成了生物进化的概念。最终在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。最终达尔文成为了一位英国博物学家生物学家进化论的奠基人并且恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。作者利用古生物学、地质学、地理学、比较解剖学、胚胎学、形态学和分类学等方面的知识以及他在环球旅行和研究家养动植物时获得很多第一手材料论证了现存各种各样的生物是由一个或几个原始类型逐渐进化而来的揭示出各种生物之间的亲缘关系证明了自然选择是生物进化的真正动因。自然选择的主要资料是变异和遗传、生存竞争和选择等。变异是选择的原材料在生存竞争中不具有有利变异的个体趋于绝灭具有有

　　利变异的个体则被选择保留下来。有利变异在种内经过一代代选择的长期积累构成新的物种生物就是这样经过自然选择逐渐进化的。此书毕竟不是文学作品语言是平实的用的是叙述性的口吻论证举例性的口吻如果说有时与文学语言很接近的段落那也是作者在客观地叙述他在环球旅行和研究家培动物植时所观察到的事物没有文学语言的那种夸张与华丽更多的是自然科学所必备的精准与谨严。

　　达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时由于版面的限制无法进行再多的论述虽然书中提到的事例已足以证实他的观点但他仍告诉读者他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想对这种问题能够不敷衍充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。达尔文自我把《物种起源》称为“一部长篇争辩”它论证了两个问题：第一物种是可变的生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地理解了这个事实所以进化论从此代替了神创论并且成为生物学研究的基石。第二自然选择是生物进化的动力。达尔文在《物种起源》中的主导思想即"自然选择"必须会被当做科学上的确定真理而为人们所理解。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征变模糊为清晰化复杂为简单并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

　　虽然达尔文在完成《物种起源》时遇到了一些困难但这并没有影响他要完成该书的决心。我想正是因为这些困难才使得达尔文在《物种起源》该书中运用了很多资料。并最终证明了形形色色的生物都不是上帝创造的而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中由简单到复杂由低等到高等不断发展变化的且提出了生物进化论学说。尽管进化论有许多的缺陷但仍然不能掩盖住进化论所具有的巨大意义：

　　第一达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。他总结了前人在分类学、比较解剖学、地质古生物学和进化思想方面的成就再加上自我亲身考察和对很多动植物变异做的系统研究构成了生物进化的理论。

　　第二达尔文的进化论学说以自然选择、适者生存为基础有力地证明了造物主根本就没有存在的必要从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论使人类在思想上发生了飞跃。

　　第三进化论是人类历史上第二次重大的科学突破第一次是日心说代替地心说否定了人类位于宇宙中心的自大情结;第二次就是进化论把人类拉到了与普通生物同样的层面所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系并彻底打破了人类自高自大一神之下众生之上的愚昧式自尊。《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一是一部深切关注生物土地家园的以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径从家养而变异的知识因为每种生物产生的个数远超过其所能生存的个数所以常引起生存的斗争于是人生物的任何变异性质不论其如何微小只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的`即将有较佳的生存机会因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理任何被选择的变种将会繁殖它的新的变异了的类型《物种起源》具有很多的重大意义：这是一部划时代的著作它标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化影响历史进程的经典著作震撼世界的10本书之一对人类发展进程产生过广泛影响的巨著影响中国近代社会的经典译作沉重地打击了神权统治的根基。其中也不乏一些伟人对它的高度评价。马克思就认为《

　　物种起源》能够用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。李卜克内西则认为它是成为划分科学史前后两个"世界"的界限。而英国植物学家华生则认为达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。我想也许华生的评价有点极端因为在未来的世界谁也无法预知但这已经充分说明了达尔文对人类社会所做出的贡献是巨大的。当然达尔文的《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习其中还有更多的观点如自然选择学说遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存这都十分值得我们去好好学习。总之达尔文的《物种起源》对我是受益匪浅让我学到了很多以前所不明白的东西.....

