作为一位尽职的导游常常要写一份好的导游词导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编收集整理的泰山碧霞祠导游词欢迎阅读与收藏。

泰山碧霞祠导游词1

　　1.碧霞祠山门

　　各位朋友现在我带大家去游览一座白云缭绕的"天上宫殿"这座大殿布局周密结构严谨殿里有很多精巧的铜、铁小铸件而且这座"天上宫殿"还是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——"碧霞祠"。古诗中啊曾有诗人用"天门遥指碧霞祠巍巍金殿插云边"等诗句来赞颂它。

　　碧霞祠创建于宋真宗东封泰山时后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠金代叫昭真观明代扩建以后改称碧霞灵佑宫碧霞祠的名字很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落五间正殿。它是一处高山杰出的建筑群它之所以被称得上高山杰作它在建筑上的最大特点是是因为它的建筑位置选的非常巧妙：背靠泰山主峰利用自然山势建筑物布局紧促而又合理同时它在使用建筑材料上因地制宜大量使用了金属构件从天街方向仰望它高耸于山峰之上威严壮观从极顶向下俯视它金顶耀目依山接云。从文化角度讲它是泰山女神的神宫悠久的历史文化现象和广泛的民众信仰使得它在人们心目中的位置高大而威严。清晨走出碧霞祠的东神门可以迎接泰山日出黄昏站在碧霞祠的西神门又能观赏晚霞夕照。碧霞祠不愧为“天上宫阙”。

　　我们现在来到的是南边的大山门门的里面分别列有四尊铜像即青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽。左右两边是两座钟鼓楼。

　　2.南神门

　　站在这里我们可以清楚的看出来碧霞祠是由南北两个院落组成第一院落南院是由东西南三个神门所组成南神门外有一个大照壁上面所写“万代瞻仰”四个大字是康熙皇帝所提表达了古人对对碧霞元君的敬崇。

　　3．火池

　　南神门照壁前有一个大火池叫金藏库俗称“火池”是元君奶奶收集善款的地方整日香烟缭绕纸火升腾。那是专供善男信女坟纸烧香的这样一个地方纵观泰山上下的庙宇只有此处是香火最为旺盛的了南神门上建有一个歌舞楼每当有重大的祭祀朝拜活动的时候歌舞楼上就会奏响欢庆的音乐供游人欣赏。

　　下面就请大家跟我穿过山门我们重点参观一下碧霞祠的第二进院落北院。

　　4.香亭

　　走进山门我们的视线被一个重檐八角的香亭挡住看不到正殿的真面目使我们更增加了它的神秘感其实香亭的设立既有它的实用意义又起到了影壁的作用。

　　亭是重檐八角为黄色琉璃瓦所覆盖内供元君的小铜像上书“金光普照“据说是由李重阳所题大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。

　　“香亭”所在的位置是明万历年间所铸金阙处金阙后移到山下岱庙。

　　5.金碑

　　在碧霞祠里除了正殿的顶瓦为铜铸之外还有3件构造精美的铜制建筑这就是一座金阙和两座金碑。它们被称为“三金”。是因为他们均为外表鎏金制成的。第一“金”为铜亭又叫金阙原来设在香亭的位置后移到山下岱庙。明代万历43年制造铜质全仿木结构重檐歇山顶整体鎏金造型工整制作精美。

　　第二第三“金”在香亭的两侧东西对峙是两块巨大铜铸碑。东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》为建立金阙的记事碑;西面的呢是明代天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》为重修碧霞祠的记事碑。两座铜碑形制相同制作工艺精细碑顶端的龙首雕塑细腻传神。我们不难想象出当时金阙稳坐中间金碑两面矗立金碧辉煌的景象。

　　两碑中间是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼. 令人目不暇接让我们愈加感到了这里的不同寻常。而如果不如此布置假若祠内空无一物一览无余又怎能有此等韵味与效果呢？

　　6.大殿

　　前方各位看的就是祠院中供奉碧霞元君的大殿了我们看到它正殿五间东西长24.7米南北深15.1米殿高13.7米。四柱七梁九脊歇山顶式结构。殿顶的360条瓦垄象征着全年的周天之数取周而复始之意。

　　大殿因为建在高山之上常遇疾风暴雨和风雪严寒于是聪明的古代建筑师们为了防止自然灾害的侵袭明代就开始利用金属覆顶。主殿配殿和山门的房顶构件全部采用金属制成从而形成了铜梁铁瓦的特点。到了明代正殿的瓦鸱吻脊兽等全部更换为铜制。这样可以防止高山气候多变云蒸雨降造成的材质腐烂也突出了碧霞元君在泰山上无与伦比的地位。我们远远看见铜瓦上有一排小水兽它们是古人为了免遭火灾的避邪祥兽。同时又能留住瓦当起到固定的作用还增加了造型的美感。这些材料造价极高仅明孔五年间的一次维修就花费了黄金4950两。

　　我们大家请抬头看这正殿外的匾额"赞化东皇"是由乾隆皇帝题写的；内匾："福绥（sui）海宁"是由雍正皇帝题写的。殿内雕梁画栋彩绘“二龙戏珠”藻井很显华贵。在中央石雕莲纹神台之上供奉着碧霞元君铜铸神像。碧霞元君是华夏民众心目中的东方女神她的全称叫：天仙玉女碧霞元君也叫泰山玉女俗称：泰山老母。在民间老百姓的心目中被尊称为：泰山老奶奶。有关碧霞元君起源的说法有很多种但不管怎么说最主要的应当归结于人们对东方大山的崇拜对东方女神的崇拜。早在原始社会泰山周围就有以鸟为图腾的原始部落结盟他们的首领是舜舜也是最早登上泰山祭祀天神的部落首领之一它们的图腾形象后来演化成了人首鸟形的.女神从此女神的形象在广大民众心目中成为最为崇拜的精神偶像。进入封建社会后广大妇女深受社会歧视一直生活在一种无比压抑的环境之中她们心目中非常渴望有一个值得信赖的女神来帮助其解脱生活和精神上的痛苦因此碧霞元君也就随之而来。从而就出现了碧霞元君是凡女成仙天仙玉女的传说故事。

　　碧霞元君是凡女成仙的神话故事在民间广泛流传很久以前一个忠厚善良之家的女儿她叫做玉叶是东汉石敢当的女儿三岁的时候懂得了做人的道理七岁的时候懂得了道教的法规并对西方王母鼎力膜拜十四岁时便来到了我们泰山后山的黄花洞进行修炼三年之后功成道就全身散发着金光所以人们又称她为“天仙玉女碧霞元君”现在的后石坞仍然有元君庙和黄花洞。据说在道家里有这样一种说法据说男子得道之后称之为“真人”而女子得道之后称之为“元君”而泰山老母上知天像降临下土因此叫做天仙玉女又因是身穿碧衣红裙因此全称又叫做“天仙玉女碧霞元君”。

　　碧霞元君是玉女的神话传说早就有古书记载：黄帝曾经建岱岳观派遣玉女七人迎接昆仑真人元君就是七个玉女之一。

　　7.东配殿

　　碧霞祠的东配殿里供奉的是眼光神俗称：眼光奶奶她可以让人心明眼亮与人为善并专治眼疾。

　　8.西配殿

　　碧霞祠的西配殿里供奉的是送生神铜像也叫送子娘娘她负责生儿育女繁衍后代传说她们二位是碧霞元君的姐妹都是非常灵验的。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中这做领导的有没有威信关键就看他是否能得到群众的拥护一样这神威不威看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

　　9.乾隆东诗碑

　　在院内两个碑亭中分别有乾隆皇帝于乾隆六年（公元1774年）与乾隆二十二年（公元1757年）来泰山时所立的御碑。其中东碑亭中为“重修泰山神庙碑”铭文为乾隆亲制形制雄伟可惜铭文下部被游人磨毁已不可读惟有碑阴两首乾隆御笔诗仍保存完好。

