郑雍字公肃襄邑人。进士甲科调兖州推官。韩琦上其文召试秘阁校理、知太常礼院。英宗之丧论宗室不当嫁娶与时相忤通判峡州知池州复还太常礼院历开封府判官。
熙宁、元丰间更制变令士大夫多违己以求合雍独静默自守。改嘉王、岐王府记室参军。神宗末年二王既长犹居禁中雍献四箴规戒且讽使求出外邸。凡在邸七年用久次以转运使秩留。宣仁后知其贤及临政擢为起居郎进中书舍人。
邓润甫除翰林承旨雍当制。制未出言事者五人交章攻之换为侍读学士。雍言：“二职皆天下精选以润甫之过薄不当革前命；以为奸邪不当在经幄。今中外咸谓朝廷姑以是塞言者如此则邪正何由可辨善恶何由可明？若每事必待言是赏罚之柄不得已而行非所以示信天下之道。”润甫仍为承旨。周穜乞以王安石配享神宗庙雍言：“安石持国政不能上副属任非先帝神明远而弗用则其所败坏可胜言哉！今穜以小臣辄肆横议愿正其罪。”从之。
  使契丹还徙右谏议大夫言：“朝廷重内轻外选用牧伯罕辍从班以伐阅轻浅者充员不复为来日虑。愿自今稍积资望以渐试之。”吴中大饥方议振恤以民习欺诞敕本部料检家至户到。雍言：“此令一布吏专料民而不救灾民皆死于饥。今富有四海奈何谨圭撮之滥而轻比屋之死乎？”哲宗悟追止之。侍御史贾易沽激自喜中丞赵彦若懦不自立雍并论之遂罢易左转彦若以雍为中丞。雍辞曰：“中丞以臣言去而身承其乏非所以厚风俗也。”不许。 
刑部谳囚宰执论杀之有司以为可生不奉诏得罪。雍言：“是固可罪然究其用心在于广好生之德耳若遽以为罪臣恐邻于嗜杀。今使有司欲杀而朝廷生之犹恐仁恩德意不白于天下而况反是者哉！”哲宗嘉纳囚遂得生。
元符元年提举崇福宫归未至而卒年六十八。
节选自《宋史•列传 第一百一》
4．对下列句子加点的词的解释不正确的一项是（3分）
A．熙宁是年号。年号是历代帝王纪年的名号也是时代的标志。“纪元”亦称建元是纪录年度之始。如唐贞观、宋元嘉、明万历等等中的“贞观”、“元嘉”、“万历”都是年号。
B．公元916年辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称天皇帝国号“契丹”。后辽太宗率军南下中原攻灭五代后晋改国号为“辽”。1125年契丹为后金所灭。
C．牧伯称州郡长官。晋李密《陈情事表》：“臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴”中的“牧伯”就是州郡长官。
D．谳囚审讯犯人。谳审判定罪。
5．对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）
A．二王既长／犹居禁中／雍献四箴／规戒且讽／使求出外邸
B．二王既长犹居禁中／雍献四箴／规戒且讽／使求出外邸
C．二王既长／犹居禁中／雍献四箴规戒／且讽使求出外邸
D．二王既长犹居禁中／雍献四箴／规戒且讽使／求出外邸
6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）
A．郑雍为政有好生之德。在审理囚犯的时候刑部与下属官吏产生分歧刑部判定囚犯死罪。郑雍支持下属官吏主张要弘扬好生之德最后囚犯得以活下来。
B．郑雍任人唯贤。在兖州推官的任上曾上表推荐韩琦韩琦官至试秘阁校理；在邓润甫的任免上他力排众议使邓润甫得以担任翰林承旨一职。
C．郑雍凡事从大局出发。认为朝廷用人“重内轻外”不利于国家长远利益应该逐渐积累资质和威望；在救灾和清查户籍的问题上主张把救灾放在首位。
D．郑雍忠直守正。在国家法令多有变更的情况下他不违心地去迎合静默自守；他坚决反对王安石配享神宗庙；弹劾侍御史贾易和中丞赵彦若。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）雍辞曰：“中丞以臣言去而身承其乏非所以厚风俗也。” （5分）
（2）非先帝神明远而弗用则其所败坏可胜言哉！（5分）

