只有走在路上才能摆脱局限摆脱执着让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。下面这篇是小编特意为各位读者准备的余秋雨句子说说,欢迎大家阅读希望对大家有所帮助。

1、成熟是一种明亮而不刺目的光辉一种圆润而不腻耳的音乐一种不再需要对别人察言观色的从容一种终于停止向四周申诉求告的大气一种不理会喧闹的微笑一种洗刷了偏激的淡泊一种无需声张的厚实一种并不陡峭的高度。

2、能够慢慢培养的不是爱情而是习惯。能够随着时间得到的不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物有就有没有就没有。但反过来说爱和婚姻实际并不是一回事情并不是所有的爱情都要结婚的也不是所有婚姻都有爱情的。

3、如果有一天我们突然发现投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事我们一定会动手动笔做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为"收藏人生的游戏"。让今天收藏昨天让明天收藏今天在一截一截的收藏中原先的断片连成了长线原先的水潭连成了大河而大河就不会再有腐臭和干涸的危险。

4、一只病萤。不甘长做黑狱的死犯。你总是突围而出来投奔太阳。灿烂的巡礼来膜拜火光。你永远奔驰在轮回的悲剧。一路扬着朝圣的长旗。

5、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味焦灼后的会心冥思后的放松苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

6、杰出作家的长寿与别人的长寿不一样他们让失去的时间留驻让枯萎的时间返绿让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去是一种已经泛化了的社会目光的关闭也是一种已经被习惯了的情感方式的中断这种失落不可挽回。

7、如果有一天我们突然发现投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事我们一定会动手动笔做一点有意思的事情。

8、真精英总是着眼于责任伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通伪精英总是努力地与民众划分这就是最根本的区别。

9、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

10、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己他永远活在中年之外的两端偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

11、四个月冒险奔波天天都思念着终点。今天我们到了回头一看却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统从今以后那里的全部冷暖疼痛都会快速地传递到我的心间。

12、在社会转型中感受到了生存空间的危机只能产生两种可能第一种是改变自己的生存方式来扩大空间；第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。

13、我们活在这个世界上就是来迎接困难的看到了一个个困难心里就特别踏实因为这才像活着。

14、嘲笑受难的人当某种灾难也降落到他们头上他们当然绝对不会去救别人因为别人有道德缺陷正在接受惩罚于是他们就趁火打劫、谋财害命来帮助完成那种处罚。事后他们万一幸存又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。

15、中国的高铁让人惊讶中国的文化也需要制造高铁。

16、所谓的负面评论大家都不要在乎。那些负面评论落到你头上你也不要生气一旦你一掉进去你一生气你就完蛋了事情就没完没了。

17、如果真的谣言让你失去了一部分读者那么告诉你这部分读者本来就不应该是你的读者；如果有一些谣言让你失去了一些朋友那么就告诉你这些朋友本来就不是你的朋友；如果谣言让你的婚姻结束了那么证明你这婚姻本来就该结束。

18、以牙还牙是下策保持沉默是中策。上策是：让自己出色的业绩和由衷的愉快让那一些全都成为笑柄。

19、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

20、这里没有重复真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板刻板容不下真正的人性这里什么也没有只有人的生命在蒸腾。

21、它因深厚而沉默也许身后正是沉默的原因。

22、水寒彻骨浑身颤抖。先砍去那些芦苇那些世上最美的芦苇那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间就像太湖在流血。

23、如果每宗学问的弘扬 都要以生命的枯萎为代价 那么世间学问的最终目的又是为了甚么呢？ 如果辉煌的历史 总是给人们带来如此沉重的身心负担 那么再过千年 人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？ 如果精神和体魄总是矛盾 深邃和青春总是无缘 学识和游戏总是对立 那么何时才能问津人类自古至今 一直苦苦企盼的自身健全？

24、时间的力量 只能靠著体力慢慢去爬、去体会 不能拿著一张照片轻鬆地去看。 一轻鬆全都变味。

25、所谓伟大的时代也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

26、永远也不要记恨一个男人毕竟当初他曾爱过你疼过你给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了或许明天你就会遇到爱你的那个男人在你眼里他再坏也是好。其实分手之后没必要记恨更没必要自暴自弃。爱情不属于固定的两个人而是合于为一。

27、山间那么美好因此孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

28、胆大包天的现代人在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。

29、我一直以为王懿荣是真正的大丈夫在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石自己却成了中国文化中铿锵的金石；他发现的是"龙骨"自己却成了中华民族真正的"龙骨"。

30、如果忘记了善良和仁慈只知一味地与别人争夺成功那才叫真正的平庸。

31、大地所负载的精神流向比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到大地本身就是一种重要的决定力量那么就让我们先来阅读大地。

