中国古代的寓言故事集锦

　　故事是一种文学体裁生动的美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是小编帮大家整理的中国古代的寓言故事供大家参考借鉴希望可以帮助到你。

　　塞翁失马

　　从前有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观为人处世的方法与众不同。

　　有一天塞翁家的马不知什么原因在放牧时竟迷了路回不来了。邻居们得知这一消息以后纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马当然是件坏事但谁知道它会不会带来好的结果呢？”

　　果然没过几个月那匹迷途的老马又从塞外跑了回来并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是邻居们又一齐来向塞翁贺喜并夸他在丢马时有远见。然而这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”

　　塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马使他的儿子喜不自禁于是就天天骑马兜风乐此不疲。终于有一天儿子因得意而忘形竟从飞驰的马背上掉了下来摔伤了一条腿造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后赶紧前来慰问而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”

　　又过了一年胡人大举入侵中原边塞形势骤然吃紧身强力壮的青年都被征去当了兵结果大部分都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿免服兵役所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

　　这个故事在世代相传的过程中渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的在一定的条件下坏事可以引出好的结果好事也可能会引出坏的结果。

　　乐羊子求学

　　古时候有个叫作乐羊子的人他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子她总是帮助和辅佐丈夫力求上进做个有抱负的人。

　　妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉要多学些有用的知识将来好做大事天天呆在家里或者只在乡里四邻转悠一下开阔不了眼界长不了见识不会有什么出息的。不如带些盘缠到远方去找名师学习本领来充实自己也不在活一世啊！”

　　日子一长乐羊子被说动了就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。自从那天和乐羊子依依惜别后妻子一天比一天思念自己的丈夫记挂他在异乡求学的情况但她把这份惦念埋在心底只是每天不停地织布干活来排遣这份心情好让乐羊子安心学习不牵挂自己和家里。

　　一天妻子正织着布忽然听见有人敲门。她过去开了门一看简直不敢相信自己的眼睛站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久妻子似乎想起了什么疑惑地问：“才刚刚过了一年你怎么就回来了是出了什么事吗？”乐羊子望着妻子笑答：“没什么事只是离别的日子太久了我对你朝思暮想实在忍受不了就回来了。”

　　妻子听了这话半晌无语表情很是难过。她抓起剪刀快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊问道：“你这是干什么？”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀它才一丝一缕地积累起来一分一毫地变长起来终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了白白浪费了宝贵的光阴它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废不愿坚持到底不是和我剪断布一样可惜吗？”

　　乐羊子听了这话恍然大悟意识到自己错了不由得羞愧不已。他再次离开家去求学整整过了7年才终于学成而返。

　　乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难坚持学习。这一切都告诉我们学习需要持之以恒的精神不是一蹴而就的事我们应该磨练自己的意志不懈地努力。

　　臧和谷亡羊

　　臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样都是可供驱赶的玩物觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵；河渠、池塘的碧波涟漪；头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云；以及充斥在大自然各个角落的清新空气使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜五谷和百花；像山间的石头河里的水珠以及一切有生命和无生命的存在一样不为自己的处境而担忧。

　　然而他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐心里总是非常羡慕。经过一番琢磨其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色（shai）子放羊的时候他坐在草地上拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子抛起来又落下落下后再抛起聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。

　　有一天太阳快下山的时候臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书；另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同但是他们丢失了羊的结果却完全一样。

　　一个人从事某项工作必须忠于职守全神贯注否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错则当另作别论。

　　驼背翁捕蝉

　　孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。

　　“老先生捕蝉的技术真高超。”孔子恭敬地对老翁表示称赞后问：“您对捕蝉想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的我练捕蝉五、六个月后在竿上垒放两粒粘丸而不掉下蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地蝉很大可能会捕住；如能将五粒粘九垒在竹竿上捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”捕蝉翁说到此处捋捋胡须严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里要像竖立的树桩那样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去要像控制树枝一样不颤抖。另外注意力高度集中无论天大地广万物繁多在我心里只有蝉的翅膀我专心致志神情专一。精神到了这番境界捕起蝉来那还能不手到擒拿得心应手么？”

　　大家听完驼背老人捕蝉的经验之谈无不感慨万分。孔子对身边的弟子深有感触地议论说：“神情专注专心致志才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊！”

　　驼背翁捕蝉的故事向我们昭示了一个真理：学好任何本领都需苦练扎实基本功专心致志日积月累才能取得真功。

　　鲲鹏与蓬雀

　　传说古代在很远很远的北方大地以草木为毛发而那个地方气候异常的寒冷草木不生于是人们把那个地方叫“穷发”。

　　在那个草木不生的地方有一片大海是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中生活着一条硕大无比的鱼这条鱼的身体有几千里宽而它的身体有多长呢谁也说不清楚这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天这条大鱼变作了一只鸟也同样是大得不可思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大双翅一展就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空这只鸟名叫鹏。

