在日常学习、工作抑或是生活中大家都写过作文肯定对各类作文都很熟悉吧借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的民风民俗作文仅供参考大家一起来看看吧。

　　民风民俗作文 篇1

　　今年暑假我和爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中我发现广西桂林的瑶族有很多十分趣味的风俗。

　　同学们你们明白吗！假如你有一天去瑶族游玩看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈并且这银项圈外人是不能碰的这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生家长就为她订做这个银项圈为她戴上只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么如你看到脖子上没有戴银项圈的就表示她已成婚。

　　假如你想问一瑶族小姑娘几岁应当问：“你家酸鱼淹多久”她就会告诉你淹多久那就是她的年龄。如你说“你几岁？”她理也不理你。原先她们从刚生下来的那天她阿爸阿妈就必须到街上买条大鱼淹下直到她结婚那天这鱼才能拿出来做给她舅舅吃别人都不能吃的。

　　如你是一个小伙子哪天你到瑶族玩你可要啦！如有一姑娘踩你一脚你千万别生气的也揣她一脚。因为她揣你一脚是表示她喜欢你揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话说明你也喜欢她同意娶她那她家立刻就会请全寨的长老来订亲你就走不啦！要细心喔！那如果一小伙子看上谁家姑娘呢？他就会在晚上姑娘住的.竹楼下唱歌如姑娘喜欢他就会和他对唱如姑娘没看上她就会洒一盆冷水下来那他就会知趣的走。

　　同学们你们说瑶族的风俗趣味吗？

　　民风民俗作文 篇2

　　夜幕悄悄降临我们一家人来到屋子的后院准备一边烧烤一边欣赏那八月十五的月儿。

　　我一边等着月亮出来一边吟唱着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有把酒问青天……”我吃着羊肉串望着天空心想：月亮怎么还不出来啊难道它今晚不打算出现了吗？

　　“大家快看那带着一圈圈金环的月亮终于从后山起来了！”弟弟大声的说大家都笑了笑得那么灿烂那么甜美……

　　月亮姐姐先是金黄黄的徐徐的穿过一缕缕青烟似的白云向上升着。突然就在一刹那间月儿的颜色变浅了浅了！

　　“白了又变白了。”我笑着说。它傲然的、高高地升起了。它圆的那样可爱那样有趣就像个银色的玉盘反射出道道日光。

　　啊！皎洁的月光你引起了多少人的想象。

　　就在这时爸爸大叫起来：“糊啦鸡翅烧糊了呀！”我大笑哎呀！爸爸太沉迷月光了呀！

　　我多想和嫦娥作伴多想去慰问受苦的.吴刚多想去逗那可爱的小玉兔啊……

　　可你又那么遥远我多想借大雁的翅膀在这欢乐的时刻飞向你的怀抱可大雁也飞不了那么高；我想用长虹架起一座彩桥去探望你这个地球娇女可当彩虹出现时你却不知在何方……

　　看着这圆圆的月亮我觉得真的好美好美……我又思念在香港的爷爷奶奶此时他们在做什么呢？难道跟我一样在欣赏月亮吗？呵呵这几不应了著名诗人李白“举头望明月低头思故乡”的诗句吗？

　　民风民俗作文 篇3

　　那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。

　　那达慕蒙语是“娱乐”或“游戏”的.意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会有着悠久的历史。过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动喇嘛们要焚香点灯念经颂佛祈求神灵保佑消灾消难。现在那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外那达慕大会上还有武术、马球、骑马射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马必须受过特殊训练四脚不能同时离地只能走得快不能跑得快。

　　夜幕降临草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声篝火旁男女青年轻歌曼舞人们沉浸在节日的欢快之中。作文

　　民风民俗作文 篇4

　　满族正是这56朵花中艳丽的一朵满族的服饰特别美。

　　满族妇女不缠脚所有鞋子绣有漂亮的花饰鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来可保持昂首挺胸的身势和腰肢摇曳的步态。

　　旗袍是满族妇女的.传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍或外罩坎肩。旗袍的特点是立领、右大襟、紧腰身、下摆开叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滚边等。二十世纪二十年代后经改进腰身宽松袖口宽大长度适中便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响长度缩短接近膝盖袖口缩小。三十年代中又加长两边高衩。四十年代缩短出现短袖或无袖旗袍。继后衣片前后分离有肩缝和装袖式旗袍裙等。

