西湖的相宜阅读答案

　　导语：西湖是一个自然人文景观体系。和太湖、瘦西湖比太湖浩淼虽有类似“秋水共长天一色”的气势却使水势过度汹涌张扬且无边无际而缺少山水相依的视界给人一种若有所失的苍茫感。下面是小编为你准备的西湖的相宜阅读答案希望对你有帮助！

　　西湖的相宜阅读答案

　　①中国自然人文景观不胜枚举冠以种种“天下第一”的胜地难以数尽。为何西湖配享“上有天堂下有苏杭”之美誉？或许苏轼诗句“若把西湖比西子淡妆浓抹总相宜”中的“相宜”二字蕴藏着西湖精神之肯綮。

　　②西湖单独的景致不那么出众整合起来却美得恰到好处。浓而不艳俗少有咄咄逼人的压迫态势；淡而不冷傲没有自负拒人的疏离感。曾任杭州通判、知州的苏轼对西湖的隐喻或许不是仅限于它的美貌而是体现着苏轼的审美思想、趣味倾向和一种精神品格。西湖的自然本性加上设计者与工匠的默契使“相宜”的文化内涵很符合“中庸”的境界。何谓“中庸”？朱熹解释说:“中庸者不偏不倚无过不及而平常之理乃天命所当然精微之极致也。”

　　③西湖是一个自然人文景观体系。和太湖、瘦西湖比太湖浩淼虽有类似“秋水共长天一色”的气势却使水势过度汹涌张扬且无边无际而缺少山水相依的视界给人一种若有所失的苍茫感；狭长的瘦西湖湖身受两岸挤压而稍显局促与胁迫感。而西湖面积适中山水比例匀称:山高了对湖是一种压迫；矮了湖面失去了依靠平衡顿失。而今你站在西湖任何一边朝湖中望去影影绰绰中平静的湖水倒映着对岸的绿肥红瘦；舒缓的山脊曲线在涟漪里舞动。人与空间的关系舒服、协调心里满是踏实的感觉。

　　④在西湖的大格局内各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成、对立统一的“和而不同”的景象。你看北南二塔——保俶与雷峰一娇弱、素朴一恢弘、华贵；西湖十景之“断桥残雪”意象的淡雅、素净而“花港观鱼”则浓艳、炽热。而最能体现中庸思想的莫过于西湖十景之一的“苏堤春晓”了。据史料记载元祐四年苏轼任杭州知州旋即开展了大规模疏浚西湖的工作。工程在设计上很智慧地用挖出的淤泥葑草在今南起南屏山麓、北至栖霞岭下位置堆筑起一条南北走向的堤岸。即便用今天的眼光看这项工程也完全符合以人为本的思想和环保意识更有趣味的是苏堤的位置选择暗合“黄金分割线”原理。如果用中国画来做比喻西湖是一张白纸苏堤就是一棵树、一支竹或者一块巨石它的位置一定是在一隅而会让出一大片空白留给想象的空间。这是中国画虚与实对立统一关系的奥秘所在。因为“实”厚重、敦实在空间上就要以“谦让”的姿态“退避三舍”；“虚”质轻、空疏清淡缺少密度必须有足够的空间来“张扬”以获取平衡。这不正是“无过不及”之美吗？或许苏轼正是把西湖工程建设当作诗歌创作其中的艺术直觉使西湖获得实用与艺术的完美结合。

　　⑤饶有谐趣的还数湖中的“三潭印月”它是由环形堤埂围成的一处“湖中有岛岛中有湖”的景观。这是西湖的点睛之笔。广袤的湖面犹如一幅山水画大片虚空处飘过一朵云彩飞来两只黄鹂这是生命的呼吸。从高处看它又恰似西子的肚脐湖面因之才荡漾着生命的律动和灵气。你去近旁灵隐寺看看弥勒佛那大肚皮上露出滚圆的肚脐。如此弥勒佛的开怀大笑才显得和蔼与坦诚。再遥望那敦煌的飞天个个都露出娇小的肚脐。不信把裤腰提上去几寸遮住肚脐试试一定减损了那婀娜、飘逸的神韵。而西子湖有了这“肚脐”苏堤也就自然成了西子柔软细腰上一条飘逸的彩带让西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

　　⑥西湖与杭州城区贴得如此之近以至于西湖不可能“独善其身”。苏轼当年就意识到西湖和城市是一个相辅相成的有机整体。他说:“杭州之有西湖如人之有眉目。盖不可废也。……使杭州而无西湖如人去其眉目岂复为人乎？”可是进入工业文明以后世界上许多城市的发展都经历过以牺牲环境求发展的阶段。今天我们既不能退回到原始野性的自然界又不能让城市发展以“一种异化的形式”彻底抹去自然界的本性从而最终也毁掉城市自己。而把事物控制到合适程度的“无过不及”的中庸思想正是使城市发展免踏“异化”歧途的一帖良药。

　　⑦应该说相比其他许多景观西湖和城区的关系是和谐的。一方面西湖在不断享受着城市现代化发展的成果：湖水得益于先进疏浚技术而变得更加清澈；交通方便而不喧哗小商店点缀其中而鲜有商业的浮躁。另一方面除少数景点外整个湖区是免费开放的。这种智慧的举措使得西湖更呈现一种大气和开放气度提升了人气反过来促进了城市的繁荣与发展。

