◎园池记

　　唐南阳樊宗师字绍述所撰《绛守居园池记》艰深奇涩读之往往昧其句读况义乎哉？韩文公谓其文不蹈袭前人一言一句。观此记则诚然矣。宋王晟、刘忱尝为解释今不复有偶得滦阳赵仁（字伯昂）笺注本句分字析词理焕然。因书其记传其句读以便披览云。有未解者又须观全注可也。点法：○为句

　　Ｏ为读记曰：“绛即东雍○（雍去声）为守（去声）理所○禀渗（所今切）实沈分○（分去声）气畜两河润○有陶唐冀风余思○（思去声）晋韩魏之相剥剖○世说总其土田士人○今无硗（口交切）杂扰○宜○得地形胜泻水施法○岂新田又蕞猥不可居○州地或自有兴废○（州字或属上句）人因得附为奢俭○将为守悦致平理与○（与平声）益侈心耗物害时与○（与平声）自将失敦穷华○终披夷不可知○陴杏（音脾睨也杏疑作缅）孤颠○性倔（上苦下切下渠勿切）玄武踞○守居割有北○自甲辛苞太池泓○横硖旁○潭中癸次○木腔暴三丈○余（或属上句）涎玉沫珠○子午梁贯亭曰洄涟○虹雄雌○穹鞠觑蜃（○时忍切）碍亻艮（胡恳切）岛坻（音池）淹淹委委（平声）莎靡缦○（莫半切）萝蕃翠蔓红剌相拂缀○南连轩井○阵中涌曰香○承守寝ㄧ（虽遂切）思○西南有门曰虎豹○左书虎搏（补各切）立○万力千气○底（音旨）发○彘匿地○努肩脑口牙快抗○电火雷风黑山霞将合（○）右胡人○黄（于元切）累（力追切）珠○丹碧锦袄○身刀囊靴兄凶○（上刀切）白豹玄班○饫距○掌脾○意相得○东南有亭曰新○前含（音领）曰槐○有槐（虚器切）护○胸郁荫后颐○渠决决绿池西直南折庑赴○可宴可衙○又东骞渠曰望月○（骞音轩）又东骞穷角池○研雪曰柏○有柏苍青官士○拥列与槐朋友○（Θ衔切）阴洽色○北俯渠○憧憧来○刮级面西○巽禺（疑作隅）间○黄原天○汾水钩带○白言谒○行旦艮间○远冈青萦○近楼台井闾点画察○可四时合奇士○观云风霜露雨雪○所为（去声）发生收敛赋歌诗○正东曰苍塘○遵濒西漭望○瑶翻碧潋○光文切镂○匈深挠挠（奴巧切）收穷○正北曰风堤○乘携左右○堤势北回股努○带（徒计切）捩（刀计切）蹴墉○御渠歆池○南楹○景怪属○蛟龙钩牵○宝龟灵［C230］○（薄猛切音胛）文文章章○阴合（呼合切）垫（都念切）汹○（呼括切）烟溃霭聚桃李兰蕙○神君仙人衣裳雅冶○可会脱赤热○西北曰鳌○雄（音灰）原　　Ｏ开ㄉ（呼来切）储○虚明茫茫○嵬眼衅耳○可大客旅钟鼓乐○提鹇挈鹭○熊（音弼）池豪渠○憎乖怜围○正西曰白滨○荟（乌外切）深怜休○素女雪舞百佾○水翠披○修修（虚郭切）千幅○迎西引东士长崖○挟横埒○（埒音劣）日卯酉（日或作自）樵途休径幽委○虫鸟声无人○风日灯火之○昼夜漏刻诡危（鱼毁切）绚化○大小亭羞池渠间○走池堤上亭后前○陴乘墉○如连各峰拥○地高下○如原隰堤溪壑○水引古○自源三十里○凿高