参考答案
4．B    1125年契丹为金国所灭。
5．C    给文言断句的前提是粗通大意然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中文段的大意是：嘉王、岐王长大成人还居住在宫中郑雍献上四封规诫书并且委婉劝导他们请求搬出皇宫住到诸王住宅。因此可这样标点：二王既长犹居禁中雍献四箴规戒且讽使求出外邸。
6．B    B项错误在于“曾上表推荐韩琦”的说法同文本不符。
7．（1）郑雍推辞说：“中丞因为我的言论而失去职位而我自己却填补他的空缺这不是用来让风俗淳厚的办法。”（以、厚、所以每点1分句意2分）
（2）如果不是先帝神明疏远而不任用他那么他造成的损害怎能说得尽呢！（远、所败坏、胜每点1分句意2分）

第（1）句中的“以”作介词表原因相当于“因为”“厚”使动用法；“所以”表凭借。
第（2）句中的“远”是使动用法疏远。“所败坏”名词性短语造成的损害。“胜”尽（说的）尽。

【参考译文】
郑雍字公肃是襄邑人。考取进士后调任兖州推官。韩琦上表推荐郑雍的文章朝廷征召郑雍任试秘阁校理、掌管太常礼院。英宗去世郑雍主张宗室不当嫁娶和当时的主张不一致任峡州通判掌管池州事物后来又回到太常礼院任职开封府判官。
熙宁、元丰年间法令有所变更士大夫们大多改变初衷来迎合新法郑雍独自沉静默然不肯改变。之后改任嘉王、岐王府记室参军。。神宗末年嘉王、岐王长大成人还居住在宫中郑雍献上四封规诫书并且委婉劝导他们请求搬出皇宫住到诸王住宅。郑雍一共在王府七年按照年资长短凭转运使的官阶留在王府。宣仁皇后了解郑雍的贤能待到临朝执政的时候提拔郑雍为起居郎进职中书舍人。
邓润甫被授予翰林承旨郑雍负责起草任命诏书诏书没有草就有五个向皇帝进言的大臣交互上奏章攻击邓润甫（朝廷只好）更改任命邓润甫为侍读学士。郑雍说：“这两个职位都是天下的重要职位鉴于邓润甫错误轻微不应该撤销前面的任命；（如果）认为他是奸邪小人就不应该留在皇帝身边。现在朝廷内外都说朝廷因为这个阻塞言路像这样那么奸邪和端正从哪里可以区分善良和邪恶从哪里可以明辨呢？如果每一件事情一定要人来挑毛病这种赏罚的权利是不得已才运用的不是用来在天下人面前立信的方法。”邓润甫还是担任了翰林承旨。周穜请求把王安石的牌位立在神宗的庙宇里。郑雍说“王安石主持国政对上不能完成朝廷的委任如果不是先帝神明疏远而不任用他那么他造成的恶劣影响怎能说得尽呢！现在周穜以一个小臣的身份妄加议论希望皇帝治他的罪。”皇帝听从了郑雍的意见。
郑雍出使契丹回来调任右谏议大夫说：“朝廷用人重内轻外选用州郡的长官很少从朝廷里派人总是以功劳阅历轻浅的充数量不再为将来打算。希望从现在起逐渐积累资质和威望来逐渐的尝试着去做。”吴中发生大的饥荒正在商议赈救抚恤却因为那里的百姓习惯欺诳命令所属官员挨家挨户检查清理（户籍？）。郑雍进言说：“这个命令一发布官吏专门清查百姓而不去救灾老百姓都被饿死。现在朝廷富足拥有天下为什么要计较这小小的贪欲而轻视了到处饿死的百姓呢？”哲宗醒悟追令制止了错误的做法侍御史贾易假装真情骗取名誉而自鸣得意中丞赵彦若懦弱不能做好本职工作郑雍一起弹劾了他们俩（朝廷）于是罢免了贾易贬降了赵彦若的官职让郑雍担任中丞郑雍推辞说“中丞因为我的话被免官而我去担任这个空缺不是风俗所提倡的事情”朝廷没有答应他。
刑部审理囚犯宰执判定杀掉囚犯有官吏认为可以不杀没有执行诏令获罪。郑雍说：“这件事本应该判他（有司）的罪然而推究他的用意还在于弘扬好生之德如果立即把这个做法作为他的罪状我恐怕（天下人）会认为我们嗜杀成性现在假使有司想要杀囚犯而朝廷要使他活下来还恐怕恩德仁义不大白于天下呢何况反过来呢！”哲宗赞扬并采纳了他的意见。囚犯于是得以活下来。
元符元年掌管崇福宫回来没有到家就去世了享年六十八岁。