　　满族妇女的旗袍十分漂亮男子的也不错。

　　满族男子多穿马蹄袖的袍褂腰束衣带或穿长袍外罩对襟马褂。马褂是满族男子骑马时常穿的一种褂子。马褂后来成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟四面开褉长及腰部袖子稍短袍袖露出三、四寸袍袖卷于褂袖上面即是大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄就是从马褂演变过来的。为了方便骑马在长袍外边套一种身长至脐四面开褉的短褂以御风寒。

　　满族男子夏季常戴凉帽冬季就戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青、蓝等色的棉、绸等各种质地的衣料制作裤腿扎蓝色腿带脚穿棉布靴冬季穿皮制乌拉顶上留辫子剃去周围的头发。

　　满族是我国其中的一个少数民族是一朵艳丽的花它有与其他民族不同的风俗和特色。这些都需要我们慢慢地了解慢慢地认识。

　　民风民俗作文 篇5

　　节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：

　　一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的'多数地区这种现象早已结束只在少数偏远地区或某些特定场合还残存着一些象征性的活动。

　　二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕北方家家户户都有包饺子的习惯而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗另外汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗千百年来传承不衰。中秋节的月饼寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷正月十五的元宵农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷结婚喜庆中喝交杯酒祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

　　民风民俗作文 篇6

　　凤眼珍珠是赣州龙南县的土特产客家人把这道菜称为“精珠子”或“精珍珠”。几乎所有客家人都喜欢这道菜因为凤眼珍珠既可以当菜又可以当主食。

　　凤眼珍珠又称珍珠粉珍珠米。是一种特色风味小吃主要原材料是番薯粉。为客家人的传统名菜生产历史悠久每逢年过节或请嘉宾时都是筵席上的一道主菜。

　　据说“凤眼珍珠”这个名字的来由还有个小故事呢！

　　后来钦差临走时徐思庄特地送了一大袋凤眼珍珠让钦差带回京城皇上品赏后也爱不释口凤眼珍珠成为历代贡品。

　　的确凤眼珍珠是一道绝世的'民间美食。我也尤其爱吃煮好的凤眼珍珠热气腾腾幽香袭人。食之口中觉得柔中带韧润滑可口味美难喻吃上几口肠胃舒适脑清目眀。除外凤眼珍珠汤还有滋补清热降压醒脑眀木的作用。怎么样口水流出来了吧！

　　如果你来到龙南可千万别忘了吃一碗凤眼珍珠汤哦！

　　民风民俗作文 篇7

　　在少数民族人口中壮族人口最多其中全中国35%以上的壮族人居住在广西。壮族人的传统民居喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间点缀着一栋栋木楼木楼上面住人下面圈牲畜。这点与侗、瑶、苗民族有异曲同工。但是壮族人的房子都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动两边厢房住人后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心每日三餐都在火塘边进行。这又是壮族人特有的.方式。

　　壮族人服饰多用自织的土布做衣料款式多种多样。女子服装一般为一身蓝黑上衣是左衽无领阑干衣腰部扎有紧身带下身穿长裤裤角稍宽裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。裤外套短裙裙也有镶边。头上包黑毛巾穿绣花鞋戴耳环、手镯和项圈裤腰左边悬挂一个彩穗筒。壮族男子多穿对襟上衣纽扣以布结之。胸前缝一小兜与腹部的两个大兜相配下摆往里折成宽边;下裤短而宽大有的缠绑腿;扎绣花纹的头巾穿布鞋。

　　壮族民歌特别发达。壮族人无论男女从四五岁的童年时代就开始学唱山歌父教子母教女形成幼年学歌青年唱歌老年教歌的传帮带习俗。在农村无论下地种田上山砍柴婚丧嫁娶逢年过节或青年男女间的社交恋爱等都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌个个会唱。因此广阔的壮乡素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

　　民风民俗作文 篇8

　　老家的人们都爱唱戏更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事必定先请个豫剧班子在家门口搭个戏台这么唱下去。一般持续三天左右这三天里可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地收工后回家拿个小板凳若是在夏天再拿一把蒲扇飞也似地赶去看戏只怕耽误了剧情。

　　看戏时人们把整个戏台“包围”得水泄不通里三层外三层的就像蚕吐出的丝裹得紧紧的.。若是你来晚了那就站在外面竖着耳朵听吧这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。

　　豫剧中也不乏大腕例如常香玉、马金凤等她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢!