　　Ｏ槽绝

　　Ｏ窦墉○为（或作其）池沟沼渠瀑ぺ（音丛）潺终出○汨汨（于笔切音骨非）街巷畦町阡陌间○入汾○巨树木○资士悍　　Ｏ水沮○（将预切）宗族盛茂○旁荫远映○锦绣交果枝香○畹丽丽（上下可通作一句）绝他郡○考其台亭沼池之增盖豪王才侯袭以奇意相胜○至今过客尚往往有指可创起处○余退常吁○后其能无

　　Ｏ果有不○（音否）补建者

　　Ｏ池由于炀○及（当作反）者雅文安○（薛雅裴文安。二人）发土筑台为拒○几（平声）附于污宫○水本於正平轨○病井卤生物瘠○引古○沃浣人便○几附于河渠○呜呼○为附于（河渠则可○为污於宫其可○书以荐后君子○长庆三年五月十七日记。”又见一本亦注解者不著姓名。所分句读与前略有不同处并附于此。“绛

　　△即东雍为守理所（作一句）世说

　　△土田　　△士人

　　△宜

　　△得地形胜

　　△自将失暾穷华

　　△陴杏孤颠

　　△性倔玄武

　　△守居Ｏ割有北

　　△自甲辛苞大池

　　△泓横硖旁（作一句）潭中　　△癸次木腔（作一句）

　　△瀑三丈余（作一句）

　　△子午梁（

　　△）虹雄雌穷鞠觑蜃（作一句）　　△莎靡缦

　　△南连轩井

　　△阵

　　△左画虎抟立

　　△万力千气底发（作一句）

　　△彘匿地

　　△电火

　　△雷风　　△右胡人　　△

　　△黄累朱

　　△丹碧锦袄

　　△身刀

　　△囊　　△锈　　△挝

　　△凶

　　△白豹玄班

　　△饫距掌脾（作一句）有槐护胸（作一句）

　　△郁荫　　△渠决决

　　△绿池西

　　△直南折庑赴

　　△拥列

　　△与槐朋友

　　△巽型间

　　△白言谒行

　　△旦艮间

　　△远冈青萦　　△近

　　△可四时合奇士

　　△观云　　△风　　△霜

　　△露

　　△雨

　　△雪

　　△所为发生收敛

　　△正东曰苍塘蹲濒西漭望（作一句）　　△瑶翻碧潋　　△正北曰风堤乘携左右（作一句）

　　△堤势执北回股努带捩蹴墉（作一句）

　　△南楹

　　△景怪属

　　△蛟龙钩牵

　　△烟渍霭聚

　　△开ㄉ储

　　△虚明茫茫

　　△虚明茫茫

　　△提鹇

　　△挈鹭

　　△郭々千幅　　△迎引西东

　　△日卯酉樵途休径幽委○虫鸣声Ｏ昼夜○大小亭羞○池渠间○走池堤上○亭后前陴塘（作一句）如连山群峰　　△拥地高卜（作一句）凿高槽（作一句）绝窦墉（作一句）为（此作其）池沟沼渠瀑ぺ（每字）　　△汨汨街巷

　　△町畦阡陌间入汾（作句）水祖宗族茂盛（作一句）旁荫远映　　△锦绣交果枝香畹

　　△丽绝地郡（作一句）考其台亭沼之增

　　△后其能无果有不补建者（作一句）池由於断及者雅文安（作一句）诛

　　△（此本多此字）病井卤

　　△生物瘠

　　△引古沃浣（作一句）人便几附於河渠（作一句　　?

