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正文:

阅读《红楼梦》有感

阅读《红楼梦》有感1

　　没有阅读红楼梦之前以为红楼梦就是讲情情爱爱的小说。拜读之后发现红楼梦可不只是讲宝玉、黛玉之间的故事。蒋勋说：红楼梦是讲青春的故事。这里的主要人物年龄都徘徊在14—16岁正值花季雨季的青春年华。青春是什么？青春是热血沸腾青春是迷茫青春是对生命的好奇青春是叛逆青春是心怀有梦有情有义…蒋勋又说：大观园就是红楼梦里的青春王国。

　　这里包容了贾府的年轻人的青春特殊时期的梦想、情谊、叛逆、热血她们的青春在大观园里完整。

　　青春：自我个性的彰显

　　大观园是特别为了接驾元春贵妃回贾府省亲而盖。元春走后为了不荒废大观园的美丽风景就给这些弟弟妹妹住进去了。在这里一步一景别有洞天。

　　这里更是贾府少男少女摆脱教条摆脱繁文缛节的伦理文化的秘密基地。

　　这群青春期的少男少女渴望一种来自对生命的探索对个性彰显的渴望对情义对文学的追求趁着大家长贾政在外出差创办了海棠社。大家志同道合凭着对诗歌的浓厚兴趣约好定期组织聚会用自制的游戏规则进行诗歌的创作比拼。

　　社团是贾家三姑娘探春提出她的邀请函中表达用诗来作为聚会的主题让大家围绕着共同的爱好、兴趣摆脱现实中对名利的追求和夺取从而找到更高的生命理想。

　　在儒家伦理思想的长期压抑下每个年轻人都渴望得到个性上的彰显。渴望突破牢笼渴望权威渴望叛逆。海棠社规定每个参与的人都必须给自己取号。这是他们摆脱伦理渴望显露自我的方式。因为青春就是自我的彰显。

　　深入骨髓的世家文化熏陶

　　海棠社充分展现了大家的内心对于美的追求和向往一种高雅的生命情趣。探春创办诗社前写的邀请函先是让读者窥探了这群孩子隐藏的文化底蕴。

　　第一次正式的诗歌比拼大家用菊花做宾用人做主。分用12种人与菊花不同的对话来拟诗。这一场比拼每个人可谓是信手拈来就是一首诗每首诗包含的典故足以证明贾府的少爷小姐们平时在饱读诗书上没少下功夫每个人作的诗充分展现了她们的品味与生命哲学。从这一首首诗歌中窥探出他们的文化的深厚。不禁思考：他们小小年纪怎么会具有如此超越一般小孩的品味和文化底蕴？

　　我想这大概是源自贵族文化的传承吧。贵族的传承不是物质的传承而是文化的传承。富不只是财富更是精神上的富裕。贾府的孩子们从小在这个家族中耳濡目染传承了贵族的精神与文化。文化已经渗透在他们日常生活中在他们身上有着深入骨髓的高雅。

　　就如家常螃蟹宴后大家酒足饭饱即兴就这螃蟹作诗；又如宝玉与戏子蒋玉函在酒楼行酒令每一个酒令都是诗夹起一块食物就要念出食物有关的诗句。再如牙牌酒令一副在我看来满是小点点的牌他们却能以此联想吟诵出名人诗句由衷让人佩服。

　　文化是渗透在人身上的自然而然散发的气韵这是如此着迷的东西。高雅的文化追求让贾府的这些人与普通的家庭的小孩区别开来它让人摆脱庸俗让人对生活更加热情让人有更高的生命觉悟。

阅读《红楼梦》有感2

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活是这段历史生活的一面镜子和缩影是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

　　在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族他那时代不灭的灵魂以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样曹雪芹及其《红楼梦》就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲那种语言的魅力体现出来用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题具体的症结具体的民生国计无不与此相关联。这不只是一部文学作品又是一部柬书。

　　前面说都都是前八十回而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人从一个顽童到一个好学之人这中间几乎没有什么衔接是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助取续写红楼的我认为一个初衷就不那么纯洁的人并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写给人以遐想的空间还是听美好的。

　　读罢红楼心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析我豁然开朗这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