　　姥姥喜欢听常香玉的戏曲她的声音变幻无穷有时如大海的涛声般浑厚有时又如小溪的流水声般恬美有时候喜气洋洋的有时候又使人感到无比的忧伤。

　　出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下想起幼时依偎在母亲的怀中听她哼唱着豫剧才能入睡。

　　如今姥姥去了北京但她说并不会留太长时间。我很惊奇问：“难道北京不好吗?”姥姥摇摇头说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧!”

　　民风民俗作文 篇9

　　端午节又要到了从我到了北京以来已经五年没有回家过端午节了。

　　在老家端午节是很热闹的节日。小的时候天还没亮奶奶就要给我和弟弟绑上五彩线其中我最喜欢紫色的线那个时候的五彩线通常是家里用剩下的毛线卷起来粗粗的一根绑在双手双脚和脖子上以祈求好运当端午节过后第一个雨天就把五彩线剪下来扔在水坑里奶奶说五彩线会变成小蛇然土壤变得更肥沃。绑完了五彩线老妈就会带着我们去江边用崭新的手绢沾着江水擦脸可是现在的江水变得很臭不能再擦脸了。早市上会有卖香草、艾蒿、荷包、扫帚、葫芦、小老虎、布娃娃、充气棒的奶奶会买一些香草、艾蒿和小葫芦挂在门上。二姑和奶奶包好的.大枣粽子和白鸡蛋、茶鸡蛋也会在这个时候热气腾腾的端上来。小时候喜欢玩撞鸡蛋看谁的鸡蛋最坚硬有的用鸭蛋有的人用鹅蛋有的干脆用假的石灰蛋结果没个端午节都会吃很多的鸡蛋。

　　上了初中同学们提前很久就会计算端午节的日期一般是要提前一天晚上去江边玩一个通宵。这个时候江南、江心岛、江北都会灯火通明年轻人拿着充气塑胶棒互相追打闪闪发光的项链、戒指都很受欢迎有烤串有人打麻将还有人放鞭炮这样的民间庆祝活动一直会持续到第二天清晨。

　　如今在端午节来临之前真想回家去想让奶奶给我绑五彩线想让老妈带我去江边买荷包小扫帚想吃奶奶包的粽子煮的茶叶蛋想看到香草艾蒿和葫芦挂在我们家的门前。

　　民风民俗作文 篇10

　　重阳节正是一年的金秋时节菊花盛开据传赏菊及饮菊花酒起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名以诗出名以酒出名也以爱菊出名;后人效之遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫还将赏菊与宴饮结合以求和陶渊明更接近。北宋京师开封重阳赏菊之风盛行当时的菊花就有很多品种千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”在菊花傲霜怒放的重阳节里观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后赏菊之习尤为昌盛且不限于九月九日但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

　　插茱萸和簪菊花

　　重阳节插茱萸的风俗在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂或作香袋把茱萸放在里面佩带还有插在头上的.。大多是妇女、儿童佩带有些地方男子也佩带。重阳节佩茱萸在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此历代盛行。清代北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上“解除凶秽以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　民风民俗作文 篇11

　　百里不同风千里不同俗不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的.“韩袍”。

　　和服是是日本大和民族的传统服饰在当地被称为“着物”因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象又叫“赏花幕”。和服不用纽扣只用把结的腰带腰带种类很多打结方法也不同广泛使用的是“太鼓结”就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事二战后又出现了“改良带”和“文化带”。

　　“韩袍”是韩国人的传统服装它的样式适合韩国的气候和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙上衣和长裙的颜色五彩缤纷有的还加了明艳华丽的锦绣。

　　不同的地区有不同的特点不同的国家有不同的色彩生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画无不体现出丰富多彩的地域特色无不展示着各个国家的独特魅力。

