《忘记玄奘是可悲的》阅读答案2篇

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《忘记玄奘是可悲的》阅读答案2篇

《忘记玄奘是可悲的》阅读答案2篇

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《忘记玄奘是可悲的》阅读答案1

  阅读下文完成问题。

  忘记玄奘是可悲的

  周国平

  ①在中国历史上世界级的精神伟人屈指可数玄奘是其中一个。这样一位受到许多国家的人民崇敬的中国人今天在自己的国家还有多少人真正知道他呢?

  ②玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者更是一位伟大的学者。

  ③他身上有一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前他已遍访国内高僧详细研究汉传佛教各派学说发现它们各执一词互相矛盾。用已有的汉译佛经来检验又发现译文多模糊之处不同译本意思大相径庭。因此他才“誓游西方以问所惑”到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事就是求取和翻译佛教经典。其中取经用了17年译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人有极其明确的目标因而能够不为任何诱惑所动。取经途中常有国君挽留他定居担任宗教领袖均被他坚辞。回国以后唐太宗欣赏其才学力劝他还俗“共谋朝政”也遭他婉谢。

  ④超常的悟性加极端的认真使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经在量和质上直到一千三百多年后的今天仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时戒日王举行著名的曲女城大会请他讲大乘有宗学说到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师这在中国历史上找不出第二个例子。

  ⑤世界知道玄奘则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品仅用一年时间写成记述了他所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址皆得到了证实可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了公元七世纪前的古代历史如果没有它印度的这段历史会是一片漆黑没有记录历史习惯的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因为如此玄奘之名在印度家喻户晓而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。也因为如此不但在印度而且在日本和亚洲其他一些国家玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。

  ⑥今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧不知道历史上真实的玄奘懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人就不可能对世界文化做出新的贡献。应该说忘记玄奘是可悲的。(选自《闲情的分量》有删改)

  1.第①段中的划线句是作者针对什么现象发的感慨?在原文中找出一句话回答。

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  2.分析全文结构概括相关内容填写在下面的空白(标有a、b、c、d处)。

  第②段 “玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者更是一位伟大的学者。”

  第③段玄奘具有执著求真的精神。 毕其一生求取和翻译佛经不为荣华富贵所动。

  第④段a_____________________b_____________________

  第⑤段c_____________________d_____________________

  3.如果把“到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服无一人敢提出异议”中加粗的“敢”字去掉好不好?为什么?

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  4.结合古典文学名著《西游记》的相关内容回答问题。

  (1)本文第③④⑤段的内容让你联想起《西游记》中“唐僧”的哪些故事?请简要概括其中一则。

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  (2)以本文中的“玄奘”为比较对象谈谈你对《西游记》中的“唐僧”或娱乐化的“唐僧”(如《大话西游》中的唐僧)的认识。

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  参考答案:

  1.“今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧不知道历史上真实的玄奘懂得他的伟大的人就更少了。”

  2.示例:玄奘在佛学上取得伟大的成就。在印度讲佛经连印度的大德高僧都叹服(或:他所译佛经至今无人超越)。玄奘有严谨的治学精神。撰写的《大唐西域记》成为研究印度历史的经典(或:他所记述的内容得到考古证实)。

  3.不好。“敢”字强调印度大德高僧们对玄奘叹服的程度去掉就不足以凸现他在佛学研究方面取得的成就之大。

  4.(1)示例:唐僧不愿做女儿国驸马。

  (2)示例一:玄奘是名著中“唐僧”的原型。唐僧身上有玄奘执着求真的优点也有普通人胆小怕事、软弱无能、难辨是非等缺点。本文中的玄奘寄寓了作者对执着(文化)精神的肯定和追求而唐僧却是老百姓喜闻乐见的文学形象前者更可敬后者更可爱。

  示例二:影视剧中娱乐化的唐僧即使还有一点真实玄奘的影子也已沦落成为娱乐观众的一个道具了。多情、啰嗦的“唐僧”与玄奘已经没有多大关系了除了博得观众哈哈一笑以外没有多少价值属于肤浅、低俗的文化消费(“娱乐至死”)范畴。

《忘记玄奘是可悲的》阅读答案2

  ①在中国历史上世界级的精神伟人屈指可数玄奘是其中一个。这样一位受到许多国家的人民崇敬的中国人今天在自己的国家还有多少人真正知道他呢?

