王昌龄《长信秋词五首·其三》原文及赏析

　　奉帚平明金殿开 且将团扇共徘徊。

　　玉颜不及寒鸦色 犹带昭阳日影来。

　　《长信秋词》是拟托汉代班婕妤在长信宫中某一个秋天的事情而写作的。古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇其辞是：“新裂齐纨素皎洁如霜雪。裁为合欢扇团团似明月。出入君怀袖动摇微风发。常恐秋节至凉飚夺炎热。弃捐箧笥中恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作以秋扇之见弃比君恩之中断。王昌龄这篇诗写宫廷妇女的苦闷生活和幽怨心情即就《怨歌行》的寓意而加以渲染借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

　　诗中前两句写天色方晓金殿已开就拿起扫帚从事打扫这是每天刻板的工作和生活；打扫之余别无他事就手执团扇且共徘徊这是一时的偷闲和沉思。徘徊写心情之不定团扇喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊唯有袖中此扇命运相同可以徘徊与共而已。

　　后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情仍承用班婕妤故事。昭阳汉殿即燕姊妹所居。时当秋日故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过所以它们身上还带有昭阳日影而自己深居长信君王从不一顾则虽有洁白如玉的`容颜倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是自己不但不如同类的人而且不如异类的物－－小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况“拟人必于其伦”也就是以美的比美的丑的比丑的可是玉颜之白与鸦羽之黑极不相类；不但不类而且相反拿来作比就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜则虽略有高下未必相差很远那么她的怨苦她的不甘心就不会如此深刻了而上用“不及”下用“犹带”以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。

　　孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”点出前途茫茫之感。次句对物伤情检点旧日舞衣余香尚存但已无缘再着凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明身在冷宫不能再见君王之面还不如轻盈的燕子每到春来总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比而以无知的燕子对照以显示怨情之深构思也很巧很切。

　　但若与王诗比较就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法不说己不如人而叹人不如物这是相同的。但燕了轻盈美丽与美人相近而寒鸦则丑陋粗俗与玉颜相反因而王诗的比喻显得更为深刻和富于创造性这是一。其次明说自恨不如燕子之能飞绕御帘含意一览无余；而写寒鸦犹带日影既是实写景色又以日影暗喻君恩多一层曲折含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗虽也不失为佳作但与王诗一比就不免相形见绌了。