名著读书心得7

　　告诉你们通过诵读经典诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范什么是道家精髓什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧其实火力旺盛的很。他流传了千百年从“人之初性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道可道非常道”至“天将降大任与斯也”从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

　　其中“三人行必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益匪浅是因为它包含着一个哲理：“能者为师虚心请教”。

　　你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高是因为它不排斥每一块小石头海之阔是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识是否就应该善于从生活中寻找良师益友吸收他人的'点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高水不厌深的哲理”啊！

　　真的人的一生犹如一条长路有许多的岔道我们有时会走错路但有人会来提醒你它就是国学就是经典诗文因为它聚集了所有成功人的经验是民族智慧的结晶其价值历久弥新我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典自幼就开始接受五千年文化的熏陶就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平有助于我们各科学业的进步。

　　告诉你们通过诵读经典诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范什么是道家精髓什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧其实火力旺盛的很。他流传了千百年从“人之初性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道可道非常道”至“天将降大任与斯也”从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

名著读书心得8

　名著读书心得3

　　粗看《水浒》你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗？有什么好看。”其实不然这本书虽大部分是写好汉打斗情节但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象；好汉虽也粗鲁蛮横但他们心里始终坚守替天行道的原则；好汉虽对奸臣冷酷无情但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的'赞扬写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

　　《水浒》作者施耐庵作于元末明初是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

　　侠义可分开理解。为人仗义乐于助人就是“侠”；待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力替天行道除暴安良这就是“侠”；他们兄弟之间真心相待为兄弟两肋插刀赴汤蹈火这就是“义”。

　　给我印象最深的就是宋江了。要论本事在108好汉中宋江是绝对排不上名次的。要论智慧他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人竟坐上了梁山第一把交椅主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上对任何一个陌生的人他都能仗义疏财这确实让我佩服这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服他的“义”让他当上了梁山首领他的“义”让他的名垂千古。

　　北宋民不聊生在这种情况下才有了梁山聚义使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗？或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确现在有很多人都过着幸福安定的生活可是贫困山区的人民呢？那些饱受灾害地区的人民呢？生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来这就是“侠义”！侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义孝敬父母是侠义承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事它只是生活中小小的一部分每个人都可以是侠义之士。

名著读书心得9

　　10月是读书月在上级部门的引导下我们系统全面的通读了苏霍姆林斯基教育专著感触颇深。

　　要实施素质教育首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高教师的观念如何才能转变或者说和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来?广大教师要多读书读好书——读书就是最好的办法。通过阅读教育专著我获益匪浅认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式是帮助教师提高的有效途径。

　　瓦.阿.苏霍姆林斯基(1918-1970)是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。他十七岁初中毕业后就当农村小学教师二十九岁起担任一个农村完全中学的校长直到五十二岁去世始终没有脱离学校的实际工作。在并不算长的一生中这位有心人立志教育改革潜心科学研究写出了四十多本书和六百多篇论文理论上自成体系。苏联中央级和地方级的出版社分别为他出版了两套多卷本的教育文集。他在苏联教育界的地位不亚于过去的马卡连柯而他的教育实践和理论成就甚至比马卡连科还更丰富更有现实意义。

　　苏霍姆林斯基的教育专著像一面镜子字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神这种东西弥漫在课堂上会把学生的心紧紧抓牢;这种东西存在于教师心灵深处使它充满了善意充满了真诚充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理虽然他来自于不同的年代但他闪光的思想对我们来说一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的它不会因为时间的`推移而改变或消失。

　　教师要多读书提升教育的理想和信念读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书终生以书籍为友这是一天也不断流的潺潺小溪它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样教师的第一至爱应该是书籍只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。

　　教育就是爱爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业世界上还有比生命更重要的吗?作为教师最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。

　　通过学习苏霍姆林斯基的教育专著从中悟出生动真实的道理通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己总结自身不足等原因。作为老师我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花爱护好这点火花使他能熊熊燃烧起来。

　　这是一次读书的交流是一次思想的交流更是一次心灵的交流。我将带着这份收获全身心的投入到教育教学中为教育的明天贡献自己的一份力量。

名著读书心得10

　　最近读完了《西游记》原著深有感触实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得以前小时候不懂文言文就已经对《西游记》有了初步的了解现在读完原著对此书更是感受颇深。无疑《西游记》是一部极其成功的小说其内涵至今仍为人津津乐道渊源流传。而其中最成功的部分便是对人物的刻画与描写了之所以成为举足轻重的文化瑰宝这部分当不可或缺我在此便浅谈一下对此书的见解。全文应分为三部分哪三部分曰：“第一部分为一至七回写孙悟空出世直到大闹天宫