  ②玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者更是一位伟大的学者。

  ③他身上有一般中国学者身上少见的执著求真的精神。去印度之前他已遍访国内高僧详细研究汉传佛教各派学说发现它们各执一词互相矛盾。用已有的汉译佛经来检验又发现译文多模糊之处不同译本意思大相径庭。因此他才“誓游西方以问所惑”到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事就是求取和翻译佛教经典。其中取经用了17年译经用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人有极其明确的目标因而能够不为任何诱惑所动。取经途中常有国君挽留他定居担任宗教领袖均被他坚辞。回国以后唐太宗欣赏其才学力劝他还俗“共谋朝政”也遭他婉谢。

  ④超常的悟性加极端的认真使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经在量和质上直到一千三百多年后的今天仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出:在印度时戒日王举行著名的曲女城大会请他讲大乘有宗学说到会的数千人包括印度的大德高僧全都叹服无一人敢提出异议。以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师这在中国历史上找不出第二个例子。

  ⑤世界知道玄奘则多半是因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品仅用一年时间写成记述了他所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址皆得到了证实可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了公元七世纪前的古代历史如果没有它印度的这段历史会是一片漆黑没有记录历史习惯的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因为如此玄奘之名在印度家喻户晓而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。也因为如此不但在印度而且在日本和亚洲其他一些国家玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。

  ⑥今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧不知道历史上真实的玄奘懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人就不可能对世界文化做出新的贡献。应该说忘记玄奘是可悲的。

  (选自《闲情的分量》有删改)

  16.第①段中的划线句是作者针对什么现象发的感慨?在原文中找出一句话回答。(3分)

  17.分析全文结构概括相关内容填写在下表的空格内。(4分)

  第②段

  “玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者更是一位伟大的学者。”

  第③段

  玄奘具有执著求真的精神。

  毕其一生求取和翻译佛经不为荣华富贵所动。

  第④段

  第⑤段

  《忘记玄奘是可悲的》阅读题答案

  18.如果把“到会的数千人包括印度的'大德高僧全都叹服无一人敢提出异议”中加点的“敢”字去掉好不好?为什么?(3分)

  19.结合古典文学名著《西游记》的相关内容回答问题。(7分)

  (1)本文第③④⑤段的内容让你联想起《西游记》中“唐僧”的哪些故事?请简要概括其中一则。(2分)

  (2)以本文中的“玄奘”为比较对象谈谈你对《西游记》中的“唐僧”或娱乐化的“唐僧”(如《大话西游》中的唐僧)的认识。(5分)

  答案:

  16.“今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧不知道历史上真实的玄奘懂得他的伟大的人就更少了。”(3分)

  评分标准及说明:三个分句各1分每少一个分句扣1分。

  17.示例:

  玄奘在佛学上取得伟大的成就。在印度讲佛经连印度的大德高僧都叹服(或:他所译佛经至今无人超越)。

  玄奘有严谨的治学精神。撰写的《大唐西域记》成为研究印度历史的经典(或:他所记述的内容得到考古证实)。

  评分标准及说明:每空1分概括简要准确即可得分。不是仿写不要求表达形式上的完全一致。

  18.不好(1分)。“敢”字强调印度大德高僧们对玄奘叹服的程度(1分)去掉就不足以凸现他在佛学研究方面取得的成就之大(1分)。

  评分标准及说明:考生能从词语的字面意义及对本段中心的作用角度分析且表达准确不空洞即可得分。

  19.(1)示例:唐僧不愿做女儿国驸马。……

  评分标准及说明:故事源自《西游记》符合本文中心(1分)表达简明(1分)。

  (2)示例一:玄奘是名著中“唐僧”的原型。唐僧身上有玄奘执着求真的优点也有普通人胆小怕事、软弱无能、难辨是非等缺点。本文中的玄奘寄寓了作者对执着(文化)精神的肯定和追求而唐僧却是老百姓喜闻乐见的文学形象前者更可敬后者更可爱。

  评分标准及说明:能对人物性格、品质特征进行正确比较得2分;如果能结合本文和名著谈出自己的理解得2分;表述有条理、语言简明得1分。

  示例二:影视剧中娱乐化的唐僧即使还有一点真实玄奘的影子也已沦落成为娱乐观众的一个道具了。多情、啰嗦的“唐僧”与玄奘已经没有多大关系了除了博得观众哈哈一笑以外没有多少价值属于肤浅、低俗的文化消费(“娱乐至死”)范畴。

  评分标准及说明:能指出娱乐化唐僧的特征得2分;如能联系现实进行深层思考并且表述简明即可得5分。本示例答案只是供阅卷老师参阅要根据学生的实际情况判断。

  这道题有较大难度要求考生紧扣本文联系名著或者现实深入思考。从命题的角度不把评分标准仅仅定位在结论的对与错而是认识程度的深与浅、语言表述能力的强与弱。

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