　　◎厕筹今寺观削木为筹置溷圊中名曰厕筹。《北史》：齐文宣王嗜酒淫肆行狂暴。虽以杨为相使进厕筹。然则所进者岂即此与？按《说文》：“厕清也从广则声韵初吏切。”间也杂也次也圊也。居高临垂边曰厕高岸夹水曰厕。《史记·太仓公传》：“竖奉剑从王之厕。”《汲黯传》：“卫青大将军侍中上踞厕见之。”注：如淳曰：“厕音则谓床边据床视之。”一云：“洇溷厕也。”厕床边侧。《汉书》注：如淳曰：“厕溷也。”孟康曰：“厕边侧也。”师古曰：“如说是也。”仲冯曰：“厕当从孟说。”愚意：古者见大臣则御坐为起。夫武帝固以奴隶待青亦不应踞溷圊而见之。然汉文居灞北临厕使慎夫人鼓瑟。注：“韦昭曰：‘高岸夹水为厕。’即此推之则凡厕者皆取其在两物间为义。又《郅都传》：“贾姬如厕有野彘入厕命都击之。”则此之如厕亦恐非是溷圊。他如《刘安别传》：“谪守都厕三年。”《庄子·庚桑篇》：“适其偃。”注：“偃屏厕也。屏厕则以偃袖仪礼既夕礼甸人筑今坎隶人温厕塞厕。”《万石君传》：“建取亲中裙厕＜片俞＞身自浣洒。”注：“孟康曰：‘厕行清。＜片俞＞行中受粪函也。”至于晋侯食麦胀如厕陷而卒；赵襄子如执豫让；高祖鸿门会如厕召樊哙等；及如厕见柏人；金日绣如厕擒莽何罗；范睢佯死置厕中；李斯如厕见鼠；陶侃如厕见朱衣；王敦如厕食枣；刘误入石崇厕；郭璞被发厕上；刘季和厕上置香炉；沈庆之梦卤簿入侧中；崔浩焚经投厕中；钱义厕神；李赤厕鬼；蒯盟孔悝于厕；曹植戒露顶入厕之类则真溷圊矣。

　　◎拗花南方或谓折花曰谤花。唐元微之诗：“试问酒旗歌板地今朝谁是谤花人。又古乐府：谤折杨柳枝。　　◎连枝秀京师教坊官妓连枝秀姓孙氏盖以色事人者年四十余。因投礼逸士风高老为师而主教者褒以空湛静慧散人之号。狭二女童放浪江海间。偶至松江爱其风物秀丽将结数椽为栖息所。郡人陆宅之（居仁）尝往访焉秀颇不以礼貌。因其请作募绿疏遂为撰之。疏曰：“京师第一部教坊占排场曾使万人喝采。”道德五千言公案：“抽锁钥只因片语投机向林下得大道高风。指云间问前缘福地一跳身才离了百戏栅中圈子。双拢手便作个三清门下闲人赤紧地无是无非。到大来自由自在识尽悲欢离合幻。打开老病死生关交媾功成阴阳炭烧空欲海。修持行满雌雄剑劈破愁城七星冠刚替下凤头钗合欢带生纫做鹿皮袋。空非空色非色色即是空。道可道名可名强名曰道。往常时红裙翠袖生绡帕猛可里草履麻衣匾皂绦。销金帐冷落风情养丹炉消磨火性。半世连枝带叶算从前、历尽虚花。一朝墟草除根到此际方成结果。寻几个烟霞外逍遥伴侣低多少尘埃中浮浪男儿。存一点志诚心百事可做。少几处风流债一笔都勾。试问他浊酒狂歌争如我清茶淡话。迷魂阵当时落陷人负我我负人总是虚脾。玄关窍今日点开心即道即心无非妙用。牢着眼看鸟飞兔走急回头怕鹤怨猿啼。五陵人买笑追欢掉头不顾。三岛客谈玄论道稽首相迎。大都来几个知音多管是前生有分。玉楼花下千钟酒几番歌白苎、遏行云。纸帐梅边一炷香从此诵黄庭、消永日。桃花扇深藏明月影椰子瓢长醉白云乡。皓齿细腰打迭少年歌舞。锦心绣腹宣扬老子经文。发科打诨不离机锋。课嘴撩牙长存道眼。烧夜香非寻佳偶。披鹤憋星月下礼拜茅君。登春台不望远人。驾鸾车云霄上追寻萧史。歌馆化为仙馆静戏房番作道房幽。净洗胭脂见全真本来面目。轻敲檀板听步虚别是官商。人尽夸、七真堂添上个小孙姑。我只道、五城山册立下新王母。不比寻常钩子曾经老大钳锤。百炼不回万夫难敌畴昔微通一笑白面郎争与缠头。如今顿悟三生青眼客便当抬手既不作入梦朝云暮雨也须撇等闲秋月春风。若教了蒲团上工夫便可到蓬壶中境界。肯庄严一处千年香火是成就到头陆地神仙。金银钞等物是必大块子舍来。福禄寿利钱拟定加倍儿还你。得道者多助看琳宫宝殿日月交辉。爱人者必亲仗玉馨金钟、晨昏报德。”疏文一出远迩传诵以资笑谈。秀不可留遂宵遁然。文虽新奇。固近于俳。视厚德君子有间矣。而其帷箔之不修者岂偶然哉！