　　说到这红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜青梅出马到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟让读者感到世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然几乎没有人怀疑过它的出现是那么纯洁纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻以及对世俗的不屑一顾令她处处显得特立独行卓尔不群。花前痴读西厢毫无避讳；不喜巧言令色言随心至；崇尚真情真意淡泊名利……种种这般都使得她象一朵幽然独放的荷花始终执著着自己的那份清纯质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她最欣赏的还是黛玉的诗情画意灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对总是才气逼人艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感红颜薄命。黛玉的身世注定了她的孤独无依而她的性格又注定了她的.寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹可是这里没有她可以依靠的亲人没有她可以倾诉的知己只有风流多情的宝玉让她芳心暗许却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头何处有香丘”悲哀着“三月香巢已垒成梁间燕子套无情”伤感着“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”终落得“一缕香魂随风散三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧苦不堪言使我的思想静止不前这不是切肤之痛却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言一把辛酸泪”的感叹！

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"

阅读《红楼梦》有感3

　　这两天我读了一本书叫《红楼梦》它是四大名著之一是我国著名的文化作品它讲述了一个家族由兴旺到腐败的历程今天我想谈谈林黛玉。在书中林黛玉是个柔弱的女子它从小体弱多病好像一阵风就能把她吹走似的林黛玉从小爱哭父亲去世她哭动物死去她哭甚至树木凋零她也哭。最终受不住贾府的封建传统贾宝玉嫁给薛宝钗上吊自杀书中的林黛玉是可怜值得我们去同情。但是如果她能坚强些勇敢些在贾府时去外面闯出一片新天地那样或许她可以开拓属于自己的领域。

　　我最近认识了一位名人叫史铁生他全身下半身全部瘫痪在他最风华正茂时他残疾了他或许没有像林黛玉一样有那样惨痛的遭遇。但是他一定比林黛玉痛苦。史铁生有想过自暴自弃吗？他有上吊自杀吗？他在心中压抑自己的痛苦将他们转化成动力史铁生不需要别人同情他的双腿他要做的就是坚强、勇敢最终他成功了在轮椅上书写出了一片天地。

　　在社会中我们要和那些乞丐一样吗？只是靠别人的同情来搏得卑微的食物！只是因为自己身体残疾便可搏得别人的怜悯吗？那那些身残志坚的人是怎么活下来了什么霍金、海伦凯勒他们怎么成功的？

　　我们虽然没有残疾但是我们在学习上更不要像乞丐一样靠别人的同情来生活要学会坚强用实际行动去探索人生的奥秘。

阅读《红楼梦》有感4

　　自古皆有多情者他们为爱情、亲情、友情付出了一切乃至于生命。也许是因为对悲惨爱情的情感我拿起了这本深奥的《红楼梦》。

　　莎士比亚曾说：“太完美的爱情伤心又伤身。”可在读了红楼梦后我不禁想太悲惨的爱情又何止伤身又伤心。

　　美人林黛玉为情而亡。

　　其所爱之人贾宝玉嘴中还在吟唱“我所居兮清埂之峰。我所游兮鸿蒙太空。谁与我逝兮吾谁与从。渺渺茫茫兮归彼大荒。”

　　佛教云人生八苦生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

　　娑婆世界一切莫非是苦。

　　爱别离苦即使不是死别或为谋求衣食或因迫于形势与相亲相爱的人生离也将感到痛苦。然而天下没有不散的筵席亲如父子近如夫妇亦难得终身相守又何况其他呢？万法无常爱别离之苦是谁也无可避免的。

　　所以说爱别离苦是人生的一大苦度过了万世归尘。

　　没度过必成心魔。

　　贾宝玉他和林黛玉真心相爱互为知己但在贾母等人的安排下他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉婚后不久宝玉就出家当和尚去了。

　　林黛玉宝玉成亲日病逝萧湘馆。

　　爱情是盲目的没有看清也不可触碰。贾宝玉和林黛玉的爱爱得并不惊天动地却爱得痛彻心扉。

　　从《红楼梦》我了解到也许人生中你的最爱不可以和你厮守可是只要你心中有她她心中有你一切便可。孤独时唱唱张杰的《这就是爱》“可能回忆掉进了大海可能有些往事回不来可能岁月会偷走等待爱很久也许会分开”这也许是最好的解释。

　　想念时你可以站上屋顶大喊：“这就是爱这就是爱。”

　　或许正如林黛玉《葬花吟》中的一句“一朝红颜春尽老花落人亡两不知。”

　　读完《红楼梦》我曾作诗一首“朝夕之间荣也过只留满地遍情仇。双玉之情犹可见只是

　　人死万事空。”