　　10. 乾隆西诗碑

　　西碑亭内的碑上也刻着乾隆的两首诗这两首诗是用着他爷爷康熙皇帝玄烨登泰山时所作诗的韵脚。乾隆的确是玩文字高手无论诗好不好在形式上把七律写得十分工整了。这种“头、浮、州、留……”的韵脚在古韵谱里应属于“险韵”很不容易写的。而乾隆却一发而不可收除了这里的岱庙里还有山上山下似乎不下十多首若不是他才气大或者有秉笔太监帮忙那真难为他了。

　　好！碧霞祠的讲解就到此提醒大家注意我们的集合时间和地点谢谢大家！

泰山碧霞祠导游词2

　　碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭位于泰山极顶之南天街东首北依大观峰(即唐摩崖)东靠驻跸亭西连振衣岗南临宝藏岭。系元君上庙为泰山最大的高山古建筑群宋大中祥符年间创建金碧辉煌俨然天上宫阙。祠为二进院落以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。

　　据《泰山道里记》和《岱览》载唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠金改称昭真观明洪武年间重修号碧霞元君成化、弘治、嘉靖年间拓建重修正殿施铜瓦万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼同治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件建筑风格多为清代中晚期的风格。

　　南大门筑于重台上前后廊式。廊下东、西山墙上筑神台供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。

　　正殿上覆盖瓦、鸱吻、檐铃均为铜铸檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。大殿5间面阔24.7米进深15.1米通高13.7米四柱七架梁重梁起架十一檩前后廊式九脊歇山顶四角施角柱。正间宽5米次间宽4.4 米稍间宽3.45米檐下施斗拱柱头科单杪双下昂六踩斗拱上承托桃尖梁头平身科各间数量不同正间6柁次间5柁稍间4柁均单杪双下昂五踩。斗拱上承托蚂蚱头角科单翘重昂七踩转角斗拱上承托宝瓶檐下及后檐下亦施斗拱形式与前面相同。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹戗脊有6个兽和1个仙人檐上瓦钉处饰立体走龙均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案每面9个。

　　殿内槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板正间内斗拱相围呈八角形藻井中间高浮雕盘龙戏珠。正间和西次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台：正间神台装木构雕花神龛祀元君铜像两侧为眼光、送生两神铜像;东次间神台供眼光奶奶及二侍女铜像西次间神台供送子娘娘和二侍女铜像。正殿内悬康熙帝巨匾“福绥海宇”。

　　祠以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线左右分列东西神门、钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。结构严谨布局紧凑南北长76.4米东西宽 39米总面积2979.6平方米。照壁和火池均在南神门外照壁下部石砌上部砌作五脊墙顶北面镶石板4 块大书“万代瞻仰”。壁高3.45米宽5.22米厚0.65米。火池一间在照壁北又名金藏库砖石建造面阔5.3米进深5.3米通高5.7米无梁檩横砖发券筒瓦五脊歇山顶。面北开一门东西山墙各开一窗是香客焚烧币帛及香纸的地方。

　　南神门外是金藏库俗称火池专供香客焚纸香。火池有照壁大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼门内东有东神门西有西神门盘道穿越其间。院中东为钟楼西为鼓楼北为重台。在火池北石砌方形顶部条石平铺。门宽2.7米进深 5.26米高2.73米东西各有小房一间门相对。门有歌舞楼3间面阔9.79米进深4.95米通高4.9米两柱六檩六架梁重梁起架卷棚歇山顶东西山顶各开一拱形门北面无壁。檐檩垫板等施墨线小点金彩绘。

　　西神门与天街相连东神门与通玉皇顶的`盘道相接两门形式相同均石砌拱形门洞高3.4米宽3.25米进深5.4米。上筑阁楼各3间面阔8.8米进深3.5 米通高4.9米二柱六檩六架梁重梁起架卷棚歇山顶施墨线小点金彩绘。

　　三神门间各有北向小房顶部铺条石将东西阁楼和歌舞楼连在一起有石阶相通。

　　钟鼓楼位于大山门前东西阁楼北面阔、进深均5.4米通高7.38米方形重檐五脊歇山顶灰色筒瓦楼身施四通柱上下层间施四楞木铺钉木板。上屋施角梁、扶角梁、金枋等起架。金枋上横置一圆梁悬挂兽钮莲口铜钟。施墨线小点金彩绘。

　　大山门5间面阔19.8米进深11.2米通高12.15米五柱九檩七架梁中柱前后廊式重梁起架九脊歇山顶筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均铁铸。

　　正次间中柱下装3门稍间檐下砌墙开圆拱窗内置青龙、白虎、文曲、武曲星君4铜像。檐下施斗拱柱头科为单杪双下昂七踩斗拱;平身科每间4柁也为单杪双下昂七踩斗拱。斗拱檐檩普柏枋、阑额、垫板、由额及雀替施墨线大点金彩绘。

　　东西御碑亭位于大山门后两侧方形面阔进深均6.2米通高7.9米施四通柱九脊重檐歇山顶黄琉璃瓦盖顶。檐下施斗拱一斗二升交麻叶头。下层四周砌墙。两碑亭均开一南向门及向院内的门。斗拱檩枋上施墨线大点金彩绘。亭内置乾隆登岱诗汉白玉碑。

　　东西配殿各3间面阔13米进深7.7米通高8.4米四柱五架梁七檩前后廊式重梁起架五脊硬山顶。檐下施斗拱柱头科单下昂三踩。斗拱上承托抱头梁(蚂蚱头状)平身科单下昂三踩。斗拱上托六分头檩枋斗拱上饰墨线大点金彩绘。东配殿供眼光奶奶和二侍童铜像西配殿供送生娘娘及二侍童铜像。瓦面的板瓦、筒瓦、大脊、螭吻、勾头、滴水、走兽等皆铁铸。

　　院中为香亭即明万历年间所铸金阙处金阙后移山下。今亭重檐八角内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。香亭在正殿前院中方形面阔进深均5.8米通高8.3米。亭身四通柱周列角柱和辅角柱共12根形成下层环廊。柱上施斗拱、柱头科一斗二升交麻叶头平身科每面8个一斗二升蚂蚱头。上层柱头科斗拱单昂一斗二升三踩平身科每面6个影作一斗三升。黄琉璃瓦九脊重檐歇山顶。亭内设神龛供碧霞元君铜像。

　　院东南、西南偶是御碑亭内有乾隆登岱诗碑。

　　祠东为道院明代置东公署香税总巡官驻此。清代改为驻跸亭。院南为宝藏岭上有巨石类狮俗称狮子峰。1983年泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年这座千年古观重新交由道教组织管理作为宗教活动场所开放。

泰山碧霞祠导游词3

　　作为一位出色的导游人员很有必要精心设计一份导游词导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么问题来了导游词应该怎么写？下面是小编收集整理的泰山碧霞祠导游词范文仅供参考希望能够帮助到大家。

　　在我们山东流传着这么一句话：“济南府人全泰安山神全”。这句话是说啊济南是个大都会各方人才汇集城中是个见识人的地方；而泰山自古以来就是神仙居住的场所各路神仙都会有一席之地！今天我们要拜访的是一位在众神仙中的地位如同佛教的观音、沿海的妈祖一样受到尊崇的女神民间称之为“泰山老母”、“泰山奶奶”的泰山碧霞元君。

　　今天我们就要去去参观一下碧霞元君工作的地方！

　　相传啊早在汉朝时期泰山神祠东岳大帝神像前就有一对金童玉女到了五代时期大殿坍塌金童不知去向玉女确掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年宋真宗封禅泰山时到玉女池洗手忽然看到有一石人浮出水面宋真宗惊喜不已以为是玉女的出现是泰山封禅吉祥之征兆！于是下令大臣建祠供奉。封为天仙玉女碧霞元君起名为“昭真祠”金代称“昭真观”明代洪武年间重修万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。