　　第二部分为八至十二回写如来说法观音访僧魏征斩龙唐僧身世及交代取经原因第三部分包括第十三至第一百回写悟空皈依佛门与猪八戒沙僧共同保护唐僧西天取经一路斩妖除魔最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分是历来久演不衰白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大武艺高强不惧强权敢于斗争的故事也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门思想上有很大转变由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。

　　第三部分写师徒四人共同西天取经的故事历经九九百十一难终成正果其中着重表现孙悟空的不畏艰险勇往直前的形象这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。在其中也是充分表现了每个人的性格特点下面便一一道来：唐僧乃金蝉子转世因轻慢佛法转世成为唐僧他念念不离善心可谓“扫地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯。”

　　总体说是一个一心向善意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂总会听从猪八戒的`撺掇而对孙悟空念紧箍咒他对妖怪仁慈可却对悟空冷酷无情真是令人难解虽然他仁义忠厚但不明是非一味向善懦弱无能胆小如鼠口头禅可谓是：“悟空救我！”虽然是取经路途中的支柱可他的缺点着实不少因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物真非孙悟空莫属了！孙悟空不仅武艺高强神通广大还意志坚定具有反叛精神蔑视神权了玉皇大帝从不下跪有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”称太白金星为“老官儿”连三界中法力最强大的如来佛祖他也不放在眼里竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强意志坚定侠肝义胆重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物他原来是天篷元帅因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间他性格粗鲁憨直取经信念不坚定动不动便要分行李走人他还常被孙悟空戏弄常为此怀恨在心总要在唐僧面前“参他一本”而唐僧的不分好歹人妖难辨更是助纣为虐。他还昏庸自私总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀而且贪恋女色真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人他狡黠而不奸诈贪小利而不忘大义轻视利益充满乐观精神。沙僧寡言少语是卷帘大将临凡西天取经路上他与猪八戒负责行李马匹同时也帮孙悟空斩妖擒怪最后修成正果成为金身罗汉他是队伍中不折不扣的坚定分子只一心要取经每次八戒要散伙他都会去制止他还任劳任怨默默奉献只做一些自己力所能及的事不刻意争功当妖怪来袭他明知自己本领不高但依旧挺身而出他还是最了解唐僧的人。取经队伍中最重要的就是人际关系这个调和任务无人去做而沙僧却做到了他在默默的调节人际为取经做出了重要贡献。

　　《西游记》的描写从天上到地下从龙宫到地府都有着超凡的本领表现了丰富的艺术想象力尤其是人物的性格特征使《西游记》成了我国不可多得的文化瑰宝。

名著读书心得11

　　漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌此外我也喜欢看励志方面的书吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪》似乎综合了它们所有的口味着实叫人喜欢。

　　书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里奶酪是他们要追寻的东西。有一天他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库便在其周围构筑起自我的幸福生活。很久之后的某天奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子开始出去再寻找并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决烦恼丛生始终固守在已经消失的完美幻觉中追忆和抱怨无法理解奶酪已经消失的残酷现实。之后唧唧最终冲破了思想的束缚穿上久置不用的跑鞋重新进入漆黑的.迷宫并最终找到了更多更好的奶酪而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……

　　“奶酪”自然是个比喻代表我们生命中的任何最想得到的东西它可能是一份工作也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。

　　生活在这样一个快速、多变和危机的时代每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇人们时常会感到自我的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用使人们在各种变化中茫然无措先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”然后对新的生活状况无所适从不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大你会滞留在其中一角安身立命久了年纪渐长就“懒得变动”或者是“没有勇气和活力”再去变动和追寻。

　　我喜欢这本书因为它是一个可爱的故事简便愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前期望看清自我的真面目而不得时《谁动了我的奶酪》就像一位智者用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹让困惑者真正发现自我的问题所在。

　　一位诗人说“今日全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求用一个小小的寓言打开了人们的心扉给人带来一种内在的勇气去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。

　　《谁动了我的奶酪》告诉我们一个最简单的应对方法那就是把跑鞋挂在脖子上时刻准备穿上它在千变万化的世界里奔跑追寻。

名著读书心得12

　　教育终究是基于生命和贯穿生命的因而它最终能够以更完美的生命的方式缓慢而坚定地证明人性的胜利证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。

