孟浩然《舟中晓望》全诗赏析

　　舟中晓望

　　孟浩然

　　挂席东南望 青山水国遥。

　　舳舻争利涉 来往接风潮。

　　问我今何适? 天台访石桥。

　　坐看霞色晓 疑是赤城标。

　　赏析：

　　孟浩然诗多写自己的日常生活常常“遇景入咏不鉤奇抉异”(皮日休)故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》就记灵着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

　　船在拂晓时扬帆出发一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”开篇就揭出“望”字是何等情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么又似乎什么也没望见因为水程尚远况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山──水国 ──遥”这五个平常的字构成的诗句中。

　　既然如此只好暂时忍耐些抓紧赶路吧。第二联写水程承前联“水国遥”来。“利涉”一词出《易·需卦》“利涉大川”──意思是卦象显吉宜于远航。那就高兴地趁好日子兼程前进吧。舳舻一种方长船。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感跟上句相连便有乘风破浪之势。

　　读者到此自然而然想要知道他“何往”了第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”点出天台山于是首联何所望次联何所往都得到解答。天台山是东南名山石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远路经油溪水深险清冷。前有石桥路径不盈尺长数十丈下临绝涧惟忘身然后能济。济者梯岩壁援葛萝之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉仙物毕具也。”这一联初读似口头常语无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说你就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的.口吻感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在那无字处在诗人出语时那神情风采之中。

　　正因为诗人是这样陶然神往眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓疑是赤城标。”朝霞映红的天际是那样璀灿美丽那大约就是赤城山的尖顶所在吧!“赤城”山在天台县北属于天台山的一部分山中石色皆赤状如云霞。因此在诗人的想象中映红天际的不是朝霞而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽然而语言省净表现朴质没有用一个精美的字面体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字但表情有细微的差异。一般说“望”比较着意而且不一定能“见”有张望寻求的意味。而“看”则比较随意与“见”字常常相联“坐看霞色晓”是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结那么“疑”字显然又引起新的悬念使篇中无余字而篇外有余韵写出了旅途中对名山向往的心情十分传神。

　　此诗似乎信笔写来却首尾衔接承转分明篇法圆紧;它形象质朴却又真彩内映;它没有警句炼字却有兴味贯串全篇。从声律角度看此诗是五言律诗(平仄全合)然而通体散行中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成去古未远声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样它既有音乐美又洒脱自然。“自是六朝短古加以声律便觉神韵超然。”