　　民风民俗作文 篇12

　　瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂主人就知道客人要留下来用餐都不用事先说明主人自然会把客人留下了就餐如果不懂这个规矩老把包或袋子放在身边主人就认为你还要去别的地方吃饭往往落空。

　　在达山瑶中去别人家吃饭主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏二碗亲三碗见真心”。

　　客人一般到主人家做客时主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

　　瑶族普遍禁食狗肉猫肉蛙肉。凡是生产过的`妇女头几天是不能吃猪油的。

　　到瑶族人家做客吃饭时桌位也很讲究一般是老人和客人坐头几位一些瑶族人还会把鸡冠给客人老人给客人敬酒其实是一种尊贵。

　　瑶族人的民风民俗还有很多大家可以走一走看一看瑶族人天性好客会热情接待你的。

　　民风民俗作文 篇13

　　在茫茫的的大草原上响彻着蒙古族男儿的声音这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语“慕”是蒙语的译音意为“娱乐、游戏”以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的'《成吉思汗石文》记载那达慕起源于蒙古汗国建立初期早在公元1206年成吉思汗被推举为蒙古大汗的时候他为了检阅自己的军营每年7～8月间举行“大忽力革台”将各个部落的首领召集在一起为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时射箭、摔跤比赛结合一起成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

　　摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形给人以古朴庄重之感。

　　射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前蒙古人分为许多不同的部落他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭以中靶箭数的多少定前三名。那达慕大会一般举办7之9天蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

　　民风民俗作文 篇14

　　在我的家乡——常德有着十分独特的民风民俗。

　　在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位是一种象征。

　　家乡还有一个与众不同的特色就是在每年的十月份村民们都会齐聚在一起开一个小型的“跳蚤市场”大家可以随意采购别人的农产品。整个集市活动要开展近十天左右在此期间大家都会举行隆重的祭祀活动希望来年的时候能有个好收成。

　　在这几天的时间里大家也都没有在干农活了全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收成。

　　一年又一年家乡变了模样但在游子们的心中“家乡”的情是永远也不会变的.。

　　一年四季四时八节都有约定俗成的风气。别的不多说先来重点说说春节的风俗吧。

　　除夕之夜燃放鞭炮、吃团圆饭同各地一样但又有讲究。一是给家中的猪、牛、羊圈和鸡笼鸭埘贴张红纸点根蜡烛；给房前屋后的桃、李、梅、桔等果树和松、竹等也贴张红纸祈求来年六畜兴旺、果实丰收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前点燃香烛摆上贡饭贡酒和三鲜（指鲜鱼、鲜肉、鲜鸡当然都是蒸熟的而且是热气腾腾的）。从家中最年长的开始依次按辈分给祖宗跪拜。接着才是全家上桌吃团圆饭。饭后一家老小围炉烤火守岁。小孩向长辈辞年长辈拿出事先准备好的红包给小孩发压岁钱。

　　民风民俗作文 篇15

　　当迎接新年的钟声响起我们满怀激动地呼喊着：“新年到了！”我抑制不住自己的兴奋坐在窗前通过玻璃看到家家户户的门上都贴上了春联 大街上热闹非凡大年三十的早晨天刚蒙蒙亮屋外便响起了冲天炮的声响新年我们一起共度快乐！

　　春节的民风民俗很多：放烟花、拜年、吃分岁酒……可是最令我难忘的还是那次和爷爷一起放百岁灯。

　　大家三十的晚上我一蹦一跳地来到奶奶家跟着爷爷一起去放百岁灯只见爷爷走进了厨房从冰箱里拿出了一袋胡萝卜我好奇地问爷爷：“这是做什么？”爷爷笑着回答：“这是我们中国人的习俗在大年最后一天晚上我们家家户户都要点上百岁灯”我呀现在在制作呢！我一丝不苟地盯着爷爷熟练的手法爷爷切萝卜的样子丝毫不亚于那些顶级厨师切完了萝卜爷爷又从大厅里拿来了一袋小蜡烛一根蜡烛 一块胡萝卜一一搭配。爷爷告诉我插胡萝卜的时候可要注意了蜡烛要插在胡萝卜的中央要插得高插得直。听完爷爷的叮嘱我们开始去放灯了爷爷拿着打火机我呢则负责在旁边递东西放放灯聊聊天听听故事还是蛮有趣的`。新年我期待你下一次的到来。