　　现在我们大家所处的位置是碧霞祠的南院您会发现这里有三座大门。分别朝向东西南分别是东神门、西神门和南神门。我们大家会看到在南神门的上方有一个类似于戏台的地方。它就是当年在清顺治年间所建造。是香客为了答谢圣母的赐福演戏给圣母看的戏台。看古人想的多周到让老奶奶工作繁忙之余也能放松休闲一下这叫劳逸结合。透过南神门往下望去这里是纸火升腾！这就是金藏库的位置古人为了防止火灾的发生专门的'腾出这么一块地来供香客使用。可见古人的煞费苦心。

　　好了我们大家回头继续前行。前面就是山门了山门共有五间为单檐歇山式殿门。是前后院建筑群的中界。山门内供奉着四尊神像分别是青龙、白虎、朱雀、玄武道教为了提高本教在群众中的威望特将他们拉来作守门护道的神将。让人感觉就像佛教里面哼哈二将角色差不多。

　　进入山门就是碧霞祠的主体院落了。首先我们看到两座御碑亭分列东西两旁顶盖都是黄色的琉璃瓦东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙碑”西亭内是乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。再往前看则是两座明代的铜制巨碑左边一座是万历43年（1615年）所立的“泰山天仙玉阙”碑记述了当年仿武当山建造金阙的经过；右边一座是天启五年（1625年）所立的泰山灵应宫碑记载了碧霞祠的历史。两碑都高达五米与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬气势非凡。在这里有时你会经常看到有人在这里磨碰御碑口里还念念有词。可能有人会不解其实啊碧霞元君还是一位保健医生能预防疾病。不少人都用硬币或石块磨碰碑御碑口里还不停的念叨“御碑磨御碑碰摸碰御碑不得病”然后用磨碰御碑的手摸摸头啊、摸摸腰啊什么的据说摸哪哪好！看人家泰山老奶奶这大夫当的多办实事啊！就收你5块钱挂号费其于啥都没有！

　　穿过明代的万岁楼和千斤顶再饶过香亭我们终于到达了整个碧霞祠的主体建筑。整个大殿正殿五间、重檐八角九脊歇山式顶我们会看到殿顶覆盖着瓦片、鸱吻、和瘠兽以及浮雕它们均为铜筑。做工精美具有很高的价值。尤其是殿顶的360条瓦垄恰好象征中国旧历365天就是所谓的“周天之数”。能在气候变化无常的高山之颠营造出这么宏伟的“空中楼阁”反映了我国古代精湛的建筑技艺充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧！

　　在大殿内的上方悬挂着康熙皇帝所御书的“福绥海宇”匾额以及乾隆皇帝所赐的“赞化东皇”四个大字！碧霞元君她老人家就是在这里给百姓排优解难的。

　　说起碧霞元君我们对她既熟悉又陌生。熟悉的是她名扬四海的声誉陌生的是她的来历与出身。关于她的来历民间有很多说法；有人说他是玉皇大帝的女儿；有人说她是大善人石守道的女儿；还有说是东岳大帝的女儿等等……至今说法不一。民间流传最广的还是她是一户泰安普通农家的孩子从小善良聪慧受到仙人指点后进山修行最后在泰山成仙。在道家里面男士得道成仙称为真人女士得道成仙称为元君因当时出道之时元君身穿碧衣红裙所以被称为碧霞元君！

　　其实碧霞元君没有什么不得了的法术和超级的武器！但为什么还会受到这么多人的尊崇呢！？道经记载元君乃是应九气而生受玉皇帝之命“统摄岳府神兵照察人间善恶”。明朝万历年间孝定皇太后曾经亲自到泰山修炼极力宣扬碧霞元君的灵验。有了最高统治者的加盟使元君信仰的影响再更广范围内迅速扩展。各地百姓纷至沓来“贫者求富疾着求安耕者求岁贾者求息祈生者求年未子着求嗣”。大约从那时起每年上泰山的香客多达120万到200万人次时常呈现出万人朝山的景象！也是从那时起这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火甚至超过了原来的泰山之神——东岳大帝。以至于明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫不禁感叹：“元君像不及三尺而香火之胜为四顾大部洲所无”。

　　随着人们对碧霞元君的崇拜后来还出现了和妇女生育有关的娘娘神而且各位娘娘的神通越来越大分工越来越明细送子的、催生的、哺乳的治斑疹的等真可谓是五花八门应有尽有。再碧霞祠内也是如此。大家看东配殿就是眼光殿供奉的是眼光奶奶她能治眼疾是一位光明的使者！西配殿是送生殿供奉的是送生娘娘的铜像她保佑人怀孕生子的。据说她们姐妹在老年妇女中特别有威望这正是许多年纪很大的老年妇女执着上山的原因。看来老奶奶的神威是来自于她那种对民生疾苦的同情来自于她的平民意识来自于她的仁爱之心真所谓“得民心者得天下！”

　　大家可能会发现要在这泰山之颠巴掌大的地方想建一处和元君身份想配的祠庙还真不是一见容易的事！但我们的祖先他们做到了碧霞祠高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范被列为全国重点文物保护单位。

泰山碧霞祠导游词4

　　泰安市位于山东省的中部总面积7762平方公里全市总人口551.7万人。泰安是华夏文明发祥地之一5000年前这里孕育了灿烂的大汶口文化。这里坐落着国山泰山泰山自然景观雄伟高大它是中华民族的精神文化的缩影。泰山成为历代帝王封禅祭天的神山泰安也因山而得名从古语“泰山安则四海皆安”中来寓意“国泰民安”。

　　泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等名称之多实为全国名山之冠。泰山前临孔子故里曲阜背依泉城济南面积426平方公里泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米气势雄伟拔地而起有“天下第一山”之美誉。1987年泰山被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。泰山最引人入胜的.地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。

　　各位游客我们已经来到了南天门现在我们已置身“天界”了。沿天街东行在天街的最东端就是碧霞祠了。它是一座白云缭绕的“天上宫殿”这座大殿布局周密结构严谨殿里有很多精巧的铜、铁小铸件而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。在古诗中啊曾有诗人用"天门遥指碧霞祠云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。碧霞祠主要供奉的是碧霞元君道教尊称她为“天仙玉女碧霞元君”。泰山碧霞元君是中国历史上影响最大的女神之一相传是保护妇女、儿童的神仙。也是中国宗教史上唯一的一位爱国女神她威灵赫赫庇佑九州。

　　“碧霞祠”创建于宋真宗大中祥符元年后世有多次重修。始称昭真祠金代叫昭真观明代扩建以后改称碧霞灵佑宫清乾隆三十五年重修后改称今名。碧霞祠是二进院落以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。碧霞祠外有高大的照壁上刻“万代瞻仰”4个大字表达了古人对元君的崇敬在们内有东西神门。南大门筑于重台上前后廊式廊下东西山墙上筑神台供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。碧霞祠院内的东、西两个碑亭中分别有乾隆皇帝于乾隆六年、乾隆二十二年来泰山时所立的御碑。其中东御碑亭中为“重修泰山神庙碑”铭文为乾隆亲制形制雄伟碑阴两首乾隆御笔诗仍保存完好。正殿檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”殿内中设神龛、祀元君铜像两侧为眼光、送生两神铜像。

　　1982年碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。

泰山碧霞祠导游词5

　　各位朋友现在我们顺着天街向东走在天街的东首我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”这座大殿布局周密结构严谨殿里有很多精巧的铜、铁小铸件而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。在古诗中啊曾有诗人用"天门遥指碧霞祠云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。

　　碧霞祠位于泰山天街东边距岱宗坊约6.5公里是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。他背负天柱峰面对五华峰耸立于岱顶之中突兀云霞之上也是泰山上最雄伟、最有特色的高山建筑。碧霞祠是道教圣地建于北宋距今已有近千年的历史了。宋真宗登封泰山时因疏通山顶泉池发现了一尊被毁坏的石雕少女神像便命人更换为玉石像并建“昭真祠”用于祭祀赐名为“天仙玉女碧霞元君”号为“圣地之女”其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代此庙称“昭真观”明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修形成现在的规模。