　　这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游它扇动起两个巨大的翅膀盘旋直冲天空而形成一股狂飚大鹏鸟直飞到九万里的高空那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背几乎是紧靠着青天了然后它再准备朝南海的方向飞去。

　　有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳倒也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后十分惊讶与困惑它们嚷嚷道：“简直是发了疯了发了疯了。它干嘛要飞那么高呢？它到底想干什么呢？”其中一只蓬雀以一种批评家的口气说：“我跳跃着向上一飞也不过几丈高就落下来我在灌木丛中飞来飞去悠然自得我这就是世界上最好的飞翔了那只奇怪的大鹏干嘛要飞那么高呢？飞那高有什么意义呢？”

　　看来这些胸无大志的蓬雀不但不能理解壮志凌云的鲲鹏反而还讥笑它这真是小和大的鸿沟愚蠢和智慧的区别啊。

　　以羊替牛

　　古时候人们每到一定的日子都要在祠庙里举行一种祭祀仪式以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时不是要杀一头牛就是要杀一只羊然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上人们就站在供桌前祈祷。

　　有一天齐国都城里来了一个人他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时恰值齐宣王在大殿门口看见了命人叫住那牵牛的人便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

　　齐宣王听了后看了看那头牛然后说：“这头牛本来没有罪过呀却要白白地去死看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子我真不忍心看了。把它放了吧！”

　　那个牵牛的人说：“大王您真慈悲那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

　　“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来接着说：“这样子吧就用一只羊代替这头牛吧！”

　　扁鹊医病

　　春秋时期有一位名医人们都叫他扁鹊。他医术高明经常为国君看病。有一天扁鹊去为蔡桓公看病。他站在蔡桓公的身旁细心地观察他的面容然后说：“我发现您的皮肤有病。您应及时治疗以防病情加重。”

　　蔡桓公不以为然地说：“我一点儿病也没有用不着什么治疗。”扁鹊无奈只好走了。蔡桓公不高兴地对旁边的人说：“医生总爱在没有病的人身上显能耐这样才好把别人健康的身体说成是被治好的。我不相信这一套。”

　　十天后扁鹊第二次来给蔡桓公看病。扁鹊看了蔡桓公的脸色后说：“您的病已经到了肌肉里面。如果不治疗病情会加重的。”蔡桓公不相信。扁鹊又无奈地走了。

　　又过了十天扁鹊第三次来给蔡桓公看病。他看了看蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里面去了如果还不赶紧治疗病情将会严重恶化的。”蔡桓公仍然不相信扁鹊的话。

　　又隔了十天扁鹊又来了。两人刚一见面扁鹊扭头就走。这一下倒把蔡桓公搞糊涂了。他心想：“这次扁鹊怎么不说话就走了呢？”蔡桓公连忙派人去问扁鹊原因。扁鹊说：“开始桓公皮肤有病只要稍稍治疗就能好；他的病到了肌肉里面用针刺术也可以治好；后来桓公的病到了肠胃喝几服药汤还是可以治愈的。可是目前他的病已经到了骨髓里我已经无法为他治疗了。”

　　五天后蔡桓公浑身疼痛难忍。他急忙派人去找扁鹊来给他治病。可派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已经逃到秦国去了。”蔡桓公这时后悔莫及但没办法只能在痛苦挣扎中死去。

　　亡羊补牢

　　从前有一个牧民养了几十只羊白天放牧晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。

　　一天早晨这个牧民去放羊发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿夜间有狼从窟窿里钻了进来把一只羊叼走了。

　　邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修堵上那个窟窿吧。”

　　他说：“羊已经丢了还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。

　　第二天早上他去放羊发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈又叼走了一只羊。

　　这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告去及时采取补救措施。于是他赶紧堵上那个窟窿又从整体进行加固把羊圈修得牢牢实实的。

　　从此这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。

　　牧民的故事告诉我们：犯了错误遭到挫折这是常见的现象。只要能认真吸取教训及时采取补救措施就可以避免继续犯错误遭受更大的损失。

　　唇亡齿寒

　　晋献公要出兵攻打虢（guo）国首先必须经过虞国但是他担心虞国不肯答应借路。这时晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘（地名）所产的名贵玉石与屈产（地名均属晋国领土）所出的良马奉送给虞国的国君然后再向他借路我想他是会答应的。”

　　晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物却仍然不肯借路给我那怎么办？”

　　荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马就一定会借路给我们。至于这两件宝贝您有些舍不得这也不要紧只不过是暂时寄存在那里罢了迟早还是要归还给您的。打个比方我们将垂棘玉石放在虞国就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候您如果要把这两件宝贝取回来那还不容易吗？”