　　腊月三十的守夜春节就像一个个美妙的音符永远奏响在我的心里。

　　民风民俗作文 篇16

　　中国的版图上有56个少数民族而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族并拥有悠久的。维吾尔族目前有800多万人口在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族已经接近甚至超越了苗族位居于少数民族人口总量的前五名。

　　维吾尔族拥有自己独特的文化艺术例如家喻户晓的“新疆舞”那婀娜的舞姿使人着迷还有集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆新疆盛产葡萄且新疆的葡萄汁多味甜使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

　　维吾尔族的.人很喜欢跳舞所以他们的舞蹈也分好几种最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞而伴舞的当然也不下数十种。

　　以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的但可是有一样可能很少会提起那就是维吾尔的民族医术是祖国的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦并且医术也是如此高明。

　　虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族果真与众不同、别具特色啊!

　　民风民俗作文 篇17

　　我的家乡——宁乡这座小县城位于湖南省长沙市的西部那里一切平凡不出众但家乡的闪光点却总是引人注目。其中祖先世代相传的民间传统习俗是其中的亮点之一。节日气氛最能体现传统习俗的魅力。我们这里的第一个节日是春节春节不到家家户户进入除夕都会接连杀猪。奇怪的是在农村杀猪后会对村民们大吃一顿。在我家乡除夕我一定会吃鸡、鱼、肉等三道菜。鸡应该是公鸡春节以后的另一个高潮无疑是元宵节。元宵节吃元宵当然是不可缺少的。柔软的白脸裹着芬芳美味的三明治咬了一口甜美的.黑色芝麻糊流入嘴里慢慢融化在嘴里。元宵节什么事都围着“圆”当然不能开灯。家乡有持续多年的习俗——灯会。每到正月14、15日晚上步行街、行政中心总会亮起“不睡觉”的红色灯笼为家乡增添亮丽的风景线因此每次灯会、现场都挤满了人可谓人山人海。所以当我到达的时候我非常无助。……我的家乡虽然是一个小县城但有着数千年深厚的文化底蕴包含着祖先传承下来的民风习俗为中国增添了世界上唯一的地方特色。

　　民风民俗作文 篇18

　　大家好！我的名字叫张海霞。最近我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒想要与大家好好的分享。这不我已经都整理好做成“大盘点”。什么？你们不服气？好那我此刻就给你们好好地介绍一下吧！

　　每个民族都有自己独特的文化和生活习惯在漫长的历史中也拥有特殊的`节日。在德昂族这些特殊的节日不足为奇竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

　　历史悠久的德昂族每逢节日相互宴请成风俗不论酒席上菜肴有多少都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜然后再端一小蝶辣椒水蘸着辣椒水吃。听着听着爱吃辣的我口水都流下来。这样吃别具风味真是让人流连忘返啊！

　　彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

　　农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观参与人数最富有浓郁民族特征的节日更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹不由充满憧憬……

　　各民族的民风民俗使我领略许多民族气息也让我更加对生活充满完美的憧憬！

　　民风民俗作文 篇19

　　每年农历的正月初一是中国农历的新年。在中国的传统节日中这是一个最重要最热闹的节日。因为过农历新年的时候正是冬末春初。所以人们把这个节日叫做“春节”。

　　吃喝玩乐时代不一样四个字的意义也就不一样了。

　　吃记得我上一次就盼着过年过年就有好吃的能够使劲吃而不会找来长辈的责骂此刻的要求是如何吃得健康。

　　喝有档次所以很多家庭选择在酒店吃年夜饭。当然大部分还是在家吃个团团圆圆的年夜饭。

　　玩过年了和亲朋好友聚一起玩玩小麻将斗斗小地主是很多人的'选择大年三十的晚上刚过12点的“开门炮”是必须放的还有正月十五的鞭炮也是必须放的意味着年过完了。

　　乐我过年就是一家人吃过年夜饭就守着电视机看“春晚”当然大年三十就是我和孩子们的天地乐园。比如：长辈们一般会跟小辈压岁钱或者前几天买来的鞭炮就一起放掉。

　　这些活动均以祭奠祖先除旧布新迎春接福。祈求丰年为主要资料。带有浓郁的民族特色。

　　民风民俗作文 篇20

　　我国的版图上有56个少数民族而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是我国北方的古老民族并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族已经接近甚至超越了苗族位居于少数民族人口总量的前五名。