　　◎却鞭文真王阿怜帖木儿之夫人举月思的斤以贤行称。一日有献马鞭于王者鞭内暗藏一铁简拔靶取之则得。王喜持示夫人将酬以币。夫人曰：“君平昔若尝害人则防人之必我害也。苟无此心焉用为？”王悟亟还之。　　◎奉母避难泰州人袁氏兄弟二人同居养母。至正壬辰红巾压境兄弟负母逃避。至中途兄念妻子不置辞母归。惟弟与母借居田舍。后城陷其一房尽遭杀独弟之妻子获免。乘间奔避适夫妇父子相会。时传为孝行所感。

　　◎匠官仁慈杭州行金玉府副总管罗国器（世荣）郡人也天性仁慈。有匠人程限稽违案具吏请引决。罗曰：“吾闻其新娶若责之舅姑必以新妇不利。口舌之余不测系焉。姑置勿问后或再犯重加惩治可也。”夫罗职在造作耳尚能知此。而受民命之寄者则反贪墨苛惨惟以鞭朴立威为务哀哉！

　　◎著衣吃饭谚云：“三代仕宦学不得着衣吃饭。”按《魏书》：“文帝诏群臣云：‘三世长者知被服五世长者知饮食’。”则古已有此语。

　　◎文章政事吕仲实先生（思诚）佥浙西宪司事时有自首不合令女习学讴唱者。先生案议云：“男女无父母之命私有所从王法不许。父母违男女之愿置之非地公论岂容？”所首宜不准合依律杖断。又有年七十之上而殴人者。案议云：“既能为不能为之事必当兽不当受之刑。”先生文章政事皆过人远慎。而廉洁不污家甚贫。至正间官至中书左丞。先生未显时一日晨炊不继欲布袍贸米于人室氏有吝色。因戏作一诗曰：“典却春衫办早厨老妻何必更踌蹰？瓶中有醋堪烧菜囊无钱莫买鱼。不敢妄为些子事只因会读数行书。严霜烈日经过次第春风到草庐。”后果及第。