　　碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄伟阔大但要在山顶之上建一处与元君娘娘身份相配的祠庙却并不是件容易事。但是古代人做到了巴掌大的地方有山门有正殿有配殿有3座神门有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、 千斤鼎、火池还有照壁、歌舞楼、御碑亭??而且为御高山疾风殿为铜瓦、碑为铜铸金光闪闪俨然天上宫阙。人们到这里来进香不感其小反觉其大古人用心实谓精妙。

　　碧霞祠最早建于宋真宗大中祥符元年（公元1008年）始称“昭真祠”金代称“昭真观”明代改名“灵佑宫”清乾隆三十五年（公元1770年）重修改今名。祠分前后两院正殿5间在北院面阔24.7米进深15.1米通高13.7米四柱七架梁重梁起架十一檩前后廊式九脊歇山顶四角施角柱檐柱施斗拱柱头科单抄双下昂六踩斗拱上承挑尖梁头平身科正间、次间、梢间分别为6、5、4个。斗拱上承托蚂蚱头角科单翘重昂七踩转角斗拱上承托宝瓶歇山檐下及后檐下亦施斗拱形状与前面相同。屋面瓦垄360条象征周天之数为防高山大风明时盖瓦均为铁铸清初易为铜瓦。大脊上饰双凤缠枝花纹戗脊有六走兽和一个仙人檐上瓦钉处饰立体走龙均为铜铸。殿内槽柱上施四柁隔架斗拱柱上施井字形天花板正间内间和两次间均设石雕仰复莲纹须弥座神台供奉碧霞元君神象。大殿建筑雄伟华丽是泰山仅次于岱庙天贶殿的第二大建筑。

　　纵观碧霞祠整个建筑群由于地形限制南北长70米东西宽仅36米总面积不过2500余平方米但它设计精到选址巧妙全然不显局促。碧霞祠位于天街东端地势徒然抬起之处前院设有东、西、南3座高大的神门。游人一般自天街东来由西神门进祠而西神门下是峭拔如十八盘的'百余级连续的台阶由此进得祠来忽见楼台严整气氛肃穆同天街风情迥然不同人们首先感到了碧霞祠的赫赫气势。东神门与西神门相通通往玉皇顶的盘道就在前院之中且往南又开有南神门人在此视野并未被封闭因此小的空间便产生了大的空间的感觉。北面碧霞祠山门高高屹立不进山门仍不知祠内复有何物使人更生神秘之感犹觉此祠非同小可。及至进到北院大殿之前有九脊重檐、黄琉璃盖瓦的香亭居中亭两侧又有铜铸“金碑”亭前又有千斤鼎、万岁楼令人目不暇接愈加感到了这里的不同寻常。而如果不如此布置假若祠内空无一物一览无余区区300余平方米的天井又怎能有此等韵味与效果呢？

　　泰山碧霞祠建筑群以其高超的建筑艺术受到了建筑学界的高度称赞被认为是我国古代高山建筑的典范是同类建筑中独具一格的神品。

　　碧霞祠为前后两进院落建筑面积3900多平方米共有十二座大型建筑整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称布局紧凑、严谨、高低错落、主次分明。每当云雾升腾时周围仙云缭绕富丽堂皇的碧霞祠就像天上宫阙威严神圣。后人有诗赞叹：“岱顶寻金阙碧霞铁瓦红。”

　　【神门——山门】

　　碧霞祠建筑布局以山门为界划分前后两院前院大门叫南神门上有歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门上筑卷棚歇山式三间阁楼与两座神门并列的是东西钟鼓楼。现在我们来到的这座门叫山门也是正门这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅我们首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将左青龙右白虎还有朱雀、玄武都是生铁铸造的威风凛凛。山门有五间全部是铜瓦盖顶。

　　【御碑亭】

　　走过山门有两座重檐歇山式方亭东亭内竖有乾隆六年“重建泰山神庙”御制碑；西亭内立有乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。

　　【香亭】

　　在大殿的前面是“香亭”是乾隆年间建亭重檐八角黄琉璃瓦盖顶。厅内供奉着元君的小铜像大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”东面的一块是“敕建泰山天仙金阙铜牌”是万历三十四年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼疾求过泰山老奶奶后眼疾痊愈皇帝特地更换元君像为镀金像还愿并铸造铜钟亭子叫“金阙”。碑上刻有方从哲撰写的“金阙记”记述了仿武当山建造金阙的经过金阙后移山下岱庙再次处现是香亭。香亭西面的是“泰山灵佑宫铜碑”立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸在形式、装饰方面基本一样。高都是3.72米宽1米厚0.4米碑庄重浑厚铸造精细。这么高大的铜碑竟找不到任何麻眼和空洞细腻程度几乎让人认为这是木头做的。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。南边的大山门门的里面分别列有四尊铜像即青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼看来啊元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库俗称“火池”是元君奶奶收集善款的地方整日香烟缭绕纸火升腾。

　　【东西配殿】

　　东配殿供奉的是眼光奶奶西配殿供奉的是送子娘娘。

　　【正殿】

　　这里正殿有五间都为重檐八角形。彩画、斗拱光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料主要为了放置山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱吻、檐铃均为童铸殿上的瓦垄数是360象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙似蛟非蛟的动物叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾常用水兽辟邪镇火而且这些水兽可以铆住瓦当起到兼顾作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。

　　正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸凤冠霞帔神态慈祥造型生动栩栩如生。大家可能会问为什么在夫权统治下的封建社会五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢？泰山是阴阳交替之所古代有“乾道有男坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号也不再封禅之后无形之中禅化了碧霞元君。明清以后经道家附会碧霞元君的身份越来越高最初是东岳的侍女后来成了东岳大帝的女儿最后又成了玉帝任命的天仙势力超过了东岳神成为“庇佑众生灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。

　　泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神能为众生造福消病免灾。穷人要衣食温饱庄稼人要五谷丰登有钱人要长命百岁家族要传宗接代都离不开这位女神所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰形成了独特的泰山民俗。

　　碧霞祠的游览到此结束希望大家能得到泰山老奶奶的保佑心想事成万事如意。

　　碧霞祠考试注意考试的内容：

　　1、中国五岳分别是哪五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　2、碧霞祠在北宋、金代、明朝和清代分别叫什么名字：北宋昭真祠金代叫昭真观明朝是碧霞元君庙清代叫碧霞祠。

　　3、道教中镇守四方的四尊凶神猛将是哪四方神：左青龙、右白虎、朱雀（火）、玄武（水）。

泰山碧霞祠导游词6

　　各位团友：

　　我们现在来到的是五岳之首泰山。泰山古称岱宗它位于山东省东部华北大平原的东侧面积426平方公里海拔1545米。

　　[泰山简介]

　　泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征。历朝历代无论谁当上皇帝第一件大事就是朝拜泰山泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相还是名人宗师都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话杜甫“会当凌绝顶一览众山小”成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。

　　1982年泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。泰山至今保护较好的古建筑群有22处总建筑面积达14万多平方米。泰山刻石有2200多处被誉为“中国摩崖刻石博物馆”。泰山素以壮美著称呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然景观。

　　[碧霞祠]

　　碧霞祠位于泰山天街东边距岱宗坊约6.5公里是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。它背负天柱峰面对五华峰耸立于岱顶之中突兀云霞之上也是泰山上最雄伟最有特色的高山建筑。

　　碧霞祠是道教圣地建于北宋大中祥符二年距今已有近千年的历史了。北宋宋真宗登封泰山时因疏通山顶泉池发现了一尊被毁坏的石雕少女神像便命人更换为玉石像并建“昭真祠”用于祭祀赐名为“天仙玉女碧霞元君”号为“圣地之女”其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代此庙称“昭真观”明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修形成现在的规模。

　　碧霞祠为前后两进院落建筑面积是3900多平方米共有十二座大型建筑整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称布局紧凑、严谨、高低错落、主次分明。每当云雾升腾时周围仙云缭绕富丽堂皇的碧霞祠就像天上宫阙威严神圣。后人有诗赞叹：“岱顶寻金阙碧霞铁瓦红。”