　　维吾尔族拥有自己独特的文化艺术例如家喻户晓的“新疆舞”那婀娜的舞姿使人着迷还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆新疆盛产葡萄且新疆的葡萄汁多味甜使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

　　维吾尔族的人很喜欢跳舞所以他们的舞蹈也分好几种最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞而伴舞的乐器当然也不下数十种。

　　以上关于维吾尔族的'介绍都是耳熟能详的但可是有一样可能很少会提起那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦并且医术也是如此高明。

　　虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：我国56个民族果真与众不同、别具特色啊！

　　民风民俗作文 篇21

　　也许大家对白族这个少数民族了解的比较少所以今日我就来跟大家说说白族的民风民俗。

　　白族是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族白族主要在云南省大理白族自治州。

　　白族也有自己十分好看的服饰因为是“白”族所以衣服是白色的有几朵粉色的小花绣在白衣服上显得格外漂亮；还有那头饰头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不一样白族人称女士为“金花”而男士则为“阿鹏哥。”

　　有一次我去云南大理玩导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢我看见两位白族阿姨正在泡茶“第一杯是苦茶是用土罐烘烤的绿茶泡制而成味香苦；第二道是甜茶是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的.礼物代表我们白族对客人的尊敬与热情。”

　　泱泱华夏盛开着五十六朵民族之花。不一样的地区不一样的民族都有着自己独具特色的民风民俗。这就是白族虽然他们人数不如汉族的多但他们的热情让我留下了深刻的印象。

　　民风民俗作文 篇22

　　春节喜多多论当地的民风民俗可有好多好多数都数不清的传统……

　　春节当天必不可少的民俗便是年夜饭一家人喜气洋洋地围坐一团饮餐笑谈周围洋溢着一种幸福的温暖气氛。

　　不过过年民俗的”TOP”一绝对是广受大众喜爱的放鞭炮了！春节傍晚在人们对新年的倒数声中各式各样五花八门的鞭炮点缀于夜晚壮观而美丽。传说中鞭炮只为了赶走年兽噼里啪啦的声音震耳欲聋别说一些动物了我连老大个人都会被吓死！著名的鞭炮中常见的`有冲天炮摔炮”长尾炮”……令人眼花缭乱。年幼的孩子最喜欢的除了随身携带方便又好玩的摔炮就是炸响天空美丽壮观的冲天炮了过年孩子的身边必少不了这些可爱的玩意儿。于是放鞭炮变成为了过年必不可少的民俗。在新年即将到来之际我们点燃了鞭炮的导线让各地的人看见绚烂五彩斑斓的天空一起分享喜悦和幸福这可真是一副美丽的风景画。

　　还有一种民俗舞龙！长长的龙身左右摇摆龙头配合龙身舞动乍一看可真像一条生龙活虎的龙扮演者们急速而欢快地移步看不清楚前方却与同伴配合地天衣无缝不可挑剔。

　　在新年倒数的钟声中我们一起用民俗打开新一年的大门！

　　民风民俗作文 篇23

　　新年踏着农历12月24日零时的钟声走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”也就是“过小年”。过小年这天人们宰狗、杀鸭庆贺新年来临。这天的爆竹声带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响声传高宇。人们认为灶神是一家之主一家的善恶功过祸福都由它掌管所以每年将尽都要送灶神上天向玉帝奏明为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的.长辈去办他们将糖果放在灶头祭祀灶神祈求灶神“上天言好事下凡降吉祥”。用糖果祭灶神目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴让他甜甜的嘴巴尽说好话不使人间遭殃。除夕夜幕降临后再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗现在即便是鸣放鞭炮也仅是古俗遗存的仪式罢了。

　　从腊月二十四到三十人们忙着置办年货打扫居室内外以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕年糕有甜、有成、有荤、有素吃了年糕（高）新的一年生活、工作蒸蒸日上步步高升。