　　我挺喜欢这样的文字。肖川老师的文字里也会常常读到这样的一种感受。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。

　　教育是需要等待需要耐心的确实是”缓慢“然而又是”坚定“的。每一次考试之前的班会课学校都安排主题为诚信教育考风考纪讲了又讲诚信签名也是签了又签。然而作弊的行为依然屡禁不止。每次年级通报作弊的学生名单时我的心就揪得紧紧的生怕听到自己班级孩子的名字。不明白是对学生不信任还是对自己不信任总之会有一种紧张的情绪。虽然每次考前动员我都费尽心思总要讲一些他们之前没听过的故事。因为我担心老生常谈最后会变成空谈。比如这次期末考前我讲了一个留学生到德国去的时候所经历的一件事。来自其他国家的留学生都能够顺利透过检查唯独来自中国的学生要被留下来详细检查他们不大相信文凭上的`钢印不大相信身份证是真实的因为中国假的东西太多了以至于他们觉得这个民族他们不敢随意相信。你在国内觉得处处防假经常打假都习以为常了。然而走出国门你才会发现原先民族的诚信危机已经影响到整个国家的尊严了。国有国格人有人格。应对这样的诚信危机我们能做些什么？每一次考试期望我们都能想到我们的职责。类似这样的教育很多我们得不厌其烦地去寻找新鲜的教育故事因为我们一向期望孩子们的生命会很美丽能尽量少沾染一些市侩的污浊气。

　　孩子们今后走上社会会看到很多阴暗面会遇到很多挫折会遇到很多与学校所教育的价值观相冲突的东西。然后我想只要每个生命在他的成长过程中已经得到了生命的教育那么他会明白该怎样去应对阴暗面该怎样去阳光地、用心地对待挫折。

　　要”专心致志于自己的事业“才能把教育的信念坚持更久。也只有专心致志于自己的事业才能得到更多的幸福和自由。

　　教育就是这么一个工作。每带一批学生我便投入极大的心力。收获的就是艰辛与幸福。每次十分疲惫之后我想下次即使再大的幸福我也不全心投入了。然而当接手一个班级之后又不自觉地投入进去了。我发现自己没法不投入。于是就难免很累。此刻慢慢的也理解这么一个事实了我就是这么一个控制不住会牵挂人的人。也许这正证明着我”内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

　　用生命润泽生命教育是基于生命且贯穿生命的。所以我们的生命得时时在场。不能含糊不能应付。

名著读书心得13

　　作为一个读书者的乐趣便是能品读一本好书了！古今中外许许多多的爱书的人都有这样一个共同的感受：漫步在浩如烟海的书籍中形形色色的书种类繁多但是却总是分辨不出它们内在的精神内涵的区别。众人的`推选我费尽心思挑选了一本可以称得上上乘的世界古典名著——《傲慢与偏见》！

　　这本书为什么深受广大读者喜爱呢？主要是这本书不同于其他的外国名著将过多的笔墨投身于景色的壮丽和社会的纷杂繁复中去而是用微观的笔调写出了作者生活的那一个小世界来淋漓尽致的展现当时的社会风情和社会风貌真是管中窥豹以小见大啊！

　　初次品读这本书我还以为它是一本幽默小说但其实不然。文中“一个英俊的男人总是要一个漂亮的女人”但是这本书却不是这样说的！仅仅是把金钱是金钱至上的观念由于这本书中使人们感觉到当时欧洲社会的黑暗以及人们价值观的扭曲。

　　“富有的单身男子肯定想要娶一位太太这是举世公认的真理。”这句话是流传于这本书中的一句它也生动的反映了当时的社会现实——对于男人他们并不挑剔不挑剔长相不挑剔品格更不挑剔性格只是看中他那手中厚厚的一沓钞票？其实这在中国也是十分常见的回首往事我们可以看到任何一个文明的发展都要经历浴火的淬炼但是任何一个感情的发展绝不可能是因为钱而生存的！他也需要个人的品格以及性格的磨练。

名著读书心得14

　　“素质教育”的大旗上有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育是充满人性、人情、和人道的教育是为了一切人欲速则不达发展的教育。苏霍姆林斯基的教育观点：把每一个学生培养成幸福的人！他的信念就是：“要培养真正的人！”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。

