美丽的黄龙风景区

　　美丽的黄龙风景区如同大自然留给我们的天书尽管这本书历经了几万年的风雨冲蚀。黄龙是个神奇的地方。

　　黄龙名字的由来竟和大禹治水有关。据《松潘县志》载：“禹治水至茂州黄龙负舟助禹导水自茂州而止始有蜗江……后黄龙修道成仙而去遗五色山水于世。世人建寺岁岁朝耙。”精美绝伦的景致背后通常都有神话故事的支撑。世间何来钟灵毓秀的“人间瑶池”古人难以参悟于是凭着形如龙鳞的彩池附上一段引以信服的佳话于是才有了黄龙这个神灵的名字。

　　最能让自然遗产与仙风道骨产生关联的无疑是黄龙沟尽头五彩池旁的黄龙古寺。古寺“为明兵马使马朝觐建亦名雪山寺相传黄龙真人养道于此故名。有前中后三寺殿阁相望各距五里。”前寺现仅存遗址。中寺共五殿现存观音殿及殿内十座罗汉塑像正殿塑有身披玄色道袍、神态安详的黄龙真人座像。甚至有人凭借形象上的类同而断言之所以有黄龙的钙华奇观原是黄龙真人在羽化升仙前日日磨豆浆豆浆满溢顺山势而下、经年累月叠出的仙缘。

　　中国的宗教多讲究人与自然的融合关系。少数民族都信仰宗教藏胞更是虔诚的佛教徒他们信奉自然神灵崇拜风雨雷电、山水树木、飞禽走兽。没有人为的破坏黄龙得以保持着远古时代的原始风貌。沿着历史的足迹我拜倒在黄龙前寺的遗址面前。我被其硕大的场面震惊和征服。

　　看那残留的高矮不齐的百多座僧塔则印证了黄龙寺昔日的盛大场景。悠扬的暮鼓晨钟仿佛又在山间回荡悦耳的佛颂梵声似乎正在天际萦绕。三关桥上我一面尊崇地逡巡着立三关、开话禅、创黄龙宗的禅宗宝地一面体味着慧南祖师独步丛林、领袖群伦的气度与风范感叹着慧南祖师的聪明智慧与坚忍毅力疑惑着不敢相信禅宗七宗之一、影响世界至今、造就修水几代文人如黄庭坚等的黄龙宗派就是从这山旮旯里走出去并“横被天下”、东渡日本、由日朝传至东南亚、最终远播欧美的。

　　我揣度一定是黄龙的钟毓启迪了僧人的心智黄龙的落寂静化了僧人的心境黄龙的偏僻阻隔了外界的纷扰黄龙的贫穷锤炼了僧人的意志……才使慧南们能空旷地冥想静寂地沉思在与山的问答里在与自然的对话中回归了人的本性澄辨了人的本质从而感悟了佛学之真谛参透了人生这个严肃的哲学命题。沿着长长的上山栈道汗流浃背地攀爬前行终于来到“黄龙古寺”不禁让我一惊。只见那随山就势、宏伟壮观的古老佛寺居然是中原道观的建筑风格飞檐斗拱雕栋画梁。

　　门前飘着经幡门匾上题的却全是汉字。再无意间匆匆一瞥又让我呆立了许久。那门口的香炉袅袅的吞吐着青烟雪花悠然地落下恍若置身于红楼梦里妙玉的道观在红梅盛开的`金陵。整个人浸透在如斯的雅静里这雪落香鼎的留影将是此生所遇最清、最雅的图画。入门一问居然是三教合一。而这三教合一却不是儒、释、道在这里的儒变成了黄龙真人这不禁又让我叹息中国文化的有容乃大了。

　　依地理方位而言黄龙古寺位于海拔3558米的黄龙沟尽头坐拥巍峨临风的雪宝鼎以及珠圆玉润的五彩池堪称风水宝地。古寺周围是层峦叠翠、起伏绵延的“藏龙山”；雄踞古寺之后的是白雪皑皑、玉嶂参天的“雪宝顶”。古寺雪峰肃穆庄严；蓝天白云圣洁奇神。

　　古寺后面有大约一平方公里的开阔平地号称“石塔镇海”400多个彩池密布其间层层交叠异彩纷呈。据说冰封雪压的隆冬季节整个山野玉树琼花唯有这儿一片碧绿。此刻丽日当空虽然峰顶白雪皑皑但脚下只有薄冰残雪那种“万树琼花一点翠”的美景自然无缘看到。然而我还是领略了“玉嶂参天一径苍松迎白雪金沙铺地千层碧水走黄龙”的奇观。

　　站在寺前鸟瞰整条黄龙沟撩开松苍柏翠的帷帐一组组精巧别致、水质明丽的钙华池群闪耀着龙鳞的瑰丽光芒远处亭亭玉立的岷山主峰雪宝鼎有如神龙口中所含的明珠而当金灿灿的阳光为龙首五彩池描上点睛一笔时3.6公里长的龙身似乎随时要一跃而起飞龙在天……然而仙风道骨绝不仅仅是静态的供奉与离奇的端想。

　　距后寺不到百米有一龙王庙每年农历六月十五是传统的黄龙庙会居住在此的藏、羌、回、汉等各族同胞届时都会盛装携带帐篷、炊具、食物来此赶会。大家载歌载舞欢聚一堂借以祈祷吉祥和丰收。场面盛极一时年年如此从不旁落。山门一头扎进寺左旁的黄龙洞。

　　这是一个小得不能再小的溶洞据说这就是真人当年修炼的洞府。引人入目的是圣水池前的三尊钟乳石石佛身上披满了信徒拜蔼的哈达相信他们在这里打坐了亿万年。