《文化苦旅》的读书笔记范文400字（精选17篇）
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《文化苦旅》的读书笔记范文400字（精选17篇）
《文化苦旅》的读书笔记范文400字（精选17篇）
当阅读完一本名著后
大家心中一定是萌生了不少心得让我们好好写份读书笔记把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《文化苦旅》的读书笔记范文400字（精选17篇）希望能够帮助到大家。
《文化苦旅》的读书笔记1
作者在书中既有领略祖国大好河山后的畅快也有自己内心中的伤古伤今。我书中开篇的第一章《道士塔》中作者除了对莫高窟的佛像雕刻和壁画中的飞天等经典形象的叹服更多的是对那些已经轶失的古经卷的叹息和那位守护莫高窟的道士王圆纂愤恨和无奈。
因为王圆纂个人的愚昧无知和当时整个国家和社会对这些经书的漠视导致了这一中华文化瑰宝客走他乡。此时我才懂得《文化苦旅》中这个“苦”字含义其中有对古代文人志士不公的待遇的惋惜更有那种对文化遭到破坏的愤恨和无奈所以这一次次的旅程怎么能不是一个苦旅。
这本书还没有看完只是浅浅的阅读了书中的一部分章节但是书中的描述以及它流露出的感情色彩都给我留下了深深的印象。我们的人生是一段大大旅程我们也倒不是非要像一个苦行僧一样去走完这一段的路但是走这一段路程抱着何种态度很重要的。
我们大可嬉笑怒骂、走马观花的走完这一程但是最后沉淀到心底的东西又能所剩几何？所以我感觉要像作者那样带着自己的品味和思想去领略这个漫长而又短暂的一程。沿途我们会经过诸多风景要的是自己心中那独特的感受明白自己融入过而不是短暂的来过。
《文化苦旅》的读书笔记2
木窗、石板路、乌篷船和纵横交错的水道的一座座石桥组成一座平和安静的江南小镇。
行走在中华民族多彩的文化形式中关于“江南”这个话题的有很多唐诗宋词赞美它古代仁人志士政治上失意时归隐选它现代影视拍个古装片的拍摄是它它似乎成为人们心目中的一块圣地一块远离喧嚣的城市洗涤浮躁心灵的“世外桃源”。
当你乘船游览在小镇时你会看到的不是摩天大楼而是一排排粉墙黛瓦的矮屋你会看到的不是一辆辆疾驰的汽车而是一条条冒着炊烟的乌篷船你会看到的不是喧闹的城市而是渔民划着船妻子在做饭女儿在看书的淡泊安定。这是一种脱离了急促和浮躁的美在漾着碧波的水面和清朗的江南小曲中这种美显得格外生机盎然。
正如书中所说江南小镇没有河边吊脚小楼的浑朴奇险没有前险滩后荒漠的气势磅礴没有朱雀桥、乌衣巷的沧桑只是他们行走在历史的长河中显得格外平稳、内敛不张扬那悠悠的景色令人陶醉、令人流连忘返。
“浅诸波光云影小桥流水江村”我愿悠悠江南永葆那一份清静舒适传承中华民族的安然祥和。
《文化苦旅》的读书笔记3
“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书当我读到这本书时便沉醉在了泱泱历史的方则中眼前浮现出了种种黑白相间的画面大江南北在文字中异彩纷呈。
书很厚拿到之后颇有充实感。我与文字一起去阅天地、览神州。里面有一篇文章让我印象颇深它讲述了一个大清的罪人他的无知促使他用中国文物换来了几头牛无价之宝只值几头牛？想止于此我是多么想去阻止他可惜我回不到从前。无知是多么可怕啊！它能改变一个国家的命运。再说若他有爱国之情哪怕只有一点点也会拒绝的。
《文化苦旅》让我畅游了一遍中国明白了一个国家的伟大感受了一个国家的风情也懂得了从不同角度去看待一切。这样即使废墟也能放射光彩我们要永远保持一双善于发现的眼睛让平凡的一天也精彩。想想平时我总是无味的过日子自从读了《文化苦旅》我学会了用自己的眼睛仔细地观看世界发现每一天都与众不同生活也因此快乐起来。
《文化苦旅》让我收益匪浅我希望大家都读一读。
《文化苦旅》的读书笔记4