　　教育的根本目的是着眼于每一个“人”的发展而不是培养“考试机器”；因此唯分数至上的所谓教育是目中无“人”的伪教育！

　　“总以为教育有爱心就足够了可是当我读了李镇西老师的《爱心与教育》这本书我的想法就彻底改变了。”这本书没有深邃的语言有的只是对学生无尽的情感和最真实的教育。

　　《爱心与教育》最能打动人的是万同的故事。“这长达50页的转化学生的教育手记是我见过最感人的后进生日记在阅读中我不断地被感动不断地想我有多少耐心来对待像万同这样的学生来对待这样让人难以预料的反复？”教育仅有爱心是不够的。爱学生首先要了解学生了解学生的兴趣爱好、天赋倾向、性格特征等当一个教育者能够真正地了解学生并在与学生交流中获益而提升自己的时候他的'所得将要比他所付出的多得多！

　　在看了李镇西老师的《爱心与教育》中我深深的懂得做一个教师爱心更重要。如果说最初的爱来自于职业的要求自己命令着自己自己提醒着自己那么能让这爱绵延不绝的是我们的“心”。用心去爱孩子吧让爱一路伴随他们成长。纵然不能给予鸟语花香也可以带来些微绿；用心去爱孩子吧让爱成为画中和谐的一味色彩即使不是画龙点晴的神来之笔也不会是大煞风景的涂鸦之作；用心去爱孩子吧让爱回报爱；用心去爱孩子吧让爱地久天长。最后我想用一首曾经读过的小诗来表达我的情感：书是一扇沉重的门它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里是一口淘不完的井是一座掘不尽的矿是一片看不够的景是一腔抒不倦的情。走进书里去从书里走出来让知识浪花滋润你的肺腑让动人的箴言树起你人生的目标。让阵阵馥郁的书香在校园萦绕陶冶你优雅的气质不俗的谈吐自由的精神高尚的情操。一路书香一生辉煌！

　　让读书成为人生的追求让读书成为学校的一道亮丽风景线。

名著读书心得15

　　我选择阅读的书名是《时间简史》。

　　另外霍金在书中写到宇宙的诞生源于一次空前绝后的大爆炸大爆炸大约发生在146亿年前此后便有了空间与时间而且空间与时间是共生共灭的。大约在50亿年前太阳诞生为地球孕育生命提供了有利的保证。大约46亿年前地球诞生。此后才出现了人类才有了一切繁华文明的地方。据天文学家观测近地恒星正在远离我们的地球。这说明什么？说明宇宙正在不断膨胀扩大终有一日宇宙或许还会缩小逐渐变成一个点时间与空间都将灰飞烟灭化为乌有。当然这是根据“物极必反”作出的大胆的猜测或许会有些荒谬但这是后话暂且不谈就由时间来检验一切吧！眼下最重要的是把握时机建设好世界这个大家庭以抵御一—切可能突发的变故。

　　其次我认为世界上没有一—件事情是完美的。比如某些规律被我们发现了但更多的还是未知的事物。世界到底有没有绝对准则还是仅仅是个巧合所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说它给我们的启发是没有只有更好。就像是学习犹如逆水行舟不进则退你无法在学习上达到峰因为没有峰。你有的只能是不断的去和别人竞争和自己较劲唯有此你才能在自己的学习上取得好成绩。同样工作中也是如此成功的企业者有着强烈的竞争意识。现在是适者生存他们为了不淘汰而竞争这也会使社会的快速发展一举两得。

　　最让我钦佩的'莫过于霍金伟大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化症导致瘫痪。此后数十年间始终要依赖轮椅生活甚至只能靠计算机和语言合成器帮忙。记得他曾经说过：“我的手指还能活动我的大脑还能思维；我有终生追求的理想有我爱和爱我的亲人和朋友；对了我还有—颗感恩的心。”这是多么热爱生活而发出的肺腑之言啊！他是物理学家中的巨人更是千千万万的青年学习的榜样！

　　步入大二初便计划阅读这本书不同的年龄段去阅读这本书其实是有不同心境和思维方式的在以往我会觉得这样的书会非常干涩让人难以读懂。就如同我在阅读《瓦尔登湖》时其实是不太明白其中内涵的。

　　但现在阅读就会感慨原来如此。