　　[神门-山门]

　　碧霞祠建筑布局以山门为界划分为前后两院前院大门叫南神门上建歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门上筑卷棚歇山式三间阁楼与两座神门并列的是东西钟鼓楼。

　　这座门叫山门也是正门这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将左青龙右白虎还有朱雀、玄武都是生铁铸造的威风凛凛。山门有五间全部是铜瓦盖顶。

　　[元君殿]

　　走过山门有两座重檐歇山式方亭东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑;西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。

　　山门对着的是正殿——元君殿。殿前是香亭十分华丽。两侧各有一座铜碑。左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑”是明代万历四十三年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病求过泰山老奶奶后眼疾痊愈皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿并铸造铜钟铜亭亭子叫“金阙”。碑上刻有方从哲撰写的“金阙记”记叙了仿武当山建造金阙的经过。亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑”立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸在形式、装饰方面基本一样。高都是3.72米宽1米厚0.4米碑庄重浑厚铸造精细。这么高大的铜碑竟找不到任何麻眼和孔洞细腻程度几乎让人认为这是木头做的。

　　铜碑两侧是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。甬道上还有铜铸的千斤鼎和万岁楼都是明代的遗留之物院中还有东西配殿东配殿供奉的是眼光奶奶西配殿供奉的是送子娘娘。

　　这里正殿有五间都为重檐八角形。彩画、斗拱光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱(chi)吻、檐铃均为铜铸殿上的瓦垄数是360象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙似蛟非蛟的动物叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾常用水兽避邪镇火而且这些水兽可以铆住瓦当起到坚固作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。

　　正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸凤冠霞帔神态慈祥造型生动栩栩如生。大家可能会问为什么在夫权统治下的`封建社会五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢?泰山是阴阳交替之所古代有“乾道有男坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号也不再封禅之后无形之中禅化了碧霞元君。明清以后经道家附会碧霞元君的身份越来越高最初是东岳神的侍女后来成了东岳大帝的女儿最后又成了玉帝任命的天仙势力超过了东岳神成为“庇佑众生灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。

　　泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神能为众生造福消病免灾。穷人要衣食温饱庄稼人要五谷丰登有钱人要长命百岁家族要传宗接代都离不开这位女神所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰形成了独特的泰山民俗。

　　碧霞祠的游览到此结束希望大家能得到泰山奶奶的保佑心想事成万事如意。

泰山碧霞祠导游词7

　　碧霞祠是泰山上最壮丽的景区之一。对于碧霞元君一种说法是它是泰山神的女儿另一种说法是她是黄帝(远古的一个帝王)派来的七个女儿之一。她的名字叫玉女通过自身修炼最后得道成仙。在900多年前的宋朝她被封为碧霞元君。

　　碧霞祠是泰山顶上最大、最宏伟的古代建筑群。主殿的屋顶是用铜瓦覆盖配殿和山门都用铁瓦。用金属材料覆顶是为了抗御山顶强风暴雨的袭击。

　　在1000多米高的山顶上建一个这样雄伟的建筑群其成本可想而知。据史料记载600年明朝的一次翻修就耗费黄金4950两(1公斤等于32两)。

　　从碧霞祠的西神门我们能看到东面有大观峰北边有玉皇顶东南有日观峰南边是陡崖西边是天街。以蓝天为背景在白云笼罩中高踞悬崖之上碧霞祠更加呈现出一种神秘感和巨大的吸引力。

　　山门五间把碧霞祠分成前院和后院。在山门内外铸有四尊铜像。他们是东方神青龙西方神白虎南方神朱雀和北方神玄武。道教认为他们专司守护寺庙安全。

　　山门往南是南神门上面有屋三间是表演歌舞的戏楼。似乎碧霞元君也喜欢听戏欣赏歌舞其实是专为皇帝娱乐所建。正对南神门的远处是一堵影壁墙墙上刻有4个汉字：“万代瞻仰”意为世世代代受到景仰。影壁墙和南神门之间是焚火池。

　　后院是寺庙主要的祭祀区。东西两侧各立铜炉一座。左边的一座叫做“千斤鼎”这样叫是因为有1000斤重(斤是中国重量单位1斤等于500克)。这是在泰山上迄今发现的最早的祭祀器具;右边的一座叫做“万岁楼”之所以这样叫是因为上面刻有“皇帝万岁万岁万万岁”的铭文。两鼎都是明代所铸。铜炉北边有两通巨大的铜碑5米高分别铸于1615和1625年。

　　香亭建于清代乾隆年间。顶覆黄色琉璃瓦看上去华丽、精美、宏伟。亭内供奉的是碧霞元君小铜像。

　　主殿五间重檐八角高14米长25米宽14米。殿内有碧霞元君的.坐像。请往上看这两块木匾分别由清朝的康熙和乾隆皇帝题写。屋顶的瓦和装饰用的动物小雕像都由铜或铁精制而成价值极高。特别是屋顶的360垄瓦象征一年的360天。瓦垄的尽头饰有飞龙称为飞龙檐。在山顶天气多变的条件下建造这样宏伟的建筑反映出中国古代人民高超的建筑技巧表现出中国人民的勇敢和智慧。

　　我们在岱庙祭拜过庄严、威武的泰山神。你们认为眼前的碧霞元君怎么样?她给我们一种慈祥、易亲近、和蔼可亲的感觉。她看上去像一位和善的长者保佑和保护她的子孙。关于元君的背景故事不少从汉代大善人石守道的女儿到黄帝七女之一玉女从泰山神的伺女到泰山神的女儿。然而大多数的人都相信她生长在泰安普通的农家。她从小就心好、诚实、勤劳、聪明。借助神仙的帮助和指点她经过自身修炼而位列仙班。

　　碧霞元君在道教中的名位并不高她为什么得到这么多人的尊敬?根据道家的说法碧霞元君是由玉皇大帝指派来监管世间善恶的神。妇女们相信她最同情她们的苦难祈求能多生育特别是多生男孩。这些香客们相信碧霞元君非常灵验。在明朝万历年间孝定皇太后亲自到泰山修炼并极力鼓吹碧霞元君的灵验。据说那些得到子嗣的香客还应当到泰山向碧霞元君还愿。

　　东边这座偏殿叫做眼光殿里面供奉的是一位眼疾治疗专家DD眼光奶奶。东边的偏殿叫做送生殿里面供奉的是送生娘娘。据说这两位女神非常受老年妇女的尊敬。她们坚持来爬泰山就是要来拜祭她们。看来神仙们的声望也取决于是否能迎合人们的愿望。

　　在过去供桌上放着泥娃娃供人们带回家。那些求子的人来到碧霞祠烧香磕头然后用红线拴一个泥娃娃带回家这就是所谓的“偷子”。同时他们向道士施舍一些钱叫做“喜钱”。生育以后他们会给泥娃娃披红挂彩并送回原处这就叫“还子”。近年来又有了新的求子习俗叫“压枝”和“拴枝”。“压枝”是在两个枝桠间压放一块石头汉语发音和“压子”相似。而“拴枝”是在树上拴一红布条汉语发音和“拴子”相似。也许在陡峭的山道两边你们已经看到这些景象。

泰山碧霞祠导游词8

　　泰山碧霞祠的导游词1在我们山东流传着一句话叫“济南府人全泰安山神全”这句话的意思是说：济南是个大都会各行各业的人汇集城中是个见识人的地方；泰山自古相传是神仙居住的地方各方各路的神仙在这里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君民间称之为“泰山老母”“泰山奶奶”她如同佛教中的观音和沿海的妈祖一样受到尊崇被誉为北方地区的“女皇”。

　　大家在上山的路上都注意到了有一些六七十岁的老太太挎者香袋踮着小脚朝山进香——她们都是冲着碧霞元君来的。在我国民间尤其是在北方黄河流域对碧霞元君的崇拜信仰极为广泛朝山进香的习俗已风行数百年。朝山的人日日有之月月有之她们如痴如狂延续数百年而不绝。由此还出现了泰山香社和香客店产生了许多影响深远的民俗全国各地也修建了数不清的元君庙而其主祠就在五岳独尊的泰山。