　　一番话说得晋献公如释重负于是决定按荀息的计谋行事。

　　虞国的国君见到这两件稀世宝物后有些动心打算给晋国借路。这时虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀！虢国是我们的邻邦他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系如果嘴唇没有了牙齿是会挨冻的呀！长期以来我们两国在危难之际互相救助这并不是什么互施思德而完全是战略上的互相需要啊。而今您同意给晋国借路让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国我们虞国在明天就会被晋国吃掉这该是多么危险的事啊。”

　　可是虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马听不进宫之奇的劝阻给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。

　　晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此荀息专门去虞国找回宝玉和良马当面归还给晋献公。

　　晋献公望着失而复得的宝物十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿比去年大一岁了。”

　　虞国国君为了贪图眼前的一点小利置国家利益于不顾结果招致亡国的巨大灾难这个深刻的历史教训是值得后人深思的。

　　法如深涧

　　楚庄王准备去攻打越国他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么？”楚庄王说：“越国目前政治腐败兵力不足正是攻打的好机会我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗？”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击我出兵必定是马到成功！”

　　看着楚庄王那盲目自信的样子杜子语重心长地说：“大王您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样一个人可能常常深谋远虑但往往想不到近忧这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想楚国的军队其实并不强大曾被秦国、晋国打败还丢失了几百里的疆土这不是兵力不强的表现吗？楚国的政治也未必清明像庄（足乔）（jue）这样的大强盗可以在国内横行霸道肆意违法而各级官吏却对他毫无办法这不也是政治腐败的表现吗？依我看楚国的情况要比越国更加糟糕大王您看不到这些却还想着要对越国用兵这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗？您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢？因此大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀！”

　　杜子的一番话说得楚庄王如梦初醒心服口服他决定不去攻打越国从此加强对楚国的治理使楚国真正强大起来。

　　我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误看别人的缺点很容易看自己的不足则很难；考虑问题常常想将来很远的事却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的如不进行矫正将是很危险的.。

　　涸辙之鱼

　　庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了无奈之下只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

　　监河侯见庄子登门求助爽快地答应借粮。他说：“可以待我收到租税后马上借你300两银子。”

　　庄子听罢转喜为怒脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时半路突听呼救声。环顾四周不见人影再观察周围原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

　　庄子叹了口气接着说：“它见到我像遇见救星般向我求救。据称这条鲫鱼原住东海不幸沦落车辙里无力自拔眼看快要了。请求路人给点水救救性命。”

　　监河侯听了庄周的话后问他是否给了水救助鲫鱼。

　　庄子白了监河侯一眼冷冷地说：“我说可以等我到南方劝说吴王和越王请他们把西江的水引到你这儿来把你接回东海老家去罢！”

　　监河侯听傻了眼对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”

　　“是哇鲫鱼听了我的主意当即气得睁大了眼说眼下断了水没有安身之处只需几桶水就能解困你说的所谓引水全是空话大话不等把水引来我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

　　伯愁和千里马

　　伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后以磨面为生本小利薄小日子过得紧紧巴巴的整天愁眉苦脸像根秋丝瓜。

　　这天他从城里回来却一反常态笑逐颜开。

　　老伴惊诧地问：“你拣到宝贝啦今天这么高兴？”伯愁说：“我在城里碰到伯乐啦他答应送我一匹千里马！你算算千里马日行千里夜行八百一天能磨多少面？往后咱们的日子不用愁了！”

　　老伴也听别人说过伯乐善识千里马。丈夫这么说她心里也挺高兴。

　　第二天一大早伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：“看见没有？这是匹千里追风赤兔马！我骑着它从城里回来百把里路不到一个时辰就到家了！”

　　奇怪的是这匹赤兔马拉起磨来并不比原来那匹黑马快多少伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了脸上又堆满了愁云。

　　“唉！世人都说伯乐善识千里马我看他是徒有虚名而已！”伯愁长吁短叹地说。

　　不久从城里回来的人说伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

　　伯愁听了一个劲地摇头：“笑话！笑话！”

　　揠苗助长

　　春秋时期宋国有一个靠种庄稼为生的人他的性子很急。他每天都会到地里去劳动不管烈日当空还是刮风下雨很是辛苦。一个烈日当空的午后这个宋国人又去地里干活了空旷的庄稼地里没有一点儿遮拦的地方宋国人头上的汗珠一颗颗地直往下掉衣衫也被汗湿透了。他顾不得擦去汗水顶着烈日弓着身子不停地干活。

　　每天劳动回到家后宋国人累得一动也不想动连话也不想说他觉得辛苦极了。就这样一天又一天地劳作可眼看着庄稼没怎么见长。今天来看看庄稼是这么高；明天来看看庄稼还是这么高。宋国人有些着急了。