坦率的说大师当年的《文化苦旅》以及《霜冷长河》的确有惊艳的地方虽然还是免不了矫揉造作但至少还流露出一点知识分子的小清高不完全是媚而无骨之作。书的第三部分是秋雨老师的书法赏析尤其是第四篇《钟山之碑》源于中山陵改造秋雨老师在接受南京媒体采访时曾表示“这个碑文是我的真实心声”。
碑文中有这样一段：“南京人民于甲申之年启动整治宏图斥资五十亿搬迁十三村移民两万余增绿七千亩……一时气象万千如画卷新展岭苑初洗经典再现……主事者命余方落数语已烟霞满纸心旷神怡。”不知“满纸烟霞”从何而来？秋雨老师才写了三句话就觉得字字珠玑还毫不犹豫地夸自己“满纸烟霞”。如果幸运的话这块碑传个几百年“斥资五十亿搬迁十三村移民两万余增绿七千亩”这些文字能够留给后人研究当代中国的拆迁盛况真是委屈了这块石头。
何谓“文化”？大师自己恐怕也说不圆因此他借谢晋之口说“我最大的苦恼是遇到了不懂艺术的审查者和评论者”而实际上看起来吓人的《何谓文化》不过是以几篇演讲主打的杂碎拼凑更本谈不上宣传中所谓对文化最“诚恳、最隆重的回答”委屈了几百张好纸。
《文化苦旅》的读书笔记5
《文化苦旅》刚读来十分深奥对其中许多优美的句子觉得晦涩难懂。通过年龄的增长社会的积累越读到后来我越敬佩余秋雨他的历史散文别具一格见常人所未见思常人所未思。每游到一处地方总会仔细思索然后在其美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流带给我们无尽的沉思。
如今人们有哪个能做到像余秋雨一样去思索去探寻。往往游客到景点后拍照留念就去吃喝玩乐了。没有多少人会深入了解其中的风土人情和人文景观。更没有多少人会去了解其宗教哲学和历史渊源并写下如此有哲理性的文字。
当我读到《江南小镇》这一章节的时候眼前似乎浮现出我当初去周庄同里这些古镇时的场景就如书中描绘的一般一座座雕刻精致的石桥潺潺流动的河水悠闲划着小船并唱着歌的渔民们。当然还有色彩缤纷味道可口的各类糕点和特色小吃。一条条木制的竹筏飘过贯穿古镇的小河一股竹子中清香的味道十分安逸舒适。就如“浅诸波光云彩小桥流水汇村”这幅楹联一样尽情阐述了江南古镇的魅力。
《文化苦旅》的读书笔记6
“我无法不老但我还有可能年轻。我不敢对于我们过于庞大的文化有什么祈祝却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味焦灼后的会心冥思后的放松苍老后的年轻。”通过文字我看到了穿行在祖国名山大川之间的余先生或轻拭汗渍或伫立思索亦或是与一行好友欢快畅谈。
余先生的旅行是深沉的。他像是在进行一场朝圣去和所到之处的人文历史进行一场精神的对话。在他的眼里每个城市都是拥有生命的都散发着独特的魅力。莫高窟的壁画线条中能够找到朝代的变迁三峡的河道中满载先人的赞咏庐山的方寸间遍洒文人的风情。
为什么如今我们很难感受到风景中的蕴藏？我想一方面是因为交通便捷各个地方的逐渐同化更多的可能是因为我们缺少了一种敬畏和敏觉吧！每个城市都逃不掉奔忙的车流拥挤的人群繁华的商品市场。每个人呢！都变得浮躁只把风景留给了相机。照片是对时空的定格只是为了给我们日后的回忆增加一些斑驳的色彩。如果我们的旅程只是为了日后的回忆那么现在又有什么意义？
今后的旅行我们不妨学习学习余先生用心去体味一处风景的韵味用语言去探索一方水土孕育的风土人情用思索与先辈进行一场精神感应。
《文化苦旅》的读书笔记7
有人说阅读一本书就是在了解一个世界而有的书却徒给你一个空壳。
没错有的书籍就是把你带入一个活色生香的世界里这个世界是你喜欢的却触碰不了的又或者是你未曾感受过让你惊奇不已的。它是充实的饱满的你沿着它的街道行走看着这个世界发生的事情就像触摸着自己的脉络那般真实好像这个世界的生命在你手心跳动。
而有的书籍只给了你一个华丽神秘的外壳。你被它表象吸引满怀期待地走进却发现里面空无一物。
后者总是饱受诟病的但我认为好的书并不一定都要给你一个世界。阅读的本身就是要你自己去感受文字里散发出的魅力。给你一个空壳是要你自己步步深入去丰富这个世界。
倘若这个壳能让你愿意走入这个世界那么它也不枉费是一个壳了。