　　在泰山上下又有三座元君庙下庙为灵应宫中庙为红门宫上庙就是在我们马上就要参观的碧霞祠。看就是前方的那座气势宏伟的建筑。

　　相传早在汉朝时期泰山神祠东岳大帝神像前有一对金童玉女到了五代时神殿坍塌金童不知去向玉女则掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年宋真宗东封泰山时到玉女池洗手忽然有一石人浮出水面他惊喜不已。捞出洗净一看竟是玉女像。他以为这是传说中的泰山玉女像因为他封禅泰山的缘故而显圣出世。于是宋真宗急忙下令大臣建祠供奉号为圣帝之女封为天仙玉女碧霞元君祠为“昭真祠”金代称“昭真观”明代洪武年间重修万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。

　　现在我们已经登上了西神门。站在这里我们看到在蓝天白云的映衬之下在断崖陡壁的承托之上碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。

　　在这里我把碧霞祠建筑群简要的给大家介绍一下。泰山固然雄伟阔大但要在山巅之上建一处与元君身份相配的祠庙却不是件容易的事情。但我们的祖先却先做到了。在这巴掌大的地方有山门、正殿、配殿、神门、钟楼、鼓楼、火池、歌舞楼等12组建筑物。同时为了防止风雨摧残和雷电轰击这组高山建筑群采用金属铸件与木砖石相结合殿为铜瓦、碑为铜碑金光闪闪俨然天上宫阙。碧霞祠的高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范。人们来这里进香不感其小反觉其大古人的设计实在是巧妙。我国著名的古典园林专家陈从周先生对碧霞祠就钟爱有加他曾说过：“碧霞祠这组建筑群在泰山是一座精美的建筑很是完整严密。尤其是为了适应山顶气候在建筑材料上亦有所改进处理”。这座规模宏大的道教宫观也被列为全国重点文物保护单位。

　　南面就是南神门了。门上建有清雍正年间修建的歌舞楼三间看来元君奶奶也喜欢听歌看舞来了兴致说不定还卡拉一段呢那嗓音一定不错。下面有一个火池是元君奶奶集资收款的地方过去香客们先在碧霞祠内叩头然后到那里烧纸焚香。火池南面还有影壁面上刻有“万代瞻仰”四个大字。这是庙祝们为防止火灾有意把烧纸焚香的地点移到外面并以万代瞻仰吸引香客可为用心良苦。说起进焚的纸帛也挺有意思。一般香客用的是草纸讲究些的用的是金箔、锡箔裱糊成的金银元宝最有趣的是有的还使用“冥都银行”发行以玉皇大帝为行长、东岳大帝为副行长的大面额冥币。

　　南神门各向其左右延伸两间耳房被折与东西神门相连东西神门靠北与山门相接处就是钟鼓楼了。

　　前面就是山门了。山门共五间为单檐歇山式殿门是前后院建筑群的中界。山门内一共供奉着四尊铜铸塑像。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武道教为了提高本教在群众中的威望将他们拉进来作守门护道的神将。

　　进入山门就是碧霞祠的主体部分了。东西御碑亭分列两边顶盖黄色琉璃瓦东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙”御制石碑西亭内有乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。大家看有些人在磨碰石碑口中还念念有词——他们到底在干什么呢？原来碧霞元君还是一位保健医生能预防疾病呢。不少人都用硬币或石块磨碰御碑口里不停的念叨“御碑磨御碑碰磨碰御碑不生病。”然后用磨碰御碑的手摸摸头摸摸 胸摸摸腰摸摸脚——据说摸到什么地方什么地方就不会再生病了。大家也不妨一试。

　　这座香亭是乾隆年间所建的里面供奉的是元君小铜像大概是元君奶奶为香客开小灶的地方。

　　香客的两侧有两座明代的铜铸巨碑左边一座是万历43年（1615年）所立的“泰山天仙玉阙”。记述了当年仿五当山建造金阙的经过右边一座是天启五年（1625年）所立的泰山灵应宫碑记载了碧霞祠的历史。两碑都高达5米与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬气势非凡。

　　碧霞祠是整个建筑群的主体建筑。正殿五间重檐八角九脊单檐歇山式高14。25米长24。75米宽13。8米。殿内正中神龛内供奉的就碧霞元君了。再请大家往上看殿顶悬挂着两个大型浮雕匾额这一个是康熙皇帝御书的“福绥海宇”另外一个是乾隆皇帝所题的“赞化东皇”。大殿顶上覆盖的筒瓦、地吻、戗兽浮雕有双凤缠枝莲花纹饰的.大脊等均为铜铸仰瓦为铁铸工艺精美具有很高的价值。特别是360条瓦垄恰好象征中国旧历一年三百六十五天也就是所谓的“周天之数”。瓦的末端都有一条精致飞龙人称“飞龙檐”。在气候变化无常的高山之巅营造如此宏伟的“空中楼阁”反映了我国古代精湛的建筑技艺充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧。

　　回过头来再看一下碧霞元君。我们在岱庙已经拜过东岳大帝了大家不妨回想一下然后再看一下眼前的碧霞元君有什么感觉？先不说她的来历如何、职司怎样仅看她的形象就给人以平易近人、和蔼可亲的感觉甚至连外宾也有这种感受。她像一位慈祥的长者在护佑着自己的子孙。她的两侧分别是送生娘娘和眼光奶奶。

　　关于碧霞元君的来历有多种传说。有的说她是皇帝手下的一个仙女有的说她是汉明帝时大善人石守道的女儿有的说她的前身是玉女还有的说她是东岳大帝的女儿——至今仍没有一个固定的说法。不过在民间影响最大的还是她出身于普通的农家。她是泰安人从小心地善良勤劳聪慧受到仙人指点后进山修行最后在泰山成仙。在民间故事中她还是一个不屈的形象她曾与玉皇抗争与龙王相斗。我想这也正是碧霞元君有着雄厚牢实的社会基础的根本原因。

　　碧霞元君在道教的正宗神谱中名分不高但为什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣称元君乃是应九气而生受玉皇帝之命“统摄岳府神兵照察人间善恶。”妇女们相信她最同情女人的痛苦祈求她可以多生孩子尤其是男孩可求之必应颇为灵验。明朝万历年间孝定皇太后帝经亲自到泰山修炼极力宣扬碧霞元君的灵验。最高统治者的加盟使元君信仰的影响在更广泛的范围内迅速扩展。过去求子都还从祠内将泥塑的娃娃拴回生了孩子很可能会出现灾病不好养活。民国重修的《泰安县志》上说：“泰山为五岳之首而圣母之庙在焉既有示而必应。亦无咸之不通。”各地百姓“贫者求富疾者求安耕者求岁贾者求息祈生者求年未子者求嗣。”大约从那时起这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火甚至超过了原煤来的泰山之神——东岳大帝。以至明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫不禁感叹：“元君像不及三尺而香火之盛为四顾大部洲所无。”

　　随着人们对碧霞元君的的崇拜后来还出现了和妇女生育有关的各种娘娘神而且各位娘娘的神通越来越大分工越来越细送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可谓五花八门应有尽有。在碧霞祠内也是如此。大家看东配殿就是眼光殿供奉的是眼光奶奶她能治眼疾是一位光明的使者。西配殿是送生殿里面有送生娘娘的铜像。据说她们是姐妹在老年妇女中特别有威望这正是许多老年妇女执着登泰山的原因。看来神威不威也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。

　　过去这里的庙祝在佛座上放置一些泥娃娃供人抱取。民间求子者来到碧霞祠烧香、磕头后就用红线拴个娃娃回去就做“偷子”。同时要向香火道人交一部分钱称为喜钱。生了孩子后还要为泥孩子披红挂彩吹锣打鼓送回原处叫做还子。近年来来这里求子嗣有出现了新的风俗那就是压枝（压子）和拴枝（拴子）。所谓压枝是指用石头压在树枝上谐音压子；所谓拴枝是指用红布条拴在树枝上谐音拴子。相信大家在路上都已经看到了。