　　这一天宋国人锄地锄得有些累了便坐在田埂上休息。他看着庄稼自言自语地说：“庄稼呀你们知道我每天种地有多么辛苦吗？你们为什么不快快长高呢？快长高吧、快长高吧……”他嘴里不停地念叨着。突然他的脑子里蹦出一个主意：“对呀我怎么没想到呢？就这么办！”宋国人顿时来了劲儿站起身下了地又开始忙碌起来了……

　　太阳落山了宋国人的妻子早已做好了饭菜坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了会不会出了什么事？”宋国人的妻子担心地想。忽然门“吱呀”一声开了宋国人满头大汗地回来了。他一进门便兴奋地说：“今天可把我累坏了！我把庄稼都拔起来了一些它们一下子就长高了许多……”他边说边比画着。

　　“什么？”宋国人的妻子有些吃惊。他的儿子听后赶忙跑到田里去看结果发现所有的禾苗都已经枯死了。

　　愚蠢的宋国人不知道：自然界的万物生长都是有自己的客观规律的急于求成、一心只想让庄稼按自己的想法快快长高结果会适得其反。

　　寻找珠宝

　　从前有一个很穷的村子由于土地贫瘠长不出什么庄稼来村民们都感到很苦恼不知道该用什么法子才能多挣些钱。

　　村边有一条赤水河环绕着村子流过。谁也不知道它的源头在哪里它要流到哪里去也不知道它这样流淌了多少年。村里有个长着长长白胡子的老头是村里年岁最长的人了。他常常讲：“听前辈的人说赤水河是当年媳娥奔月时因不舍人间而流的泪水形成的里面还有她留下的一串项链。年深月久项链散了成了一粒粒闪着黑光价值连城的珠宝；谁要能捞到它就会发大财了。”

　　村里有几个水性好的青年听信了这话都决心去赤水河找珠宝。这一天张三、李四、王五约好了一同来到赤水河跳下去就摸了起来。张三深吸了一口气东摸摸西探探忽然手触到一样硬东西。他心里一阵高兴想：这一定就是珠宝了。他脚踩着水浮到水面上来一看这东西圆圆的闪着黑光。其实这只是一颗螺丝可是他一心一意想着珠宝就根本不往别的东西上去考虑。于是他狂喜地举着螺丝往家跑一路高喊：“我找到珠宝了！我找到珠宝了！”李四和王五一个摸到了蚌壳一个摸到了鹅卵石和碎瓦片也和张三一样他们都认为自己得到的就是珠宝兴高采烈地拿回家去了。

　　村民们闻讯赶去观看大家都交口赞叹道：“总算捞到珠宝了这下我们该发财了！”其中只有一个叫象罔的人看出那不过是些不值钱的破烂用袖子掩住口笑了。村民们见他笑都愤怒极了：“象罔实在不知好歹居然敢嘲笑我们想发财！”于是大家群起而攻之把象罔赶出了村子。

　　村民们的确很愚蠢竟然把破烂当作子虚乌有的珠宝。但是有时候财迷心窍的人就会做出这样的蠢事来。

　　秉烛而学

　　春秋时期晋国原是一个强大的国家与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。等晋平公姬彪做了国君后晋国发生了很大的变化：国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政。他做了二十几年的国君国家越来越衰弱面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。

　　晋平公年纪也大了忽然产生了要学习的强烈欲望。有一天晋平公对晋国的乐师师旷说：“乐师我已经七十岁了很想学习恐怕为时已晚了。”

　　师旷说：“您既然知道时间已经晚了为什么不点亮蜡烛呢?”

　　晋平公想：我说时间晚了是指年纪大了而不是指时间到了夜晚他却让我点亮蜡烛这不是开玩笑吗?他想到这里便对师旷说：“乐师我虽然没有什么作为但怎么说也还是你的国君你怎么能戏弄我呢?”

　　师旷说：“我虽然双目失明但还不至于眼里没有国君您呀!我这样说是有我的道理的怎么能说是戏弄您呢?”

　　晋平公说：“你说说你有什么道理?”

　　师旷说：“我听说过几句话不知道您有没有兴趣听听?”

　　晋平公说：“最近我心中很是烦恼也没有人跟我说真心话。那些大臣都是一些溜须拍马的人你能跟我说真心话我当然乐意听了。有什么话你就说吧!”

　　师旷说：“有几句话是这样说的：一个人在少年时期好学就像初升的太阳一样光辉灿烂前途无限;一个人在壮年时期好学就像中午的太阳一样光芒万丈大有前途;一个人在老年时期好学好像蜡烛的光亮一样光亮虽然不如太阳不也比在黑暗中走路更强吗?”

　　晋平公拍手说：“说得好啊!”