益者三乐损者三乐；乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣。乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。本篇文章是小编整理的一些孔子格言说说一起来看看吧。

1、子曰："学而不思则罔思而不学则殆。"

2、天地之道可一言而尽也。其为物不贰则其生物不测。

3、天地之道：博也厚也高也明也悠也久也。

4、喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和。致中和天地位焉万物育焉。

5、不患人之不已知患不知人也。

6、君子有三变：望之俨然即之也温听其言也厉。

7、举直错诸枉则民服；举枉错诸直则民不服。

8、饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。

9、君子有九思：视思明听思聪色思温貌思恭言思忠事思敬疑思问忿思难见得思义。

10、子曰："不曰：‘如之何如之何’者吾末如之何也已矣？"

11、君子和而不同小人同而不和。

12、知之者不如好之者好之者不如乐之者。

13、关雎乐而不淫哀而不伤。

14、子曰：礼之用和为贵。

15、恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞。

16、士不可以不弘毅任重而道远。仁以为已任不亦重乎？死而后已不亦远乎？

17、志士不忘在沟壑勇士不忘在其元。

18、三人行必有我师焉。择其善而从之择其不善而改之。

19、有朋自远方来不亦乐呼？

20、岁寒然后知松柏之后凋也。

21、四海之内皆兄弟也。

22、见贤思齐焉见不贤而内自省也。

23、饱食终日无所用心难矣哉。

24、士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。

25、巧言令色鲜矣仁！

26、己欲立而立人己欲达而达人。

27、过而不改是谓过矣。

28、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学民斯为下矣。

29、君子有九思：视思明听思聪色思温。貌思恭言思忠事思敬疑思问忿思难见得思义。

30、死生有命富贵在天。君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。

31、君子和而不同小人同而不和。

32、君子欲讷于言而敏于行。

33、温故而知新可以为师矣。

34、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学民斯为下矣。

35、学而不思则罔思而不学则殆。

36、见贤思齐焉见不贤而内自省也。

37、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

38、子曰："乡愿德之贼也。"

39、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人。

40、学而不思则罔思而不学则殆。

41、"仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文约我以礼；欲罢不能既竭我才如有所立卓尔虽欲从之末由也已。

42、人之生也直罔之生也幸而免。

43、三人行必有吾师焉。

44、君使臣以礼．臣事君以忠。

45、道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时。

46、子曰：君子之仕也行其义也。

47、子曰：富而可求也虽执鞭之士吾亦为之。

48、子曰：事君敬其事而后其食。

49、不愤不启不悱不发。

50、道不同不相为谋。

51、君子周而不比小人比而不周。

52、孔见贤思齐焉见不贤而内自省也。

53、吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。

54、富而可求也虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好。

55、不患无位患所以立。不患莫己知求为可知也。

56、不知也；知其说者之於天下也其如示诸斯乎！

57、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"

58、人莫知其子之恶莫知其苗之硕。

59、逝往也。言君子可使往视之耳不肯自投从之。

60、仁者不忧知者不惑勇者不惧。

61、士而怀居不足为士矣。

62、君子之仕也行其义也。

63、人能宏道非道宏人。

64、朝闻道夕死可矣。

65、虽有其位苟无其德不敢作礼乐焉虽有其德苟无其位亦不敢作礼乐焉。

66、"子欲为事先为人圣""得才兼备以德为首""德若水之源才若水之波"

67、身体发肤受之父母；不敢毁伤孝之始也。

68、不知命无以为君子也；不知礼无以立也不知言无以知人也。

69、学而不思则罔思而不学则殆。

70、志于道据于德依于仁游于艺。

71、士不可不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后己不亦远乎？

72、里仁为美。择不处仁焉得知！

73、巧言、令色、足恭左丘明耻之丘亦耻之。

74、德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。

75、无欲速无见小利。欲速则不达见小利则大事不成。

76、子曰："予之不仁也。子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"

77、食夫稻衣夫锦于汝安乎？

78、子贡曰："如有博施于民而能济众何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。"

79、学而时习之不亦说乎？见贤思齐焉见不贤而内自省也。

80、可与言而不与之言失人；不行与言而与之言讲错。知者不失人亦不讲错。