　　香亭前面还有名代铜铸千斤鼎和万岁楼是以前烧纸用的也都是名代的铜铸。

　　整个建筑群的布局严谨主次分明格调高雅色彩华丽造型丰富对比强烈是我国高山建筑的代表作。有时山下云海翻滚山上轻烟飘渺富丽堂皇的碧喜祠隐约在半天间真如琼楼玉宇。

　　过去在碧霞祠一带还出现过“泰山佛光”。人们说是碧霞元君显灵为香客所崇拜。这种佛光不常出现。1980年10月17日上午七点多人们在南神门外的宝藏库的上方发现过佛光光环约十多米时隐时现五颜六色十分绚丽。其实佛光和霓红一样不过是太阳光经过小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色光环完全是一种自然现象。

　　好各位游客碧霞祠我们就参观到这里。无限风光在险峰泰山极顶已经进入我们的视野请大家跟我往前走咱们到泰山最高峰——玉皇顶上去看一看。

　　泰山碧霞祠的导游词2碧霞祠位于泰山天街东边距岱宗坊约6。5公里是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。它背负天柱峰面对五华峰是泰山上最雄伟、最有特色的高山建筑。

　　碧霞祠是道教圣地建于北宋大中祥符二年距今已有近千年的历史了。北宋宋真宗登封泰山时因疏通山顶泉池发现了一尊被毁坏的石雕少女神像便命人更换为玉石像并建“昭真祠”用于祭祀赐名为“天仙玉女碧霞元君”号为“圣地之女”其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代此庙称“昭真观”明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修形成现在的规模。

　　碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄伟阔大但要在山顶之上建一处与元君娘娘身份相配的祠庙却并不是件容易事。但是古代人做到了巴掌大的地方有山门有正殿有配殿有3座神门有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为抵御高山疾风殿为铜瓦、碑为铜铸金光闪闪俨然天上宫阙。

　　碧霞祠为前后两进院落建筑面积是3900多平方米共有十二座大型建筑整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称布局紧凑、高低错落、主次分明。

　　碧霞祠建筑布局是以山门为界划分为前后两院前院大门叫南神门上建歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门上筑卷棚歇山式三间阁楼与两座神门并列的是东西钟鼓楼。

　　这座门叫山门也是正门这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将左青龙右白虎还有朱雀、玄武都是生铁铸造的山门有五间全部是铜瓦盖顶。

　　走过山门有两座重檐歇山式方亭东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑；西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。

　　院中的这个亭子称“香亭”十分华丽是乾隆年间建亭重檐八角黄琉璃瓦盖顶。厅内供奉的是元君小像。两侧各有一座铜碑。左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑”是明代万历四十三年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病求过泰山老奶奶后眼疾痊愈皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿并铸造铜钟铜亭亭子叫“金阙”现是香亭。亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑”立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸在形式、装饰方面基本一样。高都是3。72米宽1米厚0。4米铸造精细。这么高大的铜碑竟找不到任何麻眼和孔洞细腻程度几乎让人认为这是木头做的。

　　东配殿供奉的是眼光奶奶西配殿供奉的是送子娘娘。

　　这里正殿有五间都为重檐八角形。彩画、斗拱光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱（chi）吻均为铜铸殿上的瓦垄数是360象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙似蛟非蛟的动物叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾常用水兽避邪镇火而且这些水兽可以铆住瓦当起到坚固作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。

　　正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸凤冠霞帔神态慈祥造型生动栩栩如生。大家可能会问为什么在夫权统治下的封建社会五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢？泰山是阴阳交替之所古代有“乾道有男坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号也不再封禅之后无形之中禅化了碧霞元君。明清以后碧霞元君的身份越来越高最初是东岳神的侍女后来成了东岳大帝的女儿最后又成了玉帝任命的天仙势力超过了东岳神成为“庇佑众生灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。

　　泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神能为众生造福消病免灾。穷人要衣食温饱庄稼人要五谷丰登有钱人要长命百岁家族要传宗接代都离不开这位女神所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰形成了独特的泰山民俗。

泰山碧霞祠导游词9

　　各位朋友现在我们顺着天街向东走在天街的东首我将带您去游览一座白云缭绕的天上宫殿这座大殿布局周密结构严谨殿里有很多精巧的铜、铁小铸件而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后都会感叹我们的祖先是如

　　各位朋友现在我们顺着天街向东走在天街的东首我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”这座大殿布局周密结构严谨殿里有很多精巧的铜、铁小铸件而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。在古诗中啊曾有诗人用"天门遥指碧霞祠云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。

　　“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠金代叫昭真观明代扩建以后改称碧霞灵佑宫碧霞祠的名字很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条象征着全年360天。

　　碧霞祠主祀碧霞元君道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事：说汉时仁圣帝时泰山上曾经有一对石刻的金童玉女五代的时候大殿塌了石像也坏了小童不知道散落到了哪里而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山在玉女池中洗手的时候一尊石人浮出水面洗干净之后原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂号为圣帝之女封号天仙玉女碧霞元君。”民间则俗称“泰山老母”相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿殿堂五楹重檐八角飞檐画栋宏伟壮丽。

　　碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多加以冬季特别寒冷陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦都是铁的。殿前有香亭一座亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字：“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字：“福绥海宁”。殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别阳光奶奶和送生娘娘据说这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望而这也正是很多老年妇女执着登山的.重要的原因。就好象我们的现实生活中这做领导的有没有威信关键就看他是否能得到群众的拥护一样这神威不威看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

　　好继续参观碧霞祠。在大殿的前面是“香亭”里面供奉着元君的小铜像大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。

　　南边的大山门门的里面分别列有四尊铜像即青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼看来啊元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库俗称“火池”是元君奶奶收集善款的地方整日香烟缭绕纸火升腾。

　　我们知道道教是以泰山为“群山之祖五岳之宗天地之神神灵之府”故碧霞祠的声望远播海内外香火非常旺盛。1982年碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。

　　好各位朋友我们现在参观完了这座“天上宫殿”现在我们继续前行到别的观光点继续游览泰山。

泰山碧霞祠导游词10

　　各位朋友祝你们已经成功的潘岳了五岳之首的泰山体验到了会当凌绝顶一览众山小的感觉现在咱们即将参观的是泰山上最为完整的具有仙山雄阁之称一个道观泰山碧霞祠。

　　现在我们来到地景点是碧霞祠它是祭祀泰山女神碧霞元君地上庙也是泰山上最雄伟最有特色地高山建筑。 碧霞祠是道教圣地建于北宋距今已有近千年地历时了。宋真宗登封泰山时因为疏通山顶泉池发现了一尊被毁坏地石雕少女神像便命人更换为玉石像并建了一座祠庙用于祭祀赐名为“天仙玉女碧霞元君”号为“圣女之女”由于帝王地发现与加封一尊普通地石像一跃成为泰山女神。明清两代经数次重修形成现在地规模。

　　碧霞祠为前后二进院落整个建筑群左右对称布局紧凑高低错落主次分明每当云雾开滕时周围仙云缭绕富丽堂皇地碧霞祠就像天上宫阙一般威严神圣。第一进院落有东西南三个神门组成南神门外面有一个大照壁上面写着“万代瞻仰”四个大字是康熙皇帝所提照壁前有一个大火池是供善男信女烧香的地方纵观泰山上所有庙宇只有这个地方是香火最旺盛的。南神门上面有一个歌舞楼每当有刺死活动是歌舞楼上奏响欢庆的音乐供有人欣赏。 大家现在穿过山门重点观赏一下第二进院落现在我们来到的这座门叫山门。我们首先看到地是道教中镇守四方地四尊凶神猛将左青龙右白虎还有朱雀玄武都是生铁铸造地。威风凛凛。走进山门你会发现左右两边有两座碑亭。是乾隆皇帝所以通道两边是明代所建的千斤顶和万岁楼这都是泰山上精美的古迹继续往前走殿前是“香亭”即明代万历年间所建“金阙”之处内供元君的小铜像十分华丽。两侧各有一座铜碑。左边地是“泰山天仙阁金阙铜碑”也是明代万历年所立。神宗皇帝地母亲慈生太后患眼病求过泰山老奶奶后眼疾痊愈。皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿。并铸造铜钟铜亭亭子叫“金阙”。碑上刻有“金阙记”。记叙了仿武当山建造金阙地经过。亭子右边地是“泰山灵佑宫铜碑”。立于明代。这两座碑均为红铜铸造在形式装饰方面基本一样。高都是3.72米这么高大地铜牌竟找不到任何麻眼和孔洞细腻程度令人叹为观止。