　　◎浙江潮候浙江一名钱唐江一名罗刹江。所谓罗刹者江心有石即秦望山脚横截波涛中。商旅船到此多值风涛所困而倾覆遂呼云。此事见吴越时僧赞宁传载中。其昼夜二潮甚信。上人以诗括之曰：“午未未未申申卯卯辰辰。巳巳巳午午朔望一般轮。”此书候也。初一日午未初二日未初十五日如初一夜候则六时对冲子午丑未之类。汉东宣伯聚先生尝作《浙江潮候图说》云：“大江而东凡水之入于海者无不通潮。而浙江之潮独为天下奇观地势然也浙江之口有两山焉。其南曰龛山其北曰赭山并峙于江海之会谓之海门。下有沙戌跨江西东三百余里若伏鉴然。潮之入于浙江也发乎浩渺之区而顿就敛束逼碍沙潭。回簿激射折而趋于两山之间。拗怒不拽则奋而上齐如素横空奔雷殷地观者胆掉涉者心悸故为东南之至险非他江之可同也原其消长之故者曰天河激涌曰地机翕张揆其晨夕之候干曰依阴而附阳曰随日而应月。地志涛经言殊旨异胡可得而一哉？盖圆则之运大气举之。方仪之静大水承之。气有升降地有浮沉而潮汐生焉。月有盈虚潮有起伏故盈于朔望虚于两弦息于肉消于フ魄而大小准焉。月为阴精水之所生。日为阳宗水之所从。故昼潮之期日常加子。夜潮之候月必在午。而晷刻定焉。卯酉之月阴阳之交故潮大于余月。大梁析木河汉之津也。朔望之后天地之变故潮大于余日。寒暑之大建丑未也。一晦一明再潮再汐。一朔一望再虚再盈。天一地二之道也。月经于上水纬于下进退消长相为生成。历数可推毫厘不爽。斯天地之至信而古今不易者也。杭之为郡枕带江海远引瓯闽近控吴越商贾之所辐辏舟航之所骈集则浙江为要津焉。而其行止之淹速无不毕听于潮汐者。或违其大小之信爽其缓急之宜则必至于倾垫底滞。故不可以不之谨也。某承之兹郡属兵革未弭之秋信使之往来师旅之进退虽期会纷纭边陲警急必告之曰：“谨候潮汝毋躁进以自危。”然而迹累肩摩晨驰夕骛有不能人喻而户说之者。考之郡志得四时潮候图简明可信故为之说而刻石于浙江亭之壁间使凡行李之过此者皆得而观之以毋蹈夫触险躁进之害亦庶乎思患而预防之意云。”此说博极群书辞理超诣而古今之论潮汐者盖莫能过之矣。因并录之。

　　◎贞烈墓千夫长李某戍天台县日一部卒妻郭氏有令姿见之者无不啧啧称赏李心慕焉。去县七八十里有私盗出没处李分兵往戍卒遂在行。既而日至卒家百计调之郭氏毅然莫犯。经半载夫妇具以白。为属所辖罔敢谁何。一日李过卒门卒邀入治茶忽忆得前事怒形于色亟转身持刃出而李幸脱走。诉于县县捕系穷竟。案议：持刃杀本部官罪死。县桎梏囹圄中从而邑之恶少年与官之吏胥皂隶辈、无有不起觊觎之心者。郭氏躬馈食于卒外闭户业绩纺以资衣食人不敢一至其家。久之府檄调黄岩州一狱卒叶其姓者至尤有意于郭氏乃顾视其卒日饮食之情若手足。卒感激入骨髓忽传有五府官出五府之官所以斩决罪囚者。叶报卒知且谓曰：“汝或可活我与为义兄弟；万一不保汝之妻尚少汝之子若女才八九岁耳奚以依？顾我尚未娶宁肯俾为我室乎？若然我之视汝子女犹我子女也。”卒喜诺叶遂令郭氏私见卒卒谓曰：“我死有日此叶押狱性柔善未有妻汝可嫁之。”郭氏曰：“汝之死以我之色我又能二适以求生乎？”既归持二幼痛泣而言曰：“汝爹行且死娘死亦在旦夕。我儿无所怙恃终必死于饥寒我今卖汝与人娘岂忍哉？盖势不容已将复奈何？汝在他人家非若父母膝下比毋仍似是娇痴为也。天苟有知使汝成立岁时能以卮酒奠父母则是我有后矣。”其子女颇聪慧解母语意抱母而号引裾不肯释手。遂摧二儿出市召人与人行路亦为之堕泪。邑人有怜之者纳其子女赠钱三十缗。郭氏以三之一具酒馔携至狱门谓叶曰：“愿与夫一再见。”叶听入哽咽不能语。既而曰：君扰押狱多矣可用此少礼答之。又有钱若干可收取自给。我去一富家执作为口食计恐旬日不及看君故也。”相别垂泣而出。走至仙人渡溪水中危坐而死。此处水极险恶竟不为冲激倒仆。人有见者报之县。县官往验视得实皆惊异失色。为具棺敛就葬于死所之侧山下。又为申达上司仍表其墓曰真烈郭氏之墓大书刻石墓上。至正丙戌朝廷遣奉使宣抚循行列郡廉得其事原卒之情释之人遂付还子女终身誓不再娶。　　◎特健药《墨薮》载徐氏书记云：平一龆龀之岁见育宫中尝睹先后阅书法数轴将榻以赐藩邸令女学内人出六十余函于亿岁殿曝之多装以镂牙轴紫罗缥云是太宗时所装。其中有故青绫缥玳瑁轴者云是梁氏旧迹楷书每函可二十卷。别有一小函有十余卷。所记忆者是扇书乐毅、告誓、黄庭。私访于所主女学问其函出尽否。答云尚有不知其几。至中宗神龙初贵戚宠盛宫禁不严御府之珍多归私室。先尽金壁次及书法。嫔主之家因此擅出。或有报安乐公主者于内出二十余函驸马武延秀久践虏庭无功於此徒闻二王之迹强效宝持。时呼薛稷、郑、及平一详其善恶诸人随事答称上者登时去牙轴紫缥易以漆轴黄麻纸缥、题云特健药云是虏语。其书（合作）者时有太宗御笔于后题之。叹其雄逸云。及考之书苑菁华。特健药作云特健乐。恐是锓梓误耳。