没有人能确保自己建造出的世界是最完美的。诱发读者的思考让越来越多的人愿意入这道门这个世界才可能是丰富多彩各具魅力的。
所以不必担心这一腔的感叹无从发泄。
能从壳里引出自己的思考你就能看到专属于你的世界了。
《文化苦旅》的读书笔记8
《文化苦旅》是著名学者余秋雨的代表作用足迹来丈量中华文化用心灵去顿悟生活的哲理。书中余秋雨扮演了一个杰出的“导游家”它吸引了每个年龄阶段的诸多目光进入了一个深邃冷峻的文化空间那里衔接着历史连带着现代希翼着未来将一双双天真而好奇的眼睛涂抹了层深幽的色彩要他们闪烁的是一丝有所期盼的亮色也将一张张经霜而冷峻了的脸深刻上责任沉重中获释焦躁中轻松为文化、艺术的继承与创新指向历史后的未来。这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉。
这段苦旅有点长也很累共包含了37篇游记似的散文写的几乎都是南方及西北山水名胜古代文人或名人居住过、流连过的地方还包括了这些地方的风土人情例《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。从中国诸多旅游名胜到荒芜一片的阳关从大漠到水乡从西北到江南从古迹到文人无一处不是中华大地上历史的闪光点。
《文化苦旅》的读书笔记9
暮色四合喧哗的一切复于平静。静静的夜里最好莫过于读书了。一盏孤灯一杯香茗摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》细细品位起来。
读了这本书我能感受到在作者的文字背后跳动的是一颗单纯、干净、坦诚的心笔端流溢出的是对悠久文化的体察和感悟对漫长历史的无穷玄思既能让我感知文化的至真至美体悟散文的至情至性又能感受到一种浓重的民族责任感。细细密密的文字中席卷一切的磅礴气势。那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语使我震撼。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年博通古今而显得游刃有余？是一种阅历一种修养。大江南北长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。我一边潜心默诵。吟咏。品味。咀嚼。仿佛自己已经加入了旅行队伍中又仿佛整个旅行中就只有一人那就是我。天高地阔万事万物如此真实。余秋雨就像一个导游影子摸不着却处处皆在在指引着我在牵动着我的思绪让我真实去体验这苦涩的旅行。
《文化苦旅》的读书笔记10
文化苦旅是一种怎样的旅行？为什么非要用到一个“苦”字？
没错每一种文化都具有历史的厚重感是历史产物能留下来的可供缅怀的是那样少之又少又怎能不可惜呢？
文化本身不是一个简单轻松的词汇置身于文化的海洋里总是不免让人有一种苍老的感觉越是古迹越是更多的驻足者越是有那么多的思想相互碰撞、交流与融合。既是凭古又怎能不伤感既是碰撞也怎么避免悲悲剧。
思想的构建本身就是一件繁复而枯燥的过程不是每一个人都能报以热情的文学创作不是简单的文字堆砌文化的形成也不是纯粹的相加。这是一个整合的过程其中既有个人的辛酸也有民族的荣辱更有国家的兴衰。
南怀瑾先生说过：“一个国家一个民族亡国都不怕最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了这就会沦为万劫不复永远都不会翻身。”
我们国家的文化历经三千多年而连绵不绝其间也历经苦难才成就了如今的灿烂中华文明。
余老的这篇散文文字非常优美写到人文景色时犹如欣赏一副山水画写到敦煌莫高窟等宝藏时有惊叹有骄傲更多是心疼写到都江堰时犹如发现宝藏仿若我国古老文明在中华大地散落的珠宝。
《文化苦旅》的读书笔记11
“某家一子出门旅世因步履开阔、人气健旺而遭来多方记恨不时有秽严凶讯传回门庭。家人塞耳有声闭目有魇……”黑暗的社会中存在着怎样的心灵净土？一场文化苦旅走遍了人生悲痛与苦短就像笔记中的浪子“一路伤痕斑斑而身心由健。”