32、一切伤口都保持着温度一切温度都牵扯着疼痛一切疼痛都呼唤着愈合一切愈合都保留着勉强。

33、能够慢慢培养的不是爱情而是习惯。能够随着时间得到的不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物有就有没有就没有。但反过来说爱和婚姻实际并不是一回事情并不是所有的爱情都要结婚的也不是所有婚姻都有爱情的。

34、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验当这颗心脏停止跳动这一切也就杳不可寻也许失落在海涛间也许掩埋在丛林里也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。

35、干净的痛苦一定会沉淀沉淀成悠闲悠闲是痛苦的补偿痛苦是悠闲的衬垫。

36、有些事明知是错的也要去坚持正因不甘心；有些人明知是爱的也要去放下正因没结局；有时候明知没路了却还在前行正因习惯了。

37、无论是临水还是倚山都会有一些不方便甚至还会引来一些大灾难但相比之下山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂这种生态图像与水边正恰相反。也许正是这个原因历来盛邑大户可以离山却总不离水。

38、不想搪塞当然沉默牵牵嘴角已是礼貌。

39、文化最容易琐碎又最不应该琐碎最习惯于讲究又最应该警惕讲究。

40、真正的文化精英是存在的而且对国家社会非常重要。但是这些年来由于伪精英的架势实在是太让人恶心了结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任伪精英。

41、我们不是高大的伟人但我们有资格骄傲。历史留给我们的权利并不太多但灾难毕竟教会了我们嘲笑。

42、只要是智者就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得只有书籍才能让这么悠远的历史连成缆索才能让这么庞大的人种产生凝聚才能让这么广阔的土地长存文明的火种。

43、一旦获得严格意义的友情应该以生命来濡养。但不能因珍贵而密藏于排他的阴影处而应该敞晾于博爱的阳光下以防心理暗箱作祟。

44、表面上它是散落四处的点点温馨。平时想起一座城市先会想起一些风景到最后必然只想这座城市里的朋友。是朋友决定了我们与各个城市的亲疏。

45、名誉的裁断一旦产生便是一把寒光逼人的双刃剑正面功能和负面功能同淬一身。

46、人生的滋味在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。有了诗意人生才让人陶醉。

47、我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西往往并不是生命中最珍贵的东西。

48、代代层累并不是历史。废墟是毁灭是葬送是诀别是选择。时间的力量理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨 天没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本让我们把一门地理读成历史；废墟是过程人生就是从旧的废墟出发走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋 零因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

49、只有在现代的喧嚣中废墟的宁静才有力度；只有在现代的深思中废墟才能上升为寓言。

50、不管你今后如何重要总会有一天从热闹中逃亡孤舟单骑只想与高山流水对晤。走得远了 也许会遇到一个人像樵夫像隐士像路人出现在你与高山流水之间短短几句话使你大惊失色引为终生莫逆。但是天道容不下如此至善至美你注定会 失去他同时也就失去了你的大半生命。

51、艺术修养是一种在审美范畴内感悟生命的能力。历代艺术家会聚着自己时代的人们的生命信息通过一代又一代有艺术修养的接受构成了生命的强力传递。……因此人们对于艺术表式的直觉实际上也是对生命形式的惊喜。在这个意义上艺术修养与生命意识、人生感悟直接有关。

52、爱情非常珍贵不仅值得用斗争来保卫而且即使付出生命的代价也值得。

53、书海茫茫字潮滚滚纸页喧嚣墨色迷蒙这是市场化、多元化的现代文化景观我们企盼了多年的不要企盼来了却手足无措抱怨不迭。解除过度的防范敏感降低高昂的争辩意识减少无谓的笔墨官司让眼睛习惯杂色让耳朵习惯异音不太习惯就少看少听。

54、更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范言语举止、步履节奏、人情世故都与此密不可分说的好听一点也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散？

55、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼他们力求圆通而处处分裂他们以昂贵的生命为代价第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上未必有直接的传代者但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。

56、熟悉也有毛病容易失落初见时惊艳的兴奋忘却粗线条的整体魅力目光由仰视变为平视很难说是把握得更牢了还是松弛了把握。这就像我们交朋友过于熟悉就变成寻常沟通有时突然见到他翩然登台或宏著面世才觉得要刮目相看。

57、从社会转型中感受到生存空间的危机只能产生两种可能第一种是改变自己的生存方式来扩大空间第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。

