冯立武德中为东宫率甚被隐太子亲遇。太子之死也左右多逃散立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门苦战杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。俄而来请罪太宗数之曰：“汝昨者出兵来战大杀伤吾兵将何以逃死？”立饮泣而对曰：“立出身事主期之效命当战之日无所顾惮。”因歔欷悲不自胜太宗慰勉之授左屯卫中郎将。立谓所亲曰：“逢莫大之恩幸而获免终当以死奉答。”未几突厥至便桥率数百骑与虏战于咸阳杀获甚众所向皆披靡太宗闻而嘉叹之。时有齐王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立合军拒战及杀敬君弘、中郎将吕衡王师不振秦府护军尉尉迟敬德乃持元吉首以示之叔方下马号泣拜辞而遁。明日出首太宗曰：“义士也。”命释之授右翊卫郎将。

　　贞观元年太宗尝从容言及隋亡之事慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃以明大节求诸古人亦何以加也！”思廉时在洛阳因寄物三百段并遗其书曰：“想卿忠节之风故有斯赠。”初大业末思廉为隋代王侑侍读及义旗克京城时代王府僚多骇散惟思廉侍王不离其侧。兵士将升殿思廉厉声谓曰：“唐公举义兵本匡王室卿等不宜无礼于王！”众服其言于是稍却布列阶下。须臾高祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳閤下思廉泣拜而去。见者咸叹曰：“忠烈之士仁者有勇此之谓乎！”　　贞观二年将葬故息隐王建成、海陵王元吉尚书右丞魏征与黄门侍郎王珪请预陪送。上表曰：“臣等昔受命太上委质东宫出入龙楼垂将一纪。前宫结衅宗社得罪人神臣等不能死亡甘从夷戮负其罪戾置录周行徒竭生涯将何上报？陛下德光四海道冠前王陟冈有感追怀棠棣明社稷之大义申骨肉之深恩卜葬二王远期有日。臣等永惟畴昔忝曰旧臣丧君有君虽展事君之礼；宿草将列未申送往之哀。瞻望九原义深凡百望于葬日送至墓所。”太宗义而许之于是宫府旧僚吏尽令送葬。

　　贞观五年太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士何代无之公等知隋朝谁为忠贞？”王珪曰：“臣闻太常丞元善达在京留守见群贼纵横遂转骑远诣江都谏炀帝令还京师。既不受其言后更涕泣极谏炀帝怒乃远使追兵身死瘴疠之地。有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫宇文化及起逆盛惟一身抗拒而死。”太宗曰：“屈突通为隋将共国家战于潼关闻京城陷乃引兵东走。义兵追及于桃林朕遣其家人往招慰遽杀其奴。又遣其子往乃云：‘我蒙隋家驱使已事两帝今者吾死节之秋汝旧于我家为父子今则于我家为仇雠。’因射之其子避走所领士卒多溃散。通惟一身向东南恸哭尽哀曰：‘臣荷国恩任当将帅智力俱尽致此败亡非臣不竭诚于国。’言尽追兵擒之。太上皇授其官每托疾固辞。此之忠节足可嘉尚。”因敕所司采访大业中直谏被诛者子孙闻奏。

　　贞观六年授左光禄大夫陈叔达礼部尚书因谓曰：“武德中公曾进直言于太上皇明朕有克定大功不可黜退云。朕本性刚烈若有抑挫恐不胜忧愤以致疾毙之危。今赏公忠謇有此迁授。”叔达对曰：“臣以隋氏父子自相诛戮以致灭亡岂容目睹覆车不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗曰：“朕知公非独为朕一人实为社稷之计。”　　贞观八年先是桂州都督李弘节以清慎闻及身殁后其家卖珠。太宗闻之乃宣于朝曰：“此人生平宰相皆言其清今日既然所举者岂得无罪？必当深理之不可舍也。”侍中魏征承间言曰：“陛下生平言此人浊未见受财之所今闻其卖珠将罪举者臣不知所谓。自圣朝以来为国尽忠清贞慎守终始不渝屈突通、张道源而已。通子三人来选有一匹羸马道源儿子不能存立未见一言及之。今弘节为国立功前后大蒙赏赉居官殁后不言贪残妻子卖珠未为有罪。审其清者无所存问疑其浊者旁责举人虽云疾恶不疑是亦好善不笃。臣窃思度未见其可恐有识闻之必生横议。”太宗抚掌曰：“造次不思遂有此语方知谈不容易。并勿问之。其屈突通、张道源儿子宜各与一官。”