　　（取材于张新的同名散文）

　　19．下列对作品内容的理解最准确的一项是（3分）

　　A．在作者来看西湖大格局内单独的景致大多符合中国传统文化中“不偏不倚无过不及”的中庸的境界。

　　B．苏轼任杭州知州时期运用“黄金分割线”的原理治理西湖用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。

　　C．“湖中有岛岛中有湖”的“三潭印月”因“苏堤”庇护而荡漾着生命灵气使西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

　　D．一般说“中庸”思想影响着中国人的行为准则而本文体现出“中庸”思想还影响着中国人的自然审美观。

　　20．下列对作品中有关文学文化常识的'理解不正确的一项是（3分）

　　A．《中庸》是《礼记》中的一篇为“四书”之一它所宣扬的“不偏不倚”的思维方式构成了中华民族颇具特色的道德规范和处世哲学。

　　B．苏轼在思想、趣味倾向和精神品格上集儒、佛、道于一身其复杂性构成了其审美观的独特性也决定了其作品内容的丰富性。

　　C．“独善其身”原句是“穷则独善其身”语出《庄子》庄子借庖丁解牛的故事暗示养生若像解牛一样“依乎天理”就能保全自身。

　　D．“虚实相生”是中国艺术独特的表现方式指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化以达到虚中有实实中有虚的境界。

　　21．作为自然人文景观体系西湖的“相宜”体现在哪些方面？请简要概括。（5分）

　　22．第④段和第⑥段中的“无过不及”有着怎样的不同内涵？请简要说明。（4分）

　　23．文中多处运用了比较的手法。请举例并加以赏析。（4分）

　　24．西湖的“相宜”是自然人文景观的“相宜”而沈从文的《边城》也展示了湘西自然与人文的“相宜”。请就《边城》中的这种“相宜”举例分析。（5分）

　　参考答案：

　　19．D 【解析】 A．原文为“西湖单独的景致不那么出众整合起来却美得恰到好处”。B．“运用黄金分割线”的原理治理西湖”文中为“暗合”非主动“运用”。C．“苏堤庇护”文中无据“荡漾着生命的灵气”与“苏堤”构不成因果关系。（3分）

　　20．C 【解析】“穷则独善其身达则兼济天下”出自《孟子》。3分

　　21．（5分）（1）西湖与周围景致比例匀称关系舒服、协调。（2）在西湖内各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成的景象。（3）西湖和杭州城是一个相辅相成的有机整体关系是和谐的。

　　【评分标准】第（1）点1分第（2）点2分第（3）点2分。共5分意思对即可。

　　22．（4分）第④段中的“无过不及”：苏堤位处西湖一隅从中国画的虚实相生来说苏堤为“实”因“厚重”“敦实”而“谦让”；而湖面空白为“虚”因空疏、清淡而“张扬”。“谦让”与“张扬”和谐共处“不偏不倚无过不及”。（2分）

　　第⑥段中的“无过不及”：西湖和城市相辅相成既不退回到原始野性的自然界也不让城市彻底抹去自然界的本性把西湖的发展控制在适合程度使城市发展免踏“异化”歧途“不偏不倚无过不及”。（2分）

　　【评分标准】每个要点2分意思对即可。

　　23．（4分）【解析】（1）对比。如将西湖与太湖、瘦西湖比较突出西湖作为一个自然人文景观体系在大格局内面积适中山水比例匀称是“相宜”的。又如北南二塔的比较“断桥残雪”与“花港观鱼”的比较突出在西湖的大格局内各种景观相辅相成对立统一是“相宜”的。

　　（2）类比。如“三潭印月”恰似西子的肚脐与灵隐寺弥勒佛的肚脐、敦煌飞天的肚脐比较西湖因这一“肚脐”湖面才荡漾着生命的律动和灵气西湖才显得更优雅、妩媚和虔诚。这一比较突出“三潭印月”与整个西湖、苏堤的“相宜”。

　　【评分标准】例子1分点明比较对象1分分析其作用2分。意思对即可。

　　24．（5分）【示例一】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物都自然清丽优美如画。这里的自然风光没有人工雕琢与粉饰的痕迹是大自然原生态的呈现。②《边城》描绘了一幅美丽湘西的地域风俗画如端午风俗、老船夫的摆渡等表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。③原生态的自然美景与地域风俗、风情等人文元素彼此融合彼此映衬和谐统一是“相宜”的。

　　【示例二】①边城那里的小溪、小塔、渡船、吊脚楼等富有地方色彩的景物都自然清丽优美如画。这里的自然风光没有人工雕琢与粉饰的痕迹是大自然原生态的呈现。②《边城》构造了一个和都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有受到外界的侵蚀保留着古朴、自然、原始的人性美人情美如翠翠的单纯、质朴又如老船夫去世后人们对翠翠的关照等。③原生态的自然美景与淳朴自然的人性美、人情美彼此融合彼此映衬和谐统一是“相宜”的。