　　“笑”痴情——“笑”痴情······

阅读《红楼梦》有感5

　　［案例背景］学了小说《香菱学诗》同学们对一位精华灵秀乐学以至梦中作诗成功的香菱十分佩服又被林黛玉循循善诱耐心教诗的态度而感动。突然一女生问：“老师林黛玉为什么有着出色的才华？我喜欢林黛玉您能给我提供一些有关林黛玉的素材吗？”我一听十分高兴表明这个女生也与小说中的林黛玉有点共鸣了。能否借助学习《香菱学诗》的热劲让学生由课内迁移到课外欣赏名著进而鉴赏小说中的人物形象进而写文学形象呢？我欣然答应了这个女生的要求并着手做了一下以下准备。

　　［案例描述］（设计一）推荐名著《红楼梦》→引导学生阅读部分章节→欣赏精彩片断→指点学生勾画、圈点、浏览精读等读书方法→安排朗诵会制作读书卡片写读后感等多种形式的读书活动。

　　我按照以上的步骤在班内作了安排可烦恼又来了一是学生反映手头名著太少无法在班内推广二是名著内容太长至于读哪部分章节学生十分迷惘更是无从下手。回想起来可能是做老师的备课不细安排不周所至。我翻阅了《红楼梦》部分章节和有关课外阅读材料发现课外阅读材料《黛玉看戏》让学生感知多才的林黛玉又让学生从网卡查阅有关林黛玉的信息最后我将《林黛玉焚稿断肠魂》的章节印成讲义人手一份让学生勾画、圈点、浏览、精读感知林黛玉的艺术形象并制作了读书卡片为写文章做准备。

　　［案例反思］我看到学生整理的感性材料学生对林黛玉有了初步的感性认识。要让学生通过阅读文学作品提升学生的人文素养陶冶他们的情操净化他们的心灵并以此让他们了解人性的善与恶积极影响和消极影响长久地影响着学生的精神世界成为学生人生路上的指示灯光靠几点感性认识是远远不够的。（设计二）放《枉凝眉》歌让学生在网上看电视散文听大漠晨钟朗读的《梦见林妹妹》在图文并茂中欣赏了林黛玉这个艺术形象在多次的看阅中整理笔记让学生写对林黛玉的感受写成读后感题目是“梦见林妹妹走近林妹妹又话林妹妹”让学生写读后感。利用活动时间开一次朗诵会由学生主持表情朗读学生佳作并读《中学语文教学通讯》20xx年第6期《天上掉下了个路文萃吓倒了大观园林妹妹》学会超时空写作的方法进一步拉近与学生的距离。

　　［学生习作片断］①学生董雪萍：走近林妹妹我对她渐渐多了一份了解她似一块清澈碧澈的通灵宝玉多愁善感的性格只会使这块玉增添一丝忧郁妩媚的美泪水只会冲刷原本不属于玉的瑕疵让玉本身的光芒在世人面前展露无遗。她悲惨的身世让人心酸她出色的才华和顽强的性格让人叹服。

　　②学生刘长美：那一夜聆听窗外的秋雨辗转反侧不知何时泪水已沾湿了头下的枕巾在不知不觉中你已在红楼上徘徊着正在梦中与你相约的我。……我梦见你在桃花飘香的日子正掩面而泣你的泪水打湿了一地残红也打湿了风雨中最易凋零的爱情。你那张泪脸浮在我的心间你那双温柔的手搭在我的身上。

　　③学生周玲：黛玉是水做的纯洁的水做的但是能冲去岩石的峭壁不是一泓死水而是一汪一直向前的流动的水。

　　④学生张在英：我认为林妹妹与贾宝玉从相识到相知再到初恋就是一种无形的“缘”上天既已让他们标点符号、相恋是封建主义的网扼杀了那本不应凋零的爱情他们刻骨铭心的爱情成为后人的感动。

　　［设计用意］将名著带入课堂在老师的引导下学生由课内到课外课内外结合在阅读精彩章节的过程中学会了圈点、勾画、精读、摘录等方法扩大学生的学习资源增加语文积累。图文并茂声情辉映的直观演示加深了对文学形象的认识学生在感性的基础上渗透自己的情感价值观运用电视散文中丰富自己的语言其实借鉴也是一种模仿对新的艺术形象的感悟也是一种创造这也较好地落实了《语文标准》提出的阅读名著的要求将听说读写融为一体。