58、醉态其实就是失态失去平日的常态常态是一种约定俗成的从众惯性这种惯性即带来沟通的方便又带来削足适履的痛苦。更可怕的是几乎所有人都会对这种痛苦产生麻木渐渐把囚禁当作了天然。因此偶尔失态反倒可能是一种惊醒一种救赎。

59、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印勤于记录乐于重温敢于自嘲善于修正让人生的前前后后能够互相灌溉互相滋润。

60、谁都有千言万语谁都又欲哭无泪。

61、如果真的有一天某个回不来的人消失了某个离不开的人离开了也没关系时间会把正确的人带到你的身边。

62、阅读的最大理由是想摆脱平庸早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

63、你的过去我无法参与你的将来我奉陪到底。

64、更羡慕街边咖啡座里的目光只一闪便觉得日月悠长、山河无恙。

65、你不过是仗着我喜欢你而那却是唯一让我变得卑微的原因。

66、有了朋友再大的灾害也会消去大半。有了朋友再糟的环境也会风光顿生。

67、山间那么美好因此孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

68、最不符合逻辑的地方一定埋藏着最深刻的逻辑。

69、熟悉也有毛病容易失落初见时惊艳的兴奋忘却粗线条的整体魅力目光有仰视变为平视很难说是把握得更牢了还是松弛了把握。这就像我们交朋友过于熟悉就变成寻常沟通有时突然见到他翩然登台或宏着面世才觉得要刮目相看。

70、像很多年轻人一样在一个意想不到的瞬间在一个意想不到的路口突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻一步长大。

71、有些文人刚流放时还端着一副孤忠之相等那一天圣主来平反昭雪有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是茫茫的塞外荒原否定了他们浩浩的北国寒风嘲笑着他们。

72、夜雨会使旅行者企望安逸突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境顾影自怜构成万里豪情的羁绊。

73、我不是为了显示自己的大度也不是为了体现自己的大方。只想让你知道感情不在责备也不存在。

74、思念中的一切都比现实美丽。

75、健全的人生须不断立美逐丑然而有时我们还不得不告别一些美张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的就是对美的祭奠。

76、看似荒山却是文薮；看似全无却是大有。

77、爱情里总有一个主角和一个配角累的永远是主角伤的永远是配角。

78、时间让深的东西越来越深让浅的东西越来越浅。看的淡一点伤的就会少一点时间过了爱情淡了也就散了。

79、有很多历史悲剧站远一看都成了历史幽默。

80、鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事不仅能自保而且还能瓜分受害者的遗产；如果不肯这样做则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶使之蔓延膨胀颠覆全社会的人格系统。

81、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。

82、为了不让通往真理的路上太拥挤命运选择让大多数人迷茫。

83、站在金字塔前我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落却不知道它如何构建；我只知道它如何离开却不知道它如何到来。

84、面对诬陷不要反驳不要申诉。不要企图与诬陷者对话不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼一定还未曾建造；没有藤缠的大树一定还气节未到。

85、谁都有千言万语谁都又欲哭无泪。

86、夜临了什么没有见过的明月苦笑一下躲进云层投给废墟一片阴影。

87、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞那里一个古老民族的伤口在滴血。

88、一切疯狂总隐藏着胆怯而极度的胆怯又会转化为疯狂。

89、山重水复花草掩荫。岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏晨钟暮鼓的音响总是那样诡秘和乖戾。

90、在如此废墟面前科场案的曲直亲人们的屈死只是变成了历史褶皱中的微尘。

91、诚恳坦然地面对奋斗后的失败成功后的失落我们只会更执着。

92、生活中有阴影但更有阳光阴影只是阳光的附属品。

93、像很多年轻人一样在一个意想不到的瞬间在一个意想不到的路口突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻一步长大。

94、青年人应该知道这个世界在我们出生之前已经精精彩彩复复杂杂地存在了无数年。

95、受苦最深的人最不想说说得最多的人一定受苦不多说得高调的人一定是让别人受了苦。

96、那当口泪已吞声已噤恨不得拼死一搏玉石俱焚。而且打量四周也无法求助于真相公义舆论法庭友人。最后企盼的只是一种美学支撑。就像冰海沉船彻底无救抬头看一眼乌云奔卷的图景；就像乱刀之下断无生路低头看一眼鲜血喷洒的印纹。

97、君子是选择的结果。小人是儒家故意设定的错误答案。

98、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗。

99、世间的友情至少有一半是被有所求败坏的即使所求的内容乍一看并不是坏东西。让友情分担忧愁让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具那它自身又是什么呢？其实在我看来大家应该为友情卸除重担也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友除此之外无所求。

100、我竟然走了那么长爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带平静而飘逸地划下了一条波动的曲线曲线一端紧系脚下。