《奉和鲁望四明山九题·鹿亭》 皮日休

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唐代   皮日休 香泉一合乳煎作连珠沸。时看蟹目溅乍见鱼鳞起。声疑松带雨饽恐生烟翠。尚把沥中山必无千日醉。 皮日休字袭美一字逸少生于公元834至839年间卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山自号鹿门子又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家与陆龟蒙齐名世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》)汉族。咸通八年(867 >>>进入阅读

正文:

《奉和鲁望四明山九题·鹿亭》 皮日休

唐代   皮日休
鹿群多此住因构白云楣。
待侣傍花久引麛穿竹迟。
经时掊玉涧尽日嗅金芝。
为在石窗下成仙自不知。

皮日休字袭美一字逸少生于公元834至839年间卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山自号鹿门子又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家与陆龟蒙齐名世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》)汉族。咸通八年(867)进士及第在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义或言“陷巢贼中”(《唐才子传》)任翰林学士起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

fèng hé lǔ wàng sì míng shān jiǔ tí lù tíng
奉和鲁望四明山九题·鹿亭

lù qún duō cǐ zhù, yīn gòu bái yún méi.
鹿群多此住因构白云楣。
dài lǚ bàng huā jiǔ, yǐn mí chuān zhú chí.
待侣傍花久引麛穿竹迟。
jīng shí póu yù jiàn, jǐn rì xiù jīn zhī.
经时掊玉涧尽日嗅金芝。
wèi zài shí chuāng xià, chéng xiān zì bù zhī.
为在石窗下成仙自不知。

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诗词中文译文:

鹿群常在此停留因此建起了白云楣。
等待伴侣靠近花朵已久引领麋鹿穿过竹林却慢。
经过了很长时间漫游玉涧整天闻嗅黄金芝。
住在石窗下成仙自己并不知道。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了四明山上鹿亭的景色和其中的鹿群表达了诗人对自然之美的欣赏和对修行之路的向往。

首先诗人描述了鹿群经常在鹿亭停留的情景因此建起了白云楣。鹿亭是四明山上一处别具特色的建筑白云楣指的是在山上建起的用来观赏白云的亭子可以想象这里景色优美鹿群常在此驻足。

接着诗人提到了等待伴侣的鹿群它们靠近花朵等待已久引领着麋鹿穿过竹林却慢慢行进。这里描写了鹿群等待伴侣的动情和久违的相见展现了自然界的柔情和温馨。

然后诗人又描述了鹿群经过长时间漫游的玉涧整天闻嗅黄金芝。玉涧指的是山间的小溪鹿群在此穿行表现了它们的自由自在和对自然之美的体验。而闻嗅黄金芝则象征修道之人在寻求长生不老之道时的卓越品质和伟大追求。

最后诗人将自己置于石窗下对修行成仙的事情毫不知情。这里表达了诗人对于修行仙道的渴望和追求他将自己与自然景物相比较认为自己的修行之路还有许多不足。

整首诗词通过描写山上鹿亭和鹿群的情景抒发了诗人对自然之美的赞美同时也表露了诗人对修行成仙的向往和自身修行之路的追求。以简洁明了的语言描绘了山水之胜点出了人与自然的和谐共生体现了唐代修身养性的文人情怀。

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