第一次读这一本书已经颇有一段时间了如今再次翻开此书再次被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服。迫不及待翻开‘莫高窟’这篇章节感受将印度文明与希腊文明包含在内的佛像石窟那看似毫不起眼的石窟却是两个伟大文明的精彩。
历史总是肃穆的的维系着一个民族灵魂发展以及不接的的源动力。当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候就应该明白和注定是一场苦与乐的较量而在这场较量中注定苦之胜利。这场苦旅无疑是一场严肃枯燥甚至有些沉闷的工作了但却丝毫不敢有所懈怠。无论他们隐匿于山水之间亦或是荒野村庄终会被现代文明所侵蚀。但是不断地侵蚀带给我们的真的是辉煌吗？
历史在叹息在倾诉着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的站在时代之前的人们多去听听这山谷的足音或许我们就该知道明天该往哪儿走了。
《文化苦旅》的读书笔记12
我仍旧读得一头雾水；我仍就想要努力回归作者的心境；我仍旧不够好。好在我坚持了下来。
就像书中所写每当作者游历一个地方总会追溯在此地留下过哪些历史人物的足迹亦或经历了怎样的文化变故。我也总会在网上找寻这些并不熟悉的景点、人物渴求从这些资料中找到作者情感的出发点虽然是用这样的方式。略知背景一二不免在读书时各种情思混杂其中甚至和作者的某个观点产生歧义但最终还是会回归平静。交给历史去判定吧我还不够资格。也因此读到最后甚至产生自卑感这样也好人本就是天地间最微小的存在。我想当作者面对这些“无言”的历史遗迹也会产生自卑感吧！
我愿意相信历史这个老人家不是无言的`每一个经过他认真擦洗的景物每一个经过他悉心照料的人文景观都是有生命的。缺少的是认真解读他的人更缺少的是回归于他的人。就像如今为了争夺历史人物故里而吵的死去活来的开发商也许连此人生平都不甚了解；为了表达自己观看景物的激动一些人小刀潦草一挥刻上个“如果有这样一次机会我愿意去踏访一个个历史遗迹回归历史回归自然回归平静慢慢叩开他们的心弦。
《文化苦旅》的读书笔记13
作为对国内外文化的考察和思索的一本散文书反正是普及了我的景点知识和历史知识吧。
“文化的旅程是苦是涩在这千年的叹惜中讲诉苦旅”。对中国满目苍夷历史的感叹对民族文化起源的追诉都感触至深作者。
作为一个旅行过不太多景点的“大忙人”来讲五千年的文化源远流长各种名胜古迹文化古迹没曾亲眼见识。所以一直爱看我在故宫修文物这样的纪录片佩服里面的每一个匠人每个人都在为自己所敬仰的文化文明努力着。或继承或发展或创新。
文化唤醒文明世界每个角落都浮动着文明。不论文化先进与否文明都在不断变化发展创新。每一段文明都有响应的文化发展史人类不灭文明延续永存。好想来一场世界各地的苦旅啊。然而我没有钱。来一段精彩摘抄吧还是
向往峰巅向往高度结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行不能直走只享一时俯视之乐怎可长久驻足安坐？上已无路下又艰难我感到从未有过的孤独与惶恐。
世间真正温煦的美色都熨帖着大地潜伏在深谷。君临万物的高度到头来只构成自我嘲弄。
《文化苦旅》的读书笔记14
《文化苦旅》我把它当作一本枕边书天天读几个章节。这书里写的有历史上的匆匆过客有漂泊一生的落魄文人有空守着古老文化遗产的范钦的后代们有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。
深刻地刻画了一个又一个文化的侧面令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟都标志着一个人的死去这个人的一生也许凄惨黯淡也许风流千古为万人景仰抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。