　　继续前行就是美轮美奂的正殿了正殿共五间 正殿采用地是金属和土木

　　砖石相结合地材料主要为了防止山顶雷石地轰击和狂风云雾地侵蚀。造价极高。仅明代洪武年间地一次维修就耗费了黄金4950两。殿上地瓦龙头等均为铜铸这样可以防止高山气候多变云蒸鱼降造成的'材质损坏殿上地瓦垄条数是360象征这周天之瓦当上有一排似龙非龙似蛟非蛟地动物叫蛟龙水兽。古代人为了防水灾常用水兽避邪镇火。而且这些水兽起到坚固作用同时还有点缀美化作用。这种设计也突出了碧霞元君在泰山上无与伦比的地位。正殿内供奉地是泰山上有求必应无所不能的碧霞元君。坐像为铜铸神态慈祥造型生动祠内供奉地碧霞元君是中国北方最著名地女神。碧霞元君全称为“天仙玉女碧霞元君”又叫“泰山玉女”俗称“泰山老母”。民间则亲切地称之为“泰山老奶奶”。传说他叫玉叶是东汉石敢当的女儿三岁懂得做人的道理七岁懂得到家的法规并对西方王母顶礼膜拜14岁来到泰山的黄花洞进行修炼三年后功成全身撒发着金光所以人们也成他天仙玉女碧霞元君在道家中有这样一种说法男子的道之后成为真人女子道到后称为元君。泰山老奶奶被宣扬为赐福人间地神能为众生造福消病免灾。穷人要衣食温饱庄稼人要五谷丰登。有钱人要长命百岁家族要传宗接代都离不开这位女神所以善男信女纷纷前来烧香礼拜这里的香火及盛这种朝拜活动经久不衰形成独特地泰山民俗。不知道大家有没有什么心愿还没完成呢要是有的话可以祭拜一下泰山老奶奶啊泰山老奶奶啊也是极力的护佑着天下人民呢。

　　院中还有东西配殿东配殿供奉地是眼光奶奶他可以让人心明眼亮与人为善并可以治眼疾。西配殿供奉地是送子娘娘生儿育女繁衍后代传说他们是碧霞元君的姐妹非常灵验都是凤冠红袍慈颜庄重。

　　今天我们领略到了泰山碧霞祠的美景观碧霞祠整个建筑群。由于地形限制南北长70米东西宽仅36米总面积不过2500余平方米。但它设计精到选址巧妙全然不县局促。碧霞祠位于天街东端地势徒然抬高之处前院设有东西南3座高大地神门游人一般自天街东来由西神门进祠而西神门下是峭拔如十八盘地百余级连续地台阶。由此进祠忽见楼台严整气氛肃穆。同天街风情迥然不同人们首先感到了碧霞祠地赫赫气势。东神门与西神门相通通往玉皇顶地盘道就在前院之中且忘南又开有南神之门人在此视野并未被封闭因此小地空间便产生了打地空间地感觉。北面碧霞祠北门高高屹立不进山门便不知

　　祠内有何物。使人产生神秘感更觉此祠非同小可。及至进到北院大殿之前有香亭居中。亭两侧又有铜铸金牌亭前又有千斤鼎万岁楼令人目不暇接。更感到这里地不同寻常。而如果不如此布置假若祠内空无一物一览无余区区300余平方米地天井又怎能有如此地韵味与效果呢？

　　泰山地碧霞祠建筑群以其高超地建筑艺术受到了建筑学界地高度称赞被誉为中国古代高山建筑地典范。是同类建筑中独具一格地神品。

　　各位团友碧霞祠地游览到此结。希望大家都能得到泰山奶奶地保佑心想事成。万事如意。

泰山碧霞祠导游词11

　　各位游客：

　　大家好!请允许我代表泰安国际旅行社欢迎您的到来!我姓牛大家可以称呼我小牛。大家的泰山之旅将由我为您提供导游服务在此还希望得到各位的积极配合。谢谢!山东有句古语："济南府人全泰安山神全"说的就是：济南是个人才济济的大都市而泰山则是各路神仙争先居住的洞天福地。我们都知道道教是以泰山为"群山之祖五岳之宗天地之神神灵之府"故碧霞祠的声望远摇海内外香火非常旺盛。1982年碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。我们现在就到碧霞祠中一探究竟吧!

　　各位现在我们顺着天街向东走在天街的东首我将带您去游览一座白云缭绕的"天上宫殿"这座大殿布局周密结构严谨殿里有很多精巧的铜、铁小铸件而且这座"天上宫殿"还是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——"碧霞祠"。古诗中啊曾有诗人用"天门遥指碧霞祠云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等诗句来赞颂它。

　　碧霞祠创建于宋真宗东封泰山时后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭(zhao)真祠金代叫昭真观明代扩建以后改称碧霞灵佑宫碧霞祠的名字很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落五间正殿。它在建筑上的最大特点是殿顶有瓦垄360条象征着全年360天。

　　碧霞祠主祭碧霞元君道教尊称为"天仙圣母碧霞元君"传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的.《篙庵(an)闲话》曾经记载过这样一个小故事：说汉代仁圣帝时泰山上曾经有一对石刻的金童玉女五代的时候大殿塌了石像也坏了小童不知道散落到了哪里而玉女则沦于泰山顶的"玉女池"中。宋真宗东封泰山在玉女池中洗手的时候一尊石人浮出水面洗干净以后才猛然发现原来是曾经跌落在玉女池中的玉女石像。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂号为圣帝之女封号"天仙玉女碧霞元君"。民间则俗称"泰山老母"相传是保护妇女、儿童的神仙。我们到祠院中碧霞元君的大殿看看吧：殿堂五楹重檐八角飞檐画栋宏伟壮丽是不是给您一种非凡的震撼呢?

　　由于山顶上狂风暴雨较多加以冬季特别寒冷陶瓦很易破裂。因此碧霞祠的五间正殿的盖瓦、檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦都是铁的。殿前有香亭一座厅内神像、摆设也都是铜质的。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字："赞化东皇";内匾由雍正皇帝题字："福绥(sui)海宁"。殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别是眼光奶奶和送生娘娘。据说这碧霞元君、眼光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。

　　进到北院大殿之前有九脊重檐、黄琉璃盖瓦的"香亭"居中里面供奉着元君的小铜像大概是泰山奶奶为香客"开小灶"的地方。亭两侧又有铜铸"金碑"亭前是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼令人目不暇接愈加感到了这里的不同寻常。而如果不如此布置假若祠内空无一物一览无余又怎能有此等韵味与效果呢?

　　我们再到南边的大山门看看门的里面分别列有四尊铜像即青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼看来啊元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库俗称"火池"是元君奶奶收集善款的地方整日香烟缭绕纸火升腾。大家可在此烧几株香火祈求平安!

　　香烟缭绕的泰山碧霞祠还有眼前这巍峨的泰山您想到些啥?朋友今天的泰山之旅到此结束!感谢各位对我工作的支持服务中有何不周之处希望您留下宝贵意见以便我及时改正。欢迎您下次再来我将带您体味泰安"三美"——白菜、豆腐、水和"三宝"——麦饭石、温泉、矿泉水。一路顺风!再见!!