　　贞观八年太宗将发诸道黜陟使畿内道未有其人太宗亲定问于房玄龄等曰：“此道事最重谁可充使？”右仆射李靖曰：“畿内事大非魏征莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宫亦非小宁可遣魏征出使？朕每行不欲与其相离者适为其见朕是非得失。公等能正朕不？何因辄有所言大非道理。”乃即令李靖充使。

　　贞观九年萧瑀为尚书左仆射。尝因宴集太宗谓房玄龄曰：“武德六年已后太上皇有废立之心我当此日不为兄弟所容实有功高不赏之惧。萧瑀不可以厚利诱之不可以刑戮惧之真社稷臣也。”乃赐诗曰：“疾风知劲草板荡识诚臣。”瑀拜谢曰：“臣特蒙诫训许臣以忠谅虽死之日犹生之年。”

　　贞观十一年太宗行至汉太尉杨震墓伤其以忠非命亲为文以祭之。房玄龄进曰：“杨震虽当年夭枉数百年后方遇圣明停舆驻跸亲降神作可谓虽死犹生没而不朽。不觉助伯起幸赖欣跃于九泉之下矣。伏读天文且感且慰凡百君子焉敢不勖励名节知为善之有效！”

　　贞观十一年太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公尽食其肉独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭自出其肝而内懿公之肝于其腹中。今觅此人恐不可得。”特进魏征对曰：“昔豫让为智伯报仇欲刺赵襄子襄子执而获之谓之曰：‘子昔事范、中行氏乎？智伯尽灭之子乃委质智伯不为报仇；今即为智伯报仇何也？’让答曰：‘臣昔事范、中行范、中行以众人遇我我以众人报之。智伯以国士遇我我以国士报之。’在君礼之而已。亦何谓无人焉？”

　　贞观十二年太宗幸蒲州因诏曰：“隋故鹰击郎将尧君素往在大业受任河东固守忠义克终臣节。虽桀犬吠尧有乖倒戈之志疾风劲草实表岁寒之心。爰践兹境追怀往事宜锡宠命以申劝奖。可追赠蒲州刺史仍访其子孙以闻。”

　　贞观十二年太宗谓中书侍郎岑文本曰：“梁、陈名臣有谁可称？复有子弟堪招引否？”文本奏言：‘隋师入陈百司奔散莫有留者惟尚书仆射袁宪独在其主之傍。王世充将受隋禅群僚表请劝进宪子国子司业承家托疾独不署名。此之父子足称忠烈。承家弟承序今为建昌令清贞雅操实继先风。”由是召拜晋王友兼令侍读寻授弘文馆学士。　　贞观十五年诏曰：“朕听朝之暇观前史每览前贤佐时忠臣徇国何尝不想见其人废书钦叹！至于近代以来年岁非远然其胤绪或当见存纵未能显加旌表无容弃之遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙有贞观已来犯罪配流者宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。

　　贞观十九年太宗攻辽东安市城高丽人众皆死战诏令耨萨延寿、惠真等降众止其城下以招之城中坚守不动。每见帝幡旗必乘城鼓噪。帝怒甚诏江夏王道宗筑土山以攻其城竟不能克。太宗将旋师嘉安市城主坚守臣节赐绢三百匹以劝励事君者。