有些东西留有回忆就够了至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断时间不倒退一切都会衰老。老了就老了吧安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实还生命以过程。——这就是人类的大明智。”
《文化苦旅》的读书笔记15
“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书当我读到这本书时便沉醉在了泱泱历史的方则中眼前浮现出了种种黑白相间的画面大江南北在文字中异彩纷呈。
书很厚拿到之后颇有充实感。我与文字一齐去阅天地、览神州。里面有一篇文章让我印象颇深它讲述了一个大清的罪人他的无知促使他用中国文物换来了几头牛无价之宝只值几头牛？想止于此我是多么想去阻止他可惜我回不到从前。无知是多么可怕啊！它能改变一个国家的命运。再说若他有爱国之情哪怕仅有一点点也会拒绝的。
《文化苦旅》让我畅游了一遍中国明白了一个国家的伟大感受了一个国家的风情也懂得了从不一样角度去看待一切。这样即使废墟也能放射光彩我们要永远坚持一双善于发现的眼睛让平凡的一天也精彩。想想平时我总是无味的过日子自从读了《文化苦旅》我学会了用自我的眼睛仔细地观看世界发现每一天都与众不一样生活也所以欢乐起来。
《文化苦旅》让我收益匪浅我期望大家都读一读。
《文化苦旅》的读书笔记16
“夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割。
故乡柳荫下的诀别将军圆睁的怒目猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘又一阵烟尘都飘散远去。”
啊！那是大漠中连绵起伏的胜景那是阳关前弥漫着滚滚烟尘的战场一阵又一阵熏黄了我那飞舞万千的思绪也熏黄了我那一颗涌动着热血的心。
大漠神秘之极震撼之极！
那是一个古迹更是一种精神。那是堂堂中华抗击戎胡募守边关的精神。那是一种勇气那是一种孤寂那更是一种壮美。那是属于大漠的精神大漠崇尚勇敢只有勇敢者才能受人尊敬只有勇敢者才配生活在这里。这是大漠千古以来永恒不变的准则。
那绵延不尽的沙丘竟藏有澄澈婉约的清泉。
她孤苦伶仃却营造出了一方天地未被外界污染澄明如故。那每一块石子那每一棵绿树那每一条小鱼……都在诉说着那变迁的岁月那难言的孤独。那年迈的尼姑她的脸被岁月无情地刻画出了一道道生硬的皱纹。但那却是一种精神那是佛梵与自然交织相融的精神。
那雪下的温暖下的苍凉。
《文化苦旅》的读书笔记17
王道士到底是来了他背对着我我看不到他的内心看不透他的内心余先生说他穿着土布棉衣畏畏缩缩原是一个逃荒的农民。为什么说他“畏畏缩缩”呢？是因为他本就没心没肺吗？还是心中已对未来自己做的事感到不耻呢？
一个道士当了佛教圣地的主人。在莫高窟大漠孤烟他们无人问津无人关心如同守护他们的僧侣一样孤独寂寞。
直到有一天他等来了命中注定的“伯乐”——斯坦因。是的一叠银元成交五箱经卷余先生说他怕自己的笔会不沉稳所以只能简略地说他怕自己承受不住更怕后人承受不住。
车队出发了一位年轻诗人说斯坦因看到的是凄艳晚霞那里一个古老民族的伤口在流血可我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族也许在他眼中那是上天的微笑感谢那稀世的文物等来了知音而他自己则是拯救了中华文明的“英雄”。
合上书卷掩面沉思这是一场文化的苦旅那个王道士真是个罪人吗？我听不到回答。他只是一个愚昧无知的农民是来逃荒的来时并没有任何恶意和不可告人的目的。如果追根究底那就是在对的时候遇上了错的人。
时过境迁一切已成定局我们只能轻声安慰：“莫高窟莫高哭”。
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