　　◎乞求世之曰乞求盖谓正欲若是也。然唐时已有此言。王建宫词：“只恐他时身到此乞求自在得还家。”又花蕊夫人宫词：“种得海柑才结子乞求自过与君王。”

　　◎张道人暨阳之南门桥军人张旺者人咸称之曰张牌。素凶狠无赖尝夜盗城西田父菜被执濡其首溺池而释之。以故恨入骨髓每思有以为报而能。一夕宿火瓦罂往烧其家道由观沟。时月色微明画师吴碧山尚未寝偶闻步履声冗窗窥之见张前行而殇鬼百数踵其后。饭顷又闻步履声复窥之则张回而青衣童子二人前导焉。吴甚惊怪。盖张乃吴常所厚善者诘旦往叩张。张初不承及语之审因以前事告。且曰：“一念之顷可不谨哉！”即舍俗出家人又咸称之曰张道人后竟得道云。此在至正五年事也。

　　◎阴德延寿昔真州一巨商每岁贩粥至杭。时有挟姑布子之术曰鬼眼者设肆省前言皆奇中故门常如市。商方坐下坐忽指之曰：“公大富人也惜乎中秋前后三日内数不可逃。”商惧即戒程。时八月之初舟次扬子江见江滨一妇。仰天大号。商问焉。答曰：“妾之夫作小经纪止有本钱五十缗。每买鹅鸭过江货卖归则计本于妾然后持羸息易柴米。余赀尽付酒家率以为常。今妾偶遗失所留本钱非惟饮食之计无所措亦必被棰死。宁自沉。”商闻之叹曰：“我今厄于命设令铸金可代我无虞矣彼乃自夭其生。哀哉！”亟赠钱一百缗。妇感谢去商至家具以鬼眼之言告父母且与亲戚故旧叙永诀闭户待尽。父母亲故宛转宽解终弗自悟。逾期无他故复之杭舟阻风。偶泊向时赠钱处登岸散适此妇襁负婴孩遇诸道迎拜且告曰：“自蒙恩府持拔数日后乃产母子二人没齿感再生之赐者岂敢忘哉！”商至杭、便过鬼眼所惊顾曰：“公中秋胡不死？”乃详观形色而笑曰：“公隐德所致必曾救一老阴少阳之命矣。”商异其术捐钱若于以报之。

　　◎帝师巴思八帝师法号曰：皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真知佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师板的达巴思八八合失。